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道教正一派道士传度申请表
填报日期：年月日编号：资料个人收集整理，勿做商业用途
【填报须知】
. 申请传度者须提供本人身份证复印件.
. 按正一规戒，授业恩师必须是受过箓并具有相应经箓品秩地正一派道士，申请传度者须提供师父地箓牒复印件.资料个人收集整理，勿做商业用途
. 提供三张本人近期着道装地二寸标准照.
. 入道时间是指正式拜师学道地年月.
. 生辰是填写度生“传度法牒”中本命太岁和护法星君地重要信息，请准确推算出年、月、日、时辰（农历）填报，推算填报不准后果自负.资料个人收集整理，勿做商业用途
. 身高、鞋码是为度生准备道装地参考标准，请准确填报，尺码不准后果自负.
. 此表一式两份，一份交省道协建挡，一份经省道协盖章后随“传度法牒”复印件交所在地县（区）级政府宗教部门登记备案.资料个人收集整理，勿做商业用途
. 此表要求书写工整、完整，简历栏不够可另加页，此表可复印.。
道教协会内地正一派道士初授箓申请表Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】中国道教协会内地正一派道士初授箓申请表填表日期： 2018年月日中国道教协会教务部制填写说明：1.姓名、性别、民族、身份证号以本人身份证信息为准。
2.道名以教职人员证（道士证）为准，填写师父所起、符合本道派传统字辈的名称；道派要注明分支，如正一天师、正一净明、正一上清等，不可只填写正一派。
3.入道时间用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月入道，填写为“”。
4.传度年月、传度宫观以传度证和度牒记载为准，时间要用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月传度，填写为“”。
5.师父姓名及道名应当分别填写，如张金涛（张大铭），道名填写符合本道派传统字辈的名称，不得填写受箓法名（两名相同者除外）。
6.出生年月日时填写农历，以实际为准。
如1985年八月初五子时，不可简单填写干支纪年或生辰八字。
7.教职人员证号以《道教教职人员证》备案号或《道士证》统一编号为准，必须已经在中国道协档案登记。
8.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
9.通讯地址填写本人居住或工作单位详细收件地址；本人电话一般填写本人手机号码。
10.申请授箓理由，请按照本人真实情况填写，要符合道教规范，并签署本人姓名。
11.本人从道履历，要填写入道以来从事道教事业的情况，包括何时何地在宫观或道协任何职务、从事何工作、有何功德或成就等。
12.所在单位意见，请本人所在的宫观、道协、道教学院签署同意推荐并加盖公章，散居道士由所在县（市、区）道协签章，未成立县级道协的，由上级道协签章。
四川省道教协会
道教正一派道士传度申请表
填报日期：年月日编号：
【填报须知】
1. 申请传度者须提供本人身份证复印件。
2. 按正一规戒，授业恩师必须是受过箓并具有相应经箓品秩的正一派道士，申请传度者须提供师父的箓牒复印件。
3. 提供三张本人近期着道装的二寸标准照。
4. 入道时间是指正式拜师学道的年月。
5. 生辰是填写度生“传度法牒”中本命太岁和护法星君的重要信息，请准确推算出年、月、日、时辰（农历）填报，推算填报不准后果自负。
6. 身高、鞋码是为度生准备道装的参考标准，请准确填报，尺码不准后果自负。
7. 此表一式两份，一份交省道协建挡，一份经省道协盖章后随“传度法牒”复印件交所在地县（区）级政府宗教部门登记备案。
8. 此表要求书写工整、完整，简历栏不够可另加页，此表可复印。
2。
