高山仰止
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高山仰止意思
高山仰止,这样的意思被描绘在古典诗歌中无数次,但它却最大程度地折射了一种令人着迷的心境。
人们总是像让自己的思想远离喧嚣一样,向往得到最高境界,可以俯视苍生,能够看透万物,期望获得一种淡定而全面的智慧。
站在一座高山之上,放眼远望,可以看到周遭的美景,绿树茂盛的山峦,众多的花草,清澈的溪水,自由自在的小鸟,再加上宁静的大气,让人不禁怅惘起来。
更重要的是,当你站在山顶,可以把自己想象成一只登高的小鸟,翱翔在蔚蓝的天空中,将一份宁静的心态带入自己的心灵深处,这种感觉真是令人难以形容。
象征高山仰止这一概念,除了登高观赏美景、领略宁静之外,还有更多。
比如,仰望高山可以让人了解自己的渺小,明白自与自然的关系,然后就可以把这些思考反映到日常生活中去。
比如,当我们面对复杂多变的人生时,可以思考:多大的力量才能驱使自己把握那一份清醒、令自己不离不弃的信念?只有高山仰止的心态,才能把个人的努力缩小到一个有意义的小范围,而不至于被琐碎的日常生活所扰乱。
此外,我们也可以从高山仰止中学习如何在自然里找到最真实的自己,尝试把那种自然的畅快感带到生活的每一种变化中。
最终,高山仰止,提示我们在探索自我的过程中,放慢脚步,让自己得以感受自然界最美妙的灵气,不断地把握自身的步伐,思考着
如何与世界和谐共处。
谁也不能完整地定义“高山仰止”这几个字,但它却意味着对未来的憧憬,对自我的搜寻,对持续发现的努力。
也许高山仰止不仅仅是一种景色,还是一种心态,用它来让自己更好地了解自己,安享一份美好。
《高山仰止》语文组致青春的你们:《诗经》有言:高山仰止,景行行止。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。
'虽不能至,然心向往之。
”读书亦如是。
《高山仰止》自助餐将引导大家欣赏和学习古代文学家及其文学作品。
野望王绩东皋薄暮望⑴,徙倚欲何依⑵。
树树皆秋色⑶,山山唯落晖⑷。
牧人驱犊返⑸,猎马带禽归⑹。
相顾无相识⑺,长歌怀采薇⑻。
词句注释⑴东皋(gāo):山西省河津县的东皋村,诗人隐居的地方。
薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
薄,迫近。
《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,彷徨。
《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。
”依:归依。
⑶秋色:一作“春色”。
⑷落晖:落日的余光。
晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。
”⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
⑺相顾:相视;互看。
南朝梁刘协《文心雕龙·知音》:“乃称史迁著书,咨东方朔,于是桓谭之徒,相顾嗤笑。
”⑻采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
《诗经·召南·草虫》有:“徙彼南山,言菜其薇。
未见君子,我心伤悲。
”又《诗经·小雅·采薇》有:“采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止,靡市靡家,猃狁之故;不遑启居,猃狁之故。
”此处暗用二诗的句意,借以抒发自己的苦闷。
白话译文傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。
贞观中出为太乐丞,旋又告归。
此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
高山仰止文言文翻译高山仰止选自《史记·孔子世家》。
比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。
”属中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
下面请看店铺带来的高山仰止文言文翻译!欢迎阅读!一、原文:太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心乡往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十馀世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!二、翻译:太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。
”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。
我阅读孔子的书籍,心里总想象着他的为人。
我曾经到过鲁国,观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物,那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪,我流连忘返以至留在那里舍不得离去。
自古以来出色的君主贤人也很多,生前都荣耀一时,死后也就完了。
孔子是一个平民,传世十几代,学者至今非常尊崇他。
