马哲_中国哲学发展史 ppt课件

赖尔（Sir Charles Lyell）
物理学：能量守恒与转化定律 “一切所谓物理力，即机械力、热、光、
产 宣言》
——《共
“为了追求纯粹的知识而进行的科学研究 ，开始走在实际的应用与发明的前面，并 且启发了实际的应用和发明。发明出现之 后，又为科学研究与工业发展开辟了新的 领域。”——《科学史》
患肺病的比率
年 18 18 18 18 18 18 18 18 18 18 份 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
——马克思
一、社会发展的现实状况
资本主义机器大工业促进了生产的发展 生
产
生产的发展唤醒了人的自我意识
力
与此同时，社会内部的固有矛盾逐渐加剧
生
工人过着非人的现实生活
产 关
系
人道主义并未成为现实。
生产力与生产关系的冲突
“资产阶级在他的不到一百年的阶级统治 中所创造的生产力，比过去的一切世代创 造的全部生产力还要多，还要大。自然力 的征服，机器的采用，化学在工业和农业 中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电 报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的 通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的人口 ，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动 力蕴藏有这样的生产力呢？”
随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着 生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改 变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的 社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。 ——《哲学的贫困》
这里，正确地表达了实际的联系。‘机械发明’。它引 起‘生产方式上的改变’，并且由此引起生产关系上的 改变，因而引起社会关系上的改变‘并且归根到底’引 起‘工人的生活方式上’的改变。 ——《机器。自然力和科学的应用》

三、近代哲学的本质与德国古典哲学的理论 遗产
近代哲学的起源及其重要的历史变革意义。近代哲学的基 本立足点和主要派别：唯理论和经验论；唯物主义和唯心 主义。近代哲学的发展和德国古典哲学的兴起。“批判学” 及其主体性原则。黑格尔哲学：历史原则与辩证法的伟大 复兴。费尔巴哈对绝对唯心主义的批判，历史功绩与局限 性。马克思主义哲学是直接从批判地继承德国古典哲学遗 产的过程中产生的。近代社会生活的变革要求在哲学上的 反映。
三、毛泽东对马克思主义哲学的贡献
马克思主义在中国的传播。毛泽东哲学思想是中国化形态 的马克思主义哲学，毛泽东对马克思主义哲学的丰富和发 展：实事求是是毛泽东哲学思想的精髓；以实践为基础的 能动的革命的反映论；以矛盾规律为核心的唯物辩证法； 以为人民服务为核心的价值观；以社会基本矛盾为主要内 容的历史唯物论。毛泽东哲学思想的实质：马克思主义哲 学与中国实际、文化相结合。毛泽东哲学思想的特点：世 界观与方法论的统一，真理性与价值性的统一，理论与初 中的统一。
二、近代科学的特征及其哲学意义
近代自然科学的历史性起源。资本主义生产作为自然科学 的工艺学的应用。近代自然科学的早期成就与变革意义。 19世纪自然科学的发展趋势。近代自然科学的世界观与传 统观念的斗争及其意义；这种世界观的局限性。马克思主 义哲学创立的自然科学前提。
近代社会科学的历史性起源泉：启蒙运动、社会生活的变 革与政治解放。近代社会科学作为“市民社会的科学”及 其重要的历史进步意义。古典政治经济学、复辟时期的历 史学家、空想社会主义者在社会科学领域中的成果和意义 以及局限性。马克思主义哲学创立的社会科学前提。
第一章 马克思主义哲学的创立与发展
第一节 马克思主义哲学的创立 第二节 马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革 第三节 马克思主义哲学的传播与发展

• 1837年末，他与贝尔塔·列夫结为终生伴侣，依 靠他妻子在一座瓷厂中的股份生活，居住在纽伦 堡附近的勃鲁克堡。他在这远离德国科学文化中 心的穷乡僻壤度过了近25个年头。
费尔巴哈生平著作
• 1839年，在发表《黑格尔哲学批判》，正 式与黑格尔的思辨哲学决裂。
• 1841年，他出版了最著名的代表作《基督 教的本质》。此书从人本学的观点出发把 宗教批判和无神论思想提高到一个新的高 度，大大超出了施特劳斯和鲍威尔等人的 争论水平，促进了青年黑格尔派的解体。
位于纽伦堡的费尔巴哈纪念碑
第一节 马克思主义哲学的创立及其意义
一、马克思主义哲学产生的历史必然性
1、历史背景 2、科学前提 3、理论来源 4、主观条件
主观条件
马克思和恩格斯的
勤奋学习和伟大实践
2、马克思恩格斯生平简介
• 1818年5月5日，马克思诞生在德国莱茵省的 特里尔城。恩格斯1820年11月28日诞生于莱 茵省巴门市。
自然科学前提
19世纪自然科学领域取 得了三大重要成果：
细胞学说 能量守恒 与转化定律 生物进化论
自然科学前提
细胞学说
细胞
施莱登
施旺
自然科学前提
能量守恒和转化定律
焦尔
赫尔姆霍兹
自然科学前提
生物进化论
“由于这三大发现和 自然科学的其它巨大进步， 我们现在不仅能够指出自 然界中各个领域内的过程 之间的联系，而且总的说 来也能指出各个领域之间 的联系了，这样，我们就 能够依靠经验自然科学本 身所提供的事实，以近乎 系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰
• 1788年10月去图宾根神学院学习，主修神学和 哲学。此时黑格尔受康德、斯宾诺莎和卢梭等 人的思想影响。尚未形成自己的哲学思想体系， 仍然认为宗教高于哲学，认为哲学作为反思的 思维不能把握生命和精神的无限性。