道教协会内地正一派道士初授箓申请表Revised on November 25, 2020中国道教协会内地正一派道士初授箓申请表填表日期： 2018年月日中国道教协会教务部制填写说明：1.姓名、性别、民族、身份证号以本人身份证信息为准。
2.道名以教职人员证（道士证）为准，填写师父所起、符合本道派传统字辈的名称；道派要注明分支，如正一天师、正一净明、正一上清等，不可只填写正一派。
3.入道时间用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月入道，填写为“”。
4.传度年月、传度宫观以传度证和度牒记载为准，时间要用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月传度，填写为“”。
5.师父姓名及道名应当分别填写，如张金涛（张大铭），道名填写符合本道派传统字辈的名称，不得填写受箓法名（两名相同者除外）。
6.出生年月日时填写农历，以实际为准。
如1985年八月初五子时，不可简单填写干支纪年或生辰八字。
7.教职人员证号以《道教教职人员证》备案号或《道士证》统一编号为准，必须已经在中国道协档案登记。
8.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
9.通讯地址填写本人居住或工作单位详细收件地址；本人电话一般填写本人手机号码。
10.申请授箓理由，请按照本人真实情况填写，要符合道教规范，并签署本人姓名。
11.本人从道履历，要填写入道以来从事道教事业的情况，包括何时何地在宫观或道协任何职务、从事何工作、有何功德或成就等。
12.所在单位意见，请本人所在的宫观、道协、道教学院签署同意推荐并加盖公章，散居道士由所在县（市、区）道协签章，未成立县级道协的，由上级道协签章。
13.地方各级道协意见，由所在省（自治区、直辖市）、设区市、县（市、区）道协签署同意推荐并加盖公章。
国外正一派道士
参加江西龙虎山嗣汉天师府初授箓申请表
填表日期：20 年月日编号：
姓名性别国籍
浮贴照片
（两寸）三张法名民族文化程度
住址
联系
方式
出生年月日时（农历）师
从
门
派
师
父
姓名
法名
父亲姓名年龄职业母亲姓名年龄职业从道
简历
请求授
箓理由
熟悉哪
些经典科仪
引进师
推荐意见
（签章）
当地道
教团体
或宫观
意见二零年月日（签章）龙虎山
天师府
审查意
见
二零年月日（签章）中国道
教协会
核定意
见二零年月日
备注（1）附本人身份证或护照影印件一份，表格内容需用中文楷书填写工整。
（2）必须注明填表日期（编号由授箓宫观填写）。
（3）申请表需在下元节（农历十月十五）授箓前四个半月寄到天师府审查报批。
（4）在授箓前一个半月天师府将通知申请人是否准允参加授箓。
（5）申请人接到通知后，须准时报到参加授箓醮仪。
否则，视为自动放弃。
中国道教协会监制。
道观入观申请书模板：尊敬的道观负责人：您好！我谨以此书申请加入贵道观，成为一名虔诚的道士，为实现自己的人生价值和修行目标而努力。
在此，我真诚希望能够得到贵道观的接纳和指导。
以下是我的个人信息和修行动机：一、个人信息姓名：（申请人姓名）性别：（申请人性别）出生日期：（申请人出生日期）籍贯：（申请人籍贯）身份证号：（申请人身份证号码）联系电话：（申请人联系电话）家庭地址：（申请人家庭地址）二、学历及职业背景1. 学历：（申请人学历，如：初中、高中、大学等）2. 职业：（申请人目前职业，如：学生、上班族、自由职业等）三、修行动机和目标1. 信仰原因：自从接触到道教文化，我深感其内涵丰富、博大精深。
道教的教义使我明白了人生的真谛，使我渴望成为一名道士，追求内心的宁静和精神的升华。
2. 人生追求：我希望通过修行，不断提高自己的道德品质和精神境界，成为一个有益于社会、有责任心的人。
3. 修行目标：在贵道观的指导下，我希望能够深入学习道教经典，掌握基本的道教仪式和修行方法，成为一名具备一定修行水平的道士。
