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第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿中国古代宫殿建筑的发展分为四个阶段：1.“茅茨土阶”的原始阶段——采用茅草盖顶，夯土筑基。
例：河南偃师二里头夏代宫殿遗址、湖北黄陂盘龙城商代中期宫殿遗址、河南安阳殷墟商代晚期宗庙、宫室遗址，证明了夏商两代宫室都处于“茅茨土阶”时期。
二里头和殷墟中区都沿轴线作庭院布置，是中国三千余年院落式宫室布局的先驱。
2.盛行高台宫室的阶段。
春秋时晋故都新田、战国时齐故都临淄、赵故都邯郸、燕下都、秦咸阳等，都留有高四五米或十多米不等的高台宫室遗址。
高台系夯土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，不是庭院式建筑，再配以灰色的筒瓦屋面，使宫殿建筑进入了一个辉煌的新时期。
3.宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段。
西汉武帝时，宫殿与宫殿之间布置有池沼、树木等，富有园林气息。
4.纵向布置“三朝”的阶段。
天子宫室设有处理政务的前朝和生活居住的后寝两大部分。
前朝以正殿为中心组成若干院落。
纵观汉、唐、明三代宫室，其发展趋势：1.规模渐小。
2.宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。
（紫禁城中轴线）3.后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合。
宫殿型庭院的主要特点：严谨的平面布局庞大的空间体量完整的庭院空间森严的等级规范一、唐长安大明宫大明宫平面呈南宽北窄的不规则梯形，宫城周长7628米，宫城占地面积约为明清北京紫禁城的4.5倍，全宫分为外朝、内廷两大部分，是传统的“前朝后寝”布局。
外朝三殿：依次坐落着外朝含元殿，中朝宣政殿和内朝紫宸殿。
含元殿两翼，伸出翔鸾、栖凤两阁，南面正门为丹凤门，从丹凤门到紫宸殿之间纵向轴线长约1.2公里。
含元殿是大明宫中轴线上的第一殿，是举行元旦、冬至、大朝会、阅兵、受俘、上尊号等重要仪式的场所。
殿身面阔13间，深29.2米，面积为1966.04平方米，与明清北京紫禁城太和殿的面积相近。
内廷部分是以太液池为中心，池中有蓬莱山，布置殿阁楼台三四十处，形成宫与苑相结合的起居游宴区。
第三节陵墓人类的生与死——大自然的困惑世界各地对生命起源及死亡归宿的解释不同，因此，陵墓建筑的构思也不同。
•古代埃及人：相信灵魂不死，有朝一日要回归肉体而复生，因此，精心保护尸体，制成木乃伊，用巨石创造的金字塔象征永恒不灭。
•天主教国家的人：相信人是上帝的奴仆，人死后回到上帝身边，过圣洁的天堂生活，因此人间不太重视墓室的建设，仅留下一个标志而已。
•古代藏族地区：相信人死后会升天，采用由猛禽叼食的办法实现肉体升天的愿望，即所谓的天葬。
因此，在土地上就不必要保留痕迹了。
中国人视死如生的观念认为人死后是去另一个世界生活，不仅灵魂不死，而且肉体形象依然存在。
在另一个世界人们可以过着世间一样的生活。
殉葬、陪葬中国历史上，几千年来一直盛行着厚葬的制度，因此修建了工程浩大的坟墓，把大量的财富带到地下去。
尤其是奴隶主和封建帝王们的陵墓工程更为宏大，耗费人力物力之巨，难以胜计。
他们的陵墓建筑之精美，宝藏之丰富，不亚于地上宫殿，因此，被称之为地下宫殿。
例如陕西临潼的秦始皇陵。
从墓而不坟到高封巨冢早期的墓葬在地面上并没有留下什么特殊的标志。
《礼记·檀弓》上记载：“古也墓而不坟。
”《周易·系辞下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”。
这里所说的树、封，指的是在地面上树立标志和堆起封土坟头。
根据历史文献记载和考古资料研究，封土坟头和地面建筑（享堂等）的出现，大约自奴隶社会中期，也即是殷、周之间开始。
这可能与奴隶主需要经常向祖先鬼神祈祷、祭祀有关。
从今天保存的帝王陵墓来看，封土的发展过程，主要有以下三种形式：•方上，就是在地宫之上用土层层夯筑，使之成为一个上小下大的尖锥体，而锥体的上部好像截去尖顶成一方顶，故名之为方上。
陕西的秦始皇陵和汉代诸陵大都是这种封土形式。
•依山为陵，就是利用山丘作为陵墓，把地宫掘进山里去，如像西安附近的唐太宗昭陵、唐高宗和武则天的乾陵就都是这种形式。
•宝城宝顶，就是用砖石砌筑成圆形或长圆形的城墙，里面垒土封顶，使之更加明显突出。
