鱼牛图的故事

由“鱼牛图”想到的作者：吴枚荫来源：《知识窗·教师版》2011年第08期外出学习期间，笔者曾聆听过这样一则教育故事，至今仍记忆犹新：鱼和青蛙都是在池塘里长大的朋友。

青蛙长大后离开小池塘，去见识外面的世界。

有一天，青蛙回到池塘，鱼儿问青蛙：“青蛙大哥，你在外面看到了什么？”青蛙说：“外面的世界有许多新奇有趣的事物。

比如说牛吧，它是一个庞然大物，爱吃草、头上长着角、身上长着花斑和四条腿、有奶囊……”于是，鱼依照青蛙的描述立刻在脑海里形成了它所理解的牛的样子，既不像牛，也不像鱼。

大家看了可能会觉得奇怪，鱼的脑海里怎么会形成这种鱼不像鱼、牛不像牛的怪物呢？其实道理很简单，鱼儿在水里整天看到的都是鱼，从没有见过什么牛，在脑海中当然不会形成正确的牛的样子。

这里的鱼就好比是我们的学生，青蛙就好比是我们教师，牛好比是教学内容。

这个教育故事说明，学生在学习过程中难免会出现错误或偏差，这跟学生自身的认知水平有关系。

那么，如何避免学生出现此类错误？学生出现错误该如何帮助他们修正呢？一、教学需要直观、形象夸美纽斯曾经说过：“直观教学是教学的金科玉律。

”实践也证明：直观、形象的教学不仅能丰富学生的感性认识，还能促进学生思维的发展。

因此，教师要充分运用多元化教学手段，直观形象地进行教学，让学生在直观感知、操作体验、主观能动的活动中亲历知识形成的全过程，主动获取新知。

例如教学《锐角和钝角》时，为了使学生正确区分锐角和钝角，教师用课件出示古代作战用的长矛图，学生通过对两个不同的长矛图的观察，发现用锐角做的长矛比用钝角做的更尖锐、更锋利。

这样，学生在观察、比较的过程中，对锐角和钝角的概念就能非常直观、形象地理解，同时在脑海中建立深刻的表象。

又如教学《角的度量》时，教师先出示大小不同的两个角30°和40°，让学生们猜猜看哪个角大，哪个角小？从而巧妙地引出10°的单位角，并逐步把单位角集合成180°的半圆。

鱼和牛的故事在那广袤的自然界中，生活着各种各样神奇的生物，鱼和牛就是其中很特别的存在哟。

鱼呀，在那清澈的水中自由自在地游弋。

它们摆动着那灵动的尾巴，就像是在跳着一场欢快的舞蹈。

它们一会儿穿梭在茂密的水草之间，和小伙伴们玩着捉迷藏；一会儿又调皮地吐出一串串泡泡，看着泡泡慢悠悠地升上水面，然后“啪”的一声破灭，多有意思呀！鱼的世界是那么的简单而快乐，它们不用操心明天会怎样，只要尽情享受当下的美好就好啦。

再看看那牛，老实憨厚的样子让人忍不住就想亲近。

它们在那广阔的田野上辛勤地劳作着，一步一个脚印，踏踏实实地走着。

那粗壮的四肢就像是四根柱子，稳稳地支撑着它们庞大的身躯。

牛儿们吃的是草，挤出来的却是奶，它们默默地为人类奉献着自己的一切，这种无私的精神难道不值得我们敬佩吗？鱼和牛，一个生活在水中，一个生活在陆地，它们的生活环境截然不同，但它们都有着自己独特的魅力呢。