上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非,孔子真可以说是至高无上的'圣人了!三、点评:兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为真知而止体。
四、鉴赏这首诗的主题,影响较大者有二说。
《毛诗序》云:“《车舝》,大夫刺幽王也。
褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。
周人思得贤女以配君子,故作是诗也。
”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。
以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。
”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。
但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。
高山仰止的诗句读一遍篇一:高山仰止,景行行止。
这是一句出自《诗经》中的诗句,原文为“高山仰止,景行行止。
”意思是说,像高山一样巍峨高耸的人,向他敬仰的人景仰的人前行去行走。
这句话表达了人们向往美好的精神追求,并以一种崇高的标准来严格要求自己。
拓展:高山仰止,景行行止。
这句话不仅仅是一句简单的诗歌,更是中国传统文化中的一个重要概念。
它体现了中国文化中崇尚美德、追求卓越、敬仰大师、向往美好的传统。
在中国传统文化中,“高山仰止”代表了一种追求卓越的精神。
中国文化认为,追求卓越是人类的一种美德,只有像高山一样巍峨高耸的人,才能表达出追求卓越的坚定决心和高度。
“景行行止”则代表了一种向往美好的精神。
中国文化认为,向往美好的事物是人类的天性,只有像景行一样在路上行走的人,才能表达出向往美好的坚定决心和行动。
高山仰止,景行行止。
这句话不仅仅是一句简单的诗歌,更是中国传统文化中的一个重要概念。
它体现了中国文化中崇尚美德、追求卓越、敬仰大师、向往美好的传统,也表达了人们对美好生活的追求和向往。
篇二:高山仰止,景行行止。
这是《诗经》中一首著名的诗篇,也是中国古代诗歌中的经典之作。
它的意思是说,像高山一样,人们向他敬仰,像行路一样,他不停地前行。
这首诗歌表达了人们对于美好的向往和追求,以及对于自己的行为和态度的坚持。
在这首诗歌中,我们可以看到人们对于崇高的追求,对于美好的向往,以及对于自己的行为和态度的要求。
这首诗歌具有深刻的文化内涵和历史价值,它代表着中国古代诗歌的巅峰之作,也是中华文化的重要组成部分。
它通过生动的形象和简练的语言,表达了人们对于真理、道德、美好的追求和向往,至今仍然被广泛地传颂和阅读。
高山仰止诗经选读四
【实用版】
目录
1.介绍《诗经》
2."高山仰止"的含义
3."高山仰止"在诗经中的体现
4.诗经选读四的具体内容
5.诗经选读四的启示和影响
正文
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,包含了自西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌,共有 305 篇,分为风、雅、颂三部分。
其中,“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。
“高山仰止”这个词语出自《诗经》中的《小雅·车辖》。
这个词语的意思是,像高山一样仰望着,止步不前,比喻对高尚的品德或伟大的事业的仰慕和追求。
在《诗经》中,这种“高山仰止”的精神得到了广泛的体现。
《诗经选读四》是《诗经》中的一部分,包括了《小雅·车辖》、《大雅·荡》、《颂·周南·关雎》等诗篇。
这些诗篇中,都有“高山仰止”的体现。
比如《小雅·车辖》中的“高山仰止,景行行止”,表达了对高尚品德的仰慕和追求;《大雅·荡》中的“高山仰止,景行行止”,则表达了对伟大事业的仰慕和追求。
《诗经选读四》的内容,不仅体现了《诗经》的文学价值,也体现了我国古代社会的道德观念和价值取向,对后世产生了深远的影响。
第1页共1页。
高山仰止的意思及造句导读:导语:为了让同学更好了解高山仰止这个四字词及怎么用这个词造句。
下面是小编整理的高山仰止的意思及造句。
希望能帮到你!解释高山:比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
造句1、蒋霆仅仅是想到那个界别,便是有一种高山仰止的感觉。
造。
2、谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。
3、孔子世家:高山仰止,景行行止,吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。
司马迁4、君子之德,高山仰止;君子之怀,百川归海;君子之志,百折不回;君子之信,一诺千金;君子之爱,雪中送炭;君子之节,宁折不弯;君子之义,报国感恩!5、就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
6、之所,单是这份造化,便叫太白有种高山仰止的感觉。
7、高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!8、高山仰止哪!这老何太他妈的神了,这笔买卖太他奶奶的划得来了!方向前在心里疯狂地呐喊。
9、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的大师,但他们心中却都暗藏隐忧,恐惧后浪袭来将前浪拍散。
