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马克思主义中国化的历史进程：
1.马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,•是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
2.邓小平理论是马克思主义中国化的第二个重大理论成果。
邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
3.“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的第三个重大理论成果。
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。
4.科学发展观是马克思主义中国化最新理论成果。
科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想一脉相承而又与时俱进的科学理论，是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果。
第一章马克思主义中国化的历史进程诞生于十九世纪四十年代欧洲的马克思主义，以与时俱进的伟大精神，继承人类优秀的文化成果，顺应时代发展的要求，创立了科学的世界观和方法论。
为人类认识世界和改造世界提供了行动指南。
一、马克思主义中国化的提出李大钊等人曾经提出过要把马克思主义列宁主义应用到中国的实践中去，但在党的幼年时期，对该问题还没有形成深刻、统一、完整地认识。
毛泽东1938年毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这一命题。
马克思主义中国化是中国革命发展的客观要求自1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
半殖民地半封建的中国，成为世界上阶级矛盾和民族矛盾最激烈的国家之一，社会经济关系和阶级关系错综复杂、瞬息万变。
这些情况，尤其是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾极其尖锐，造成了日益发展的革命运动，引发了伟大的近代中国革命。
中国人民为了反对帝国主义的侵略，推翻封建主义的统治，进行了前仆后继、不屈不挠的英勇斗争。
可是，无论是农民阶级领导的太平天国革命，还是资产阶级领导的辛亥革命，最终都以失败而告终。
以辛亥革命为例。
辛亥革命是中国近代历史上比较完全意义上的资产阶级民主革命，它把旧民主主义革命推向高潮。
它推翻了统治中国几千年的封建君主专制制度，创立了中华民国，使民主共和的观念深入人心；它为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，因而成为20世纪中国的第一次历史性巨变。
但是，由于中国资产阶级的软弱性、妥协性，资产阶级革命派在领导革命的过程中不敢提出明确的反帝纲领；反封建也是不彻底的，仅满足于从封建帝制到资产阶级共和国这样一个政体的变化，而忽略了必须变封建地主阶级专政为资产阶级专政这样一个根本的国体问题；也不敢放手发动以农民为主体的广大人民群众起来革命，主要依靠少数人的孤军奋战；在革命中也没有建立一支强大的革命武装作为夺取政权、巩固政权的坚强支柱。
马克思主义中国化的历史进程和重要意义历史进程马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程,其中产生的毛泽东思想和邓小平理论和三个代表是马克思主义和中国具体实际相结合的伟大理论成果,这证明了马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展,也体现了马克思主义的哲学是人类思想智慧的结晶,具有绝对的先进性.加强了无产阶级的力量,它是无产阶级的精神武器,使哲学的发展也进入了一个崭新的时代.马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，其中产生的毛泽东思想和邓小平理论和三个代表是马克思主义和中国具体实际相结合的伟大理论成果，这证明了马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展,也体现了马克思主义的哲学是人类思想智慧的结晶,在这个大飞跃过程中，就马克思主义中国化的总体和宏观方面而论，获得了四个最重要的成果，或者说经历了理论的四次提升。
一是提出“马克思主义中国化”的科学概念。
这个思想虽早已有之，但形成明晰的科学概念，既要有实践的积累，又要有理论的准备。
至抗日战争前期，这两个条件都已具备。
以毛泽东为代表的中国共产党人对中国革命的历史经验进行初步总结，写出了许多重要著作，特别是《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》的写作，为在理论上实现马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了坚实的哲学基础。
