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浙江省平阳县第三中学高三语文《高山仰止》探讨题素材苏教版思想内涵感悟孔子的人格之美和动人的师生关系，探讨《论语》中叠句形式与《论语》语体特点的关系。
孔子的品格的动人处在于他的和善温逊，从他对门生说话的语气声调就可以够看出。
同时他不是永远温和高雅的，他嫉恶如仇，有时会当着人面说出很刻薄的话。
孔子具有深厚的情感，灵敏的感性，高度的优美。
叠句多为感叹句和祈使句，这种句子的重叠利用可进一步强化语气和情感色彩。
就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。
练习一、读下面的文字，然后回答问题。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，未由也已。
”（1）这段文字表现了孔子的哪些学习观点？（2）结合这段话，联系实际，谈谈你对学习的理解。
参考答案：(1)学习永无止境，永远不能知足；学习应循序渐进；学习应有普遍视野；学习应有自己的思想。
(2)示例：道无所不存，无处不有。
仰观之而显得更高大，钻研之则显得更为艰深。
“瞻之在前，忽焉在后”，奥秘无穷，一应俱全，但却没有肯定的答案，常常会有出乎意料之外的收获。
而咱们现实的教育精神却是知足于一个唯一的答案，学习盲目追寻，找不到自己的真正思想，失却的是自己真正的个性。
这种学习是本末颠倒的，它只是随意地捡起他人的东西作为自己学习的结果，显然，这种学习方式（或教育精神）是不值得提倡的。
学习（或教育）是有规律的，咱们必需遵循这个规律，循序渐进，不断学习，不断扩充自己的思想，补充自己的知识贮存库。
只有这样，咱们的思想才不至于被某种东西所束缚，才能在不断学习中创新、发展。
二、读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行全军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
第十二课“高山仰止”知识点整理基本要求1、背诵篇章：17.4、9.11章2、重点掌握下列字词在文中的意思：党、然、与、其一、给下列加点字词注音斐然（）訚訚如（）行行如（）侃侃如（）暴虎冯河（）好谋而成（）乘桴（）噫（）恸哭（）喟然（）自牖（）弦歌之声（）偃1（）卓尔（）数仞（）逾越（）多见其（）二、通假字（指出下列句中的通假字并解释）1、归与！归与：通，释作。
2、子路不说通，释作。
3、由也好勇过我，无所取材：通，释作。
4、末由也已通，释作。
三、词类活用（指出下列各句加点字活用的类型，并解释）活用方式解释1、天丧予2、闻弦歌之声3、博我以文四、一词多义（给下列加点的字词解释）1、党2、行3、其/、吾党之小子狂简道之不行从我者, 其由与群而不党子行三军自牖执其手人之过，各于其党子路，行行如也其何伤于日月乎党同伐异琵琶行如之何其闻斯行诸4、如欲洁其身, 而乱大伦侃侃如也如有所立，卓尔如其礼乐，以俟君子方六七十，如五六十弗如也如厕5、与归与，归与___________ 不得中行而与之______________ 吾与女___________死而无悔者，吾不与也___________ 失其所与 ____________ 义与之比_______________6由虽欲从之，末由也已__________ 先王之道，斯为美，小大由之___________为仁由己，而由人乎哉____________7、之子之武城_____________ 天厌之 ________________ 不见宗庙之美______________百官之富___________ 义与之比 _____________________ 由之瑟 __________________五、解释下列成语1、斐然成章：__________________________________________________________________2、暴虎冯河：__________________________________________________________________3、登堂入室：__________________________________________________________________4、杀鸡焉用牛刀：______________________________________________________________5、仰之弥高，钻之弥坚：_______________________________________________________6、循循善诱：__________________________________________________________________7、不自量力：__________________________________________________________________六、特殊句式（指出下列句字的特殊类型，并翻译句子）1、闵子侍侧：_______ ，译：_______________________________________________________2、子行三军，则谁与？______ ，译：______________________________________________________3、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也：________ ，译：_____________________________________4、由之瑟，奚为于丘之门：______ ，译：_______________________________________________5、乘桴浮于海___________ ，译：______________________________________________________6 非夫人之为恸而谁为____________ ，译：___________________________________________7、博我以文，约我以礼____________ ，译：____________________________________________8子贡贤于仲尼_____________ ，译： _________________________________________________9、子服景伯以告子贡___________ ，译： ___________________________________________10、窥见室家之好 _________ ，译： ______________________________________________________11、不见宗庙之美，百官之富 __________ ，译： ___________________________________________12、 ____________________ 仲尼，日月也，译：_______________13、人虽欲自绝，其何伤于日月乎？___________ ，译： __________________________________14、夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！”