7、历史唯物主义视域中的意识和意识形态
“ 意识在任何时候都只能是被意识到了的 存在，而人们的存在确实是他们的实际生 活过程。 ”
9、“ 真正实证的科学 ”
“ 思辨终止的地方，即在现实生活面前， 正是描述人们的实践活动和实际发展的真 正实证的科学开始的地方。关于意识的空 话将销声匿迹，它们一定为真正的知识所 代替。对现实的描述会使独立的哲学失去 生存环境，能够取而代之的充其量只是是 从对人类历史发展的观察中抽象出来的最 一般的结果的综合。这些抽象本身离开了 现实的历史就没有任何价值。 ”
3、“ 我们开始要谈的前提 ”
（1）现实的个人：
“ 我们开始要谈的前提并不是任意想出 的，它们不是教条，而是一些只有在想象 中才能加以抛开的现实的前提。这是一些 现实的个人，是他们的活动和他们的物质 生活条件，包括他们得到的现成的和由他 们自己的活动所创造出来的物质生活条件。 因此，这些前提能够用纯粹经验的方法来 确定。 ”
3、事变与革命
（1）表面的“倒退”意味着什么
“ 看起来仿佛社会现在突然落到它的出 发点后面去了，实际上社会还只是在创造 革命所必须的出发点，创造为保证现代革 命所具有严重性质所绝对必需的形势、关 系和条件。 ”
（2）十九世纪的革命的特点
“ 十九世纪的社会革命不能从过去， 而只能从以后汲取自己的诗情。它在破除 一切对过去的事物的迷信往常，是不能开 始实现自身的任务的。从前的革命需要回 忆过去的世界历史事件，为的是向自己隐 瞒自己的内容。十九世纪的革命一定让死 者去埋葬他们自己的死者，为的是弄清自 己的内容。从前是辞藻胜于内容，现在是 内容胜于辞藻。 ”
“ 相反地，像十九世纪的革命如此的无产阶级 革命，那么经常自己批判自己，往往在前进中停 下脚步，返回到仿佛差不多完成的情况上去，以 便重新开始把这些情况再做一遍；它们十分无情 地嘲笑自己的初次企图的不完全性、弱点和不适 当的地方；它们把敌人打倒在地，好象只是为了 要让敌人从土地里吸取新的力量同时更加强壮地 在它们前面挺立起来一样；他们在自己无限宏伟 的目标面前，再三往后退却，一直到形成无路可 退的情况上，那时生活本身会大声喊到:‘ 那个地 方有玫瑰化，就在那个地方跳舞吧 ’。 ”

• 主要代表：高拱、顾 宪成、张溥、陈子龙 龚自珍、魏源
乾嘉朴学
• 朴学，是清朝乾隆、 嘉庆年间出现的一种 以考据为主要治学内 容的学术思潮，这种 学术文风 朴实简洁，
重证据轻义理，因此 被称之为“朴学”。
• 张景岳（1563－1640），又名张介宾， 字会卿，别号通一子，明末会稽（今浙 江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为 温补学派的代表人物，学术思想对后世 影响很大
• 中国传统哲学、西方哲学、印度哲学并称 为世界三大哲学。
• 先秦时期是中国思想文化发展的“轴心时 代”,中国文化的黄金时期 .
学派 儒家 道家 墨家 法家 名家 阴阳家 兵家 杂家
先秦代表
代表 孔子 孟子 老子 庄子
墨子 韩非子 李斯 邓析 惠施 公孙龙
邹衍 孙武 孙膑 吴起
吕不韦
著作 《孔子》《孟子》 《道德经》《庄子》
• 所谓科学实学，是就 明清实学的科学 内容
而言。它既包括中国 古典科学，也包括从 欧洲输入的“西学。
• 代表人物：李时珍、 朱载墒、徐光启、宋 应星、徐弘机
徐光启
明清实学的内容分类
• 三、考据实学
• 明清实学的经学研究而言。它在清乾隆、嘉庆 时期达到极盛，故又被称之乾嘉汉；学、乾嘉 学派。就学风纯朴而言，又称为朴学。明中叶 以后，随着实学思潮的兴起和发展，在经学研 究领域，出现了汉学和子学的复兴,以子学研 究代替独尊经学，以专事训诂名物的汉学代替 以己意解经的宋学。它是明清实学处于低态势 的体现。它继承了汉代“修学好古,实事求是 是”的学风，主张“治经皆主实证”，极力反 对宋明理学空疏的学风.
• 以上五行相生相克的关系可用下图表示： • 相生：水——木——火——土——金 • 相克：金——木——土——水——火

