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9 桃花源记
桃花源诗
陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废.
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉.
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐,于何劳智慧?
奇踪隐五百，一朝敞神界.
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
陶渊明的诗歌：
陶渊明的诗歌总的概括起来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗.而最出名的就是以田园生活为题材的诗歌，他开创了田园诗歌新的艺术境界,
使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容.（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境,他创造了中国诗歌意境中一种新的、美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美,这一切的取得与其丰富的人生体验是分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。
)这位老先生喜欢喝酒，喜欢种菊花,喜欢恬淡的隐居生活，但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维、孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗。
宋代的苏轼,明代的朱熹也都非常推崇陶渊明.。
古诗词阅读专题【福建省福州市】阅读下面宋词，完成7-8题。
（5分）水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7．天上宫阙如此美好，但作者毕竟更热爱人间生活。
词中哪两句是由出尘之思转向人世情怀的过渡？（2分）8．“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指，说说你对这个名句的理解。
（3分）【答案】7．（2分）起舞弄清影，何似在人间。
8．（3分）月亮（1分）唯愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。
（言之有理即可）（2分）【福建省龙岩市】6．阅读下面的诗歌，回答问题。
（4分）钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
诗中“几处早莺争暖树”的“争”字用得好，好在哪里？【答案】（4分）①运用了拟人手法；②写出了莺的活泼可爱；③突出了初春乍暖还寒又生机勃勃的景象；④表现了作者对初春的喜爱和赞美之情；⑤“争”字和“啄”字前后呼应，使诗句对仗工整；⑥表达了春光的难得与宝贵。
（每点1分，共4分）【福建省三明市】阅读下面诗歌，回答7-8题。
（5分）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
7．这是一首抒写的五言律诗。
（2分）8．下面对这首诗歌理解分析不正确的一项是（）（3分）A．首联以对偶句发端，点明诗人出行的方式及途经的地点。
B．颔联“阔”写出春潮水涨之景，“悬”描写了舟顺风而行之态。
C．颈联在描写景物、时令之中，蕴含着一代胜过一代的人生哲理。
D．全诗写景逼真，叙事确切，抒情真挚，首尾呼应，浑然一体。
【答案】7．（2分）思乡之情（乡愁、羁旅之思等）（意对即可）8．（3分）C（颈联在描写景物、时令之中，蕴含着新旧交替的自然理趣。
第1篇桃花源记[东晋]陶渊明原文晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
【段解】写渔人发现桃花源的经过。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
【段解】写渔人进入桃花源的过程及桃花源中美好的环境和安乐的生活。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出1焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”【段解】写桃花源中淳朴的社会风尚。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
【段解】写太守随渔人寻找桃花源,因迷路而不复得。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
【段解】写桃花源无法寻找。
知识清单2类型内容文学常识陶渊明,字元亮,又名潜,东晋著名诗人。
本文选自《陶渊明集》。
重点词句通假字便要还家。
要:同“邀”,邀请。
古今异义1.无论．．魏晋。
古义:不要说,更不必说。
今义:表示在任何条件下结果都不会改变。
2.率妻子．．邑人来此绝境。
古义:妻子儿女。
今义:男子的配偶。
3.率妻子邑人来此绝境．．。
古义:与人世隔绝的地方。
今义:没有出路的境地。
4.芳草鲜美．．。
古义:新鲜美好。
今义:食物味道好。
5.阡陌交通．．。
古义:交错相通。
今义:运输事业。
6.不足．．为外人道也。
古义:不值得,不必。
今义:不够。
一词多义1.寻寻．向所志。
(寻:动词,寻找)4.之忘路之．远近。
(之:助词,的)3寻．病终。
专题08 文言文阅读【知识点总结】《桃花源记》一、【文学常识】1、作家作品本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。
