中国民歌的体裁及特点

民歌的体裁和⾳乐特点民歌的体裁和⾳乐特点我国各民族、各地区、各时期的民歌有如绚丽的⽩花遍野盛开，美不胜收。

民歌的分类有多种⽅法，其中关于民歌⾳乐的分类有体裁分类和" ⾊彩区" 分类两种⽅法。

民歌的体裁分类是⼀种运⽤的时间⽐较长，从分类的结果看⽐较成熟，但⼜还存在⼀些继续在讨论的问题的分类⽅法。

它是⼀种从民歌的艺术样式进⾏分类的⽅法，具体来说，在分类中更多地考虑的是歌唱形式、⾳乐的节奏和结构等" 外部" 形态的特征。

20 世纪60 年代，《民族⾳乐概论》⼀书将我国民歌分为劳动号⼦、⼭歌、⼩调、长歌及多声部歌曲4 类。

80 年代，⾳乐学者们考虑到对我国少数民族民歌了解的还不够深⼊和全⾯，还不宜将少数民族民歌和汉族民歌作统⼀的分类。

因此，⽬前我国少数民族民歌的分类⾓度⽐较多样，⽽汉族民歌仍主要沿⽤体裁分类⽅法。

另外，以往的体裁分类⽅法在各类的标准上也不够统⼀，各类别之间有所交集，例如汉族的劳动号⼦中也有多声部歌曲；劳动号⼦、⼭歌、⼩调是按照艺术样式分类，⽽长歌是按照⾳乐结构的篇幅分类。

20 世纪80 年代中，随着民间歌曲调查⼯作的⼴泛与深⼊，汉族民歌的体裁划分⼜经历了⼀个百家争鸣的阶段。

例如：江明惇的《汉族民歌概论》⼀书中，使⽤了三分法；李映明的论⽂《民歌分类管见》中，采⽤七分法；⽽由⽂学艺术研究院⾳乐研究所编、上海⽂艺出版社于1980 ⾄1985年出版的四卷本《中国民歌》中，关于汉族民歌的体裁划分，就有四川的四分法，陕西的五分法，⼭东的五分法，⼴西的六分法，浙江的六分法等多种体裁分类⽅法。

体裁分类结果产⽣分歧的原因，是由于分类依据的不统⼀。

从上述的不同分类结果中可以看出，这些分类法的依据既有民歌的使⽤场合，也有民歌的篇幅，还有民歌的社会功能等。

其中汉族民歌体裁的三分法，即劳动号⼦、⼭歌和⼩调，分类依据主要是民间歌曲的⾳乐艺术形式，其中包括民间歌曲的歌唱形式、节奏形式和乐段的曲式结构。

中国民歌的体裁非常丰富。

其中，以劳动号子、山歌、小调最具代表性。

1.劳动号子亦称“号子”，是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。

它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。

劳动号子的音乐风格具有坚毅质朴、粗狂豪放、节奏规律等特点。

其演唱形式一领众合最为常见。

由于劳动方式的多样化，劳动号子的种类繁多。

如工程号子、船夫号子、渔民号子、农事号子、林区号子、搬运号子、作坊号子等。

2.山歌一般指劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒发思想感情的民歌。

如放牧山歌、信天游、爬山调、山曲、花儿、飞歌等山歌的旋律、节奏都比较自由舒展，歌头歌尾常带吆喝性歌腔。

演唱形式以独唱或对唱为主。

3.小调又称“小曲”，是流传于城镇集市并多被民间艺人加工提高的民间歌曲，如采茶调、对花调、五更调、秧歌调等。

一般小调的结构比较缜密完整，格式多样，富有变化。

节奏规矩，旋律流畅细腻，常用衬词、衬句加强感情表达。

演唱中经常加进表演及伴奏。

以上三种体裁为我国汉族及一些少数民族民歌中常见的体裁。

4.长调蒙古族民歌的一种重要体裁，主要流行在内蒙古自治区与蒙古族聚居的牧区。

长调的节奏自由多变，旋律舒展、辽阔、起伏较大，一般由两个乐句构成。

2005年，联合国教科文组织将其列入“人类口头与非物质文化遗产名录。

”5.短调蒙古族民歌的主要体裁之一，流行在内蒙古自治区与蒙古族聚居的农业地区及半农业牧区。

短调的节奏规整，旋律优美抒情，结构严谨，多为叙事歌曲。

6.飞歌流行于贵州东南部的一种苗族山歌。

主要特征是音调高昂、节奏宽广自由、旋律悠扬起伏、句内常用滑音等。

乐曲中，第一句的结尾处常为“1 3︱5—︱”，第二句的结尾处多为“1 3 16︱5—︱”7.大歌侗族称其为“嘎老”，是流行在贵州、广西部分侗族村寨中的一种无伴奏多声部歌曲。

