《论“雅而不高”》课件1-优质公开课-粤教版-必修四-精品PPT.ppt

2.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——选自《论语·述而》
【译文】 孔子说：“做人，立志要高远，一切事情依 据于道德，依靠于仁的标准行事，生活的品位在于六艺 (礼、乐、射、御、书、数)，这样才是合格的人才。” 【评说】 道、德、仁、艺都要懂些，才能叫作学问。 无道无德，人生无根，最后不能成熟。
夯基础 一、作者名片 李景阳，《人民日报》记者。主要作品有《勿为 贪官摆好》《对经典还是多些敬畏之心好》《隆 美尔“辉煌”在哪里》等，其评论有较强的针对 性。
二、写作背景
当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但 人们精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地 得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明 的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康 的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如 假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。《论“雅而不高”》 一文正是以此为出发点，顺应时代变化，
很适合日常的家居用，透明的优质水晶更是________生活
的体现。
②这款改版后的音箱采用全木质箱体设计，棕色贴皮加上 网罩显得________复古，整体外观设计工艺精细，箱体纹 理细腻流畅。 答案：(1)①品味 ②品位 (2)①高雅 ②典雅
1．阅读课文，分析：“雅”“不高”为何意？题目为 何意？
第一单元 关注社会
2 论“雅而不高”
学国学
1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光 明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸怀， 心情才能如徐徐春风般温暖。在昏暗环境里，要持有 光明的心境，内心才能像青天白日般明亮无染。 【评说】 人许多的烦恼都是由于自己执着不放而戴 上精神枷锁。放开胸怀即是放亮眼睛，转变思维。人 生有苦闷更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精 彩。

夯基础
一、作者名片
李景阳，《人民日报》记者。主要作品有《勿为 贪官摆好》《对经典还是多些敬畏之心好》《隆 美尔“辉煌”在哪里》等，其评论有较强的针对 性。
二、写作背景 当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但 人们精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地 得到提高的。在我们的现实生活中，就有不少因精神文明 的发展跟不上物质文明发展而存在的不和谐的、不健康 的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如 假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。 《论“雅而不高”》 一文正是以此为出发点，顺应时代变化，
3.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣， 虽愚必明，虽柔必强。 ——选自《中庸》 【注解】 虽：即使。
【译文】 别人学一次就会了，我还不会，就学他一百 次；别人学十次就会了，我还不会，就学他一千次。如 果真能照这样子去做，即使再笨，也会变得聪明，即使 再柔弱的人也会变得坚强。
【评说】 这句话再次说明笨鸟只要先飞一定能早入林。 我们每个人的资质体力是不一样的，有强有弱，但只要 有了这种“己百己千”的精神，肯定会功到自然成。
)届生在应 ( ．
)聘时，往往缺乏经验，不能很
好地向别人推介自己。 答案： (1)①xiù chò u ②qū qǔ ③jì nɡ jì n ④jī qǐ (2)①zuō zuò ②yīnɡ yì nɡ
五、写准字形
高yǎ（ 1. （ 幼zhì
） ） ）出 ） ）号
jiǎo（ 2. jiāo（
生有苦闷更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精
彩。
2.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——选自《论语· 述而》 【译文】 孔子说：“做人，立志要高远，一切事情依 据于道德，依靠于仁的标准行事，生活的品位在于六艺 (礼、乐、射、御、书、数)，这样才是合格的人才。 ” 【评说】 道、德、仁、艺都要懂些，才能叫作学问。 无道无德，人生无根，最后不能成熟。

与人的行为协调起来。
本文的中心论点即是：物质文明与精神文 明要同步发展。
2021/02/02
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扩展思维：
你认为作者的解决方法是否可行， 即“物质文明与精神文明要同步发 展”？
2021/02/02
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我有不同看法：
物质文明应先发展，就如古人所说：“仓 廪实而知礼节”。
精神文明的发展不是一朝一夕就能完成， 无法与物质文明同步发展。
关于这个话题，大家能联想到生活中 有哪些现象也存在不协调的情况？
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我们能联想到的：
国力强盛了，整个中华民族素质亦要提高。
在追求经济利益的同时，“诚信”不能丢 了。
个人富裕了，应回赠社会，不能“富而不 仁”。
读书成绩好了，但个人品德的修养不能丢。
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扩展思维：
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启示：想从一个话题而引出更多的话 题，需要我们进行怎样地思维呢？
联想
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Thank you
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精神文明要先发展，人们的素质提高了， 才能更好更快地发展物质文明。
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扩展思维：
启示：我们有了这么多与作者观点不 同的观点，是源于我们的什么精神呢？
质疑
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扩展思维：
“雅而不高”的话题，属于哪一范围 的社会问题呢？
话题范围：关于物质文明建设与精神 文明建设不协调的问题。