他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。
他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。
田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
2、记“记”，是古代的一种文体。
可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。
二、【主题解说】《桃花源记》通过叙述武陵渔人游历“世外桃源”的故事，描绘了一幅没有剥削压迫、人人安居乐业的生活图景，表达了作者及广大人民群众对和平安乐的美好生活的向往，对黑暗社会的不满和抗争。
三、【重点字词】1、字音字形（1）易错读音俨．yǎn然阡陌．．qiān mò 垂髫．tiáo 间．jiàn隔此中人语．yù云诣．yì问津．jīn（2）易错字形武陵．人缘．溪行缘溪．行豁．然开朗．平旷．俨．然阡陌．．垂髫．怡．然具．答之咸．来问讯．邑．人焉．遂．与外人间隔．及郡．下诣．太守太守即遣．人问津．2、重点字词解释（1）缘．溪行，忘路之远近：沿着。
（2）落英缤纷．．：繁多的样子。
（3）仿佛．．若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
（4）屋舍俨然．．：整齐的样子。
（5）有良田美池桑竹之属．：类。
（6）阡陌交通．．．．：指老人和小孩。
．．．．：田间小路/交错相通。
（7）悉．如外人：都。
（8）黄发垂髫（9）具．答之：详尽，详细地。
重读陶渊明——陶渊明诗文专题教学设计河北省三河市第五中学王跃波教学目标：1.再读《桃花源记》《归园田居》（其三）《五柳先生传》《饮酒》（其五）等四篇文章，打通文本，明晰陶渊明的“隐士”形象。
2.结合材料，进一步理解陶渊明田园诗歌的主要内容和思想内涵。
3.了解陶渊明诗歌的内容的丰富性、多元性。
学情分析：本节课针对八年级下学期或九年级学生设计而成。
这些学生已经学完了本课中涉及到的陶渊明诗文，这些文章散见于八年级教材，由于时间等原因，学生对于诗人陶渊明并未形成完整而清晰的印象。
学生对于陶渊明的田园诗、生平、散文成就等并未深入了解，学习浮于表面，满足于诗文背诵默写、词语文句翻译，但少于理解。
对于学生来说，陶渊明的形象是模糊的，有距离的。
一方面，古代文学作品距离学生生活时代久远，学生理解起来有难度，少乐趣，难于引起学生情感共鸣；另一方面，很多情况下，古代文学作品学习过程枯燥乏味，教师往往过于重视“教”而轻视学生的“学”，学生学习过于被动，学习效果差。
本班学生语文学习基础整体偏差，对语文学习有一定兴趣，但缺少良好的学习习惯和必要的学习方法。
课堂参与度较低，学习较为被动。
基于上述情况，本节课主要着眼于“学生的学”，用专题教学的形式调动学生的积极性，创造条件鼓励学生大胆思考，在材料的整合与比较中发现不一样的陶渊明，帮助学生建构起完整的陶渊明形象。
教学重点：在课内四篇重点文章中建立起联系，帮助学生建构起清晰完整的陶渊明的“隐士”形象。
教学难点：结合材料，进一步理解陶渊明田园诗歌的主要内容和思想内涵。
课时安排：一课时教学过程：一、重读陶渊明（课前发放资料）今天我们来谈谈陶渊明。
请同学们看看手里的资料，这里是我们初中阶段学到的他的几篇文章，是按照教材顺序印的。
有诗，也有散文。
（一）先读读诗1、生读《归园田居》《饮酒》2、请分别用一句话概括你在诗里读到的陶渊明的形象。
提示：分析人物形象的方法，语言、动作、心理、神态描写等。
陶渊明专题阅读陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，又名潜，世称靖节先生。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。
他是中国第一位田园诗人。
后世称靖节先生，田园诗派第一人。
有《陶渊明集》。
被称为“千古隐逸之宗”。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”（《晋书·陶潜传》）。
他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下做属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
陶渊明与桃花源提起“桃花源”，人们便会自然而然地想到东晋著名诗人陶渊明。
是他，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，使桃花源成了“把古今游人忙煞”的游览胜地。
也许是一次偶然的机会吧，他的朋友高吾到柴桑去看他，无意之中向陶渊明谈起了武陵的一个风光迷人、景色秀丽的处所，引起了陶渊明极大的兴趣。
啊，武陵，这地方对他来说是太熟悉了！曾祖父陶侃不就是湖南武陵的溪族人？正因如此，曾祖父陶侃才被官僚骂为“溪狗”的啊！他兴奋了，他激动了，凝情如洗，构思默想于是挥笔写下了《桃花源记（并诗）》。
他从写现实生活的田园诗发展到写反抗现实制度的田园理想国，这中间经历了一段多么艰苦的生活历程和尖锐复杂的思想斗争啊！诗人的佳作倾注了自己全部的感情和心血。
《记》是一篇以渔人的经历为线索，有着新奇曲折故事情节的散文；《诗》则从桃花源的历史入笔，着重记述桃花源的社会制度。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，和“嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝”。
不就是前面提到的当时社会现实的写照吗？文和诗中所描绘的“便要还家，设酒杀鸡作食”和“桑竹垂余荫，菽稷随时艺，春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠”等，不是和他先前写的诸多田园诗非常相似吗？是的！《桃花源记》字里行间所流露出来的思想倾向，正是作者半生来所向往和追求的。
