新人教版九年级语文下册第三单元鱼我所欲也作业设计
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9 鱼我所欲也《孟子》夯实基础巩固知识预习自测1.指出下列句子中的通假字并释义。
(1)故患有所不辟也辟 同 避 [释] 躲避(2)万钟则不辩礼义而受之辩 同 辨 [释] 辨别(3)所识穷乏者得我与得 同 德[释] 感恩、感激 与 同 欤 [释] 语气词(4)乡为身死而不受乡 同 向 [释] 先前、从前2.解释下列各组句子中加点词的意思。
(1){所识穷乏者得我与 同“欤”,语气词呼尔而与之 动词,给(2){所欲有甚于生者 比万钟于我何加焉 对(3){二者不可得兼 获得所识穷乏者得我与 同“德”,感恩、感激3.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之4.按要求默写填空。
(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“非独贤者有是心也, 人皆有之, 贤者能勿丧耳”。
(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“一箪食, 一豆羹, 得之则生, 弗得则死”。
(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“呼尔而与之, 行道之人弗受; 蹴尔而与之, 乞人不屑也”。
5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
【解析】乞丐不受嗟来之食的事例证明了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的观点。
基础运用6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
在我国历史上,无数仁人志士为了道义长存,舍生取义、杀身成仁,义无反顾、再所不惜,这种公而忘私的大无畏精神也容易同共产主义理想结合起来。
在新民主主义革命和社会主义建设时期,为了共产主义理想信念,无数革命志士抛头lú、洒热血,奋不顾身;无数社会主义建设者舍小家、顾大家,奋勇向前。
鱼我所欲也【学习目标】1.掌握文中的文言词句,把握课文大意,背诵课文。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点,树立正确的道德观。
【学习重点】对语句及文章中心的理解。
【学习难点】对论证方法的理解。
【知识链接】孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。
其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
【自主学习】1、听老师范读课文,注意下列加点字的读音,积累文中生字,听清句读。
一箪.食一豆羹.蹴.尔而与之乞人不屑.也不为.(wéi)苟得也为.(wèi)宫室之美为.(wéi)之①如使/人之所欲/莫甚于生②使/人之所恶/莫甚于死③向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之④是/亦不可以已乎2、自读课文,疏通文意,注意下列词语在文中的意思,积累主要词语。
如使由是是故蹴与加穷乏得我本心已苟得兼甚患①为:今为.(为了,介词)宫室之美而为.(接受)之由是则可以避患而有不为.也(做,动词)向为.身死而不受(宁愿)②得:故不为苟得.也(得到)所识穷乏者得.我欤(感激)③之:呼尔而与之.(代词他)为宫室之.美(助词的)④而:呼尔而.与之 (表修饰,不译) 由是则生而.有不用也(表转折,却)⑤于:所欲有甚于.生者(对)万钟于.我何加焉(比)【合作探究】3、分组讨论,弄通文章大意,积累下列主要文句的翻译。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
部编版九年级语文下册第三单元《鱼我所欲也》学习任务单第一课时【学习任务】1.了解文常;2.通读全文,感知课文主要内容;3.分析文章论证过程和论证方法;4.背诵默写。
【学习准备】准备好课本、笔记本,边观看边做记录。
【学习方式和环节】观看视频课学习,适时控制播放,按老师指令完成相应的课上练习和相关思考题,学习环节主要有:1.了解孟子、《孟子》、写作背景等文常。
2.听朗诵录音,通读全文,正音正字,疏通文意,掌握相关文言知识点。
3.分析第一段的论证过程,了解运用的论证方法。
4.理解孟子“舍生取义”的观点,背诵默写第一段。
【作业设计】1.给加点的字注音。
故不为.苟得也()死亦我所恶.()故患有所不辟.也()何不为.也( ) 贤者能勿丧.耳()2.解释下列加点词语。
二者不可得兼..也:..:故不为苟得非独贤者有是心..也:所恶有甚于.死者:3.填空。
(1)孟子是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物,后称为“”。
孟子宣扬“仁政”,最早提出“”的民本思想。
在人性方面,孟子主张“”。
《孟子》是战国时期孟子的言论汇编。
南宋时朱熹将《孟子》与《》《》《》合在一起称“四书”。
(2)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,。
生亦我所欲,,故不为苟得也;死亦我所恶,,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,?使人之所恶莫甚于死者,?由是则生而有不用也,。