就好像我们人类呀，每个人都有着自己的生活方式和特点。

有的人像鱼一样，自由自在，无拘无束，追求着内心的快乐和满足；有的人则像牛一样，勤勤恳恳，任劳任怨，为了自己的目标和理想努力奋斗着。

你说，我们是不是应该像鱼和牛学习呢？学习鱼的乐观开朗，无论身处怎样的环境都能找到快乐；学习牛的踏实勤奋，一步一个脚印地朝着自己的目标前进。

我们的生活中也常常会遇到像鱼和牛这样不同性格的人。

那些像鱼一样的人，总能给我们带来欢声笑语，让我们的生活充满阳光；而那些像牛一样的人，则会在我们遇到困难的时候伸出援手，给予我们最坚实的支持。

我们不能说哪种人更好，因为他们都在以自己的方式为这个世界增添着色彩呀。

有时候我就会想，如果鱼遇到了牛，它们会聊些什么呢？鱼会不会好奇地问牛，陆地上的生活是什么样的？牛又会不会羡慕鱼在水中的自由自在呢？哈哈，这画面想想就觉得很有趣呢！在这漫长的人生旅途中，我们会遇到各种各样的挑战和困难，但只要我们保持着像鱼一样的乐观心态和像牛一样的坚韧精神，还有什么是不能克服的呢？让我们都成为那条快乐的鱼，那头勤劳的牛，在自己的人生海洋和田野中尽情驰骋吧！。

鱼牛故事对教师的启示
“鱼牛故事”是一个经典的寓言故事，它的寓意对于教师来说有着重要的启示。

这个故事讲述的是有一只鱼向一只青蛙描述了一种叫做“牛”的动物。

由于鱼只能从水中观察到牛的一部分特征，因此它对青蛙描述的牛是一种拥有鱼鳞和尾巴、用鳍走路、头上长着角的奇特生物。

青蛙按照鱼的描述在脑中想象出这种“鱼牛”，但实际上这并不存在。

这个故事告诉我们，人们的认知往往受到自身经验和观点的影响，容易产生偏差。

同样地，教师在教育学生的过程中也需要注意到这一点。

每个学生的背景、经验、能力和兴趣都不同，他们看待问题的角度也会有所差异。

如果教师只是按照自己的理解和方式来教授知识，而忽视了学生的个性化需求，那么很可能会导致教学效果不佳，甚至会让学生产生误解。

因此，教师需要更加注重因材施教，了解每个学生的个性特点，灵活运用多种教学方法，引导学生主动思考和探索。

只有这样，才能让每一个学生都能够真正理解和掌握知识，充分发挥他们的潜力。

鳌头与牛头的故事
很久以前，有一只鳌鱼和一头牛在一片茂密的森林里相遇。

它们互相询问对方的来历，鳌鱼骄傲地说：“我是海里的霸主，我们鳌鱼是众多海洋生物中的领袖，无人能及。

”牛头则谦逊地回答：“我是森林里的一员，虽然没有你那么强大，但我也能力大无穷。

”
这时，一只老鹰飞来，对它们说：“你们都有各自的长处，不必自卑或自傲。

鳌鱼有着海洋的壮阔和深邃，而牛头有着森林的辽阔和宁静。

你们各自都是众生中的瑰宝。

”
鳌鱼和牛头听了老鹰的话后，心中豁然开朗。

它们开始互相学习，鳌鱼学会了牛头的坚韧和耐力，而牛头也学会了鳌头的果敢和不畏艰难。

它们成为了彼此的好朋友，一同探索着森林和海洋的奥秘。

后来，森林里发生了一场大火，动物们都为了逃生而狼狈不堪。

鳌鱼见状，毫不犹豫地扎进了湖中，将水喷向大火，帮助牛头和其他动物们逃过了火灾的威胁。

而牛头也用自己的力量带领着其他动物
们穿越烟雾，找到了一条安全的路线。

在这次危机中，鳌鱼和牛头都发挥了自己的优势，成为了森林里的英雄。

这个故事告诉我们，每个人都有自己独特的长处，互相学习、互相帮助才能更好地应对困难。

无论是鳌鱼还是牛头，都有它们独特的价值和意义。

我们应该学会欣赏和尊重彼此，共同创造美好的世界。

试卷题目：
1.请简要叙述鳌鱼和牛头的相遇过程。

2.老鹰对鳌鱼和牛头说了什么？他的话对它们有什么影响？
3.请简要叙述鳌鱼和牛头在火灾中展现出的优势和帮助其他动物的情景。

这使我想到了建构主义中讲到的一个童话。

建构主义认为，学习是学生（学习主体）的自我建构，在对这个问题进行解释时，用到了一幅鱼牛图，如下：德国的一则关于“鱼牛”的童话。

说的是在一个小池塘里住着鱼和青蛙，他们是一对好朋友。

他们听说外面的世界好精彩，都想出去看看。

鱼由于自己不能离开水而生活，只好让青蛙一个人走了。

这天，青蛙回来了，鱼迫不急待地向他询问外面的情况。

青蛙告诉鱼，外面有很多新奇有趣的东西。

“比如说牛吧，”青蛙说：“这真是一种奇怪的动物，它的身体很大，头上长着两个犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑点，长着四只粗壮的腿，还有大大的乳房”。