有了这个前提，提出至今仍为“显学”的科学概念乃是势所必然。
毛泽东在党的六届六中全会上提出这个科学概念时说：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须通过民族形式才能实现。
没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。
成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为亟待了解并亟须解决的问题。
概述马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个历史进程，即马克思主义基本原理同中国具体实际日益结合的过程。
在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
1、新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃。
1921年中国共产党成立后不久就开始了马克思主义中国化的探索和实践，那时由于理论准备和实践经验都不足，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了严重的曲折。
从1927年中国共产党开始独立领导革命武装斗争到遵义会议前，红军和革命根据地经历了一个从无到有、从小到大、迅速发展壮大和遭受重大挫折、面临生存危机的曲折发展过程。
在这一过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人结合中国实际创造性地开辟出一条实行工农武装割据，创建农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的正确道路，为中国革命指明了胜利的方向。
毛泽东等人还总结创立了一整套机动灵活的红军作战原则。
运用这些原则，红军以弱胜强，连续打破国民党军多次大规模“围剿”，根据地和部队不断发展壮大。
然而，中共六届四中全会后，以王明为代表的“左”倾教条主义在党内占据了统治地位。
教条主义者轻视马克思主义的本土化，迷信本本和外国经验，把毛泽东等人从中国革命实践中总结出来的规律性认识斥为“狭隘经验论”，排斥毛泽东对中央苏区党和红军的领导，全盘否定毛泽东等总结的行之有效的红军作战原则，最终导致中央苏区第五次反“围剿”失败，党和红军被迫实行战略转移。
1935年1月中共中央在长征途中召开的政治局扩大会议即遵义会议，结束了“左”倾教条主义在党内的统治，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，为夺取长征胜利和开创中国革命的新局面奠定了最重要的基础，是中国革命由挫折走向胜利的伟大转折点。
遵义会议以后，党的理论和实践逐步走上了正确的轨道。
马克思主义中国化的历史进程和重要意义1、历史进程（1）以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。
毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。
2）以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道。
邓小平理论是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。
（3）以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。
4）十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。
2、重要意义（1）指导中国革命、建设和改革获得成功，从根本上改变了中国面貌，并将长期影响中国的前途和命运。
（2）为凝聚全党全国各族人民提供了强大精神支柱。
（3）极大地丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
一个好的理论并非放之四海而皆准，马克思主义指导中国革命、建设及改革开放的成功，重要是马克思主义科学性与先进性，关键是马克思主义通过李大钊、毛泽东、邓小平等优秀知识分子为传播与发扬，以中国特色、国情创造性发展马克思主义。
（一）马克思主义中国化的历史进程马克思主义中国化是一个历史过程，即马克思主义的基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。
在一定意义上，中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。
在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义的中国化。
一、马克思主义的与时俱进：马克思主义中国化马克思主义是中国共产党的指导思想，我们党的几代领导人在不同的历史条件下，都反复强调必须坚持马克思主义基本原理，坚持马克思主义基本原理与中国具体情况相结合。