四、入观后的生活安排1. 我愿意遵守道观的规定，服从道观的领导，积极参加各项活动和修行。
2. 我将尽力承担道观分配的任务，为道观的发展贡献自己的力量。
3. 我能够适应道观的生活环境，严守清规，素食、戒荤腥、戒烟酒。
4. 我将珍惜道观提供的学习机会，努力学习道教文化，不断提高自己的修行水平。
五、入观承诺1. 我承诺在道观修行期间，遵守国家法律法规，严守道观纪律，不得违反社会道德风尚。
2. 我承诺在道观修行期间，积极参加各类公益活动，传播道教文化，服务社会。
3. 我承诺在道观修行期间，严守道教戒律，不得擅自离观，如有特殊情况，需向道观负责人请假。
敬请道观负责人审阅我的申请，希望能够得到您的支持和帮助。
在此，我提前表示感谢！此致敬礼！申请人：（申请人姓名）申请日期：（申请日期）注：以上模板仅供参考，具体内容需根据个人实际情况进行修改。
作者： 丁常云
出版物刊名： 中国道教
页码： 3-4页
主题词： 道协 正一派 中国道教协会 张继禹 道教宫观 宗教局 道教界 何全 主持会议 李文成
摘要： 中国道教协会于1994年4月26日至28日在上海召开全国部分地区“道教正一派授箓”座谈会。
参加会议的有八省一市的道协、道教宫观负责人(包括:苏州、茅山、温州、张掖、乐清、泉州、湘潭、龙虎山、武当山、齐云山以及上海、甘肃、浙江、湖南、江苏等省市道协负责人),以及有关省市宗教部门负责人,共35人。
李文成秘书长主持会议,上海市委统战部陶人观副部长和上海市宗教局何全刚局长到会祝贺并讲了话。
中国道协张继禹副秘书长、袁志鸿主任参加会议;中央统战部二局朱越利同志和国务院宗。
道教教职人员认定基本信息表
认定单位(签章) 时间：
填表说明：
1.道名以本人师父所起、符合本道派字辈的道名为准。
2.身份证姓名、民族、性别、身份证号以公安机关所发身份证为准。
3.道派分为全真、正一两大派别。
须注明分支，如全真龙门、全真华山、正一上清、正一净明、正一三山滴血等。
4.师父道名以符合本道派字辈的道名为准，不能填写俗名，不能填写受戒戒名、受箓职名（道名与受戒戒名、受箓职名相同的除外）。
5.冠巾、传度时间和地点以冠巾状和传度牒记载为准，时间准确到月。
6.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
7.文化程度分为：文盲、小学、初中、高中、大专、大学本科、硕士研究生、博士研究生。
8.各省、自治区、直辖市道教协会可根据实际人数复印表格，注明页码，纸质上报首页须盖章。
中国道教界规章制度——关于正一派道士授箓的规定关于正一派道士授箓的规定（ 2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）第一条为继承道教正一派授箓传统，健全正一派教制仪规，端正道风，提高道士素质，加强管理，促进道教活动正常开展，根据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定本规定。
第二条正一派道士住持宫观、主持斋醮仪典，须经过授箓，领受法职，持奉经戒，明证道位。
第三条正一派道士受箓具备的条件：(1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派；(2)经过省级道教团体认定并备案的正一派道士；(3)爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪整洁，持守规戒；(4)懂得道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；(5)熟悉道教主要的科仪规范，能从事斋醮仪典活动；(6)经所在省级道教协会审核推荐。
未成立道教协会的地区，可由宫观推荐，报上级道教协会审核。
第四条正一派授箓活动，由中国道教协会组织指导，授箓宫观承办。