其中包括鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌和童声大歌四类。

侗族大歌被国务院列入“中国非物质文化遗产名录”。

民歌的体裁有什么民歌是一种传统的音乐体裁，自古以来，它一直是中国各族民间文化的重要组成部分。

它不仅流传至今，而且，在不同的时期，其曲调、歌词、韵律以及所表现的表达形式，都有着独特的特点。

本文将探讨民歌的体裁演变及其代表作品，以及影响其发展的历史与社会因素，以探究中国民歌的特点。

一、民歌的体裁演变民歌的体裁主要分为三大类：古典民歌，民间民歌和流行民歌。

1.古典民歌古典民歌由于它独有的音乐体裁、歌词内容和优美的旋律，深受广大民众喜爱，被称为“中国音乐史上最美的民歌体裁”。

古典民歌开始于唐代，唐代有着“刘思恭之类”，诸如《燕歌行》、《如梦令》等经典歌曲，歌词以宫廷用词为主，因此也被称为“宫歌”，是古典民歌的特征之一。

之后，宋代的《钗头凤》、《稚香》、明代的《醉桃源》、《清平乐》等也都属于古典民歌的体裁。

2.民间民歌民间民歌是民歌体裁的重要组成部分，它们的出处多为民间话语或故事，歌词描述的是民间的日常生活，因而具有浓郁的民族特色。

例如元代的《芙蓉楼》、《滁州西涧》、《酒中仙》、《清平调》等，都是民间民歌的经典之作，以形式表现出民间的文化精神，表达出民众生活中的痛苦和希望。

3.流行民歌20世纪50年代以后，流行民歌出现了，它们的诞生跟社会的发展历史息息相关。

流行民歌多由社会上的歌手演唱，歌词通俗易懂，多用当时最流行的语言，反映了当时社会政治和经济发展的场景，如今被不少歌迷所喜爱。

例如新中国成立后的《歌唱祖国》、《新民歌》等，都反映出祖国繁荣富强的图景，丰富了民歌体裁。

二、影响民歌发展的历史与社会因素民歌的发展与生产、职业、宗教、历史和社会环境有着密切的联系，这种联系影响着民歌的体裁的演变。

1.生产活动生产活动是民歌发展的基本因素，如农作曲《陕北胡歌》、《山歌》等，均反映了农民生产活动的各种状况。

此外，在渔歌、游艺歌等方面也有类似的情况。

2.职业和活动民歌也反映了军事职业的活动，如传说中的《吕洞宾》等，表达了军事活动的内容。

第二节汉族民歌的体裁分类及特点汉族民歌是中国汉族民间音乐的代表，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

