古代的官员的休假和退休

中国古代休假制度秦汉时期。

秦代时候官吏告假称作“告归”，到了汉代就有了休假制度。

根据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐”官员每五日当众可以休假一天，所谓“休沐”就是休息沐浴的意思，公务人员上了四天的班，第五天要放假回家洗澡更衣，修发刮脸（看来汉朝的官员不是每天都刮胡子？嘿嘿）后来这个制度又有了放宽，《史记》记载：“官员每五日洗沐归谒亲”可见官员不但可以洗澡休息，还可以回家看望老小，和夫妻团聚。

放假时间：一年总计休息73天。

除了类似周末这样的休假外，汉代政府也规定了节庆的假日。

汉代规定：冬至、夏至为例假。

古时候夏至日，人们通过祭祀以祈求灾消年丰。

《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。

汉代对于冬至甚为重视，《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。

”甚至有冬至大如年之说。

《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。

”在汉代这两个节日必须放假，但是放几天，没有明确地记载。

放假时间：不确定。

汉代时候另外规定有临时的假日，即告假，分为“予告”和“赐告”。

予告是因为有功，国家依照法律准予休假。

赐告则是因病给予的假期，但是时间不能太长，汉代明确规定，请假三个月免官。

放假时间：可以因具体情况来确定，但是一般不能超过三个月。

唐代《假宁令》规定：休假制度从五日休息一天改为十日休息一天，称之为旬假，即每月第十天，第二十天和最后一天，各休假一天。

到了南北朝时期，官员开始编组在夜晚到官署轮流值班，从唐代开始，不值班的官员从下午以后就可以回家了。

由于大部分官员和他们家人住在一起，因此没有必要每五日作一次短期的休假，而且由于官员留在官署的时间减少，削减例假日似乎也是公平的。

宋代休假制度基本上沿袭唐代。

宋朝官员休假日较唐代官员增多，休假制度更加宽松。

放假时间：每旬一日，合计36日，约占全部假期的32%唐宋时期，除了常规假日外，政府还规定官员在一些传统节日、新型庆祝性节日、宗教性节日享受休假的权利。

我国古代官员也是有退休制度我国古代官员也是有退休制度的，在史籍中常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。

《春秋公羊传》上“退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，即交换权利于君王。

古代官吏的退休制度始建于春秋战国时期，形成于汉朝时期，但“退休”一词始见于唐宋文籍，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”，《宋史.韩贽传》中有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”词句。

古代官吏退休需要达到一定的年龄条件，《礼记.曲礼》说：“大夫七十而致事。

”后来的汉、唐、宋、元等朝代基本实行七十岁退休的规定，但到了明清两朝则规定“文武官六十以上者，皆听致仕”。

也可以提前退休，如唐朝规定“老病不堪厘务者，与致仕”，即若身染疾病或者受伤者，虽未到退休年龄也可以退休请俸；明朝亦有规定，老疾不能任事者，或软弱无效能的官吏，可随时勒令退休。

“告老还乡”就是“老疾不能任事者”主动请辞，提前退休。

提前退休主要有以下三种情况：一、“告老还乡”回避权力斗争。

典型的例子就是《史记.越王勾践世家》中记载的春秋战国时越国的大夫范蠡，范蠡辅佐越王勾践击败吴王夫差，兴邦复国，被勾践封为上将军，但此时的范蠡深谙“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，于是告老辞官，携西施遁入“五湖”，可谓极具聪明之举。

二、无心于官场，“告老还乡”。

此时官员已无心于官场，向往能够回到家乡，于是“告老还乡”。

如《世说新语.识鉴》记载：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适意尔，何能羁宦数千里，以要名爵？遂命驾便归。

”意思是晋朝大司马张翰，字季鹰，由于一日，秋风乍起，触景生情思念起家乡吴地的特产菰菜、莼羹、鲈鱼脍来了，突然领悟：人生在世最重要的是图个快快乐乐，又何必要为了个官名而别乡数千里，还要备受羁绊呢?于是“告老还乡”。