是故所欲有甚于生者,。
非独贤者有是心也,人皆有之,。
【参考答案】1.(wéi)(wù)(bì)(wéi)(sàng)2.二者不可得兼..也:苟且偷生..:同时得到故不为苟得非独贤者有是心..也:这种心所恶有甚于.死者:比3.(1)“亚圣”“民贵君轻”“性善论”《论语》《大学》《中庸》(2)舍鱼而取熊掌者也。
舍生而取义者也。
所欲有甚于生者所恶有甚于死者则凡可以得生者何不用也?则凡可以辟患者何不为也?由是则可以辟患而有不为也。
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)作为一名教职工,很有必要精心设计一份教案,借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢?这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文,欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容,把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法,体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电,那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次,并概括大意。
明确:一部分:写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意,欲密谋毒死屈原。
第二部分:写屈原的内心独白,表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分,回答问题。
1.请同学们自由诵读全文,谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见,教师引导、补充:(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合,想象奇特,气势宏伟,充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景,分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?教师讲述创作背景:《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了《屈原》,以鞭挞国民D反动派的黑暗统治,他说:“全中国进步的人们都感受着愤怒,因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质(精选14篇)九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇1教学目标:1.反复诵读,疏通文义。
2.探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》的语言艺术。
4.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学重难点:1.探究本文的论证思路,学习本文的论证方法。
2.了解孟子“舍生取义”的道德主张。
学会正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学过程:一、导入新课同学们,假如你遇见了这样的情况:你看上了一本书,是你十分渴望买下来的;然而这个月又是母亲的生日,你很想给她买个生日蛋糕让她开心。
这时,你发现零花钱只够做其中的一件事,你应该怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。
(学生回答)正如这件事一般,世间有很多事,都会面临着不同选择的时候,然而,二者只能择其一,十分难抉择。
不过,也许抉择标准有时也是可以判断的,学过《鱼我所欲也》一文,你也许就会找到答案。
二、教学新课目标导学一:朗读文章,解读文意1.朗读文章,借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章,注意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎4.教师指导,学生翻译文章内容,教学过程中注意把握下列文言词的用法。
【通假字】“辟”同“避”,躲避。
例:故患有所不辟也。
“辩”同“辨”,辨别。
例:万钟则不辩礼义而受之。
“得”同“德”,感恩、感激。
例:所识穷乏者得我与?“与”同“欤”,语气词。
例:所识穷乏者得我与?“乡”同“向”,先前、从前。
例:乡为身死而不受。
【一词多义】①为:为宫室之美(为了,介词)由是则可以辟患而有不为也(做,动词)②得:故不为苟得也(取得)所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)③与:所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)呼尔而与之(给予)目标导学二:分析文章,把握文章内容1.请学生概括文章第一段的大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么。