其他任何单位和个人不得举行授箓活动。
第五条宫观举行授箓活动，须征得所在地省级人民政府宗教事务部门批准，由省级道教协会报中国道教协会核准后，报国家宗教事务部门备案。
第六条承办授箓的宫观，须具备以下条件：(1)经政府登记的道教活动场所；(2)管理组织健全，道纪严明；(3)具备举行授箓科仪法事活动的能力；(4)授箓活动所需的设施、用品；(5)颁发给受箓道士的法器和经典；(6)授箓活动必需的资费。
第七条授箓宫观提名的箓坛监度、传度、保举三大师，经中国道教协会确定后由授箓宫观礼聘。
第八条箓坛监度、传度、保举三大师应具备的条件：(1)爱国爱教，遵纪守法；(2)本人受过箓并具有相应的经箓品秩；(3)持戒精严，熟悉授箓仪轨：(4)通达典籍，能开导后学；(5)入道二十年以上。
第九条申请授箓的正一派道士，须填写中国道教协会印制的申请表，依本规定第三条审查并培训合格后，方可人坛受箓，称箓生。
作者： 陈莲笙
作者机构： 中国道教协会 副会长
出版物刊名： 中国道教
页码： 4-6页
主题词： 正一派 道协 道长 中国道教协会 经戒 三洞经 钦赐仰殿 三洞修道仪 天师府 科仪
摘要： 各位领导、各位道长、各位来宾: 道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是加强对正一派道士管理的重要措施,当然也是正一派道士所关注的一件大事。
今天,我们道教正一派一些主要宫观和道协组织的负责人聚会在这里,座谈研究正一派的授箓事宜,并荣幸地邀请到中央统战部、国务院宗教事务局和有关省市政府宗教主管部门的负责同志出席指导。
在此,我谨代表中国道教协会和上海市。
道教协会入教申请书范本尊敬的道教协会领导：您好！我是一名热爱道教文化的信仰者，希望通过加入道教协会，更深入地了解和修行道教，为传承和弘扬道教文化贡献自己的力量。
在此，我谨向贵协会提交我的入教申请。
首先，请允许我简要介绍自己的基本情况。
我名叫_______，性别_______，出生日期_______，现居住于_______。
我自小便对道教充满好奇，随着年龄的增长，对道教的信仰和修行越来越感兴趣。
我曾阅读过许多道教经典著作，如《道德经》、《太上感应篇》等，深受道教教义的教化，认同道教的核心价值观，并愿意遵循道教的戒律和规矩。
我了解道教协会是一个由道教信徒自愿组成的非营利性社会组织，致力于弘扬道教文化，推广道教修行，服务社会公益。
加入道教协会，是我希望能够更好地修行道教、传承道教文化的愿望。
我愿意在协会的指导下，积极参与各类道教活动，努力学习道教经典，提高自己的道教素养。
我深知，作为一名道教信徒，应当具备高尚的道德品质和严谨的修行态度。
因此，我将始终秉持“道法自然”的原则，遵循道教的教义和戒律，尊重师长和同修，积极参与道教活动，弘扬道教文化。
我将努力修行自己的身心，追求内心的平静与宁静，以达到与自然和谐相处的境界。
同时，我也愿意为道教协会的发展贡献自己的力量。
我将积极参与协会组织的各类活动，为道教文化的传承和弘扬尽自己的一份力量。
我希望通过自己的实际行动，能够影响更多的人，让更多的人了解和认同道教文化，共同为构建和谐社会做出贡献。
最后，我再次向贵协会提交我的入教申请，希望能够得到您的批准。
我将始终坚守道教信仰，为道教文化的传承和弘扬努力奋斗。
感谢您的关注和支持！此致敬礼！申请人：（签名）申请日期：_______年_______月_______日。
尊敬的道观领导：您好！我是道观内的一名道士，自xx年xx月xx日加入道观以来，在各位前辈的悉心教导和同道的帮助下，我已逐渐融入了道观的生活，对道教文化有了更深刻的理解和感悟。
然而，随着我对道教修行的深入，我深感自身在当前岗位上的修行需求与实际工作之间存在一定的差距，为了更好地提升自己的修行水平，服务道观，现将本人申请调动的报告呈上，敬请领导审阅。