社会意识对社会存在具有能动的反作用
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识则会阻碍 社会的发展。
生产力与生产关系矛盾运动规律
01 02
生产力决定生产关系
生产力是人类改造自然的能力，包括劳动者、劳动对象和劳 动资料。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的 意志为转移的经济关系。生产力决定生产关系，有什么样的 生产力就要求有什么样的生产关系与之相适应。
马克思主义哲学在生态文明建设中应用
01
树立生态文明理念
马克思主义哲学强调人与自然的和谐共 生，推动全社会树立尊重自然、顺应自 然、保护自然的生态文明理念。
02
推动绿色发展方式和 生活方式
马克思主义哲学为绿色发展方式和生活 方式提供理论支撑，推动形成节约资源 和保护环境的空间格局、产业结构、生 产方式、生活方式。
当上层建筑适合经济基础状况时，它促 进经济基础的巩固和完善；当它不适合 经济基础状况时，会阻碍经济基础的发 展和变革。
要点三
经济基础和上层建筑 的矛盾运动
经济基础和上层建筑的矛盾运动是推动 社会发展的又一重要动力。在经济基础 和上层建筑的矛盾运动中，经济基础是 起决定作用的因素。
04
马克思主义政治经济学基础
社会存在是社会生活的物质方面，包括生产方式、地理环境和人口因素等。社会意识是社会生活的精神方面， 包括政治、法律、哲学、艺术、宗教等。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
社会意识具有相对独立性
社会意识虽然由社会存在决定，但并不总是与社会存在保持完全一致。社会意识有时会落后于社会存在，有 时又会先于社会存在而变化发展。
剩余价值与资本主义生产关系
剩余价值的概念

从时代特征上看，和平与发展已经成为当今世界的主题，现时代的大趋 势呼唤着马克思主义的理论必须有新的大发展。中国特色社会主义理论 体系，立足于时代发展变化，依据对国际形势的深刻洞察，解决了在胜 利了的社会主义国家如何建设、巩固和发展的问题。
从实践基础上看，中国特色社会主义理论体系，以实践为 基础，以解决改革和现代化建设的实际问题为中心，善于 从群众实践中提炼，把概括的理论升华为执政党的路线、 方针和政策，化为人民群众的自觉行动，不断接受实践检 验并在实践中继续丰富和发展自己。
新时期下发展和坚持中国特色社会主义
毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，一个 国家要发展，必须有一条正确的道路；一个民族 要振兴，必须有一个共同的理想。党和人民通过 长期的艰辛探索，走上中国特色社会主义伟大道 路，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步 繁荣昌盛、充满生机活力的新中国的历史。我们 必然得出这样一个结论：只有中国特色社会主义 道路，而没有其他任何道路，能够实现我国的发 展和民族的振兴。
奥运会的圆满举办以及世博会的举办显示了我国综 合国力的提高
大事件
60年国庆（1949-2009） 嫦娥2号升空/嫦娥1号备份卫星升空
作为未来的接班人 努力学习和自觉运用马克思主义
大学生是祖国的未来， 是中国特色社会主义的 接班人和建设者，担负 着实现中华民族伟大复 兴的光荣使命。学习和 掌握马克思主义基本原 理，是大学生个人成长 和长远发展的客观需要， 具有重要的现实意义。
以彻底的批判性为标志的科学性和 革命性的统一
马克思主义哲学的科学性在于马克思主义哲学是 科学。
马克思主义哲学的革命性在于他的无产阶级性。 这种革命性又表现为他的实践性。
科学性和革命性的统一在于他的彻底的批判性。 马克思主义哲学的时代发展。

