运用之妙

岳飞兵法2009-04-25 22:371、“运用之妙、存乎一心”授阵图是宋朝的家规，祖宗之法，宋朝实行“将从中御”，将帅作战必依阵图行事．不得擅自改弦更张．岳飞坚决反对这一做法．他认为：阵图乃定局，兵家之事千变万化，“古今异宜．夷险异地”，不可照搬；“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵”?尚且敌众我寡，立阵易窥，金军晓得底细，出铁骑环围，非但不能取胜，反而致败．于是，他说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”(《宋史·岳飞传》)．就是说，先布阵后出战，这是兵家常法，但不可拘泥一法，用兵的奥妙在于以变应变，这一切全凭依据客观形势实行主观筹算．岳飞这种不拘常规，灵活机动的战术思想，一反宋军惯例，是对“将从中御”的公然挑战，就连年届七旬的老将宗泽也深为叹服．岳飞不仅有其灵活机动的战略战术思想，而且有其实践．金兵围攻汴京．岳飞前去解围，途中与金兵遭遇．两军相对，各不得进．为了调动迷惑敌人．他“领百骑习兵河上”，佯为演练，金兵发现．驱军赶至，宋军士卒颇为惊恐．岳飞告诫部属：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定，击之”．岳飞抓住敌军不知“虚实”的心理，趁其“未定”，身先士卒，独闯敌阵．迎面撞上金兵“枭将舞刀而前”，末战几合，被岳飞劈刺身亡．众见主帅身亡，旋而遄乱，争相溃逃．岳飞乘势挥军追杀，把金兵打得大败．岳飞因机制变，因形用权，再一次证明“运用之妙，存乎一心”灵活机动战术思想的正确．2、“勇不足恃．用兵在先定谋”岳飞勇猛，人人皆知，但其并不是盲撞妄动，而是有勇有谋特别是谋略超人，善于巧施机宜，妙于筹策，因此，在他一生中大小凡一百二十余战．未尝一败．其奥秘与他的善谋分不开．建炎二年(公元1128年)八月．岳飞在汜水关(今河南荥阳县境内)与金兵遭遇，金兵仗恃兵众，驰马奔突．岳飞并不为敌骑众盛而惶惑，而是沉着稳健，见机而作。

他策马横弓，一箭殪敌将落马．岳飞“擒赃先擒王”，一举搅乱了敌阵，然后乘势大杀，败金兵．金兵败退后，在屯竹芦渡(今河南汜水东)据险布势，以期与岳飞决战。

《运用之妙，存乎一心》原文“运用之妙，存乎一心”，你在感受语言艺术家们点铁成金之妙时，是否也深深折服于他们“反复推敲，锤字炼句”的写作态度呢？诗歌是语言的艺术。

古今中外伟大的语言艺术家们，对文字的运用是十分重视的，我国古代许多诗人，为了写好一首诗，反复推敲，锤字炼句，使有限的字在他们笔下，花样翻新，变化无穷，创作出瑰丽多姿的艺术品来。

“吟安一个字，拈断数茎须”，就是为了选择最恰当的字眼，表现出最美的意境。

字典上的字，每个识字的人都可以使用，但是，同一个字在不同的人笔下，却能发挥不同的作用，在语言大师们的笔下，文字的运用，确有点铁成金之妙。

我们只要稍为留意一下，就不难发现，一些极其普通而常用的字，在诗人的笔下，往往能使之新意层出，妙趣无穷。

有些字，本属抽象的数字概念，但在诗词中却可变为生机盎然、意趣深远的艺术境界。

“一”字就有如此奇妙的作用。

要说“一”字的妙用，我们很自然地就会想到“一字师”的故事：郑谷在袁州，齐已携诗诣之。

有《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜树枝开。

”谷曰：“‘树枝’非早也，未若‘一枝’。

”齐已不觉下拜。

自是林以谷为一字师。

——《诗人玉屑》卷六所谓“一字师”就是说改了一个字，既把“数”字改为“一”字。

一字之改，为什么使作者钦佩得五体投地呢？看来，期中是有妙趣的。

诗题为《早梅》，写的是梅，而立意则应在早字：一场大雪下过，深深的积雪覆盖万物，但坚毅独拔得梅花，却迎风斗雪，傲然开放。

诗中所写的是含苞待放的早梅，它并不因风雪摧残而萎缩凋零，反而以一种不可抗拒的力量，在深雪里绽开蓓蕾。

如果是开了数枝，说明已经开放了几天了，如果是一树梅花那就更是花开已久了。

“一枝开”既表现其坚强峭拔的品格和生命力，这样，诗的意境才符合“早梅”二字的命意。

由此可见，“一”字虽然数的概念，但在表现“早梅”的意境中，却起了如此巨大的作用。

当然，这并不是说，写早梅就只有这一种写法，也有人以盛开的梅花描写早梅的。

例如张谓《早梅》云：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

运用之妙，存乎一心——《孙子兵法》读后感孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事甚至商战等等。