三、客观条件，体弱多病，难当重任，申请“告老还乡”或“告病还乡”，一般都会得到皇上的恩准。

秦汉官吏薪水休假和退休制度秩俸秩是指官阶，有几等秩即为几级官；俸是指薪俸，薪俸多少是依官阶的高低而定。

一般说“增秩”或“减秩”，既包括官阶的升降，也包括薪俸的增减。

秦自商鞅变法，即实行秩俸制度。

秩以若干石表示，据秩而定俸额，按月发放，称为月食。

秦的秩俸计算及发放的基本原则和方法，为汉代所因袭。

汉代官吏的秩，也是用米谷数量来区分和表示，如二千石、千石、百石等。

但在按秩发放俸禄米谷时，则用斛来计算。

石是衡的单位，斛是量的单位，西汉一石约等于二斛，东汉一石约等于三斛。

石不过是定等级的虚名，斛才是实俸。

计实俸的斛并不是按上述比例与表示秩的石折合，而是另有定额。

两汉官吏的实俸，见《汉书·百官公卿表》师古注。

东汉刘秀所定官俸例，见《后汉书·光武帝纪》李贤注引《续汉志》以及刘昭补《后汉书·百官志》。

今一并列表如下，以备参考（见《两汉官吏秩俸参考表》）。

因秦汉时期，历时数百年，不仅各官之秩时有变化，就是俸也因物价与货币的比值不同，有增有减，而不尽相同，所以此表也只是表示一个大概情况。

古代官俸多为谷物，秦汉也是如此。

不过，从一些记载来看，西汉官俸曾有一段时间曾发放钱币，并且是以谷物数量折合而成。

如《汉书·贡禹传》云：两汉官吏秩俸参考表秩（石）别师古注李贤注刘昭注月俸（斛）月俸（斛）月俸（斛）万石350 350 350中二千石180 180 180二千石120 120 120比二千石100 100 100千石90 80 80比千石80六百石70 70 70比六百石60 55 50四百石50 50 45比四百石45 45 40三百石40 40 40比三百石37 37 37二百石30 30 30比二百石27 27 27百石16 16 16斗食11 11 11佐史8 8 8拜为谏大夫，秩八百石，俸钱月九千二百。

..拜为光禄大夫，秩二千石，俸钱月万二千。

又如《史记·汲黯列传》《集解》引如淳曰：《律》：真二千石，俸月二万；二千石，月万六千。

古时候的官员退休之后都有什么待遇呢不仅仅只有退休金可以拿本文导读：在古代社会中，一旦当上了官，那是光耀门楣的大事，他们当了官之后就一直在任吗?有没有退休呢?退休之后待遇又如何呢?今天，小编就为大家讲一讲古代官员退休后的待遇问题，有些朝代的官员退休后的待遇看完真是令人心动。

退休制度在很早就被定下了，周朝时期，当时约定俗成“大夫七十而致仕”，“致仕”就是我们所说的退休，但其实那个时代人们的平均年龄都很短，七十而致仕，基本上就等于是终身在职了，能活到七十然后退休的官员只有少数。

到了汉代，“致仕”的条件放宽了，如果是身体有疾或者年老了就可以申请“致仕”，退休之后的待遇也十分优厚，退休之后可以领取原俸禄的三分之一，如果有极高的功勋甚至还可以享受原俸，并且在退休的时候还有一次性的奖励：黄金、房屋、车马、粮食等等，待遇十分优厚。

到了唐朝，官员退休更加人性化了，不到七十岁如果体弱多病也可以退休。

但是唐朝退休的待遇却不如前面那些朝代。

“唐致仕官，非有特敕，例不给俸”除非是得到皇帝的特别批准，不然的话，唐朝的官员退休之后是没有钱俸禄可领的，只能得到一定的田地，用来养老。

明朝之后，更改了退休时间，提前了十年，变成60岁“致仕”，而且到了明孝宗时期，又颁布了“自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕”自动申请告老还乡的制度，只要自己申请退休，不论年龄，都会批准。

明朝的官员退休之后待遇也十分优厚，中央的官员退休后可以拿到原俸禄一半的退休金，地方上的官员可以根据个人情况向政府申请。

古代官员们退休后，不仅只有退休金可以拿，他们如果出席隆重的场合，比如：宴会、祭典等等，他们还是可以享受到退休前的待遇和礼遇，而且古代官员退休后，大部分人会在当地的私塾里开办课堂，从另一种意义上让自己发光发热，在古时，老师是十分令人尊敬的，他们退休后不仅有丰厚的钱财拿，而且可以务农种田、教书育人、或者归隐山林，悠然一生。

