云南历史——美丽的大理南诏国

二〇一〇年四月八日南诏和大理国是唐代和宋代在中国西南地区由乌蛮和白蛮建立的两个国家地方政权，和唐宋相始终，历史悠久，在中国的历史上占有星期四很重要的地位。

一，南诏大理政权大事记公元七世纪初叶－大理洱海地区六诏相继出现。

唐太宗贞观二十三年（649年）细奴罗灭白子国建蒙舍诏，建号大蒙国，自称齐嘉王。

并于高宗永徽元年（650年）在今巍山垅屿山筑巃屿图城。

后经罗盛，盛罗皮，皮罗阁三代经营。

唐开元二十五年（737年）皮罗阁兼并一统建南诏国。

二十九年迁都大理苍山佛顶峰麓太和城。

并筑龙首龙尾二关，大厘城。

天宝二年（743年），皮罗阁又在中和峰下筑羊苴咩城。

蒙舍川为副都，子阁罗凤驻守。

唐天宝十年（751年），天宝十三年两次征南诏，唐军26万覆灭。

阁罗凤被迫反唐。

唐德宗兴元元年（784年）异牟寻自太和城迁居史城（喜洲），自称日东王，封五岳四渎。

即中岳点苍山，东岳乌龙山，南岳蒙乐山，西岳高黎贡山，北岳丽江雪山;四渎即金沙江，澜沧江，黑惠江，怒江。

设三公立九爽。

唐德宗贞元三年（787）异牟寻由史城迁都羊苴咩城，此次，羊苴咩城成为南诏政治经济文化中心。

唐德宗贞元十年一月，南诏复归唐，并于苍山会盟。

唐昭宗天复二年（902）舜化贞卒，郑买嗣篡位，杀南诏蒙氏王族800人，建大长和国。

南诏亡。

大长和国（902－928）郑买嗣建。

大天兴国（928－929）赵善政王。

大义宁国（929－937）杨干贞建。

五代后晋天福二年（937）通海节度使段思平灭大义宁国，建立大理国，都城羊苴咩城。

南宋理宗保佑一年（1253），段兴智被忽必烈灭国，传22世，共316年，与宋相始终。

二，丧葬习俗“西爨及白蛮死后，三日内埋殡，依汉法为墓。

稍富室广栽杉松。

蒙舍及诸乌蛮不墓葬，凡死后三日焚之，其余灰烬掩以土壤，唯收两耳。

南诏家则储以金瓶，艾重以银为函盛之，深藏别室，四时将出祭之。

其余家或铜瓶铁瓶盛耳藏之也。

”——《云南志》唐樊缉三，重要历史文化遗迹1)巍山垅屿山。

南诏历史故事
南诏是中国历史上一个存在于公元7世纪至9世纪的王朝，位于今天的中国云南省。

南诏的建立可以追溯到公元649年，当时洱海地区的部落首领皮罗阁统一了周围的部落，建立了南诏国。

皮罗阁通过与唐朝的联姻和朝贡关系，巩固了国家的地位。

南诏历史故事中，最著名的是“郑和下西洋”的故事。

郑和是明朝时期的一位著名航海家，他曾七次下西洋，带领庞大船队访问了30多个国家。

南诏国在郑和下西洋的路线中，起到了重要的交通枢纽作用。

南诏国王热情接待了郑和，并向他学习了先进的农业、手工业技术。

郑和也将南诏的物产和文化带到了中国，使得两国之间的友谊更加深厚。

然而，南诏在公元902年遭到内部叛乱，最终灭亡。

尽管如此，南诏的历史和文化对今天的中国和世界产生了深远的影响。

南诏时期的艺术、建筑、宗教等方面的发展，为后世留下了丰富的遗产。

南诏历史故事充满了传奇色彩，不仅反映了古代中国多民族国家的繁荣与融合，也见证了滇黔地区与世界各国友好交往的历程。

大理古城云南的历史文化古城大理古城——云南的历史文化古城云南是我国的一个多民族地区，这里拥有着丰富的历史和文化遗产。

而大理古城便是云南省内最具代表性的历史文化古城之一。

它位于大理州，周围环绕着苍山洱海，自古以来就是丽江、大理等地多个民族聚居的重要地区。

本文将为您揭开大理古城的神秘面纱，展现其丰富的历史和独特的文化。

一、古城的历史渊源大理古城的历史可以追溯到公元738年，那时的大理是南诏的都城。