___________ ，译： ______________________________七、指出下列古今异义的词语，并解释古义古今1、不知所以裁之 _____________________________ ____________________________________2、道不行，乘桴浮于海_____________________________ ____________________________________3、非夫人之为恸而谁为______________________________ ____________________________________4、夫子循循然善诱人____________________________ _______________________________________5、前言戏之耳____________________________ _______________________________________八、其他重点字词（解释）1、吾党之小子狂简_______ A________ 、斐然成章 ________ ________ _________3、訚訚如________ 4 、侃侃如也__________ 5 、不得其死然_______ _________ 6 惟我与尔有是夫__________ 7 ______ 、奚为于丘之门 _______ _8 ______ 、道不行 _________ 9、子见南子_________ 10、子哭之恸11 、伯牛有疾，子问之 __________12、斯人也而有斯疾也_____ 13 、昔者偃也闻诸夫子曰14 、小人学道则易使也_ 15、偃之言是也___ 16 、瞻之在前，忽焉在后_______ J7 ______ 、卓尔 ______________ 18、末由也已_____ 19 、叔孙武叔语大夫于朝曰________ 20 、赐之墙也及肩________21、得其门者或寡矣_______ 22 、不亦宜乎________ 23 、无以为也 ______ _______ 24、无得而逾焉____ 25 、人虽欲自绝，其何伤于日月_____________ __________________ ________26、多见其不知量也_______ _________ _______九、翻译句子：1、用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫2、必也临事而惧，好谋而成者也3、夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”4、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
《高山仰止》语文组致青春的你们：《诗经》有言：高山仰止，景行行止。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
'虽不能至，然心向往之。
”读书亦如是。
《高山仰止》自助餐将引导大家欣赏和学习古代文学家及其文学作品。
送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
⑴少府：官名。
之：到、往。
蜀州：今四川崇州。
⑵城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
⑸同：一作“俱”。
宦（huàn）游：出外做官。
⑹海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。
歧（qí）路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
创作背景《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。
“少府”，是唐朝对县尉的通称。
姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
作品鉴赏“城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。
“辅”，辅佐，可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
《高山仰止》语文组致青春的你们：《诗经》有言：高山仰止，景行行止。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
'虽不能至，然心向往之。
”读书亦如是。
《高山仰止》自助餐将引导大家欣赏和学习古代文学家及其文学作品。
长安古意卢照临长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
白话译文长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。
王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。
有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。
飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。
成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。
《高山仰止》一、回顾整理★默写课文相关语录（1）子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘，。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
”（2）颜渊喟然叹曰：“，。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，，，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，。
”★这课出了很多的成语？答：①斐然成章；②暴虎冯河；③登堂入室；④割鸡焉用牛刀；⑤仰之弥高，钻之弥坚；循循善诱。
★孔子的话生活化、口语化，多处采用叠句形式，极富感染力，能否结合本课内容来谈谈。
答：①孔子看到学生志向高远，文采斐然，情不自禁说道：“归与！归与！”由衷的喜悦溢于言表。
②伯牛病了，孔子前去探望，说道：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”话语中充满痛苦和无奈。
③颜渊死了，孔子哭喊：“噫！天丧予！天丧予！”“非夫人之为恸而谁为？”叠句和反问形式表现出哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
二、课内探究（一）知识梳理1.高山仰止，景行行止出自《诗经.小雅.车辖》。
司马迁专门引以赞美孔子：“高山仰止，景行行止。
虽不能及，心向往之。
”，汉郑玄注解说：“古人有德者则仰慕之，有明行者则行之。
”郑把高山比喻为崇高的道德，仰即仰慕，景行即光明正大的行为，是人们运行的准则。
宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。
景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”朱熹说，高山就是人们平时仰望的高山，没有什么寓意，而且景行就是大路，是说大道可供人们行走。
一个崇高的可以，一个直白的可以。
2.用之则行，舍之则藏“用之则行，舍之则藏”，最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐，入世与出世，进与退的政治选择与人生态度。
里面所蕴含的，一方面是进退之间深刻的矛盾性，另一方面也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度。
3.割鸡焉用牛刀我们现在已经不能确知孔子到底是真开玩笑，还是一时失言，但子游“当仁，不让于师”的精神和孔子师生之间畅所欲言的风貌却跃然纸上，从子游的答辩词来看，有时候杀鸡用牛刀，也未尝不可，虽然是治理一个小县城，也应该与治理一个国家同步，因为性质是一样的。