听着都令人向往不已。

了解古代官员的退休待遇了解古代官员的退休待遇一、夏、商、周时期夏、商、周实行“世禄制”，即各级封君享受自己封地上的收入，除按规定向上一级封君交纳一定的贡赋和提供一些劳役外，其余的部分归封君享用，官位及俸禄可世袭。

夏、商、周均有官员年老致仕的制度，官员到七十岁即可退休，即所谓“七十致政”。

官员退休后，可到各级学校去传播知识。

《礼记·王制》记载“夏后氏养老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右觉察，养庶老于左学；周人养国老于老胶，养庶老于虞庠”（卿大夫以上高级官员为“国老”，大夫以下称“庶老”——笔者注，下同）。

二、秦汉时期秦汉实行“爵禄制度”。

爵在世禄制下与官职、俸禄基本统一，到秦汉时二者分离。

秦汉之爵分为军功爵和赐爵，主要依据功劳而定，赐爵面广，爵位与官职无固定联系。

爵和禄各成系统，爵表示特权，禄则是供职后的待遇。

秦时官阶和俸禄均以“衡”的单位“石”来表示，到汉代逐渐将官阶与俸禄分用两种方法表示，官秩（秩为官员等级标准，禄为官员的报酬）以石表示，如万石、二千石，官俸则用“量”的单位“斛”来计算，如最高秩万石月俸350斛。

汉代官员俸禄差别很大，最高秩和最低秩之间相差近百倍，低级官员俸禄太低，造成官场的腐败，东汉末年思想家仲长统认为这是造成汉朝衰败的重要原因。

汉代官僚虽以“量”为单位，但俸禄形式并非都是实物，特别是由于粮食运输困难和社会经济的发展，出现了将谷米折成钱币发放的形式。

除常俸外，官员还有衣物的供给，酒肉果品的赏赐以及医疗待遇等。

秦时官吏告假称“告归”。

汉时又有休假制度，每五日休假一天，称“休沐”。

有节气假冬至、夏至为例假。

有告假，分予告和赐告两种。

予告是因为功（考课为上等者）由国家依法准予休假，赐告则是因为病给予的假（汉制，请假三个月免官，经赐告者可延长假期而不免官）。

有丧假，依丧服制度，长者3年，短者36天。

汉代高级官员有“致仕（退休制度）”，致仕条件是年老或是有疾。

公卿退休后受到优厚待遇，一般给原俸的三分之一，功勋极其卓著的少数官员甚至可以享受原俸。

古代休假制度
中国古代休假制度是中国古代社会的重要组成部分，主要包括官员休假制度、民间休假制度和宗教休假制度等。

1. 官员休假制度：中国古代官员休假制度主要是由皇帝颁布的，主要包括年假、病假、婚假、丧假、产假等。

其中，年假最长可达三个月，病假一般为十天至一个月不等，婚假和丧假一般为七天至十天不等，产假为一个月。

2. 民间休假制度：中国古代民间休假制度主要是由家庭和社区共同决定的，主要包括春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，以及一些特殊的纪念日和活动日。