有两个重要特点：
（1）致力于宣传普及——李大钊、陈独秀，艾思奇、李达等人的贡献。 陈望道在马克思主义早期传播中的突出贡献；
（2）初步的应用——在这方面，毛泽东同志作出了最为突出的贡献 （《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《反对本本主义》等，
并形成了毛泽东[哲学]思想）。
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第二阶段：从建国以后到党的十一届三中全会之前，即建国后30年。
讨论题：
1、马克思主义中国化与党的先进文化建设； 2、马克思主义中国化与中国化的马克思主义之间的异同。
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1
一、马克思主义哲学中国化的涵义
马克思主义中国化是一个总体性命题。 “双向结合说”——体现为两个结合：
第一个结合：马克思主义哲学的基本原理与中国社会的具体实践相结合，以指导 中国的革命和建设；
[1]实践性；[2]批判性；[3]人文性。
3、从现时代的特征来看
物化的时代（商品经济时代），人受交换价值（抽象劳动）的统治。表现为资本主体
性原则。具体体现为： [1]人的物化（商品化）； [2]人与自然关系的物化；
[3]人与人关系的物化； [4]人的观念的物化。
4、从正统马克思主义哲学的历史演进来看
第四章 马克思主义哲学中国化
教学目的：理解马克思主义哲学中国化的涵义、原因，了解马克思主义哲
学中国化的历史进程，总结马克思主义哲学中国化的经验教训。
重点：马克思主义哲学中国化经验教训； 难点：马克思主义哲学中国化的涵义、原因。 教学纲领：
一、马克思主义哲学中国化的涵义； 二、马克思主义哲学中国化的原因； 三、马克思主义哲学中国化的过程； 四、马克思主义哲学中国化的经验教训。
在取得主要成就的同时，也存在着两个方面的缺陷：

远古、中世纪、近代 2、哲学基本问题的两个方面
“全部哲学，特别是近代 哲学的重大的基本问题， 是思维和存在的关系问 题。”
——恩格斯
哲学基本问题包括两个 方面的内容
（1）思维与存在何为第一性
对这一问题的不同回答，可以把哲学划分
为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
唯心主义
唯物主义
（2）哲学基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无同一性，
的根本问题。
第二节 什么是马克思主义哲学 一、哲学思想的历史发展 （1）哲学上不同观点和派别产生的根源
社会历史根源 认识论根源 阶级根源 （2）哲学思想发展的逻辑进程
古希腊哲学的特点 构成历史环节的中世纪哲学（5-15世纪） 近代资产阶级哲学的贡献及其局限
二、马克思主义哲学的产生 1．产生的时代背景 2．产生的阶级基础 3．理论来源 4．自然科学前提 三、马克思主义哲学的根本性质和特点 1．科学性与革命性的统一 2．理论与实践的统一 3．自然观与社会历史观的统一 4．唯物主义与辩证法的统一
义把静止“看静做者是静运动动的，一非种不特动殊也形。态。”
----王夫之
2、相对静止的三种情形
①相对某种运动形式而言 ②相对某一参考系而言 ③相对事物的质变而言
在运动观上，我们要坚持绝对运动和相对静止的辩证 统一。反对二种错误倾向。一种是把相对静止夸大为绝 对静止，否认运动是物质固有的，不可分离的属性，这 是形而上学的运动观。另一种是否认任何静止，这是相 对主义和诡辩论的观点。
论的统一。如果说，这也是一种“知识”，那么， 这是一种特殊的知识，一种“高屋建瓴”的知识。
4．哲学是时代精神的精华 “任何真正的哲学都是
自己时代精神的精华”。 ---马克思

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11、共产主义
“共产主义对我们说来不是应当确定的状 况，不是现实应当与之相适应的理想。我 们所称为共产主义的是那种消灭现存状况 的现实的运动。这个运动的条件是由现有 的前提产生的。”
2019-10-24
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第二讲 《哲学的贫困》
2019-10-24
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一、马克思与蒲鲁东
2019-10-24
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7、历史唯物主义视域中的意识和意识形 态
“ 意识在任何时候都只能是被意识到了 的存在，而人们的存在就是他们的实际生 活过程。 ”
2019-10-24
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“ 道德、宗教、形而上学和其他意识形态， 以及与它们相适应的意识形式便失去独立 性的外观。他们没有历史，没有发展；那 些发展着自己的物质生产和物质交往的人 们，在改变自己的这个现实的同时也改变 着自己的思维和思维的产物。不是意识决 定生活，而是生活决定意识。 ”
2019-10-24
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8、历史唯物主义视域中的历史
“ 只要描绘出这个能动的生活过程， 历史就不再像那些本身还是抽象的经验论 者所认为的那样，是一些僵死事实的搜集， 也不再像唯心主义者所认为的那样，是想 象的主体的想象的活动。 ”
2019-10-24
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9、“ 真正实证的科学 ”
2019-10-24
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（4）生产生活资料的方式
“人们用以生产自己必需的生活资料 的方式，首先取决于他们得到的现成的和 需要再生产的生活资料本身的特性。”
2019-10-24
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（5）生产方式与生活方式