鱼惊叫道：“哇，好怪哟！”，同时脑海里即刻勾画出她心目中的“牛”的形象：一个大大的鱼身子，头上长着两个犄角，嘴里吃着青草。

鱼脑中的牛形象（我们姑且称之为“鱼牛”）在客观上当然是错误的，但对于鱼来说却是合理的，因为它根据从青蛙那里得到的关于牛的部分信息，从本体出发，将新信息与自己头脑中已有的知识相结合，构建出了“鱼牛”形象。

这体现了建构主义的一个重要结论：理解依赖于个人经验，即由于人们对于世界的经验各不相同，人们对于世界的看法也必然会各不相同。

知识是个体与外部环境交互作用的结果，人们对事物的理解与个体的先前经验有关，因而对知识正误的判断只能是相对的；知识不是通过教师传授得到，而是学习者在与情景的交互作用过程中自行建构的，因而学生应该处于中心地位，教师是学习的帮助者。

因而建构主义的学习理论强调“知识建构”。

关于“鱼牛现象”与演示型CAI的联想关于“鱼牛现象”与演示型CAI的联想一、鱼牛现象：基于自身经验的个性化构想。

1．什么是“鱼牛现象”？有一则欧洲童话：一口不深的井中，住着一条鱼和一只青蛙。

那只欧洲的青蛙不是我国成语“井底之蛙”中的青蛙。

它除了坐井观天，还经常跳到井外，去看看外面的精彩世界。

鱼对此十分羡慕，请求青蛙讲一讲井外的新鲜事物。

青蛙讲到牛，说，“牛真是一种奇怪的动物，头上长着两只角，肚子的下面长着四条腿……”鱼边听边按照自己的经验和理解想象着牛的样子——鱼一样的头、鱼一样的身子和鱼一样的尾巴，头上却长了两只角，肚子的下面长了四条腿……——这就是所谓的“鱼牛”。

从一幅画获得的教育启示从一幅画获得的教育启示陈大伟对于教师的学习和专业成长，我的观点是“人因思而变”，只要我们心怀教育，心中装着教育，善于用教育的眼光去发现，去思考，就会发现生活中处处有教育，我们可以从日常的所见中获得诸多的教育启示。

我们可以借助建构主义的鱼牛图（下图）展开讨论。

鱼牛图表达的是这样一个故事：青蛙和小鱼是好朋友，一天，青蛙跳到岸上，看到了一个庞然大物——一头奶牛，青蛙仔细观察了很久。

回到池塘里以后，小鱼儿问：“你到外面看到了什么？”青蛙想到了奶牛，于是详细地向小鱼描述了一番，小鱼认真地听了以后说：“我知道了，我知道了。

”青蛙让小鱼画出来，小鱼拿出纸和笔，画出了它心中的“奶牛”。

就这样的故事，这样的图，你能想到哪些教学原则和方法呢？认真想一想，或许我们就可以用这样一些收获：教学要让学生自主建构。

在这里，无论青蛙如何仔细地观察、详细地描述，都不能代替小鱼对“奶牛”形象的建构，小鱼的“奶牛”形象只能通过自己获得。

因为学习必须通过学习者自己的主观努力才能实现，所以，要实现教育教学的目标追求，根本出发点在于激发学生的主观努力，促进学生自主建构，这是所有教学改革的基础和优先事项。

教学不是展示教师多么有水平，而是要考虑如何调动学生参与，促进学生思考。

平常有一种语速，走进教室面向学生语速慢一点，让学生有时间反应和思考；在学生困难的地方听一听、在重点的地方强调一下……这是教师在和学生接触时应该有的教学意识。

教学要让学生自主建构，需要把课堂还给学生，设计教学应该设计学习活动。

如何设计学习活动呢？笔者在一次执教中曾经设计这样的学习要求：“1.默读课文5—12自然段，完成以下两个任务：（1）勾画反应明明心情变化的句子；（2）想一想明明为什么会有这样的变化？把想法批注在书的旁边。