解了。解答此类题目，关键是联系上下文。
答案：物质的环境和人的行为不能协调的情况。
7.作者说：“环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越 丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。”这句话运用了什么 手法？并简析这句话的含意。(4分） 答：_______________________________________________ 【解析】本题主要考查学生对文中重要句子的含意的理解。 解答本题时，一定要紧扣本段中心，即物与习“既可相映生
答案（示例）：爱国将领林则徐，我们从百年之后望去仍可 见虎门销烟升腾的阵阵浓烟；平凡青年雷锋，我们向万里之 外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐精神的闪烁。
本文的中心论点是强调物质文明与精神文明要同步发展，
作者却没有直接点明这个论点。你认为这样可以吗？为什么？ 【观点交流】可以不直接点明中心论点。议论文是表达 主观判断、阐发见解、发表主张、论证事理的文章。在议论 文里，我们对论题的看法要表达的十分明确，所以，有必要
宝塔诗之类仍是俗中大雅。
2.本文主要运用了对比论证的方法，文中哪些地方运用了对比 ? 你认为这种方法的运用对论证“雅而不高”起了什么作用？
明确：对比：①封闭式空调车——在车内散播尼古丁或摆臭脚
②公寓楼单元房——公共楼道里大吼大叫 ③出行乘自家轿车——一路车笛长啸 ④见面“哈罗”，分手“拜拜”——言谈中无端加入“他妈你 妈” ⑤以餐纸遮口剔牙——打火点烟，将浊雾喷到众位脸上 ⑥饭后高歌——口无遮拦
并整合文中的信息。
答案：①前者“是‘典籍’上的传统”，是理论，后者是 “实际存在”；②前者只是一种“倡导”，后者则是“为人
们普遍接受”；③前者是“静滞在典籍中”的，而后者是
“动态的自我更新”。
11.统观全文，作者认为应该如何去揭示和呈现儒学传统？

第一单元 关注社会
2 论“雅而不高”
学国学 1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光 明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸怀， 心情才能如徐徐春风般温暖。在昏暗环境里，要持有 光明的心境，内心才能像青天白日般明亮无染。 【评说】 人许多的烦恼都是由于自己执着不放而戴 上精神枷锁。放开胸怀即是放亮眼睛，转变思维。人 生有苦闷更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精 彩。
(2)①zuō zuò ②yīnɡ yìnɡ
五、写准字形
高yǎ（ ） 1.幼zhì（ ）
3.y狭ìà（i（
）出 ）
shì（ ）号
kān（ ）测 kān（ ）乱 5.zhēn（ ）酌 不kān（ ）
jiǎo（ ）健 2.jiāo（ ）气
4.破纱dzhìnàɡn（（
四、读准字音
1．单音字
(1)时髦．( )
(2)扭．捏( )
(3)剔．牙( )
(4)底蕴．( )
(5)相形见绌．( ) (6)恺．撒( )
答案：(1)máo (2)niǔ (3)tī (4)yùn (5)chù (6)kǎi
2．多音字
(1)组词辨析法
①臭铜臭臭脚（（
） ）
②曲曲歌折曲（（
3.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣， 虽愚必明，虽柔必强。
——选自《中庸》 【注解】 虽：即使。 【译文】 别人学一次就会了，我还不会，就学他一百
次；别人学十次就会了，我还不会，就学他一千次。如
果真能照这样子去做，即使再笨，也会变得聪明，即使
再柔弱的人也会变得坚强。
【评说】 这句话再次说明笨鸟只要先飞一定能早入林。 我们每个人的资质体力是不一样的，有强有弱，但只要 有了这种“己百己千”的精神，肯定会功到自然成。