历史和实践证明，在以马克思主义为指导，从中国的实际出发，研究现实中出现的新情况，解决新问题，在不断总结新的实践经验的基础上，实现马克思主义的与时俱进,实现马克思主义的中国化，是中国革命取得成功和社会主义现代化取得巨大进步的致胜法宝，同时也使马克思主义在中国不断得到坚持和发展。
所以我们不仅坚持了马克思主义，而且在中国的实践中发展了马克思主义。
马克思主义作为科学的思想体系，马克思主义中国化的第一个伟大的成果就是：毛泽东思想的形成和发展。
中国共产党以马克思主义为指导，不断进行理论创新，不断推进马克思主义中国化，在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，实现了党的历史上马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃——毛泽东思想。
在毛泽东思想指引下，中国共产党领导中国人民“找到了新民民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设道路，为中国走向和平发展、繁荣富强创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础”。
正是由于以毛泽东为首的中国共产党人开辟了马克思主义中国化的正确道路，毛泽东思想这个马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果才得以全面展开并达到成熟。
马克思主义中国化的第二个伟大的成果是：邓小平理论的形成与发展。
党的十一届三中全会后，邓小平继承了毛泽东探索中国式社会主义建设道路的未竟之业。
他科学分析了我国社会主义初级阶段的基本国情，在正确认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题的基础上，总结了建国以来正反两方面的经验教训，实现了全党工作重心的转移，形成了“把马克思主义的普遍真理与中国的改革开放和现代化建设的具体实际真正实事求是地结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的基本思路，找到了一条中国特色社会主义建设的成功之路。
新中国成立70年马克思主义中国化的发展历程及经验启示摘要：新中国成立70年来，筚路蓝缕、砥砺奋进，在发生天翻地覆变化的同时，也不断开辟了马克思主义中国化新境界。
要继续深入做好“结合”文章，把马克思主义与中国具体实践相结合，把习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的创新理论武装头脑、凝聚人心、指导实践，让21世纪马克思主义焕发出更加强大的生机活力。
关键词：新中国成立70年;马克思主义中国化最新成果;习近平新时代中国特色社会主义思想新中国成立70年来，中国发生了翻天覆地的变化。
70年走过的风雨历程也是马克主义中国化筚路蓝缕、砥砺奋进、成就辉煌的70年。
回首波澜壮阔、砥砺奋进的70年，带给我们许多深刻的启示。
一、俄国十月革命送来了马克思列宁主义俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义。
中国的仁人志士从救国救民真理中逐渐认识、接受并广泛传播马克思主义。
把马克思主义基本原理同当时中国工人运动和革命实际相结合，用马克思主义作为党的指导思想指引着中国人民走出了漫漫长夜，使中国的面貌焕然一新。
1921年建立中国共产党，1949年成立新中国。
马克思主义之所以能够在中国大地扎根、开花、结果，从根本上说，是因为其契合了“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”近现代以来中国国情的迫切需要。
中国一百多年的近现代史发展，足矣雄辩地证明：只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能发展中国。
二、新中国成立70年马克思主义中国化不断发展的历史进程（一）中国共产党人是马克思主义中国化的坚定信仰者中国共产党人始终重视思想建党、理论强党。
1921年中国共产党一成立，在一大上就将“马克思列宁主义”作为党的指导思想。
在1938年党的六届六中全会上，毛泽东最先明确提出了“马克思主义中国化”这一命题。
1.毛泽东同志提出“两步走”发展战略。
1964年1月，毛泽东在三届人大的政府工作报告中提出“两步走”发展战略：第一步，用15年的时间，即在1980年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步，在20世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。
马克思主义的历史发展阶段马克思主义是19世纪中叶产生的一种科学社会主义理论，它以马克思和恩格斯为代表，贡献了许多对社会科学和人类历史发展的重要观点。
经过多年的发展，马克思主义逐渐形成了自己的历史发展阶段，下面将对其进行详细阐述。
一、马克思主义萌芽阶段马克思主义的萌芽阶段可以追溯到19世纪，主要体现在马克思和恩格斯的个人思考与合作之中。