此外，民间还有一些传统的习俗和活动，如赶集、庙会等。

3. 宗教休假制度：中国古代宗教休假制度主要是由佛教、道教和儒教等宗教信仰组织制定的，主要包括宗教节日和宗教活动的休假。

例如，佛教的盂兰盆节、中秋节等，道教的清明节、重阳节等，儒教的祭孔大典等。

中国古代的休假制度是一个相对完善的体系，它反映了当时社会和文化的特点和价值观。

这些制度不仅有利于维护社会稳定和人民身心健康，也有助于传承和弘扬中华文化。

古代官吏的“退休”制度□老梁我国官吏退休制度，在周朝已经有了。

不过那时不叫退休，而叫“致仕”，即退去官职之意。

周初，随着国家机构的发展，官吏增多，分职任事，把致仕作为官制中一项内容。

周规定：“大夫七十而致仕”。

春秋战国时期，新兴的地主阶级，建立了新的致仕制度。

到了汉朝，致仕已经形成了一套人事行政制度。

古代官吏退休后，在政治和物质上均给予优待。

据东汉班固等编撰的《白虎通义》记载：（一）官吏年七十，耳目不聪，腿脚不便，就得致仕；（二）告老退休后，朝廷给其原官职俸禄的三分之一，以示尊贤。

唐代规定七十岁以上的官员均应致仕，还规定“年虽少，形容衰老者，亦听致仕”。

致仕以后，五品以上官吏，可得半禄；有功之臣，由皇帝亲赐，可得全禄；京官六品以下，外官五品以下，各有永业田可以养老。

但朝廷重臣、有功者、特旨选用者，或不致仕。

元规定，“集贤”、“翰林老臣”不致仕，即使三品以下，也不例外。

如天文、历法专家郭守敬，逾七十申请退休，朝廷不准，八十六岁卒于知太史院事任上。

在宋朝，许多官员都不愿自动致仕，皇帝只好采用三种手段：一、年过七十，不再升官，也不再考察功过。

二、经常让御史检查弹劾年过七十、精力衰退的官吏。

三、由皇帝亲自下令，或派其亲属规劝致仕。

明朝还将官吏致仕的年龄，从七十岁提前到六十岁。

明孝宗又进一步规定：凡自愿告退者，不分年龄。

明确规定：凡内外文武官员致仕者，照品给俸；无世职者，年龄六十致仕，给半俸。

未至六十，因病辞仕者不给。

古代也有一些皇帝，对已致仕的官吏，注意继续发挥其作用。

如元朝翰林侍讲学士窦默致仕后，元世祖忽必烈，仍赠给他一套住宅，每月照发俸禄，十余年间，“数承顾问”。

名相房玄龄、宰相宋璟请致仕，皇上许之，均赐全禄。

明太祖规定：“四品以下者，各升一等，给予诰敕”。

高级官吏致仕后死亡还有赠官、赠谥、派人祭奠、准入“贤良祠”等优惠。

我国古代致仕制度的推行，使上下官吏新陈代谢，在一定程度上激发了政治的生气。

秦汉官吏薪水休假和退休制度秩俸秩是指官阶，有几等秩即为几级官；俸是指薪俸，薪俸多少是依官阶的高低而定。

一般说“增秩”或“减秩”，既包括官阶的升降，也包括薪俸的增减。

秦自商鞅变法，即实行秩俸制度。

秩以若干石表示，据秩而定俸额，按月发放，称为月食。

秦的秩俸计算及发放的基本原则和方法，为汉代所因袭。

汉代官吏的秩，也是用米谷数量来区分和表示，如二千石、千石、百石等。

但在按秩发放俸禄米谷时，则用斛来计算。

石是衡的单位，斛是量的单位，西汉一石约等于二斛，东汉一石约等于三斛。

石不过是定等级的虚名，斛才是实俸。

计实俸的斛并不是按上述比例与表示秩的石折合，而是另有定额。

两汉官吏的实俸，见《汉书·百官公卿表》师古注。

东汉刘秀所定官俸例，见《后汉书·光武帝纪》李贤注引《续汉志》以及刘昭补《后汉书·百官志》。

今一并列表如下，以备参考（见《两汉官吏秩俸参考表》）。

因秦汉时期，历时数百年，不仅各官之秩时有变化，就是俸也因物价与货币的比值不同，有增有减，而不尽相同，所以此表也只是表示一个大概情况。

古代官俸多为谷物，秦汉也是如此。

不过，从一些记载来看，西汉官俸曾有一段时间曾发放钱币，并且是以谷物数量折合而成。

如《汉书·贡禹传》云：两汉官吏秩俸参考表秩（石）别师古注李贤注刘昭注月俸（斛）月俸（斛）月俸（斛）万石350 350 350中二千石180 180 180二千石120 120 120比二千石100 100 100千石90 80 80比千石80六百石70 70 70比六百石60 55 50四百石50 50 45比四百石45 45 40三百石40 40 40比三百石37 37 37二百石30 30 30比二百石27 27 27百石16 16 16斗食11 11 11佐史8 8 8拜为谏大夫，秩八百石，俸钱月九千二百。

..拜为光禄大夫，秩二千石，俸钱月万二千。

又如《史记·汲黯列传》《集解》引如淳曰：《律》：真二千石，俸月二万；二千石，月万六千。

古代官员休假制度1. 你知道吗，古代官员也有休假制度呢！就像咱现在上班有周末一样。

比如说汉朝，官员们每五天就可以休息一天，那可真是不错呀！想想看，他们可以利用这一天好好放松放松，和家人聚聚，多惬意啊！2. 古代官员休假制度挺有意思的哈！唐朝的时候，官员不但有定期的休假，还有各种节日假呢！就好比现在咱过年过节放假一样。