桃花源诗文的成篇谈何容易啊！当然，在那种社会制度下，桃花源不过是诗人富有浪漫色彩的幻想。
只有在今天，桃花源式的社会才有可能成为现实。
有趣的是，自隋唐起，人们就在陶渊明记述中的武陵，那高吾所讲述的风景宜人的地方，逐渐营造古洞田亩，建筑了亭台楼阁，定名为“桃花源”，发展成为著名的风景区，供人们休憩游览。
1桃花源记课内精读阅读下文，回答问题。
桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( )A．林尽水源(yuán) B．黄发垂髫(tiáo)C．遂与外人间隔(jiān) D．辞去(cí)2．解释下列句中加点的词。
(1)有良田、美池、桑竹之属( ) (2)处处志之( )(3)乃不知有汉( ) (4)余人各复延至其家( )3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( )A．屋舍俨然(整齐的样子)B．阡陌交通(运输事业)C．咸来问讯(都)D．欣然规往(计划)4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( )A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)此中人语云：“不足为外人道也。
课外阅读1（第一首）送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，__________。
（第二首）桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，______________？1．从下列诗句中选出两首诗的结尾句。
（第一首）A．不敢过临洮 B．暂游桃源里 C．青山独远归 D．时人已知处（第二首）A．笑问客从何处来 B．古来征战几人回 C．悔教夫婿觅封侯 D．洞在清溪何处边（第一首）_________________（第二首）_________________2．第一首诗是作者为送友人崔九而作，希望友人___________________________3．第二首诗抒写了对东晋诗人陶渊明所描绘的桃花源的向往之情，表现了诗人___________4．对以上两首诗的理解分析不正确的一项是（）A．第一首诗语言明白如话，“莫学武陵人”一句是劝友人不要像桃花源中的武陵人一样，进了桃花源又离开了；而要远离尘俗，长与丘壑为邻。
B．第二首诗第一句写远景，远望山谷，隔着云烟看那横跨山溪之上的长桥，若隐若现，使人感到一种朦胧美。
第二句写近景，溪边岩石突起，溪中又有渔船，这与《桃花源记》中的描写多么一致，不禁令人产生联想。
C．《桃花溪》第三句虚写了清幽的景色，作者仿佛看到桃花落英缤纷，落在溪水中尽日随波流淌，自然引起诗人的无限遐思。
D．通过唐代诗人裴迪、张旭的两首诗，我们看到陶渊明的《桃花源记》对后世产生的十分深远的影响。
参考答案1．（第一首）B （第二首）D解析：整体把握诗歌大意，在此前提下选出正确的结尾句。
第一首是诗人劝崔九要下决心隐居，不要学习桃花源中的武陵人，结尾句不言自明。
第二首A、B、C三项均与题目“桃花溪”无关，故选D项。
2．崔九归山隐居后，尽享丘壑之美，以山林为家，安于隐居，不要再出山在仕途奔波了。
3．对清幽环境的赞美和隐居生活的追求。
4．C解析：此题考查对诗歌的理解、欣赏能力。
要在理解诗句大意的前提下体会其中的内涵。
桃花源记阅读题及答案一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。
(共7分)12.解释文中加点的词。
(2分)属：要：13.翻译句子; 问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
14.在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。
(2分)15.作者在文中勾画了自己的理想社会，请你描述一下你心目中的理想社会。
(3分)二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(17分)8.用现代汉语写出下面句子的意思。
(4分)(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9.本文的线索是什么?围绕这一线索，作者写了哪几件事?(4分)10.用原文语句作答：(3分)(1)渔人“欲穷其林“的原因是：(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是：(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：11.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分)12.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源“其实并不存在。
那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分)三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：(9分)17、解释下列语句中加点的词的意义。
(4分)(1)欲穷其林穷：(2)便要还家要：(3)处处志之志：(4)欣然规往规：18、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )(2分)A.、武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻B.、问所从来，具答之有良田美池桑竹之属C、其中往来种作太守即遣人随其往D.、便扶向路寻向所志20、阅读思考，简要回答：(1)文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句(2)文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情?(3分)四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。