这个阶段的标志是他们的早期著作《德意志意识形态》和《共产党宣言》的问世。
这些著作揭示了私有制及其对社会进步的限制，并提出了无产阶级与资产阶级之间的矛盾是社会历史发展的推动力。
二、马克思主义发展阶段马克思主义的发展阶段可以追溯到马克思与恩格斯共同合作创作的《资本论》。
这部著作对资本主义社会的剥削机制进行了深入研究，揭示了剩余价值的产生和实现方式。
此外，马克思主义还通过对国家、阶级斗争和无产阶级革命的理论探讨，为社会主义的出现和发展奠定了基础。
三、马克思主义传播与发展阶段随着时间的推移，马克思主义开始传播到世界各地，并在不同国家和地区得到了广泛的应用和发展。
马克思主义经过了列宁、斯大林等马克思主义者的进一步探讨和丰富，形成了马克思列宁主义的理论体系。
这一阶段的关键是俄国十月革命的胜利，使马克思主义成为国际共产主义运动的指导思想。
四、马克思主义中国化阶段马克思主义在中国的发展经历了独特而复杂的历程，包括马克思列宁主义在中国的传播和国情的变革。
在毛泽东的领导下，马克思主义与中国实际相结合，形成了具有中国特色的马克思主义。
这一阶段的代表性事件是中国共产党领导的人民革命，建立了社会主义制度，并进行了一系列的社会主义建设和改革探索。
五、当代马克思主义阶段在当代，马克思主义继续发展，并在全球范围内具有重要影响力。
随着社会经济的变革和科技的进步，马克思主义的理论框架也在不断调整和丰富。
这一阶段的重要特征是探索在当代条件下如何发展社会主义，并对全球化、环境问题等新情况进行思考。
总结起来，马克思主义的历史发展经历了萌芽、发展、传播与发展、中国化和当代五个阶段。
马克思主义中国化的历史发展马克思主义是19世纪时诞生的一种对社会现实和历史的分析理论，它被认为是对西方资本主义制度的一种挑战。
然而，马克思主义在中国的发展却是十分不同寻常的。
在中国近代史上，从开始接触到这一学说开始，马克思主义就被视为一种具有强烈的革命性、同西方资本主义相对抗的思想。
在探究马克思主义在中国的传播及历史演变过程中，可以看到它的中国化，以及马克思主义虽然诞生于外国，却在中国找到了自身发展的独特路径。
一、马克思主义的传入及早期发展19世纪80年代到90年代，马克思主义随着西方知识分子和先进思想的传入，进入了中国领土。
当时，以《天地会宪法》领导层为首的中国领袖开始认识到，只有中国站起来，才能够抵御外国的侵略，也才能够实现国家的强盛、民族的独立。
马克思主义这一对社会现实和历史进行分析的理论体系，为他们提供了一种新的指导思想。
早期中国马克思主义者通过翻译、阅读西方著作、进行学术研究等方式传播并学习马克思主义。
以李大钊为代表的先进青年思想者，他在德国留学期间，深入学习了马克思主义，将其引入中国，并在中国创办了同盟会的马克思主义组织。
马克思主义在中国的传播主要集中在大城市的中产知识分子中，这些人渴望通过科学理论来解决中国当前所面临的问题，他们认为只有马克思主义才能够解释中国的历史和当前的困境。
二、马克思主义在中国革命中的作用20世纪初，中国社会面临着许多问题，其中大部分都与外国侵略、民族压迫和内部的社会压迫有关。
在这个背景下，马克思主义成为了一种被广泛认同的政治思想体系，特别是在反对帝国主义和封建主义等革命过程中，马克思主义被大量应用。
毛泽东在其1919年发表的《新民说》中，对马克思主义有着较为深刻的理解。
他认为马克思主义不仅仅只是一种理论，还是一种“各种阶级斗争和社会革命的科学指南”。
毛泽东意识到，中国的政治变革是其发展的必经之路。
他在《实践论》中提出的“实践是检验真理的标准”这一理念，是对于马克思主义经典著作中“唯物史观”的深入理解。
马克思主义中国化的历史发展摘要：自中国共产党创立以来, 马克思主义中国化可分为三个历史时期: 在新民主主义革命时期,实现了第一次历史性飞跃; 从新中国成立到党的十一届三中全会, 则是第一次历史性飞跃的延伸和第二次历史性飞跃的准备; 在社会主义改革开放的新时期, 实现了第二次历史性飞跃。
关键词：马克思主义中国化；历史发展一部中国共产党史, 就是马克思主义中国化史。
中国共产党的成长、发展过程, 就是在实践中探索马克思主义中国化道路的过程；也是将实践经验升华, 先后实现马克思主义中国化的历史性飞跃, 创建中国化的马克思主义理论和推进马克思主义中国化实践向前发展的过程。
中国共产党自创立以来, 探索马克思主义的中国化分为三个历史时期, 实现了两次历史性飞跃, 探索出两条中国特色的道路, 创立了作为党的指导思想的三大理论成果。
1 党领导的新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃历史的中国, 在古代农业社会有着5000 年文明, 并曾以世界上头号富强大国，独领风骚达1500 年。
但当世界进入工业文明之后, 资本帝国主义的入侵使这个已在内腐的庞然大物轰然坍塌, 濒临亡国灭种的边缘。
承续着“天下兴亡,匹夫有责”历史传统的先进中国人, 前仆后继,上下求索, 终于找到马克思主义这个能够使中国救亡图存、民族复兴的真理。
中国共产党从接受马克思主义始, 就是将其视为理论与方法统一的世界观, 致力于马克思主义与中国实际的结合,将其作为观察和改造国家的工具。