9 鱼我所欲也一、积累与运用1.选出词义相同的一项( )A.今.为宫室之美问今.是何世B.呼尔而与.之所识穷乏者得我与.C.是亦不可以已.乎骨已.尽矣 D.乡为.身死而不受或异二者之为.2.下列各组中加点词的意义完全相同的一项是( )A.舍.鱼而取熊掌者也屋舍.俨然B.是故所欲有甚于生.者崔氏二小生.C.是亦不可以已.乎转转不已.D.万钟于.我何加焉庄子与惠子游于.濠梁之上3.下列句中“而”字表示修饰关系的一项是( )A.舍鱼而.取熊掌者也 B.由是则可以辟患而.有不为也C.乡为身死而.不受 D.呼尔而.与之4.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )( )A.所识穷乏者得.我与 B.得.之则生,弗得则死C.既出,得.其船 D.览物之情,得.无异乎5.在班会活动中,老师设计了一个知识抢答环节,试试看你能否抢答出下列问题。
(1)孔子——我国封建社会的圣人,其思想的核心和精华是“__________________”,其思想的保守方面是“________”。
孟子——儒家学派最重要的继承人,《孟子》一书的思想主体是伦理政治学说,其理论基础是____________论,孟子思想的核心是“____________”学说,即“民贵君轻”。
(2)写出《论语》中的四个成语:________________、________________、______________、______________。
(3)《孟子》中成语也很多,请写出两个:______________、______________。
(4)孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,请分别举一个与孔子和孟子有关的传说故事:孔子:____________,孟子:____________。
二、阅读(一)【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也-《孟子》》作业设计方案一、设计背景《鱼我所欲也/《孟子》》是中国古代闻名的哲学家孟子的代表作之一,其中有关“鱼我所欲也”这一段文字深刻地阐述了人与自然的干系。
本次作业设计旨在通过学生对这一段文字的理解和思考,引导他们思考人类与自然的和谐共生之道。
二、设计目标1. 帮助学生理解“鱼我所欲也”这一段文字的内涵和哲学思想;2. 启发学生思考人与自然的干系,培养学生的环保认识和责任感;3. 提高学生的文学鉴赏能力和思辨能力。
三、设计内容1. 学生阅读《鱼我所欲也/《孟子》》这一段文字,并理解其中的意义;2. 学生根据自己的理解,撰写一篇短文,探讨人与自然的干系;3. 学生结合实际生活,展开讨论,分享自己对环保的看法和行动。
四、设计步骤1. 学生阅读《鱼我所欲也/《孟子》》这一段文字,老师讲解并诠释其中的哲学思想;2. 学生思考并撰写一篇短文,表达自己对“鱼我所欲也”这一段文字的理解;3. 学生进行小组讨论,分享自己的看法和思考;4. 学生结合实际生活,撰写一份“我的环保行动计划”,并在班级内分享。
五、评判方式1. 学生的短文评分:内容是否符合题目要求,是否有奇特见解,语言表达是否流畅;2. 学生的小组讨论评分:是否积极参与,是否能够理性分析问题,是否能够与他人进行有效沟通;3. 学生的环保行动计划评分:是否切实可行,是否富有创意,是否能够引起他人的共鸣。
六、作业要求1. 撰写一篇不少于800字的短文,表达对《鱼我所欲也/《孟子》》这一段文字的理解;2. 参与小组讨论,积极发言,与他人进行有效交流;3. 撰写一份不少于500字的“我的环保行动计划”,并在班级内分享。
七、作业时间安排1. 第一周:学生阅读《鱼我所欲也/《孟子》》这一段文字,老师讲解并诠释;2. 第二周:学生撰写短文,并准备小组讨论内容;3. 第三周:学生进行小组讨论,分享环保行动计划。
八、总结通过本次作业设计,希望能够引导学生更深入地思考人与自然的干系,激发他们对环保的热情和责任感,同时提高他们的文学鉴赏能力和思辨能力。
9 鱼我所欲也学习目标1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,提高文言文阅读能力。
2.强化朗读训练,品味《孟子》散文的语言特色,提高语言的感悟能力。
3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
4.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵,感受中国传统文化的魅力。
学习过程一、积累知识,夯实基础1.给下列加点的字注音。
所恶.( ) 一箪.食( ) 一豆羹.( )蹴.( ) 苟.得( ) 不屑.( )2.解释下列加点的词语。
(1)通假字①乡为身死而不受。
②所识穷乏者得我与?③万钟则不辩礼义而受之。
④故患有所不辟也。
(2)一词多义①为:故不为苟得也( ) 今为宫室之美为之( )②于:所欲有甚于生者( ) 万钟于我何加焉( )3.翻译下列重点句。
(1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(4)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
(5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?二、整体感知,梳理思路4.本文先以设喻,得出这一中心论点。
接着进行逻辑推理论证。