他们可以在这些假期里尽情享受生活，出去游玩啥的，难道不爽吗？3. 嘿，古代官员休假制度可别小瞧了！宋朝那会，官员的休假那叫一个丰富。

他们能有那么多时间去做自己喜欢的事，这和咱现在某些时候也挺像的吧！可以去听听戏、逛逛园子，多快活呀！4. 你想想，古代官员休假制度是不是很神奇呀！明朝的时候，虽然假期相对少了些，但也还是有休息的时候呀。

他们也得劳逸结合不是，不然怎么能好好工作呢，对吧？5. 哇塞，古代官员休假制度原来这么有门道！清朝官员在休假时也能有自己的小日子。

他们或许会约上三五好友聚一聚，就跟咱现在朋友聚会一样，多有意思啊！6. 哎呀，古代官员休假制度也是很讲究的呢！像有些朝代，官员休假还能得到一些特别的待遇。

这就跟咱现在发奖金似的，多让人开心呀！7. 嘿呀，古代官员休假制度也有它的特别之处呀！他们休假不只是休息，还能利用这段时间提升自己呢。

就像咱现在会在假期里学习新技能一样，多棒呀！8. 哇哦，古代官员休假制度真的很值得琢磨琢磨！有时候他们的假期安排得比咱现在还合理呢。

能让官员们工作休息两不误，这多好啊！9. 哈哈，古代官员休假制度还挺让人羡慕的呢！他们在休假时可以尽情享受生活的乐趣。

跟咱现在一样，假期就是用来放松和享受的呀！10. 瞧瞧，古代官员休假制度也是有它的魅力所在呀！这也让我们看到了古代社会不一样的一面。

古代官员也需要休息和娱乐，这不是和咱一样嘛！我的观点结论：古代官员休假制度丰富多彩，各有特点，和我们现在的休假制度既有相似之处也有不同之处，真的很值得我们去了解和研究。

中国古代退休制度述略中国古代退休制度是指在古代中国，随着年龄的增长，一些官员或官吏可以正式退休或者离职。

这一制度的出现，既反映了古代中国对待老年人的尊重和关爱，也反映了政府对于长期从事公职工作的人的认可和尊重。

中国古代退休制度的起源可以追溯到春秋战国时期，那时的君主们就开始采用退休制度，来奖励那些辛勤工作的老年人，并为年轻一代开辟更多的发展空间。

随着时间的推移，这一制度逐渐完善，成为了中国古代官员和官吏的普遍选择。

在中国古代的退休制度中，有以下几种形式：一、官员入休在唐朝时期，已经出现了一种“官员入休”的制度。

当时，官员到了一定的年龄后，可以选择辞职，享受“入休”的待遇。

这种待遇包括：每年有两次荐饭，聘请专人照顾，配备车马助行等。

此外，官员退休后还可以继续参加一些国家事务的决策，享有一定的权利和地位。

二、“起居注”制度在明清时期，中国进一步完善了退休制度，推出了“起居注”制度。

这一制度规定，官员到了一定年龄，可以选择提出申请，退休离职。

此后，政府会根据官员的资历和贡献发给一定的金钱、物品等离职补贴。

同时，政府还会要求一些在职官员负责记录这些退休的沉湎岁月，以便后续的参考和评估。

这种制度能够更好的保障老年官员们的权益，同时也能够让本职工作的官员更好的了解政府的老干部队伍。

三、“供养”制度在中国的古代史上也存在一种供养离职官员的制度。

这种制度不同于“入休”和“起居注”制度，它是政府在官吏或官员退休后为其提供一个可以安度晚年的住所供养。

以上几种退休制度，在中国古代都有所实施。

它们都有着一定的特点和优缺点，但都为中国古代官员们的退休提供了有保障的体系。

总的来说，中国古代退休制度的出现，反映了政府对待老年人的尊重和关爱，同时也呈现了政府对于长期从事公职工作的人的认可和尊重。

这些制度不仅保障了老年官员们的权益，也让年轻的官员们有更多发展的机会。