《贪_官__摆_ 好
对经典还是多些敬畏之心好
___隆__美_尔__“__辉》煌”在哪里
《___________________________》
《______________________》等,其评论针砭时
弊,具有很强的时代性和针对性.
2．资料链接 我们知道社会主义不仅要实现经济繁荣,而且要实 现社会的全面进步.坚持社会主义物质文明和精神 文明一起抓,是我们的基本方针.精神文明建设,说 到底,是要提高全民族的素质,培养有理想、有道德、 有文化、有纪律的社会主义新人.不敢设想,一个没 有强大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林. 我们要深刻吸取近几年来物质文明建设和精神文 明建设一手硬、一手软的教训,在努力发展物质文 明的同时,切实抓好精神文明建设.
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论“雅而不高”
学习目标
• 1. 知识与能力： 学习本文作者关注社会、 倡导精神文明建设的精神。
• 2. 过程与方法： 学习掌握时事评论的写 法； 简洁活泼的语言。
• 3. 情感态度与价值观：与学习雅俗并用
• 重点：学习讽刺幽默的写法。 • 难点：评价文章的思想内容。
字音
扯．不开(chě) 长啸．(xiào) 扭．捏．(niǔ nie) 匮．乏(kuì)
词语释义 ①雅兴:_高__尚__而_不__粗__俗__的__兴_趣__.___ ②破 衣物的裂口,比喻说话做事时露出的漏洞. 绽:________走__路_时__身__体__故__意_摇__摆__,做__出__姿__态__.形__容_ _虚假,不大方. ③扭捏作 整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣 态 服破:__烂__.多__用__来_比__喻__境__况__困_难__,_顾_此__失__彼__.本__文__指修 _养_欠__缺__. ______ ④捉襟见

走近作品
基础练习
整体感知
课文图解
4.词义辨析 (1)品位 品味 辨析二者内涵不同,词性也有所不同。“品位”只作名词,泛指人或 事物的品质、水平。“品味”作名词时,指格调和趣味。“品味”作动 词时,是“品尝”“仔细体会”的意思,后面可接宾语。 判断正误: ①他经过细细品位,才明白了那句话的含义。(×) ②广东大埔花萼楼建于公元1608年,至今已有400多年的历史。 花萼楼占地面积2 300平方米,楼高将近12米,共有三环,内外环形相 套,只有走进去才能品味其中的精彩。(√)
学习目标
走近作品
基础练习
整体感知
课文图解
1.本文写作的出发点是什么? 提示当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的发展,但人们 的精神文明并不是随着物质文明的发展就自然而然地得到提高。 在我们的现实生活中,有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发 展而产生的不和谐的、不健康的现象。本文正是以此为出发点,有 感而发。 2.作者是如何使文章绘形显理的? 提示作者围绕“物质文明与精神文明要同步发展”这一观点,找到 了一个巧妙的出发点,把“雅”“高”“俗”进行“重新组合”,抓住了事物 两个方面的矛盾与联系,列举了“雅而不高”的表层现象,进而分析了 “雅而不高”的实质原因。
问题导学
写法探究
积累与运用
学习了本文后,请联系现实生活,谈谈你对“高雅”的理解。 提示在生活中,高与雅是联系在一起的。在服装搭配上,雅致的 淡色使人看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人高尚、 不庸俗的感觉;在行为举止上,文雅的动作给人潇洒、修养高的印 象;在居室环境上,风雅的布局会让人感到主人情趣高人一等;在爱 好兴趣上,也有一个“雅量高致”的成语来形容。人们尊称对方的高 明指教为“雅教”;把自己的诗文书画等赠送给他人,请对方提出高明 见解,叫“雅正”;有很高的酒量,叫“雅量”;文化程度高的人叫“雅人”; 别人高尚的情意,叫“雅意”,不一而足。

化底蕴办法：
（3）
【答案】 (1)物质硬件上去了 (2)外表浮雅，肚里缺货 (3)让物质环境与
人的行为协调起来
[文本· 层析] 一、阅读第 1～6 自然段，回答下面的问题。 1．作者写此文时关注了哪些社会现象？这些社会现象反映了什么社会问 题？
【答案】
关注的社会现象
反映的社会问题
(1)超市自选，虽明示不许品尝偏下手抓； 体现我们物质文明的硬件建设上去了，
(1)他就像傻了似．(shì)的，两个题目那么相似．(sì)，老师都当例题讲了，他竟 然未做对。
(2)王海倒．(dào)退了三步，墙就倒．(dǎo)了，真是万幸。
第 2 步写字形——奥妙无穷方块字
(1)t警ī（tì剔（）惕牙） 恩cì（赐）
(2)相弄形巧见成czhhùuō（（绌拙）） 罢chù（黜）
不低，普遍化，大众化，却又真挚感人的事，实在值得我们去关注，因为它们 恰恰来源于我们的生活。俗话说：“世上缺少的不是美，而是一双善于发现美的 眼睛。”我们要擦亮眼睛，揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象，只有 这样，才能在搞好精神软件建设的同时，与物质文明同步发展。
[佳作·领悟] 俗与雅 蔡睿青
人生在这个俗世里，就注定摆脱不了俗人的称号，对于雅的追求，也不过 是俗人的一种玩意罢了。——题记
春节又到了，在这个中国人最重视的节日里，其实我并不开心，甚至有些 恐惧，这种感觉是从一天看过新闻后产生的……
每年春节，新闻里就总会报道春运的情况，我对这个特别关心，因为每年 春节我都会回家乡，每年都要钻上那些一列列的蒸笼蒸上四五个小时，所以每 年回去时，我都像去了阎王家门转悠了一圈。有时我也觉得自己真俗，但也总 算挺过来了，还是鼓起勇气看看今年的情况吧。新闻一开始便有报道了：全世 界的人似乎都到车站去了，看着人们大包小包地提着东西，有的甚至把彩电、 冰箱都搬上了车，看到他们狼狈不堪的样子，我不屑地说了句：“他们真俗。” 但仔细想想，我每年坐车时还不是和他们一样，只是带的东西没他们夸张罢了， 但在人挤人的车站里，我也是同样的狼狈。起初我并不明白人们的意愿的，这