5.第一步推理是因果论证,由因推出果:因为,所以;因为,所以, 。
6.第二步推理是假设推理,从反面逆证。
接着孟子还以为例,从正面论证。
最后以的论证方式指出有些人为了私利而抛弃原则,接受了万钟厚禄,这就是失去了本心,从反面加以证明。
三、问题探究,深入理解7.本文的论点是什么?是怎样提出来的?为什么不直接提出来?8.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?9.孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。
参考答案一、积累知识,夯实基础1.wùdān gēng cùgǒu xiè2.(1)①“乡”同“向”,先前、从前。
《鱼我所欲也》同步学案【学习目标】1.抓住文章的主要论点,理解全篇内容。
2.理清文章层次结构,把握其论证方法。
3.体会本文的论述风格和语言特色。
【学习重点】理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。
【学习难点】理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵。
【学习过程】一、阅读导航阅读“学习目标”“学习重点”“学习难点”,为本课学习做好准备。
二、初读课文默读一遍课文,标注生字词。
三、自主预习查阅工具书和相关资料,完成下列练习。
1.作者介绍孟子(约前372—前289)名,字,邹(今某某邹县)人,时期著名的思想家、教育家,家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主X“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主X行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载,保留在《》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密,既滔滔雄辩,又从容不迫,尤长于譬喻,用形象化的事物与语言说明复杂的道理。
孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2.背景资料孟子主X人性是的,他认为人生而具有之心、之心、之心、之心。
只要不使这些“心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出“”的主X。
孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
3.文体知识议论文是以为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主X 的常用文体。
议论文分为论文和论文两大类型。
议论文包括、、三个要素。
论点要鲜明,论据要充分,论证要合理,语言要准确、精练、有严密的逻辑性。
9 鱼我所欲也
一、积累与运用
1.选出词义相同的一项( )
A.今.为宫室之美问今.是何世B.呼尔而与.之所识穷乏者得我与.C.是亦不可以已.乎骨已.尽矣 D.乡为.身死而不受或异二者之为.
2.下列各组中加点词的意义完全相同的一项是( )
A.舍.鱼而取熊掌者也屋舍.俨然
B.是故所欲有甚于生.者崔氏二小生.
C.是亦不可以已.乎转转不已.
D.万钟于.我何加焉庄子与惠子游于.濠梁之上
3.下列句中“而”字表示修饰关系的一项是( )
A.舍鱼而.取熊掌者也 B.由是则可以辟患而.有不为也
C.乡为身死而.不受 D.呼尔而.与之
4.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )( )
A.所识穷乏者得.我与 B.得.之则生,弗得则死
C.既出,得.其船 D.览物之情,得.无异乎
5.在班会活动中,老师设计了一个知识抢答环节,试试看你能否抢答出下列问题。
(1)孔子——我国封建社会的圣人,其思想的核心和精华是“__________________”,其
思想的保守方面是“________”。
孟子——儒家学派最重要的继承人,《孟子》一书的思想主体是伦理政治学说,其理论基础是____________论,孟子思想的核心是“____________”学说,即“民贵君轻”。
(2)写出《论语》中的四个成语:________________、________________、______________、
______________。
(3)《孟子》中成语也很多,请写出两个:______________、______________。
(4)孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家,请分别举一个与孔子和孟子有
关的传说故事:孔子:____________,孟子:____________。
二、阅读
(一)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自《岳阳楼记》) 6.解释下列句中加点的词。
(1)万钟于我何加.焉( ) (2)所识穷乏者得.我与( )
(3)乡.为身死而不受( ) (4)是亦不可以已.乎( )
(5)然则
..何时而乐耶( ) (6)微.斯人,吾谁与归 ( )
7.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
