中国建筑史第四章宫殿坛庙陵墓

第三节陵墓人类的生与死——大自然的困惑世界各地对生命起源及死亡归宿的解释不同，因此，陵墓建筑的构思也不同。

•古代埃及人：相信灵魂不死，有朝一日要回归肉体而复生，因此，精心保护尸体，制成木乃伊，用巨石创造的金字塔象征永恒不灭。

•天主教国家的人：相信人是上帝的奴仆，人死后回到上帝身边，过圣洁的天堂生活，因此人间不太重视墓室的建设，仅留下一个标志而已。

•古代藏族地区：相信人死后会升天，采用由猛禽叼食的办法实现肉体升天的愿望，即所谓的天葬。

因此，在土地上就不必要保留痕迹了。

中国人视死如生的观念认为人死后是去另一个世界生活，不仅灵魂不死，而且肉体形象依然存在。

在另一个世界人们可以过着世间一样的生活。

殉葬、陪葬中国历史上，几千年来一直盛行着厚葬的制度，因此修建了工程浩大的坟墓，把大量的财富带到地下去。

尤其是奴隶主和封建帝王们的陵墓工程更为宏大，耗费人力物力之巨，难以胜计。

他们的陵墓建筑之精美，宝藏之丰富，不亚于地上宫殿，因此，被称之为地下宫殿。

例如陕西临潼的秦始皇陵。

从墓而不坟到高封巨冢早期的墓葬在地面上并没有留下什么特殊的标志。

《礼记·檀弓》上记载：“古也墓而不坟。

”《周易·系辞下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树”。

这里所说的树、封，指的是在地面上树立标志和堆起封土坟头。

根据历史文献记载和考古资料研究，封土坟头和地面建筑（享堂等）的出现，大约自奴隶社会中期，也即是殷、周之间开始。

这可能与奴隶主需要经常向祖先鬼神祈祷、祭祀有关。

从今天保存的帝王陵墓来看，封土的发展过程，主要有以下三种形式：•方上，就是在地宫之上用土层层夯筑，使之成为一个上小下大的尖锥体，而锥体的上部好像截去尖顶成一方顶，故名之为方上。

陕西的秦始皇陵和汉代诸陵大都是这种封土形式。

•依山为陵，就是利用山丘作为陵墓，把地宫掘进山里去，如像西安附近的唐太宗昭陵、唐高宗和武则天的乾陵就都是这种形式。

•宝城宝顶，就是用砖石砌筑成圆形或长圆形的城墙，里面垒土封顶，使之更加明显突出。

中国建筑史第一章：1.我国木构建筑的机构体系：穿斗式、抬梁式。

（北方：地区宫殿，庙宇等较大规模建筑南方：江西、湖南、四川等地区）2.代表性的房屋遗址：①长江流域多水地区由巢居发展而来的甘阑式建筑（西周时期）②黄河流域由穴居发展而来的募股泥墙房屋3.我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋：浙江余姚河姆渡村。

（距今六七千年）4.黄河中游原始社会晚期的文华先后：仰韶文化（母系氏族）、龙山文化（父系氏族6）5.瓦的发明是西周在建筑上的突出成就。

6.建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑的出现。

（春秋）7.战国时期创造的大块空心砖，西汉时期创造了楔形的和有榫的砖。

8.汉代时期最突出的建筑类型：佛寺、佛塔、石窟。

9.我国现存最早的佛塔：河南登封嵩岳寺砖塔。

（北魏时期）10.我国自然山水式风景园林在秦汉时期开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大的发展。

11.我国古代规模最大城市：大兴城。

12.世界上最早出现的敞肩拱桥（或空腹拱桥）：河北赵县安济桥（隋朝，李春）13.我国唯一的木塔：山西应县佛宫寺释迦塔（辽代)14.北京西四的妙应寺白塔：尼泊尔工匠阿尼哥(元朝，喇嘛塔)15.河南偃师二里头遗址——斟鄩（夏末都城），是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。

16.《清明上河图》宋代张择瑞17.唐代建筑特点：①规模宏大，规划严整；②建筑群处理愈趋成熟；③木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化；④设计与施工水平提高；⑤砖石建筑进一步发展（佛塔采用砖石构筑这增多，唐代砖石塔有阁楼式、密檐式、单层塔）；⑥建筑艺术加工的真实和成熟。

18.宋代建筑特点：①城市结构和布局起了根本变化；②木架建筑采用了古典的模数制；③建筑组合方面，在总平面上加强了进深反向的空间层次，以便衬托出主体建筑；④建筑装修与色彩有很大发展；⑤砖石迦你主动水平达到新的高度；⑥园林兴盛。

19.明代建筑特点：①砖已普遍用于民居砌墙；②玻璃面砖、玻璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛；③木结构方面、经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减小，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化；④建筑群的布置更为成熟；⑤官僚地主私园发达；⑥宫式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。

绪论：中国古代建筑的特征1.南方气候炎热而潮湿的山区有架空的竹、木建筑---“干阑”；北方游牧民族有便于迁徙的轻木骨架以毛毡的毡包式居室；黄河流域上游利用黄土挖出横穴做居室，称之窑洞；东北和西南大森林有利用原木垒成墙体的“井干”式建筑。

2.木架建筑优势：a.取材方便；b.适应性强；c.有较强抗震性能；d.施工速度快；e.便于修缮、搬迁。

缺点：a.木材越来越稀少；b.木架结构易遭火灾；c.难以满足更大、更复杂的空间需求，木材消耗量大。

3.我国木构建筑结构体系主要有：穿斗式和抬梁式。

穿斗式特点：用穿枋把柱子串联起来，成为一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向上再用木枋把柱子串联起来。