《孙子兵法》以其精妙的思想、诡谲的兵法，出其不意，攻其不备，最后赢得战争的胜利。

在和平与发展是当今社会的主旋律的今天，局部战争仍未能避免，商战更是愈演愈烈，《孙子兵法》仍具有很强的现实意义。

退一步讲，不管有没有现实意义，《孙子兵法》都是中华文化的瑰宝，都值得我们认真研读，更何况它对今天仍具有很有价值的指导意义，可以指导中国的政治军事，中国企业的进步与发展。

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面，也有着千丝万缕的联系。

孙子曰：“兵者，诡道也。

”“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。

”也就是说，用兵作战，其实就是诡诈。

对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。

这段话讲的是用兵打仗之道，但是同样可以用到商场之上。

在现代市场经济中，蓝海毕竟是少数，大部分企业都处于竞争激烈的血腥红海之中，与对手进行着殊死搏斗，进行着没有硝烟的战争。

所以企业应该懂得这样的“作战方式”，在残酷的竞争中出奇制胜，取得胜利的果实。

但是，战争中并不仅仅有血肉横飞。

战争的原则是：是敌人举国降服是上策，用武力击破就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌人就次一等……所以百战百胜算不上是最高明的，不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。

运用之妙，存乎一心的成语故事
1125年，金兵在灭了辽国后，大举南侵，渡过黄河扑向宋都汴京，岳飞奉命率军迎敌。

由于岳飞机智善战，多次挫败金兵，副元帅宗泽送他一幅古阵图。

岳飞婉转地说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

”
成语解释：
成语名称：运用之妙，存乎一心
成语拼音：yùn yòng zhī miào ，cún hū yī xīn
成语解释：妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。

运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。

也作省“运用一心”。

典故出处：元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“阵而后战；兵法之常；运用之妙；存乎一心。

”
成语例句：他这个人肯动脑筋，队伍又有实力，什么困难都难不到他，运用之妙，存乎一心嘛！。

运用之妙，在乎一心有人把语言比做文章的服饰，像薛宝钗那样从头到脚珠光宝气，自然让人眼睛一亮，觉得高贵典雅。

这对于那些语言功夫好，语汇积累丰富的学生，尽可以把自己的文章打扮得像薛宝钗那样雍容华贵。

而对于那些积累较少，语言基本功相对较差的学生来说，你也可以像杨白劳那样买两尺红头绳给“我的喜儿”扎起来，或者像一个缺钱的村姑那样，采一朵山间的野花插在鬓角上（比如说恰到好处地在文章中引用一两句古诗词、名言等），也让人家觉得清纯可爱。

引用是一种常用的艺术方法。

“运用之妙，在乎一心”，巧妙地运用引用，能使说明文更显生动，能使议论文更见雄辩,能使散文更具文采,能使散文更现魅力。

从内容上来看，引用的内容丰富多彩；从形式上来看，引用的形式多姿多彩。

常见的有如下十种：一、引用诗句。

引用诗句作文题，鲜明、醒目。

如《春蚕到死丝方尽》一文引用李商隐《无题》中诗句名句“春蚕到死丝方尽”作文题，既切合说明的内容，又有助于引起人们阅读的兴趣，让人产生丰富的联想。

在文中引用诗句，可使文章锦上添花，增色不少。

如《往事依依》一文引用《千家诗》中歌咏祖国风物的诗句，为我们展现了春夏秋冬的风光：写春光的有“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”，写夏景的有“绿树阴浓夏日长”“五月榴花照眼明”，写秋色的有“青女素峨俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，写冬日的有“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”，这些诗句如一幅幅美丽的图画，似一幕幕特写的镜头，给读者留下了深刻的印象。

又如写到春播可引用诗句“春播一粒粟，秋收万颗子”，写到萤火虫可引用诗句“轻罗小扇扑流萤”，写到荷花可引用诗句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，写到秋天枫叶可引用诗句“霜叶红于二月花”，写到鸭子可引用诗句“春江水暖鸭先知”。