2.准备好你的想法在全班交流。

”把学习活动还给学生，需要让学生在活动之前明确学习的对象、学习的要求、完成任务的检查方式，并能得到合适的方法指导。

“鱼牛图”与课堂教学改革姚安县大河口中学任亚林“鱼牛图”来源于德国的一个寓意深刻的童话故事：鱼和青蛙都是在池塘里长大的朋友。

青蛙长大后离开小池塘，去见识外面的世界。

有一天，青蛙回到池塘，鱼儿问青蛙：“青蛙大哥，你在外面看到了什么？”青蛙说：“外面的世界有许多新奇有趣的事物。

比如说牛吧，它是一个庞然大物，爱吃草、头上长着一对犄角、身上长着花斑和四条腿、有奶囊…”于是，鱼依照青蛙的描述立刻在脑海里形成了它所理解牛的样子（如图）。

大家看了可能会觉得又奇怪又好笑，怎么会有这种“似鱼非鱼、似牛非牛”的怪物呢？是不是想象力太丰富了？仔细想想，这么些年来，我们的课堂教学不就是经常在编写着“鱼牛图”这样令人啼笑皆非的故事吗？这里的鱼就好比是我们的学生，青蛙就好比是教师，牛好比是教师所教的知识（教学内容），“鱼牛图”就是在学生头脑中形成的知识。

这个“鱼学生”天天在池塘里生活，没有见过世面，当然只会按照自己所见去推之牛的形象。

“青蛙老师”所犯错误就是没有考虑鱼所具有的知识经验和接受能力，而从自己的角度去简单描述牛的知识，结果才出现“鱼牛”怪物的错误知识。

看着这幅可爱而又可笑的图画不得不引起我们教育工作者的深思和反省。

问题一：要不要进行课堂教学改革？传统的课堂教学总是注重教师的教，而忽视学生的学。

它主要是采用灌输式（或讲授式），一节课基本上是教师一人“把着讲”，45分钟从头讲到尾，甚至意犹未尽，还拖堂。

这种课堂的情形往往是：教师口若悬河、滔滔不绝、天花乱坠；学生云里雾里、呆若木鸡、昏昏欲睡。

老师讲的很舒服、很得意，或者说自我感觉良好，学生听得很疲惫、很痛苦，甚至还会有“你不讲我还明白，你越讲我越糊涂”的尴尬。

可能有人会认为我对传统课堂教学的评判过于偏激，那么试想一下，我国政府已经实行了真正的免费的义务教育，并且还给困难学生提供助学金，给寄宿学生提供生活补助，现在又给学生弄营养餐，为何还有学生在辍学、流失？还有学生逃课、躲学？当然造成学生逃课、流失，固然有多种原因，但我认为，多数原因和主要原因还在学校和老师身上。

《鱼牛的故事》的启示
《鱼牛的故事》说的是，在一个小池塘里住着一条鱼和一只青蛙，它们俩是好朋友，都想出去看看。

但因为鱼不能离开水，所以只能由青蛙独自去完成这项任务。

有一天青蛙回来了。

青蛙告诉鱼，外面有好多新奇有趣的东西。

“比如说牛吧，”青蛙说，“它的身体很大，头上长着两只弯弯的犄角，吃青草为生，身上有黑白相间的斑块，长着四只粗壮的腿……”青蛙已经描述的很清楚，但在鱼的脑海里，出现的“牛”的形象是什么样呢？原来是这个样子的牛——鱼牛！——也就是在鱼的身体上，加上了鱼所听到的牛的特征。

对于鱼来说这种结果是合理的，它根据从青蛙那里得到关于牛的部分信息，并将这些信息与头脑中已有的知识相结合，构建出了鱼牛的形象。

但对于青蛙来说，鱼理解的牛根本就不是它所表述的牛，或者也可以说鱼认识的不是真正意义上的牛。

所以，这世上真的没有感同身受这种事。

因为没有亲身经历，身心就感受不到痛苦和不幸对自己的感官刺激。

所以，我们要学会坚强，学会自己走出困境，学会疼爱自己，我们要懂得，我们的经历只属于自己，无论苦乐、无论是否想与人分享或分担，它都只是你一个人的，只有自己咀嚼品尝，不要指望他人能感同身受，也不要责备他人不能感同身受，因为，你也如此，你也做不到，即使有时候你希望能与某个人感同身受。