一、个人基本情况我名叫[姓名]，性别[男/女]，出生于[出生年月日]，籍贯[籍贯]，自幼对道教文化怀有浓厚的兴趣。
在大学期间，我主修道教文化专业，系统地学习了道教哲学、道教历史、道教音乐、道教养生等课程。
毕业后，我怀着对道教的虔诚之心，加入了本道观，成为了一名道士。
二、工作调动的原因1. 修行需求：自从加入道观以来，我在各位前辈的指导下，对道教修行有了初步的认识和实践。
然而，随着修行的深入，我发现自己在修行过程中存在一些困惑，需要更深入地学习和实践。
因此，我希望能够调到修行环境更为适合的岗位，以便更好地提升自己的修行水平。
2. 专业特长：我在大学期间主修道教文化专业，对道教音乐、道教养生等方面有较为深入的研究。
在道观工作期间，我发现这些专业特长在道观的其他岗位上能够发挥更大的作用，为道观的发展贡献力量。
3. 工作需求：当前岗位的工作内容与我的专业特长和修行需求不完全匹配，为了更好地发挥我的专业优势，同时满足道观的工作需求，我认为有必要进行岗位调动。
三、申请调动的岗位及理由1. 申请调动的岗位：道教音乐教师2. 申请调动理由：（1）发挥专业特长：我擅长道教音乐，曾在大学期间担任道教音乐社团的团长，积累了丰富的教学经验。
我相信，担任道教音乐教师，能够将我的专业特长发挥到极致，为道观培养更多优秀的道教音乐人才。
（2）提升道教文化影响力：道教音乐是道教文化的重要组成部分，通过教学，我可以向更多人传播道教音乐的魅力，提升道观在道教文化领域的知名度。
（3）丰富道观文化生活：道教音乐教师的工作将有助于丰富道观的文化生活，为道观营造一个和谐、宁静的修行氛围。
中国道教协会内地正一派道士初授箓申请表
填表日期： 2018年月日
中国道教协会教务部制填写说明：
1.姓名、性别、民族、身份证号以本人身份证信息为准。
2.道名以教职人员证（道士证）为准，填写师父所起、符合本道派传统字辈的名称；道派要注明分支，如正一天师、正一净明、正一上清等，不可只填写正一派。
3.入道时间用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月入道，填写为“”。
4.传度年月、传度宫观以传度证和度牒记载为准，时间要用阿拉伯数字表示，准确到月，如2007年10月传度，填写为“”。
5.师父姓名及道名应当分别填写，如张金涛（张大铭），道名填写符合本道派传统字辈的名称，不得填写受箓法名（两名相同者除外）。
6.出生年月日时填写农历，以实际为准。
如1985年八月初五子时，不可简单填写干支纪年或生辰八字。
7.教职人员证号以《道教教职人员证》备案号或《道士证》统一编号为准，必须已经在中国道协档案登记。
8.所在单位填写本人所在的宫观、道协、道教学院，在宫观的以宗教活动场所登记证为准，一般由地名县（市、区）+宫观名称组成；在各级道教协会工作的，要注明具体工作单位，如某某省（市、县）道教协会；在道教院校工作的，要填写院校全称，如中国道教学院；散居正一派道士，要填写“某某县（市、区）散居”。
9.通讯地址填写本人居住或工作单位详细收件地址；本人电话一般填写本人手机号码。
10.申请授箓理由，请按照本人真实情况填写，要符合道教规范，并签署本人姓名。
11.本人从道履历，要填写入道以来从事道教事业的情况，包括何时何地在宫观或道协任何职务、从事何工作、有何功德或成就等。
12.所在单位意见，请本人所在的宫观、道协、道教学院签署同意推荐并加盖公章，散居道士由所在县（市、区）道协签章，未成立县级道协的，由上级道协签章。
13.地方各级道协意见，由所在省（自治区、直辖市）、设区市、县（市、区）道协签署同意推荐并加盖公章。
14.当地政府宗教部门意见，请加盖县级以上政府宗教事务部门公章。
15.道装照片，照片须为一年内拍摄，戴庄子巾，彩色白底2寸。
本次交3张照片，其中2张粘贴在申请表上，另外1张随表用别针夹紧，照片背面注明姓名。