在文末引用诗句，一箭双雕，既可以总结全文，又可以深化主题。

如《驿路梨花》在结尾处引用陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句“驿路梨花处处开”，是画龙点睛之笔，结构上照应题目，内容上深化主题，象征雷锋精神在神州大地处处弘扬。

是加是减,运用之妙,存乎一心议论文《尚书》说：“满招损，谦受益。

”骄傲自满本为“加”，结果却是“落后受损”，实为“减”；谦逊虚心本为“减”，但结果是“进步受益”，表现为“加”。

可见，加有时意味着减，减则是为了更好地加；是加是减，运用之妙，存乎一心。

以上论述对我们具有启示意义。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作提示材料由三句话组成。

第一句话是引用《尚书》名言，第二句话则是对名言所做的阐释，第三句话是由此得出的结论。

材料围绕“加”“减”来讲述生活的道理，启示考生要联系社会生活和人生实践，去学会学习，学会生活，学会做人。

题目所选材料充分体现“立德树人”的核心要义，有利于全面考查考生的思想素质和思维能力，特别是辩证思维能力。

材料开头引用《尚书》“满招损，谦受益”的名句，并加以具体阐释，得出的结论是“加有时意味着减，减则是为了更好地加”。

骄傲和谦虚指向人的道德品行，体现一个人为人处世的基本素养。

这句哲理名言里包含了一个辩证思维的生活逻辑：做生活的加法有时就会为生活所累，反而于人生不利；做人生的减法，因为有了“断舍离”，反而会有幸福加持。

第二个结论“是加是减，运用之妙，存乎一心”则告诉我们：一个人只有懂得了加减之妙，并运用于人生实践中，才会在生活工作为人处事中得心应手，活出真正的自我和人生的价值。

“加”和“减”本身是对立的，但同时又是辩证统一的，是一对矛盾的统一体。

当其作用于每个人的生活时，就会体现一个人的人生智慧。

这就是这段论述的启示意义。

文章既可以从“加”或“减”任一角度进行立意，也可以把“加”和“减”结合起来构思，但必须体现“加”和“减”的辩证思考。

参考思路:1。

减去生活，生活可以过加法。

2.先学会做减法，才能给生活做加法。

3.做好人生的加减法，活出人生的真正价值。

4.终身减法，终身加法。

本次作文审题难度不大，从《尚书》的经典名言引出，讨论“加”“减”的辩证逻辑关系，充满思辨性、哲理性，对学生写作内容束缚不大，考生只要能够认真探讨二者直接的辩证关系，体现思辨思维就可以了。

运用之妙,存乎一心优质教案本文是一篇议论文，作者XXX以“运用之妙，存乎一心”为题，探讨了语言文字的运用之妙在于作家的匠心独运。

文章分为引论、本论和结论三部分。

引论部分介绍了古代诗人反复推敲的写作态度，展示了本文的目标；本论部分重点探讨了“最恰当的字眼”如何表现“最美的意境”，并引导学生学以致用，运用鉴赏理论，举一反三，拓展研究；结论部分对本文的主题进行总结。

3.语言艺术在本文中，作者举了许多例子，说明了一些普通而常用的字，在诗人的笔下，往往能够变得新意层出，妙趣无穷。

例如，“一”字本属抽象的数字概念，但在诗词中却可变为生机盎然、意趣深远的艺术境界。

这说明语言艺术的运用是非常重要的，只有用心揣摩、反复推敲，才能达到最佳的效果。

4.研究方法本文提供了一种研究方法，即积累字词。

作者列举了一些字词，如瑰丽、盎然、蓓蕾等，解释了它们的含义和用法。

通过积累这些字词，可以扩大词汇量，提高语言表达能力，同时也可以更好地理解和欣赏文学作品。

5.总结本文通过探讨语言艺术家们反复推敲的写作态度，引导学生学以致用，运用鉴赏理论，举一反三，拓展研究。

同时，提供了一种研究方法，即积累字词，以提高语言表达能力和欣赏文学作品的能力。

n:This article discusses the artistic use of the Chinese character "一" (yi) and XXX.Part 1:The central focus of this article is the artistic use of the Chinese character "一".Part 2:The use of "一" can convey a sense of unity and fullness。

and is particularly effective in XXX.Part 3:The effectiveness of using "一" depends on its specific context and the skill of the writer.Methods of n include examples。