高山仰止复习精练1.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。
得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？答：反复。
句子的重叠使用可进一步强化语气和感情色彩，有极强的感染力，表现出孔子对伯牛患上这种疾病的悲痛和无奈，表现了对学生的爱。
2．阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。
请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。
答：第一，孔子对学生生活上的关心，性格上的理解和引导。
第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法3.阅读下面《论语》中的有关文字，然后回答后面的题目。
（4分）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（6.11）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！””(7.11) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
即竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”（9.11）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9）颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣。
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（11.10）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
”（6.3）（1）颜渊死时，作为先生，孔子发出了“噫！天丧予！天丧予！”的恸哭。
《高山仰止》语文组致青春的你们：《诗经》有言：高山仰止，景行行止。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
'虽不能至，然心向往之。
”读书亦如是。
《高山仰止》自助餐将引导大家欣赏和学习古代文学家及其文学作品。
从军行①杨炯烽火照西京②，心中自不平。
牙璋辞凤阙③，铁骑绕龙城④。
雪暗凋旗画⑤，风多杂鼓声。
宁为百夫长⑥，胜作一书生。
①从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。
②烽火：古代边防告急的烟火。
西京：长安。
③牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。
指代奉命出征的将帅凤阙：阙名。
汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。
汉时匈奴的要地。
汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。
这里指塞外敌方据点。
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩⑥百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
[2]白话译文边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。
朝廷的将帅刚出了宫门，身着铁甲的骑士就直捣据点。
雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。
我宁作百夫长冲锋陷阵，也不耐守笔砚做个书生。
创作背景唐高宗调露、永隆年间（679—681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。
唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。
作品鉴赏这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。
仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。
诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。
一个“照”字渲染了紧张气氛。
“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。
《高山仰止》语文组致青春的你们：《诗经》有言：高山仰止，景行行止。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
'虽不能至，然心向往之。
”读书亦如是。
《高山仰止》自助餐将引导大家欣赏和学习古代文学家及其文学作品。
野望王绩东皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。
树树皆秋色⑶，山山唯落晖⑷。
牧人驱犊返⑸，猎马带禽归⑹。
相顾无相识⑺，长歌怀采薇⑻。
词句注释⑴东皋（gāo）：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
薄，迫近。
《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”⑵徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。
《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。
”依：归依。
⑶秋色：一作“春色”。
⑷落晖：落日的余光。
晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。
”⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑹禽：鸟兽，这里指猎物。
⑺相顾：相视；互看。
南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。
”⑻采薇：薇，是一种植物。
相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。
”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
白话译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。
贞观中出为太乐丞，旋又告归。
此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。
十二、高山仰止
【课文梳理】
1．孔子推仁行道受阻，心思授仁传道。
子在陈章（5.22）——忧患“狂简
．．”弟子无人教诲，思考退而授徒。
2．孔子教育学生察其长短，批评中肯。
闵子侍侧章（11.13）——洞察弟子所长所短
由之瑟章（11.15）——评价子路中肯，“升堂矣，未入于室也”
道不行章（5.7）——高度信任子路之勇（“材”通“裁”，裁度事理）
子谓颜渊曰章（7.11）——批评子路有勇无谋，暴虎冯河，教育他临事而惧，好谋而成）3．孔子诚待学生（悲痛哀悼，如己丧子）。
伯牛有疾章（6.10）——惋惜伯牛命运
颜渊死章（11.9）、颜渊死子哭之恸章（11.10）——为弟子死而悲痛欲绝
4．孔子面对弟子责难去师道尊严，知错就改（虽将错就错）。
子见南子章（6.28）——平等对待弟子的责难
