论衬词在民歌中的表现作用

衬词
衬词是在民歌的歌词中，除直接表现歌曲思想内容的正词外，为完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构成的衬托性词句。

衬词大都与正词没有直接关联，不属正词基本句式之内，甚至很多还是无意可解的词句，但一经和正词配曲歌唱，成为一首完整的歌曲时，衬词就表现出鲜明的情感，成为整个歌曲不可分割的有机组成部分。

常用的衬词有：啊、哎、吧、哪、噢、啦、唻、呣、啰、咪、咿、呀、嘿、哩、嗬、哟、呵、唉、咳、喂哈、咧、咚、嗯等，本歌曲中衬词就频繁出现。

衬词的应用，不但可以突出歌曲的民族风格和地方特色，同时对渲染歌曲气氛，活跃歌者情绪，加强歌唱语气，烘托歌声旋律等方面，都起着十分重要的作用。

对于一些歌曲，如果把这些衬托性的词句去掉，不仅会大大减弱歌曲的表现力，使歌曲顿失光彩，而且还常常会破坏歌曲结构的完整性，甚至根本无法演唱。

衬词对音乐来说，通常兼有表情和结构两方面的功能。

在我国传统民歌中，常用衬词丰富音乐形象，加深感情的表现；有些衬词用在句子内部作垫字或作落尾字，以加强节奏，加强语气，使音乐形象生动、有趣；在表现劳动气氛的的歌曲中，衬词的节奏一般较为短促，常作为两个乐句中的间隔、连接或号子呼应句中的应句；有些衬词和特定的景物连系在一起，通过衬词丰富想象力，又能深化主题；有些衬词和动物鸣叫声连系在一起，这在儿童歌曲中更为多见；衬词有时直接影响歌曲结构。

以江西赣南客家民歌为例分析中国传统民歌中衬词的功能中国传统民歌是中国历史文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史、文化和民俗传统，其中江西赣南客家民歌具有独特的地域文化特色和历史内涵。

对于中国传统民歌来说，衬词是其重要的组成部分，而客家民歌的衬词更是具有特殊的功能和表现形式。

本文将以江西赣南客家民歌为例，分析中国传统民歌中衬词的功能，以期更好地理解和传承中国传统民歌文化。

要了解民歌的衬词在客家民歌中的功能，就需要先了解什么是衬词。

衬词是指在歌曲中为了衬托主歌词而设置的陪衬性词语或乐句，用于突出主题内容或加强歌曲的表现力。

在江西赣南客家民歌中，衬词常常用于叙事、表达情感、铺垫情节和丰富歌曲内容，具有丰富的情感内涵和故事性。

客家民歌的衬词具有丰富的表现形式和功能。

在客家民歌中，衬词的表现形式和功能多样化，可以是一句简单的描述，也可以是一个情节的铺垫，更可以是将歌曲内容和主题进行情感表达。

在客家民歌中，衬词的表现形式多样，既有单纯的形容词、动词，也有具有情感色彩的词语，甚至可以是渲染氛围和情感的乐句。

这些丰富多样的表现形式和功能，使得客家民歌的衬词在歌曲中起到了丰富歌曲内容、表现情感和氛围的作用。

客家民歌的衬词在歌曲中具有推动情节发展和铺垫故事情节的功能。

在客家民歌中，衬词经常被用来叙述故事情节的发展和铺垫情感。

在描述客家民歌中的山水田园、家风民俗、生活习俗等方面，衬词往往会通过形象生动的描绘和具体细节的展现，推动故事情节的展开，给予听众直观的感受。

由于江西赣南地区地理环境独特、人文历史悠久，客家民歌中的衬词多以描绘山水风光、家乡生活、民俗风情为主，通过衬词的铺垫和叙述，使得歌曲情节更加丰富、生动而具有感染力。