南诏王朝是中国历史上著名的边塞王朝之一，而大理作为南诏文化的发源地，具有重要的历史意义。

随着时间的推移，大理古城逐渐壮大为云南地区的政治、经济和文化中心。

古城内保存完整的大理建筑风格，是研究古代建筑学与文化的宝库。

二、大理古城的建筑风格大理古城的建筑风格融合了汉族、白族、彝族、藏族等多个少数民族的传统建筑特色，形成了独具魅力的风景线。

在大理古城的街巷之间，可以欣赏到一系列具有浓郁少数民族风味的建筑，如白族民居的三坊一照壁、纳西民居的白墙红砖和藏族庙宇的金碧辉煌。

这些建筑以其独特的风格和精湛的工艺吸引了大量的游客前来观赏。

古城内的建筑还包括了著名景点“大理崇圣寺三塔”，这是一座古老的佛教寺庙，有着悠久的历史和深厚的宗教底蕴。

塔身高耸入云，气势磅礴，成为了古城的地标之一。

游客可以登上塔顶，纵览大理古城的美景，感受久远的宗教文化。

三、大理古城的文化底蕴大理古城不仅是建筑的绝佳展示地，更是中华民族文化的瑰宝之一。

这里孕育了丰富的民间艺术和传统文化，如白族民歌舞、纳西族苍山洱海祭祀活动等。

古城内的街头巷尾时常会听到悠扬的民歌，街头巷尾的摊贩所售卖的手工艺品更是蕴含了丰富的华夏文化。

在大理古城游览期间，游客还可品尝到当地特色美食，如大理烤鱼、过桥米线等。

这些美食以其独特的口味和风味吸引了无数的美食家前来一饱口福。

同时，大理古城还保留了许多传统节日和庙会活动，如火把节、三月街节等，让游客们更好地了解云南多民族文化的独特魅力。

历史故事——唐朝的南诏国南诏国（738年-902年），古代国名，是八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年（738年）建立。

据史料载，唐贞观初年，南诏第一代国王细奴逻就随族人躬耕于“蒙舍”（傣语“蒙”为“地方、国家”，“舍”为“虎”，“蒙舍”即“虎地、虎国，位于今巍山盆地）。

唐朝初期，洱海地区出现了六个比较大的小邦国，史称“六诏”，分别是河蛮人的浪穹诏（今洱源）、邓赕诏（今洱源邓川）、施浪诏（今洱源三营），哀牢人的蒙舍诏（今巍山）、蒙嶲诏（今漾濞），摩些人的越析诏（今宾川）。

蒙舍诏位于在其他五诏南部，又称“南诏”。

唐贞观二十三年（公元649年），细奴逻当上了蒙舍诏诏主，改国号为大蒙国，称奇嘉王。

唐开元二十六年（公元738年），皮逻阁完成了统一六诏的丰功伟绩，因“破河蛮”有功，皮逻阁被敕封为“云南王”。

次年，皮逻阁迁都太和城（今云南大理太和村）。

传说皮逻阁为了攻灭其他五诏，设宴松明楼，请五诏诏主前来祭祖，想乘机将他们一网打尽。

邓赕诏主的妻子白洁夫人机敏聪慧，预感到这是一个阴谋，劝说其丈夫不要去参加。

当劝说无效时，只好将自己的铁手镯戴在丈夫的手上。

后来，皮逻阁将五诏诏主烧死在松明楼。

白洁夫人惊闻夫君罹难，急切地带上兵马，持火把星夜赶到蒙舍。

她用双手掏火灰，直至鲜血直流，才找到铁手镯，辨认出丈夫的尸体。

皮逻阁见白洁夫人如此美貌、机智，就企图纳她为妃。

白洁夫人将自己的丈夫安葬之后，跳入洱海，保持了名节。

火烧松明楼这一天，就成为富有纪念意义的“火把节”，时在每年农历的六月二十五。

皮逻阁统一六诏后，南诏迅速强大，进而称雄于祖国西南地区。

其后阁逻凤、异牟寻、寻阁劝、劝龙利晟、晟丰佑、佑世隆、隆舜、舜化贞，共传位十三代，历经250多年，几乎与整个唐王朝相始终。

南诏最强时期，其疆城包括今云南全省和四川、贵州、广西一部分，势力达越南、缅甸、老挝。

南诏的崛起和发展，为巩固祖国领土完整、加快西南边疆的开发，促进各民族团结、进步等方面做出了历史性的贡献。