子之武城章（17.4）——承认错误及时改过（主张礼乐治国）
5．孔子的思想、学术博大精深。
颜渊喟然叹曰章（9.11）——一颜渊感叹孔子学问之深、教育之善、入门之难。
叔孙武叔语大夫于朝曰章（19.23）——子贡赞扬孔子思想、学术博大精深。
叔孙武叔毁仲尼章（19.24）——子贡赞扬孔子思想如同“日月”，不可逾越。
【阅读实践】
一、阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。
（4分）
甲
子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
”
⑴本章反映了孔子怎样的待友之道？
【答案】尽心待友不能伤及自己的尊严。
⑵“忠告而善道之，不可则止”，这和儒家宣扬的尽心待人的原则是否矛盾？请结合儒家的有关思想作简要分析。
【答案】不矛盾。
保护自己的尊严和尽心待友是一个问题的两个方面，同样重要，对朋友尽责并不意味着可以忽视自己的尊严。
凡事过犹不及，对朋友的劝诫超过一定的限度，就可能伤及自己的尊严。
忠告善道，不可则止，既要尽到对朋友的责任，也要保护自己的尊
严，这是中庸思想在交友上的体现。
乙
一个雨天，《东南快报》记者柳涛根据群众提供的信息，在厦门市一个有坑的路口守候一个多小时，拍到了几幅一个骑车人摔入水坑的照片，并发表在有关媒体上。
这几幅照片引起了网民的不同议论。
有人认为照片拍得不错，但认为记者柳涛明知路有坑，却不提醒，等着人摔跤，是“缺德”的表现。
也有人称赞柳涛是个专业、称职的记者，尽到了记者应尽的责任，促使有关部门加快了解决问题的速度。
2、请结合儒家有关“仁爱”的思想，谈一下对上述事件的看法。
示例一：我觉得柳涛是个仁者，他所做的是体现大仁大义的事。
儒家认为，遵循礼制是具有仁爱之心的表现，柳涛尽心尽职地反映客观问题，是位具有良好职业道德的记者，他冒雨拍照正是遵守职业道德的表现；孔子认为判断一个人是否是仁者，主要看他对社会的贡献，而不是只看他对某个人的仁爱之心，柳涛通过自己的作品，加快了有关部门解决问题的速度，
他对社会的贡献远远大于因拍照而给某个人带来的伤害。
示例二：我觉得柳涛是个缺少仁爱之心的人，他做的是件“缺德”的事。
儒家认为，“己所不欲，勿施于人”，想必柳涛自己也不希望有人等着自己摔倒好拍一组照片吧？既然这样，他就不应该让这件事发生在别人身上。
柳涛对路人无仁爱之心，他拍照纯是为了一己之私，只想着为自己找新闻素材，这实在是有违“仁”为己任的君子之道。
三、阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。
（4分）
甲
子曰：“笃信好学，死守善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”
⑴“危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
”体现了儒家的什么思想？
答案】中庸思想。
⑵请结合上述文段简要分析孔子的为官之道。
孔子认为为官要坚持原则，进退有度。
国家政治清明就出来为官，国家政治黑暗就隐居，不与黑暗政治同流合污。
应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的
基点。
乙
“礼”字在《论语》中多次出现，仅次于“仁”字。
什么是“礼”呢？它源自周礼，指周朝传统的典章、制度、礼节、习俗，是人们的行为准则。
“礼”具有制约作用，使人们按照一定的规范行动。
在孔子看来，人如果离开了“礼”，就寸步难行；有了“礼”，社会才是和谐的。
怎样才能保证“礼”的实现呢？这就必须用“仁”来加以保障。
2．上面这段文字对儒家“仁”与“礼”的关系的理解是否正确？请简要说明理由。
【答案】不正确。
“仁”是内容，是本；“礼”是形式，是表。
儒家强调用“礼”来保障“仁”的实现。
四、高考链接
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。
”
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材！”
1、（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
(同十一课)
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
即竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣。
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
”
2、颜渊死时，作为先生，孔子发出了“噫！天丧予！天丧予！”的恸哭。
结合你对上述文字的理解，孔子如此悲恸的原因有哪些？
参考答案：颜渊能够安贫乐道，坚守理想；颜渊对于出仕与退隐,入世与出世,进与退的政治选择与人生态度和孔子非常一致，“用行舍藏”或“用舍行藏”中显示了儒家通权达变及相时变通的思想；颜渊对学问和礼乐的尊崇，对先生的尊敬；颜渊“欲罢不能”“好学，不迁怒，不贰过”中充分体现了他谦虚好学，善于自省，待人宽容，涵养难得，善于改错，完善
自己，是难得的很有潜力的儒者。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。
”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见家室之好。
夫子①之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子②之云，不亦宜乎？”
叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
”
3、（1）上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁？
夫子①：夫子②：
参考答案：孔子叔孙武叔
（2）语段中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。
参考答案:表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
（一）颜渊死。
子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
（二）颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣。
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？（三）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
即竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”4、（1）（一）（二）两章中，运用叠句和反问句表现了孔子怎样的感情？
参考答案：哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
（2）结合第（三）章文字，简要分析颜渊喟叹的内容。
参考答案：一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。
”
5、（1）“用之则行，舍之则藏”一句体现了儒家立身处世的准则，与孟子关于“穷”“达”不同境遇中的主张是完全一致的。
请写出孟子的这句话。
参考答案：穷则独善其身，达则兼济天下
（1）孔子还说过“勇而无礼则乱”。
结合上面选段和这句话，简要说明你对孔子“勇”的理解
参考答案：孔子主张的“勇”，要智勇兼备，而且要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