在中国各个地区，尤其是北方地区，都有独具特色的汉族民歌。

汉族民歌的体裁多样，有分为多种类型和特点。

一、 narrative是指用歌词叙述故事、情感或事件的民歌体裁。

叙事民歌是汉族民歌的重要体裁之一，常见于老百姓的聚会、婚礼、丧礼等场合。

歌词通常通过简洁而生动的语言来讲述故事，表达主题。

比如，《战马奔腾黄河水》、《走西口》等。

三、 lyric是指表达个人情感、爱情、赞美等主题的民歌体裁。

这种体裁通常以抒发情感、诉说心声为目的，歌词简洁明了，旋律悦耳动人，往往能引发听众的共鸣。

比如，《春天的故事》、《我爱台儿庄》等。

四、 work song是指用于劳动场合，伴随着劳动节奏的民歌体裁。

这种体裁的歌词通常反映农民劳动的辛苦与喜悦，旋律欢快、朗朗上口，能够激发工作的热情和斗志。

比如，《唱支山歌给党听》、《打渔歌》等。

五、 religious是指以宗教信仰、神话传说等露出的民歌体裁。

这种体裁歌词通常富有宗教性和神圣感，旋律庄重悠扬，能够表达对神明的崇敬和追求超越的心理。

比如，《光明行》、《万相之母》等。

除了以上几种体裁外，汉族民歌还有一些其他的特点：一、旋律优美动听。

汉族民歌以其优美动听的旋律为特点，旋律通常朗朗上口，易于传唱。

二、歌词意境丰富。

汉族民歌的歌词通常包含着丰富的意境，形象地描绘出自然景观、生活场景以及人们的情感。

三、表达真情实感。

汉族民歌的歌词通常质朴真实，能够真实地表达出人们的情感和思想。

四、喜庆活泼。

汉族民歌普遍具有喜庆、活泼的特点，这正体现了中国人民向往幸福、欢快生活的心情。

总之，汉族民歌作为中国汉族音乐文化的重要组成部分，充分表达了汉族民间社会的风俗、习惯和情感，也展示了中国古老文明的独特魅力。

无论是在千年的历史长河中还是现代社会中，汉族民歌都始终承载着对真善美的追求和表达，继续为人们带来温暖和感动。

民歌的体裁
民歌体裁有：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。

劳动号子简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。

山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。

它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。

小调，中国汉族民歌体裁类别的一种。

一般指流行于城镇集市的汉族民间歌舞小曲。

经过历代的流传，在艺术上经过较多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。

民歌的特点是什么
原初也是世界语境，民谣民歌的含义是一样的，区别就像衣服和衣裳。

国内的其他音乐圈子，习惯使用民谣原初意思的，民谣摇滚比较典型，这个是和世界语境统一的，例如凯尔特民谣，维京民谣，都是传统民歌的意思。

民族风式的，也是参考原初民谣进行改编创作，有版权。

民族风多是流行音乐的通俗唱法，也常被乐迷误会成传统民谣。

说起民族风，容易联想内蒙和西藏，其实最早的民族风是旧上海，《天涯歌女》那些吴地民族风。

歌曲的体裁是什么
演唱形式是歌曲重要的表现手法之一，运用不同的演唱形式能完美地表达歌曲的思想内容，增强它的感染力。

歌曲的体裁是极其丰富多彩的，它主要有颂歌、进行曲、抒情歌曲、舞蹈歌曲、叙事歌曲、模拟体歌曲、讽刺歌曲、练声曲等类型。

民歌的体裁和音乐特点我国各民族、各地区、各时期的民歌有如绚丽的白花遍野盛开，美不胜收。

民歌的分类有多种方法，其中关于民歌音乐的分类有体裁分类和"色彩区"分类两种方法。

民歌的体裁分类是一种运用的时间比较长，从分类的结果看比较成熟，但又还存在一些继续在讨论的问题的分类方法。

它是一种从民歌的艺术样式进行分类的方法，具体来说，在分类中更多地考虑的是歌唱形式、音乐的节奏和结构等"外部"形态的特征。

20世纪60年代，《民族音乐概论》一书将我国民歌分为劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲4类。

80年代，音乐学者们考虑到对我国少数民族民歌了解的还不够深入和全面，还不宜将少数民族民歌和汉族民歌作统一的分类。

因此，目前我国少数民族民歌的分类角度比较多样，而汉族民歌仍主要沿用体裁分类方法。

另外，以往的体裁分类方法在各类的标准上也不够统一，各类别之间有所交集，例如汉族的劳动号子中也有多声部歌曲；劳动号子、山歌、小调是按照艺术样式分类，而长歌是按照音乐结构的篇幅分类。

20世纪80年代中，随着民间歌曲调查工作的广泛与深入，汉族民歌的体裁划分又经历了一个百家争鸣的阶段。

例如：江明惇的《汉族民歌概论》一书中，使用了三分法；李映明的论文《民歌分类管见》中，采用七分法；而由文学艺术研究院音乐研究所编、上海文艺出版社于1980至1985年出版的四卷本《中国民歌》中，关于汉族民歌的体裁划分，就有四川的四分法，陕西的五分法，山东的五分法，广西的六分法，浙江的六分法等多种体裁分类方法。

体裁分类结果产生分歧的原因，是由于分类依据的不统一。

从上述的不同分类结果中可以看出，这些分类法的依据既有民歌的使用场合，也有民歌的篇幅，还有民歌的社会功能等。

其中汉族民歌体裁的三分法，即劳动号子、山歌和小调，分类依据主要是民间歌曲的音乐艺术形式，其中包括民间歌曲的歌唱形式、节奏形式和乐段的曲式结构。

采用这样的体裁划分标准的理由是：第一，民歌的体裁划分应充分考虑其音乐类型。

民歌的基本体裁
民歌是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，具有口头性、集体性、即兴性、传承性和变异性等特点。

以下是民歌的几种基本体裁：
1. 劳动号子：它是人们在从事体力劳动过程中创作并演唱的一种带呼号性的歌曲。

号子一般具有指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。

多种多样的劳动方式产生了多种多样的劳动号子。

2. 山歌：它是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动时即兴演唱的歌曲，是劳动人民表达内心思想感情的抒情小曲，又是劳动人民传授生产、生活知识和技能的一种艺术形式。

3. 小调：它是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合中的民间歌曲，它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样，具有曲折、细腻的特点。

这些体裁各具特色，反映了不同的社会生活和文化背景，是民间音乐的重要组成部分。

它们不仅具有艺术价值，还承载着历史、文化和民族精神的内涵。

民歌体裁有哪些1民歌的重要性民歌是伴随着整个民族历史演变而产生的一类文化产物，它不仅仅是一个艺术形式，更是一种精神家园，能唤起民族对历史、文化、社会乃至家庭的深沉思索。