但是, 马克思主义与中国实际的结合是一个历史过程, 马克思主义中国化的实践和理论成果是经过艰苦卓绝的奋斗后才获得的。
在1927 年8 月以后, 共产党人同时选择了两条道路。
一条是仿俄国十月革命的道路, 进行城市武装暴动, 如南昌起义、广州起义等；另一条是仿中国的历史传统, 在边远的农村进行武装暴动, 这以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表, 放弃进军长沙的原定计划, 开辟出工农武装割据的井冈山道路。
这两条道路都是对中国革命道路的最初探索。
但是, 哪一条道路适合中国国情? 实践证明, 后者指出了革命胜利的航向。
领悟了马克思主义阶级斗争理论和方法真谛的毛泽东, 武装割据, 开辟农村革命根据地, 在马克思主义的“本本”上没有,却有着上千年中国农民战争历史传统的深刻烙印。
井冈山道路是马克思主义中国化的初始重要成果。
那个时期的“左”倾领导人, 虽然将马克思主义奉为指导思想, 但对于包括中国农民战争的历史传统持否定态度；同时对于共产国际基于上述工业文明的革命理念发出的对中国革命的指示盲目迷信, 反对将党的工作重心转移到农村, 顽固坚持城市中心论。
他们不懂中国的现实和历史, 不了解中国的农村和农民, 导致中国革命遭受严重挫折。
与当时“左”倾领导人不同, 毛泽东谙熟中国历史, 了解中国农民的革命要求, 不仅能用马克思主义分析中国的现实社会关系, 而且能用马克思主义正确对待中国的文化传统和革命传统。
以他为代表的中国共产党人在井冈山实行工农武装割据之后, 转战闽西赣南, 创建了党领导的最大革命根据地--中央苏区。
实际是从这里开始。
党在这个时期不仅积累了丰富的治国治军经验, 而且为保持工人阶级先锋队性质, 在加强党的先进性建设方面开创了新的途径, 初步地形成党的三大优良作风, 锻炼了党的执政能力。
这是马克思主义中国化的一个重要实践基地。
马克思主义中国化的探索, 付出了巨大代价。
“左”倾错误领导不仅使包括中央苏区在内的全国苏区几乎全部丧失, 而且在战略转移的长征途中又几乎使党和红军濒临绝境。
中共中央政治局召开的以1935 年1 月遵义会议为代表的系列会议, 在改组中央后, 实际上确立了毛泽东在红军和党中央的主要领导地位。
遵义会议的拨乱反正, 使中国革命转危为安, 实现了党的历史上第一次伟大转折。
从此至抗日战争后期的10 年, 以毛泽东为代表的中国共产党人, 经过对中国革命正反两方面经验教训的不断总结, 对中国革命的特点和规律有了更为深刻和完整的认识, 基本上明确了什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题, 从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。
在这个飞跃过程中,就马克思主义中国化的总体和宏观方面而论, 经历了理论的四次提升。
一是提出“马克思主义中国化”的科学概念。
这个思想虽早已有之, 但形成明晰的科学概念, 既要有实践的积累,《实践论》、《矛盾论》等著作, 为在理论上实现马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了坚实的哲学基础。
有了这个前提,提出这个科学概念乃势之必然。
毛泽东指出: 马克思主义必须通过民族形式才能实现。
没有抽象的马克思主义, 只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义, 就是通过民族形式的马克思主义, 就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去, 而不是抽象地应用它。
离开中国特点来谈马克思主义, 只是抽象的空洞的马克思主义。
因此, 马克思主义的中国化, 使之在其每一表现中带着中国的特性, 即是说, 按照中国的特点去应用它, 成为亟待了解并亟须解决的问题。
2 新中国成立后社会主义的胜利和曲折,与马克思主义中国化第一次历史性飞跃的延伸和第二次历史性飞跃的准备新中国成立后29 年经历的曲折和挫折同此前28 年经历的曲折和挫折, 作为总结历史教训, 对两者不能简单地画等号。
它们既有相同的一面,又有不同的一面。
两者相同的是: 第一, 党的领导没有经验,都是在探索过程中犯错误。
第二, 两个时期主要都是“左”的错误。
大革命后期和抗日战争前期虽有右的错误,但土地革命战争前期连续三次“左”的错误, 特别是第三次“左”倾路线错误,给中国革命造成的损失最为严重。
新中国成立后党的主体错误也是“左”, 特别是“文化大革命”, 其时间之长超过党的历史上任何一次。
第三, 两者错误的内涵就思想路线而言都带有教条主义和经验主义性质, 尽管其具体形态不同。
大革命后期和土地革命前期的主要错误倾向, 是把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化, 经验主义成为教条主义的俘虏。