衬词的推动情节发展和铺垫故事情节的功能，使得客家民歌具有了鲜明的地域特色和文化内涵。

通过对江西赣南客家民歌中衬词的功能分析，我们可以更深入地理解和传承中国传统民歌文化。

客家民歌的衬词不仅是对歌曲内容的丰富和铺垫，更是对情感的抒发和表达。

衬词在民歌中的表现作用民歌是一种代表着人民智慧和情感的音乐形式，它承载着历史、文化和生活的丰富内涵。

在民歌中，衬词（也称修辞手法）起着重要的作用，通过丰富的表现形式和语言技巧，使歌曲更加生动、深情和富有感染力。

本文将以衬词在民歌中的表现作用为题，为大家详细介绍。

首先，衬词可以起到形象描绘的作用。

通过形象生动的语言描写，衬词能够使歌曲中的情感和场景更加具体可感。

例如，在描述自然景色时，衬词可以通过生动的形容词、动词和名词，如“碧波荡漾”、“青山绿水”等，使人们仿佛置身于那个具体的场景之中，感受到大自然的美妙和壮丽。

同时，在描绘人物形象时，衬词的运用可以塑造出丰富多彩的形象特征，让人们对歌曲中的人物产生共鸣和认同。

其次，衬词可以增强情感表达的力度。

民歌往往表达人们内心深处的情感，而衬词在其中充当了情感的强化剂。

通过运用形容词、比喻、拟人等修辞手法，衬词能够将情感表达得更加深沉、饱满。

例如，在表达爱情时，衬词可以使用浪漫而细腻的词语，如“月色如水，星光闪烁，花开花落，我只爱你一人”，使歌曲中的爱情情感更加激荡人心，引起听众的共鸣和感动。

此外，衬词还可以增添韵律和节奏感。

在民歌中，节奏感是非常重要的元素，它能够使歌曲更加动听和富有魅力。

衬词的运用可以使歌词的韵律和节奏更加丰富多样。

通过运用押韵、重复、变音等手法，衬词能够使歌曲的节奏感更加强烈，吸引听众的注意力。

例如，在描述节日欢庆的歌曲中，衬词可以运用重复的手法，如“欢歌笑语，鞭炮声声，喜气洋洋，人欢马叫”，使歌曲更具喜庆的氛围，使人们跟随着歌曲的节奏欢快地唱起来。

最后，衬词还可以强调歌曲的主题和情感。

通过恰当的衬词运用，歌曲的主题和情感能够得到突出和凸显。

例如，在表达爱国情怀的歌曲中，衬词可以使用强烈的形容词和动词，如“红旗飘扬，民族自豪，热血沸腾，为国而战”，使人们对爱国主题产生更深的共鸣和感受。

通过衬词的修饰，歌曲的主题能够更加清晰明了，让人们更容易理解和接受。

湖北土家族民歌《龙船调》衬词的文化性内涵湖北恩施土家族民歌《龙船调》不仅是湖北民歌中的靓丽名片，而且是中国民歌乃至世界民歌中的经典，曾被评为世界最流行的歌曲之一。

本文将从民族音乐学的角度出发，以田野调查法和历史研究法探讨《龙船调》衬词的文化性内涵，旨在为新时代民歌创作和民俗文化传承作出绵薄之力。

标签：龙船调;衬词;文化内涵《龙船调》是湖北恩施利川一带流传的《种瓜调》演化而来，歌词是以歌唱种瓜这一农事活动为主的，经改编成为《龙船调》后不断发展，最终走出了土家，走出了国门，走向了世界。

《龙船调》的衬词较丰富，整个衬词部分占歌曲三分之一篇幅，十分有特色，几乎每句都有衬词的烘托，在我国各族民歌中，能这么大篇幅的使用衬词，并把衬词连用形成一种独特气势的确实少有。

1.地域语言文化在《龙船调》歌词中，我们可以发现，衬词运用十分广泛并具有独特的风格，如：“依哟喂”“哇”“儿”“嘛”等等，这些衬词作为语言成份表达实义是有限的，大多是作为语气助词使用，它们与曲调结合后有很强的表情作用，这是土家族民歌特有的风格。

在鄂西土家族聚居之地，不同的片区，方言有一定的出入，故衬词的用法，也不太一样，但大多数都是方言中日常惯用语和口头语，这些地方语言形成了土家族的特色风格。

土家族民歌更多注重曲调和民族语言相结合，有时仅凭民歌的衬词用法可以判断是属于哪一个片区的。

由于湖北利川市地域上靠近四川和重庆，《龙船调》在演唱“我”“金银”“娃”等字的时候，后面依据当地的语言习惯加上尾韵，如：“我嘛”“金儿银儿”“妹娃儿”，这样的尾韵明显受到以川渝为代表的西南片区语言环境的影响，尾韵让歌曲更具有乡土特色，也让歌曲正词韵律更加生动活泼。

土家族语言属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，本族没有文字，一直使用汉字。

清朝之前，土家族人以土家语为沟通媒介，清朝实施“改土归流”后，土家族和汉族的进行融合，这对土家族语言及习俗有很大的冲击，文化被严重同化。

谈焱焱在“论土家族民歌的衬词”一文说到“土家族是一个只有语言没有文字的民族，历来使用汉字，因此，民歌中常有土汉混杂的现象，有的句子是土语汉字，有的句子是汉语汉字，或者纯粹把土语当衬词用”[1]。