民歌既是记录民族长期生活文化的一份见证，又是抒发情感和指引社会领域的精神支柱，通过它，人们可以唱出自己的呼喊、宣泄自己的忧愁和对生活的向往，还可以宣扬民族的传统礼仪和习俗。

2民歌体裁在艺术流派上，民歌可以分为多种不同的体裁。

大体上归纳出来有以下几种：（1）宋词体民歌：宋词体民歌是以宋词的模式创作的民歌，它充分体现宋词浪漫情怀，情节可怕、动人、抒情优美，节奏郁郁寡欢，大量地反映封建社会内部以及和苦难生活体验、社会变革历程的情景。

（2）秦腔宋词体民歌：秦腔宋词体民歌以宋词为主体，并穿插了秦腔的句式。

其表现形式灵活丰富，充满着乐趣，故而常被特别喜爱，并且发扬得极为盛大。

其中影响最大的就是唐宋时期以来发展起来的“双宋”，它把宋词和秦腔完美融合大地，使民歌的表达更加饱满。

（3）伤感体民歌：伤感体民歌便是唱出蓦然回首，追忆今昔的民歌形式，以高抑制的调式，把所有的怀念，古老的情怀，唏嘘的思绪，通过节奏的律动，唱出来，宣泄出来，将情绪表达出来，故而被人们所欣赏。

3民歌对民族文化的影响民歌不仅仅是艺术，它更是一种思索，一种情感，反映一个民族精神的集体记忆。

但民歌也不应该仅仅被当作文化遗产，它应该用于唤起民族的骄傲，指引人们的抉择，给人们思想带来启发，让人们领悟到每一段历史都伴随着它所有的繁荣和危机，让当今的中华民族喜怒哀乐奋斗都伴随着它的歌声，让每一个中华子孙都传承它深厚的文化底蕴。

民歌不仅是一种艺术，更是回顾历史和弘扬民族文化的重要纽带，历来，民歌更能分析苦难、憧憬希望，蕴含着民族文化的传统和新生活方式，鼓舞着民族的斗志和智慧，引导着一个民族的自信，成为民族的精神胜利者，因而起到重要作用。

多彩的民歌民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随性所致的发挥，有所变化，有所创新。

民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。

民歌是由人民群众口头创作的，通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。

故具有口头性，即兴性，集体性，变异性等特点。

民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分，它源于人民的生活，反映人民生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。

因此，马克思说“民歌是惟一的历史传说和编年史”。

民歌的音乐特征：①音乐具有本民族本地区的风格特色②民歌的旋律与该民族、该地区的语言紧密结合③民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显表现出来④节奏、节拍形式丰富，而且与生活情致，生产劳动关系密切⑤曲式结构比较短小，篇幅长的歌词用同一旋律反复民歌的民族风格及地方风格因地理环境、生活习俗、语言特点、文化传统、审美观念等因素的影响，一个民族或一个地区的民歌，在其内容、音调、曲式结构、音乐特点、演唱形式等方面，会表现出一个相对稳定的特征。

这种特征就是某个民族或某个地区的民歌的民族风格或地方风格。

不同的民族、不同地方的民歌会具有不同的民族风格或地方风格。

但是，有些民族的分布地域较广，其民族风格会与所在地区的风格相互交融。

民歌的八块色彩区：东北、西北、华北、西南、江浙、江淮、闽粤台、湘鄂。

民歌：是劳动人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，具有集体创作和不断流传的特点。

其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明、生动表现手法多样丰富。

民歌的体裁有：劳动号子（农事号子）（船渔号子）、山歌（花儿）（信天游）、小调、儿歌、风俗歌等。

劳动号子：是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切结合的民歌，如陕北《黄河船夫曲》、四川《打夯歌》、《川江船夫号子》等劳动号子的音乐特征：①歌词多与劳动有关②节奏直接受劳动节奏限制，节奏鲜明，具有律动性③曲调多样，视工种而异④歌唱形式视劳动者多少和劳动是否具有协作性分独唱、对唱、齐唱、一领众和⑤曲式结构受劳动过程和时间影响山歌：是劳动人民在山间、田野劳作时即兴创作、用以抒发感情的民歌山歌主要有：陕北信天游，山西的山曲，内蒙古的爬山调，青海、甘肃、宁夏一带的花儿，四川的神歌按歌唱的场合分，山歌分为放牧山歌、田秧山歌和一般山歌按唱腔分，山歌分为高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌山歌音乐特征：①歌词具有即兴性②音乐奔放、嘹亮，曲调悠长，广泛应用自由演唱音和拖腔③歌唱形式多样，以独唱为主④曲式结构短小，呈多样化小调：是人民在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆中用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌小调分为：谣曲、时调、吟唱调。