由此形成一个整体框架。

广泛用于江西、湖南、四川的南方地区。

抬梁式特点：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3~5根。

当柱上采用斗拱时，则梁头搁置于斗拱上。

这种木结构多用与北方及宫殿、庙宇等规模较大的建筑。

4.（识图会画）中国古代单体建筑屋顶形式：硬山、悬山、庑殿、歇山（区别卷棚）、重檐。

5.工官是城市建造和建筑营造的具体掌管者和实施者。

自周至汉，国家的最高工官称为“司空”。

隋代宇文恺------大兴城的规划；宋代李诫-----编修《营造法式》；明代蒯祥、徐杲-----明故宫。

第一章古代建筑发展概况1.“下者为巢，上者为营窟”，推测，巢居是古代原始居住方式。

2.我国最早采用榫卯技术构筑房屋的实例：浙江余姚河姆渡村建筑遗址，距今约六七千年。

（干阑式）3.中U哦最古老的神庙遗址发现于辽宁西部建平县。

4.河南偃师二里头遗址是夏末都城----斟鄩，是我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。

5.西周代表性建筑遗址是陕西岐山凤雏村的早周遗址，是一座相当严谨的四合院式建筑，有两进院组成，中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。

6.春秋开始用转的历史。

7.石建筑------四川雅安东汉益州太守高颐墓石阙。

《中国建筑史》—宫殿、坛庙、陵墓宫殿、坛庙、陵墓是我国古代最隆重的建筑物。

历代朝廷都耗费大量人力物力，使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑。

因此，这三者在一定程度上能反映一个时期的建筑成就。

同时，宫殿、坛庙、陵墓又是帝王权威和统治的象征，具有明显的政治性，社会的统治思想和典章制度对它们的布局有着深刻的影响。

✳宫殿一、古代宫殿建筑四个发展阶段：1）“茅茨土阶”的原始阶段：夏商时期无瓦，茅草盖顶，夯土筑基，结构已初步完整，轴线开始应用于群体组合。

实例：河南偃师二里头夏代宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等。

2）盛行高台宫室的阶段：春秋战国时期夯土高台，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院式建筑。

西周时瓦开始应用于檐部和脊部，春秋战国时期广泛用于宫殿，此时建筑色彩已很富丽，配以灰色的简瓦屋面，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。

实例：春秋时晋故都新田、战国时齐故都临淄、赵故都邯鄣、燕下都、秦咸阳等，都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。

秦咸阳一号宫殿遗址复原3）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段：秦汉时期前殿规模宏大，形式隆重。

宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等，林苑格局较自由，富有园林气息。

实例：秦咸阳宫、阿房宫、上林苑；汉未央宫、建章宫等。

4）纵向布置“三朝”的阶段：隋以后根据周礼制度，沿轴线纵向布列“三朝”。

但有受地形限制，三殿前后不在同一条轴线上者，如北宋元丰后汴京宫殿。

实例：隋大兴宫、唐大明宫、明南京宫殿、明清北京宫殿等。

三朝五门：三朝：外朝，治朝，燕朝。

五门：外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门。

明清紫禁城大体沿袭了上述“三朝五门”制度，清代三朝对应的是太和、中和、保和三大殿，“五门”则是天安门、端门、午门、太和门和乾清门。

二、汉、唐、明三朝宫殿建筑发展的趋势：1、规模渐小。

2、宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。

3、后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合。

中国建筑史名词解释——第四章：宫殿、坛庙、陵墓1.三朝五门:出自《礼记》三朝即“天子及诸侯皆三朝，外朝一，内朝二”。

五门即“天子五门，皋库雉应路”。

外朝用于大规模礼仪性朝会，中朝用于日常议政朝会，内朝用于定期朝会。

以北京故宫为例，三朝为太和殿、中和殿、保和殿。

五门为大清门、天安门、端门、午门、太和门。

2.东西堂制:礼仪性的主殿与日常处理政务的议事处东西分置的宫城布局，体现了礼仪空间与朝政空间的关系。

第一个采用东西堂制的是曹魏邺都宫殿，一直到唐长安大明宫变成三朝纵向排列。

3.骈列制:宫城内有两条平行并列的轴线，宫城的两座宫门分别对应着两座主要建筑，分别为礼仪性的大朝廷殿与处理政务的议事处及枢要部门，体现了权力机关与官僚机关的关系。

第一个采用骈列制的是曹魏邺都宫殿，一直到唐大明宫废除骈列制。

4.龙尾道:唐大明宫含元殿前长达70余米的坡道，供登临朝见之用，坡道共7折，成S型盘上，远望如龙尾，故称龙尾道。

5.五岳五镇:五岳为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

五镇为东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

建庙以祭山神。

6.四海四渎:四海为东海、南海、西海、北海。

四渎为江渎(长江)、淮渎(淮河)、济渎(济水)、河渎(黄河)。

建庙以祭水神。

7.明堂辟雍:朝廷举行最高等级的祀典和朝会场所，明堂的用途是皇帝与季秋大享祭天、配祀祖宗、朝会诸侯、颁布政令等。

辟雍是明堂外侧环绕的圆形水沟，圆形像辟，环水为雍。

象征王道教化圆满不绝。

圆水方院，圆基方榭，双重外圆内方格局。

8.鱼沼飞梁:晋祠圣母殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁，可起殿前平台的作用，构思甚是别致。

9.曲阜孔庙:是中国现有古建筑群中历史延续最悠久的一处，由孔子旧居发展而来，经历代重修，扩建至明代，基本形成现有规模。

孔庙布局为前朝后寝，沿中轴线有九进院落，前三进是前导空间，后六进是主体部分。

主体建筑包括“万仞宫墙”照壁、泮池、棂星门、奎文阁、杏坛、大成殿等，中心建筑为大成殿。