以江西赣南客家民歌为例分析中国传统民歌中衬词的功能中国传统民歌是中国丰富多彩的文化遗产之一，其中以江西赣南客家民歌为代表的民歌形式更是具有独特的艺术魅力。

在这些民歌中，衬词是一种具有特殊功能的艺术表现形式，它为民歌的旋律和歌词提供了丰富的情感和意境，丰富了民歌的表现力和感染力。

今天，我们就以江西赣南客家民歌为例，来分析中国传统民歌中衬词的功能。

我们来了解一下江西赣南客家民歌。

江西赣南地区自古以来就是客家人的聚居地，客家民歌是赣南地区的重要民间艺术形式之一，它以其独特的音乐特色和深厚的文化内涵成为了中国民族音乐的瑰宝。

赣南客家民歌通常以琴歌形式演唱，琴声悠扬，歌词简洁，情感真挚，表达了人们对生活、情感、家乡的热爱和情感寄托，充分展现了客家人的生活情趣和民族精神。

在这些民歌中，衬词的功能是非常重要的。

衬词可以丰富民歌的旋律和节奏。

赣南客家民歌善于运用衬词来加强歌曲的节奏感和旋律感，使得歌曲更加朗朗上口、优美和谐。

在《赣南客家民歌选集》中的《搬山》这首歌中，歌词“咧哩咧哩咧咧哩哩搬山山有了来哩撸”中的“咧哩咧哩咧咧哩哩”和“来哩撸”等衬词的运用，使得歌曲节奏明快、轻快活泼，充分展现了客家人的热情和乐观的性格特点。

衬词可以丰富民歌的情感表达。

赣南客家民歌在歌词中运用丰富的衬词，使得歌曲的情感在表达上更加细腻丰富。

在《走婆家》这首歌中，歌词“新娘子围着柳杏树，好像花一样灿烂”中的“好像”和“一样”等衬词的运用，使得歌曲的情感更加真挚动人，抒发了人们对美好生活的向往和渴望，表达了对爱情和幸福生活的美好期许。

衬词可以增强民歌的意境和意象。

赣南客家民歌在歌词中巧妙运用各类衬词，使得歌曲的意境和意象更加生动丰富，听众可以更加深刻地感受到歌曲所表达的场景和情感。

在《客家小调》这首歌中，歌词“晓来映水光，烟波满眼网，柳前风伴着翠芽鳝川东崩秋吹”中的“映”“满”“伴着”等衬词的运用，使得歌曲中的田园风光和生活情趣跃然纸上，勾勒出了一幅鲜明生动的客家乡村风情画卷。

浅谈中国民歌中衬词、衬腔在歌唱中的运用内容摘要:在民歌中,衬词和衬腔有着广泛的运用。

歌曲中衬词和衬腔的运用可以增强歌唱的音乐表现力,有助于表现出民歌浓郁的地方色彩和风格特征,渲染歌曲的生活气氛,体现不同的民歌体裁等,还可以丰富歌曲的形式和结构。

处于歌曲的不同位置其功能也各不相同。

正因为衬词和衬腔变化的多样性,所以给演唱者和听众都带去了视听上的新鲜感,深受人民群众的喜爱。

关键词:民歌衬词和衬腔歌唱艺术歌唱者民歌是中华民族传统文化的一部分,是我国音乐文化中的瑰宝。

我国的民歌演唱艺术在许多音乐家和音乐工作者的辛勤劳动中不断得到完善,在理论和实践上都有了很大的进步。

民歌中的衬词、衬腔也是民歌演唱艺术中的重要组成部分,在我国的民歌中应用得比较广泛,为民歌的歌唱艺术添上了绚丽的一笔。

衬词和衬腔是民歌中塑造音乐形象的有效手段之一,具有较强的艺术表现力。

在民歌的歌词中,常常会看见歌词其间穿插一些语气词,如“呀”“么”“啊”等。

根据这些字数使用的多少,把它们分别称为衬字、衬词和衬腔。

“在歌曲创作中,通常把表达思想内容的词叫做正词,把为修饰正词或补充语气、深化感情、丰富曲趣,畅达文理而在歌词中加入的语气词、形声词、称谓词以及虚用实词等区别于正词的衬托性词句,统称其为‘衬词’(书写时常用括弧将它们括起来);旋律中演唱衬词的歌腔,我们称之为‘衬腔’,它是使衬词艺术化的重要手段。