10、天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。
11、那么滴……深邃,让人顿生高山仰止之感,我决定了,我的以后必将为此人鞍前马后,不辞劳苦……12、何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。
13、虽然在很多小宗派还算是高山仰止,但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。
14、不能相比啊,高山仰止,景行行止。
15、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
16、道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。
17、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。
高山仰止,景行行止。
18、从孔子时代到今天两千五百年间,向来没有出现过大同世界。
仰止四字成语
高山仰止的意思是:比喻崇高的德行,令人景仰。
一、拼音:高山仰止:gāo shān yǎng zhǐ。
二、详细释义:意思是比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
三、出处:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。
”
四:成语用法:高山仰止作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
示例:唐·王勃《倬彼我系》:“夫岂不怀,高山仰止,愿言敏德,啜菽饮水。
”
五、近义词:高山仰止、仰之弥高。
六、例句:平凡的公交车司机,在行车途中突然发作心脏病,在关系全车乘客性命的危急关头,他做的最后一件事情竟然是让车平安停下,这种高尚行为让我们高山仰止。
高山仰止的例句1. 嘿,小伙伴们!今天咱们来聊聊"高山仰止"这个成语吧。
这个成语可不得了,它形容的是对某人或某事极其敬仰的感觉,就像仰望高山一样,觉得对方高不可攀,让人肃然起敬。
2. 来,咱们一起来造些句子,看看这个成语怎么用。
我先来一个:"看到老王叔叔退休后还坚持每天学习新知识,我真是高山仰止啊!"这句话里,我把老王叔叔比作了高山,表达了对他持续学习精神的敬佩。
3. 再来一个:"小明对着教室里的奖状墙,看着那些学霸的名字,心里充满了高山仰止的敬意。
"哈哈,是不是感觉小明有点可怜?不过没关系,人家学霸也是从零开始的嘛。
4. 哦对了,还可以这么用:"面对那位在战场上英勇牺牲的烈士,我们都怀着高山仰止的心情默默致敬。
"这句话表达了对烈士的崇高敬意,把烈士的精神比作了高山。
5. 来点儿幽默的:"看着老爸三下五除二就修好了我捣鼓了一整天都修不好的电脑,我不禁高山仰止,心想老爸简直就是IT界的泰山北斗啊!"这句话把老爸的电脑技术比作了高山,既表达了敬佩,又有点小幽默。
6. 再来个文艺点的:"站在故宫的太和殿前,我不由得高山仰止,感叹古人的智慧和匠心。
"这句话把古代建筑师的才能比作高山,表达了对传统文化的敬仰。
7. 咱们来个体育界的例子:"看着刘翔在赛场上飞奔的身影,观众们都怀着高山仰止的心情为他喝彩。
"这句话把刘翔的运动才能比作高山,表达了观众对他的敬佩。
8. 学术界也可以用:"听完这位诺贝尔奖得主的演讲,在座的每个人都感到高山仰止,仿佛打开了新世界的大门。
"这句话把诺奖得主的学识比作高山,表达了听众的敬仰之情。
9. 来个日常生活的例子:"看着隔壁王奶奶照顾瘫痪老伴儿二十年如一日,我们都感到高山仰止,敬佩她的爱情和毅力。
"这句话把王奶奶的爱情和毅力比作高山,表达了邻居们的敬意。
高山仰止在东方的意思【最新版】目录1.高山仰止的来源和含义2.高山仰止在东方的象征意义3.高山仰止在东方的启示和影响正文【高山仰止的来源和含义】高山仰止,这个词语出自《诗经·小雅·车辖》。
原文为“高山仰止,景行行止”。
高山仰止用来形容对崇高品德和伟大事业的敬仰和向往,表示对高尚品质的追求和仰慕。
古人将高山比喻为崇高的道德和伟大的事业,用以表达对这些美好品质的追求和向往。
【高山仰止在东方的象征意义】在东方文化中,高山仰止有着丰富的象征意义。
首先,高山代表着崇高的道德和伟大的事业。
东方文化强调道德修养和人生追求,高山仰止便成为了对这种追求的一种表达。
其次,高山仰止还代表着对知识的渴求。
在东方文化中,知识被视为一种可以提升人的精神境界的力量,对知识的追求和敬仰同样可以用高山仰止来形容。
最后,高山仰止还象征着对美好未来的向往。
在东方文化中,人们始终对未来充满信心和期待,高山仰止便是对这种期待的一种表达。
【高山仰止在东方的启示和影响】高山仰止在东方文化中的出现,给人们带来了许多启示和影响。
首先,高山仰止提醒人们要有崇高的道德追求和伟大的事业目标。
这种追求和目标可以激励人们不断向前,为实现美好人生而努力。
其次,高山仰止鼓励人们追求知识,不断提升自己的精神境界。
这种追求可以使人们更加理性、成熟,为实现美好未来奠定基础。
最后,高山仰止让人们对未来充满信心和期待。
有了这种信心和期待,人们可以在生活中保持积极向上的态度,克服困难,迎接挑战。
总之,高山仰止在东方文化中具有丰富的象征意义,它提醒人们要有崇高的道德追求、伟大的事业目标,鼓励人们追求知识,提升精神境界,并对未来充满信心和期待。