陶渊明专题学习

2020年第25篇：陶渊明诗文专题学习设计的思路与评析2020年第25篇：陶渊明诗文专题学习设计的思路与评析中山市教研室/郭跃辉《高中语文教与学》2020年第1期转载了高兆娣老师发表在《中学语文教学参考》（上旬刊）2019年第7期上的论文《文献立骨思辨聚神——陶渊明专题学习中“阅读支架”的使用》一文。

这篇文章当时在《中学语文教学参考》（上旬刊）上是读过的，只不过当时没有留意，也没有写读文随笔，因此印象不是很深刻。

今天重读，感觉还是很有启发的。

首先，这篇文章对我启发最大的就是要拓宽文章结构安排的方式与思路。

我现在写论文，似乎已经陷入了一个陈旧的套路中，即只要写一篇文章，就要找到三至四个密切相关的点，然后结合案例具体分析。

苦恼之处在于，并非所有的话题都有逻辑严密的结构，也并非所有的专题都会找到三至四个有新意的点，有时候找到两个点之后，总是感觉文章结构不圆满。

高老师这篇文章，给了我诸多的启发。

本文所说的“阅读支架”，主要是以文献为基础的“骨架”，以及以批判性思维为主的“神架”。

如果是我的话，这两个支架是不足以支撑一篇论文的，但本文的布局安排很好地解决了这个写作难题。

这篇文章共有四个部分，第一部分是“专题教学中的常规方式与局限”，阐述常见的专题教学的方法及弊端，这是为提出自己的观点而作铺垫；第二、三部分分别是：以文献资料为骨架，专题阅读扩展思维；文献类别精细选择，思辨论证有理有据。

这也是文章的主体部分，主要阐述题目中的两个“阅读支架”。

第四部分则是一篇浓缩的教学设计，即在前述支架的基础上，进行陶渊明诗文专题阅读的设计，其实也是一个课例。

除此以外，我也感到，论文在阐述自己的观点前，最好能有一个小型的研究综述，阐述自己这篇文章的创新点，或者是阐述目前课堂教学中存在的问题，然后进行有针对性地解决。

即使是文本解读的论文，也要梳理一下前人的解读成果，进而直截了当地将自己的分析呈现给读者。

高老师提出的第一个支架，姑且称之为“文献支架”或“资料支架”，就是支撑整个专题学习的各种资料。

研究性学习陶渊明的思想初探成员：方淑嘉王纯纯王喆辅导老师：蒋同萍【导语】陶渊明是我国东晋时期自成一家的伟大诗人，其对后代的影响力巨大而深远。

本文介绍了陶渊明其人，并简单探讨了其思想性格特点。

【一】陶渊明其人陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）。

陶渊明是魏晋南北朝时期最有影响力的作家。

他的贡献不仅体现在其传唱不绝的诗歌创作上，在中国文学史上留下了一笔十分巨大的文学遗产。

更在于他在出世与隐逸的徘徊之间所形成的别具一格的思想境界，透过其以文学作品为载体的思想变化历程，展现了一幅魏晋南北朝时期的社会生活图画。

使得其文学作品具有更鲜活的生命力，为历代所称颂。

陶渊明思想的形成及变化是复杂的，其总体趋势是从积极入世到淡然出世变化的。

政治、社会环境以及陶渊明的个人性格及其价值观念是其思想形成的主要因素，另外还有哲学思想的影响、文化制度的影响等原因。

从而使他的思想成为一个多元化的矛盾体。

其代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

其作品以农村自然风景及田园生活为主要特色,多表达对官场与世俗社会的厌倦,显露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格。

【二】陶渊明的思想1、积极的入世思想首先，陶渊明形成积极入世的思想是受到儒家思想文化的影响。

《杂诗•其五》中“猛志逸四海，骞翮思远翥”写出了陶渊明少年时期对建功立业的渴盼之情。

陶渊明出身于破落的仕宦家庭，八岁丧父，十二岁母亲病逝，多在外祖父孟嘉家里生活。

期间给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，陶渊明却得以接受良好的儒家思想文化教育。

如他在《饮酒》其十六中说：“少年罕人事，游好在六经。

”在他的思想意识里，逐渐渗入了儒家以建功立业作为自己读书目的及最高人生追求的理论基础，儒家“修身齐家治国平天下”的人生行为准则在陶渊明的思想意识里留下了不可磨灭的印象。