”歌曲中的衬词和衬腔是声乐艺术中的重要表现手段之一。

在一首歌曲的演唱中,如果能正确地把握衬词和衬腔的演唱,那么这首民歌的风格特点就能得到更好的体现,为整首歌曲的演唱增添自然和流畅的色彩,歌曲才更能打动听众。

可见,衬词和衬腔在歌曲中虽然是正词的陪衬,但是它们在音乐情感的表现和主题的渲染上所起的作用是不可轻视的,是一首歌曲的重要补充部分。

民歌的衬词和衬腔在歌唱中的作用主要表现在两个方面。

首先,民歌中的衬词和衬腔的运用增强了歌唱的音乐表现力。

1.节奏自由,形式多样,细微之处见特色中国民歌中的衬词、衬腔的运用,通常使用语气词、形声词或者是模拟生活中的音响,其节奏都比较活跃。

以江西赣南客家民歌为例分析中国传统民歌中衬词的功能【摘要】江西赣南客家民歌作为中国传统民歌的一种，具有独特的音乐风格和文化内涵。

本文通过分析江西赣南客家民歌中的衬词，探讨了衬词在歌曲中的功能和作用。

首先介绍了江西赣南客家民歌的特点，然后概述了中国传统民歌中衬词的一般情况。

接着详细分析了江西赣南客家民歌中衬词的功能，探讨了衬词对歌曲意境和情感表达的影响。

最后总结了衬词在中国传统民歌中的重要性，指出江西赣南客家民歌中衬词的独特价值，并展望了未来研究的方向。

通过本文的研究，读者可以更加深入地了解中国传统民歌中衬词的作用和意义，同时也可以对江西赣南客家民歌有更深入的认识。

【关键词】江西赣南客家民歌, 中国传统民歌, 衬词, 功能分析, 意境营造, 情感表达, 重要性, 独特价值, 未来展望1. 引言1.1 背景介绍江西赣南地区是客家民族的重要聚居地之一，这里保留着丰富多样的客家文化传统，其中客家民歌作为重要的文化遗产之一，承载着丰富多彩的民族情感和生活体验。

江西赣南客家民歌以其独特的旋律、节奏和词曲风格，深受当地人民的喜爱，也受到了广泛的关注和研究。

中国传统民歌作为中华民族文化的重要组成部分，承载了民族的情感、乡愁和记忆，其中的衬词作为歌曲的一部分，在传达歌曲主题和意境、增强情感表达等方面起着重要的作用。

对江西赣南客家民歌中衬词的功能进行深入分析，有助于更好地理解和传承这一民族文化传统。

本文将以江西赣南客家民歌为例，对中国传统民歌中衬词的功能进行探讨，通过对其特点、功能和意义的分析，探讨衬词在歌曲中的重要性，以及在江西赣南客家民歌中的独特价值。

对未来研究该领域的展望，也将在结论部分进行讨论。

1.2 研究意义研究中国传统民歌中衬词的功能对于理解民歌文化的内涵和特点具有重要意义。

衬词作为民歌中的重要元素之一，不仅可以提升歌曲的艺术表现力，更能够传达民歌所蕴含的情感和思想。

通过对衬词的深入研究，可以揭示民歌传承和演变的路径，探讨不同地域、民族间的文化差异和联系，进一步丰富国家的音乐文化遗产。

土家族山歌衬词衬腔的功用作者：***来源：《艺术评鉴》2021年第15期摘要：衬词衬腔是土家族山歌的重要组成部分，在正词中并无实意，但它们对于土家族歌曲的情感表达、结构构造具有很大的影响，不同类型的衬词衬腔对乐曲的音乐结构和情感表达等方面的功用也有所不同。

本文以田野调查综合法、文献研究法等为主要研究方法，对湘西土家族苗族自治州的永顺县所流行的土家族山歌进行整理收集，主要选取当地人所认可的代表曲目进行具体分析，力图客观地透过音乐形式对土家族山歌中衬词衬腔的结构功用以及表现功用加以诠释。

关键词：土家族山歌衬词衬腔功用永顺县中图分类号：J605文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）15-0050-03永顺县是土家族的发源地之一，被国家民委确立为中国土家族采样县，有着八百年的历史，保留着古老而又灿烂的土家族民间艺术遗产，是土家族的博物馆和基因库。

永顺所辖的双凤村也被社会各界誉为“中国土家第一村”，在当地仍保留着完整的土家族语、民族风俗及音乐传统。

永顺县的土家族人喜爱唱歌，其民歌类型丰富多样，在生产劳动中尤其是上山劳作时创作了大量山歌，山歌也逐渐成为土家人们行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上自娱自乐的一种艺术形式，是土家人民表达心声的一种语言形式。

由于很多山歌都是即兴演唱，随口演唱，在歌曲中常以土家族人民常用的一些语气词、代词作为歌曲中的衬词衬腔。

“衬词是歌词中音乐表现意义重于文学表现意义的一种特殊成分”①，衬词一般为没有实际意义的虚词，也可以是在特定情境中失去本身词意的实词。

衬腔则是旋律中运唱衬词的歌腔，衬腔的形成一般有两种情况：一是由感叹词歌腔化发展、提炼而成;二是由音乐行咏的需要直接产生的。

②笔者通过采访永顺县国家级土家族民歌传承人严水花老师得知，形式多样的衬词能使得土家族山歌在歌词上具备丰富的文学特征与情感特征，它们穿插在有实际意义的正词中间，传达正词所无法表达的情感，是歌曲中不可或缺的重要组成部分，在歌曲中发挥着难以比拟的作用。