宫殿与坛庙

第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿（明清北京故宫）一、中国古代宫殿建筑的起源与发展1. 宫殿的起源：•“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫。

•秦汉以后，成为皇帝居所的专用名；•“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。

此后的“宫殿”一词习惯上指秦以前王侯居所和秦以后皇帝的居所。

•宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。

•宫城包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。

2. 中国古代宫殿建筑发展的四个阶段a. “茅茨土阶”的原始阶段b. 盛行高台宫室的阶段c. 宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段d. 纵向布置“三朝”的阶段。

二、宫殿形制演变1.什么是宫殿形制？内容—生活区（寝），办公区政令所出（朝）布局—朝和寝的关系；“朝”中各部分之间的关系掌握形制演变的三个线索，三对关系：a.朝与寝b.宫殿与中央官署c.宫殿与城市•我国现知最早的宫殿：河南偃师二里头宫殿遗址•特征：封闭庭院（廊院）、夯土台基、轴线：大门轴线在主殿轴线偏东、院落式成为后世宫室一直沿用的布局形式(一）夏商周秦汉宫室建筑：茅茨土阶与高台•周礼考工记中的宫室制度：宫城居王城中央、左祖右社、朝位于宫室前部、宫内有九室以居九族、三朝五门三朝：外朝（大朝）治朝（日朝）燕朝（常朝）五门：皋门、库门、雉门、应门、路门注：《考工记》中所述的三门，经注释扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”〈〈考工记〉〉：•成书于战国时代的《考工记》记载了当时人们对宫殿建筑的规划，认为宫殿的基本制度应该分为举行重大仪式和政治活动的“外朝”（大朝）、处理日常政务的“治朝”（日朝）和起居生活的“燕朝”（常朝）。

•“内有九室，九嫔居之”，“外有九室，九卿朝焉”，整个宫殿布局前朝后寝，左祖右社，有中轴线，筑城墙，形成宫城。

•《考工记》在西汉中期被发现，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典，其宫室制度对汉以后各代的宫室有极大影响。

导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙一、宫殿宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中级、最豪华的一种类型。

根据考古发掘证明，早在商代，就出现了宫殿。

在河南偃师二里头发现两座规模宏大的宫殿建筑基址，其中第一号宫殿基址是一个长、宽各约100米的夯土台基，周围有墙，南面有门，台基上有一座东西长30.4米、南北宽l1.4米、面阔8间、进深3间的殿堂建筑。

安阳殷墟的宫殿规模更大，分为甲、乙、丙3组，其中丙组共有基址17座，排列有序，左右对称，显示了建筑结构和布局的进一步发展。

到了东周时期，列国宫殿的规模，远远超过了前代，充分反映了当时的财力和建筑的技术力量，以及统治者的骄奢淫逸。

秦汉以来，宫殿规模更为宏大，如秦始皇的阿房宫，汉武帝的未央、长乐、建章诸宫，唐代的大明宫、兴庆宫等。

宫殿虽豪华壮丽，但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时，毁于战火或被拆毁。

我们今天所能看到的、保存得完好的宫殿主要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。

(一)宫殿的布局与陈设1.宫殿的布局(l)严格的中轴对称为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。

中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。

这种明显的反差，体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。

(2)左祖右社，或称左庙右社中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。

有土地才有粮食，“民以食为天…手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。

左祖右社，则体现这些观念。

所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙;所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。

古代以左为上，所以左在前，右在后。

(3)前朝后寝这是宫室(或称宫殿)自身的布局。

大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。