建国后的阶级斗争扩大化乃至人为制造阶级斗争的错误, 既有将马克思主义著作的误解或教条化的问题, 又有习惯于将革命战争年代群众性斗争的旧方法和旧经验照搬的问题；“大跃进”就是用过去群众运动的办法搞经济建设。
就此而言, 党在建国前后的错误, 其思想方法有相通的一面。
两者的错误又有很大的不同。
一是建国后党在全国范围执政条件下的失误, 其危害和影响比过去要大得多, 其承受和克服错误的耐力也比过去要大得多。
在战争年代, 党的错误的危害主要在党领导的地区, 特别是中央苏区等根据地之内。
建国后, 党作为执政党, 其错误则会危害整个国家。
二是建国后的许多错误是在批判苏联模式过程中犯的。
过去犯错误的一个重要原因是将苏联经验神圣化。
三是建国后的错误是在坚持马克思主义中国化的过程中犯的。
过去为害最烈“左”倾领导人犯错误, 一个重要原因是认为“山沟里产生不了马克思主义”, 将马克思主义中国化的思想视为“狭隘经验论”。
建国后党犯错误时则不然, 其指导思想是坚持马克思主义中国化理念, 要努力探索中国自己建设社会主义的道路, 虽然这种探索也曾走上错误的歧途[1]。
为何坚持马克思主义中国化的理念还犯错误? 其主观愿望与实际过程相背离的原因在于:第一, 坚持马克思主义中国化的理念并不等于对中国的真实实际有正确认识。
建国后党的失误, 无论在经济生活方面还是在政治和意识形态领域, 都是因为党的决策严重不符合那时中国的真实实际。
第二, 就马克思主义中国化的内涵来看, 只强调“民族化”是不够的, 还要与时俱进。
在革命战争年代, 讲马克思主义中国化, 着重讲民族化、地域性, 没有特别提出时代问题,第三, 对马克思主义著作的理解有“教条化”倾向。
“马克思主义中国化”理念本来是在反对将马克思主义教条化的斗争中提出的[2]。
坚持马克思主义中国化的一个基本前提, 就是反对从马克思主义著作中去寻找现成答案, 强调它是行动的指南。
但自国际共运大论战后, 党对马克思主义著作的解读渐有“教条化”倾向。
这不仅强化了国际共产主义运动的论争, 跟论战的对方一起讲了许多空话, 而且影响了国内的政治经济决策。
这诸多方面, 对于实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃是非常重要的。
历史的发展犹如环环相扣的链条, 不管每个历史环节所起的作用如何, 但没有这个环节就不可能形成历史之链。
3社会主义改革开放的新时期与马克思主义中国化第二次历史性飞跃1978 年底十一届三中全会实现的伟大转折,标志着中国共产党重新奋起,带领中国人民进行改革开放和现代化建设的新的伟大革命, 国家进入一个新的历史时期。
这是党的历史发展的第三个阶段[3]。
马克思主义中国化的理念是具体的、历史的、发展的。
党在领导进行改革开放和现代化建设的伟大革命时, 和平与发展已成为时代的主题, 马克思主义中国化的理念开始更加强烈地注入“当代化”元素。
作为这场伟大革命总设计师邓小平的指导思想一直很明确, 一方面反复强调: 搞改革开放, 把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思, 没有丢列宁, 没有丢毛泽东。
另一方面不断指出: 世界形势日新月异, 特别是现代科学技术发展很快。
不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义, 不是真正的马克思主义者。
邓小平的鲜明的世界眼光, 开辟了马克思主义中国化的新境界, 将“当代化”元素注入马克思主义中国化思想的“原生态”。
在这场革命中, 党始终注重总结建设社会主义的历史的和新鲜的、中国的和外国的、成功的和失败的经验教训, 来实现马克思主义同中国实践和时代特征相结合的第二次历史性飞跃。
这个飞跃还在继续, 目前已获得一个实践成果、两个理论成果[4]。
无论实践成果, 还是理论成果, 都包括“民族化”和“当代化”两个内涵。
所谓一个实践成果, 即探索出一条建设中国特色社会主义道路。
这条道路的思想是逐渐明确和丰富起来的。
所谓两大理论成果, 首先是邓小平理论。
邓小平理论的创立基本上是与概括建设中国特色社会主义道路的内涵同步的，这是对历史经验和新鲜经验从不同层面作的概括。
十四大首次确立了邓小平理论在全党的指导地位, 高度评价它是第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列根本问题,是毛泽东思想的继承和发展, 是当代中国的马克思主义。
经过十三大、十四大的理论概括, 1997 年的十五大,正式使用“邓小平理论”称谓, 并对其作了新的阐述。
十五大强调: 作为马克思主义与当代中国实践和时代特征相结合的邓小平理论, 是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域, 涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系；它深刻地揭示了社会主义的本质, 把对社会主义的认识提高到新的科学水平, 是马克思主义在中国发展的新阶段；在当代中国,只有邓小平理论, 而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