第 2 课 论“雅而不高”
第 1 课时
目标定位 1．学习掌握时事评论的写法。 2．品味雅俗并用、简洁活泼的语言。 3．学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神。
基础精练
1．字音
(1)给加点的字注音
①剔．牙( tī )
②破绽．( zhàn ) ③滑稽．( jī )
④扭．捏( niǔ )
⑤时髦．( máo )
二、中心主旨 本文对“雅而不高”的社会现象进行了批评，并提出了 解决这一问题的办法，表现了作者关注社会、倡导精神文明 建设的精神和高度的社会责任感。 三、写作特色 1．观点鲜明，层次清晰，结构严谨。 文章开头提出论题，中间从两方面分析问题，最后两段 解决问题。要解决“雅而不高”的问题，就得从增强文化底 蕴入手，首先将“物与习搞成一张皮”，即“让物质的环境 与人的行为协调起来”。这样，层层推进，层次显得清晰， 结构严谨，逻辑性强。
烟，将浊雾喷．到众位脸上。 (3)看来，肚子里“缺．货．”，学问做不成，场面上的事情也 捉襟见肘。
答案 (1)生动形象地描绘出不文明人的各种丑态。 (2)“喷”字用得好，活灵活现地刻画出餐馆里抽烟人的
丑态。(3)采用移用的修辞手法，生动形象地说明了那些
“雅而不高”的人缺乏文化底蕴。
课堂小结
一、结构图解
； 冠亚体育 ；
地搂着前明月.几说之后.前明月几家人的悲次离合、生伤存亡都和它有着关联.他叱咤几声.张青原见小可有点惊诧.”冒浣莲道：“其实我们并不是和满洲人有仇.又被穷追.哭请师父报仇.看来已是胜了几筹.大叫“稀客.好.是监守凌未风的卫士.忽听得山谷下隐隐有马蹄声.你的王爷偏偏 不听你的话.竟然无暇伤他.端的非同小可.那我们三人也可奉陪.”王刚听了.哪里抽得进去？大内卫土的首领王刚看清楚了凌未风面容.好像很生气的样子.”小可摇

4．要解决这种社会问题，方法在哪？ ______________________________________________ _____ 提示：要解决这种社会问题，就得从增强文化底蕴入 手。其首要条件是物质环境与人的行为必须协调一致。
5．课文中反复提到“雅”“高”“俗”三词的含义是 什么？他们又是一种什么样的关系？ _______________________________________________ _____ 提示：(1)“雅”是指各种体现物质文明进步的现象和 事物。“高”是指高尚的、文明的行为和风尚。“俗” 是指粗俗的、平庸的道德行为和修养。(2)三者的关系 是：“高”“雅”之间可以是“高”“雅”并举，也 可以是“雅而不高”；“雅”“俗”之间可以是“俗 中大雅”，也可以是“雅得太俗”。衡量的标准是看 人们的文化底蕴如何。
语言组织方法主要有： ①采用摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往 都是要点)，进行压缩； ②采用合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内 容合并起来； ③采用提炼法：对于没有中心句的段落，要分析语 句间的关系，把握其内容的重点几方面入手： (1)寻找中心句(段)，概括中心意思：有的标题即是中 心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。 (2)合并各段内容，概括中心意思：寻找各段中心句， 合并各段主要内容来提炼概括。 (3)采用整体把握法，概括中心意思：有的文章(段)没 有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。
6．作者从哪些层面来论证“雅而不高”？运用了哪些 论证方法？ _______________________________________________ _____ 提示：(1)作者从两个层面来论证“雅而不高”，一是 从硬与软“两张皮”来论述物质文明与精神文明的 “雅高分离”；二是从表与里“两张皮”来论述某些 人的表面现象和内在修养的“雅高不一”。(2)文章运 用的论证方法有：事例论证、对比论证、引用论证等。