________________________________________________________________________
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
________________________________________________________________________ 8.【甲】文中的“本心”是指________________________,【乙】文中的“古仁人之心”
的具体体现是__________________________。
【甲】【乙】两文都运用了________的表现手法。
9.【甲】文中孟子的思想和【乙】文中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。
请简述一例。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(二)
优孟者,故楚之乐人也,多辩,常以谈笑讽谏。
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。
马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之,以为不可。
王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。
”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。
”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。
诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。
”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。
”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
(选自《史记·滑稽列传》) 10.解释下列句中加点的词。
(1)衣.以文绣( ) (2)齐赵陪位于.前( )
11.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)王惊而问其故。
________________________________________________________________________
(2)请以人君礼葬之。
________________________________________________________________________ 12.请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
参考答案
1.A 2.C 3.D 4.BC
5.(1)仁礼性善仁政(2)示例:韦编三绝温故知新任重道远杀身成仁
(3)示例:生于忧患,死于安乐舍生取义
(4)示例:孔子:周游列国(或:韦编三绝) 孟子:孟母三迁(或:断机杼)
6.(1)益处(2)同“德”,感恩、感激
(3)同“向”,先前、从前(4)停止(5)如此……那么(6)如果没有
7.(1)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着或踩着给他,乞丐因受轻视而不愿意接受。
(2)(有的人)见了优厚的俸禄,不辨别是否合乎礼义就接受了。
优厚的俸禄对我有什么益处呢!
8.人的羞恶之心不以物喜,不以己悲(或:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)(用自己的话概括也可) 对比
9.略。
10.(1)穿(2)在
11.(1)楚庄王吃惊地问他原因。
(2)请按照(安葬)君王的礼节来安葬它。
12.①大哭,引起楚庄王注意;②顺着楚庄王的意思,建议用君王之礼来葬马;③葬礼隆重到荒谬的程度,让楚庄王认识到自己的过错。
【参考译文】优孟,是以前的楚国的乐工,(他)能言善辩,常以谈笑的方式(对君王)进行讽谏。
楚庄王的时候,(楚庄王)有匹心爱的马,给(它)穿上锦绣衣服,把它安置在华美的房屋中,睡在没有帷帐的床上,用枣脯喂养(它)。
这匹马(因为)长得太肥而病死了,(楚庄王)命令大臣们为马服丧,想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。
左右大臣谏诤这件事,认为不能(这样做)。
楚庄王下令说:“(如果)有敢对葬马的事进谏的,一律处死。
”优孟听说了这件事,进了宫殿的大门,便仰天大哭。
楚庄王吃惊地问他原因。
优孟说:“马是大王的心爱之物,凭借楚国的地大物博,有什么东西是得不到的呢?而只用(安葬)大夫的礼节来安葬它,太寒薄了,请按照(安葬)君王的礼节来安葬它。
”楚庄王问:“怎么安葬呢?”(优孟)回答说:“我请求用雕琢过的美玉做棺,(用)雕了花纹的梓木做椁室,(用上好的)楩、枫、樟木做题凑,差遣甲士为(它)挖掘墓穴,老弱人丁背土(筑坟),齐、赵等国(的使者)侍坐在前,韩、魏等国(的使者)护卫在它的后面,为(它)建庙宇,让(它)享受牛、羊、猪三牲祭祀,并把万户的城邦封赐(给它守墓)。
(这样,)诸侯国听说这种情况后,就都知道大王以人为贱而以马为贵了。
”楚庄王说:“(难道)我的过错竟然到了这种地步吗!(这)该怎么办才行?”优孟说:“请大王将它作为六畜来安葬。
”于是楚庄王便将马交给太官,不让天下人长久地议论(这件事)。