【诗歌专题复习】——陶渊明陶诗标志诗歌古朴风格最高成就；创新：将“自然”提升为美的至境，将玄言诗注疏老庄表达的玄理改为日常生活中的哲理，使诗歌与日常生活结合开创田园诗题材。

陶渊明的人生道路与思想性格一、辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。

二、陶集版本和作品。

据梁萧统整理，编《陶渊明集》（已佚），并写序、作传；此后的陶集，如已佚北齐阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，及今存的一些宋代刻本：如汲古阁藏十卷本、曾集刻本。

今存诗121首，赋、文、赞、述等12篇。

三、思想。

（一）儒家入世精神，重视个人的道德修养，但不拘守儒家经典的章句，通脱而不拘泥。

赞扬孔子，又有孔子道家化的倾向。

（二）受老庄思想和魏晋玄学影响，但不沉溺于老庄和玄谈，实际、脚踏实地。

（三）偶尔也有类似佛教的词语，佛教是对人生的参悟，陶渊明参悟人生有时与佛教暗合，但他是从现实人生中寻找乐趣，不相信来世，与佛教迥异；在不惧怕死亡这一点上，与佛教虽近似，但思想底蕴不同，他是抱着“纵浪大化中，不喜亦不惧”（《形影神》）的态度对待死亡。

（四）其思想既融会儒道两家，又来自个的生活实践，具有独特的视点、方式和结论；思考的结论又付诸实践身体力行。

（五）安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的主要结论：１、“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。

其“道”偏重于个人的品德节操，努力保持品德节操的纯洁，不肯同流合污，不为追求高官厚禄玷污自己，希望建功立业，又要功成身退，体现了儒家思想；在贫富问题上，用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。

”（《咏贫士》）２、崇尚自然思想及由此引导出来的顺化、养真思想是对人生更深刻的哲学思考。

（１）“自然”一词是老庄哲学特有的范畴。

老庄所谓“自然”是一种非人为的、本来如此的、自然而然的状态。

世间万物皆按其本来的面貌存在，依其自身固有的规律变化，无须外在条件和力量。

人应当顺应自然的状态和变化，抱朴含真。

（２）陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。

《认识陶渊明》教案一、活动主题认识陶渊明二、活动背景在《桃花源记》中，陶渊明用丰富的想象虚构了一个与污浊现实相对立的没有阶级、没有压迫、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，为封建时代的社会理想提供了一个崭新的版本。

通过本次活动了解陶渊明，走近陶渊明。

三、活动目标1．深刻领会陶渊明的社会理想。

2．了解并能正确评价陶渊明。

四、活动过程1．活动导入人的一生都在理想与现实中寻找契合点，用理想指引行动，用现实调整思维。

而当理想与现实只有碰撞却没有交集，人又该怎样活着？能够率性而行、不以心为形役者，又有几人？当黑暗的现实严重冲击了陶渊明的“大济苍生”之志，他选择了怎样的人生？2．搜集整理陶渊明的事迹与作品。

（1）出身：出生于衰落的世家，父亲早亡，家道贫寒。

（2）做官：29岁担任江州祭酒；41岁为生计当了80多天的彭泽县令，在任上，不为五斗米俸禄折腰向乡里小人，辞官回家，彻底脱离官场。

（3）隐居田园：一面读书为文，一面参加农业劳动。

与底层劳动人民一起体味生活的艰辛，对劳动人民的疾苦有深入的了解。

物质生活极端困苦，内心自然宁静。

他的传世作品有诗125首，文12篇。

代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

（4）社会理想：希望有一个与现实完全不同的理想社会，即平等自由、和平富足的世外桃源。

（5）晚年处境：贫病交加，生活陷入绝境，六十三岁时淡然离世。

3．说一说你对陶渊明的选择怎样评价？对他的社会理想怎样评价？你觉得陶渊明是一个什么样的人？你欣赏他的性情和做法吗？为什么？（请同学们各抒己见，有观点，有根据。

）五、活动总结陶渊明本性质朴，内心不染俗尘，与黑暗官场格格不入，不与统治者同流合污，不慕名利，守志不阿；讨厌战争，同情人民疾苦；追求身心自由，在贫穷而闲适的田园生活中怡然自乐；想完全出世却又无法真正逃离现实，把社会理想寄托在乌托邦式的世外桃源里；才华横溢，开创田园诗体，诗、词、赋具有独特的风格和极高的造诣，对后世文学产生巨大的影响。