(17分)【甲】陶渊明《桃花源记》【乙】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
陶渊明诗文阅读材料
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
链接材料：
一、陶渊明和他的田园诗
陶渊明（365-427）东晋诗人。
名潜，字元亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
陶渊明是中国文学史上有名的田园诗人。
他幼年失去父亲，家道中落。
由于社会动荡，早年一直没有出仕后为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。
为官期间，尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。
陶渊明受时代思想和风气的影响，早年就有爱好自然的一面，所以在他政治理想破灭后，他选择了洁身守志、栖身田园的道路。
陶渊明归隐后亲自参加了劳动，与下层人民有了较广泛的接触，同时对自然也更热爱了。
在此基础上，他写出了大量赞美田园风光、赞美农村纯朴劳动生活的诗篇。
由于他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。
陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一。
他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。
在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味。
在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。
同时陶渊明的田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜明的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征。
陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境，这种情、景、理交融形成的意境十分和谐，往往令人神往。
这些艺术特色突出表现在代
表作《归园田居》五首中。
诗中语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。
陶渊明虽栖身田园，却仍未忘怀现实，也未消沉颓废，这种执著于自己追求的不懈精神体现在诗歌创作中就形成了陶诗的另一种风格：豪放旷达的“金刚怒目式”，如《咏荆轲》等诗都具有慷慨激昂、悲愤雄壮的风格。
虽栖身田园，陶渊明仍无法逃避现实，自然灾害和社会动乱仍困扰着他。
现实的黑暗、丑恶，自身的经历的痛苦和艰辛，以及农村的凋蔽、荒芜，便引起诗人深沉的思考，他在现实世界中找不到出路，只能寄希望于理想境界，希望有一个没有压迫、人人平等、自食其力的桃花源理想社会。
基于对幸福安定生活的向往，陶渊明创作了《桃花源记》、《归去来兮辞》等作品，这些文章质朴自然，有真情实感，言浅意深，深为后世推崇。
宋代作家欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
”陶渊明对后世中国文学的发展产生了深远影响。
二、归园田居(其一)
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂⒂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
⑴少:指少年时代
⑵适俗:适应世俗。
⑶韵:本性、气质。
⑷尘网:指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
⑸三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)
⑹羁(ji)鸟:笼中之鸟。
池鱼:池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
⑺南野:一本作南亩。
⑻际:间。
⑼守拙:意思是不随波逐流，固守节操。
⑽方:读作“旁”。
这句是说住宅周围有土地十余亩。
⑾荫:荫蔽。
⑿罗:罗列。
⒀暧暧:昏暗，模糊。
依依:轻柔而缓慢的飘升。
墟里:村落。
这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
⒁户庭:门庭。
⒂尘杂:尘俗杂事。
⒃虚室:空室。
⒄余闲:闲暇。
⒅樊:栅栏。
樊笼:蓄鸟工具，这里比喻官场生活。
返自然:指归耕园田。
这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
译文：
从小(就)没有适应世俗的情趣，生性本来(就)喜欢山川田园。
误落(在)尘世的罗网中，一去(转眼就是)三十年。
关在笼中的鸟儿留恋生活过的树林。
囚禁在池中的鱼思念遨游过的深潭。
(在)南面的山野里开垦荒地，安守本分(我)归居(到)园田。
住宅周围(有地)十多亩，(还有)茅草小屋八九间。
榆树柳树遮蔽着后檐，桃树李树排列(在)堂前。
隐隐可见远处的村庄，乡里的炊烟缓缓地飘荡。
狗叫(在)深巷中，鸡(在)桑树的顶端鸣叫。
门庭里没有尘俗杂事，陋室里自有余暇清闲。
久在官场里(的我啊)，又能返回自然(了)。
