古代退休辞官文化常识-1培训资料

1、对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．“童子”，此处指童子科考试。

童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。

B．“疏”，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。

C．“大中祥符”是宋代的一个年号。

在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。

D．《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。

这里的“传”指解释经义的文字。

2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。

未冠又称弱冠，即不到二十岁。

B．擢进士，指被选拔为进士。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。

C．浮屠，亦作浮图、休屠。

古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。

后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。

D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。

3、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）A．弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。

B．道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。

C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。

由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。

D．公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。

春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。

4、下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（）A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。

B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。

C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。

古代设官分职，各有专司。

国古代官员退休，有一个非常文雅耗，例行致仕。

”而古时候人们的平均寿命不长，的称谓——“致仕”。

从字面上“人生七十古来稀”。

所以70岁退休，对于大多数人中看，是去当官，走仕途。

其实本义来说基本上是等于终身制了。

到了明清两代，才逐是“把官职还给君王”，也就是不当官、退休了。

步改为60岁退休。

汉语中有不少词汇是不能从字面上去揣测的，特别是到了清朝，低级武官的退休年龄皆根据“致仕”可算是一个例证。

此外，还有“致事”职务大大提前了：“参将五十四，游击五十一，都“致政”等雅称，但毕竟没有“致仕”一词用得普司守备四十八，千总、把总四十五。

”也就是官越遍。

小退得越早。

这与两宋时期文官年满70退休，武官到了唐代，开始出现“退休”一词，如唐代散则可延长10年到80岁退休形成了鲜明对比。

这充分文家韩愈在《复志赋序》中说：“退休于居，作说明了在鸦片战争爆发前，清朝还是一派太平盛世《复志赋》。

”也就是说他的《复志赋》是退休回家的模样。

后写的。

《宋史韩贽传》也说宋仁宗时的御史大夫虽然对退休年龄有具体规定，但也有很多例韩贽“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”。

外，因为皇上就是苍天，圣旨就是制度。

比如元朝不过，“致仕”的说法还是一直沿用下去了。

天文家郭守敬，年逾七十后屡次申请退休，但皇上就是不准，结果86岁时，卒于知太史院事任上。

真的是“鞠躬尽瘁，死而后已”了！还有清朝名臣纪晓岚，雍正二年出生，官运亨退休制度的核心是退休年龄的界定，各朝代对通，当到正部长级的礼部尚书；嘉庆元年，已是此有不同的规定。

据《礼记》记载，周朝是“大夫72岁的老人了，还被任命为兵部尚书；嘉庆十年，七十而致事”。

其后历代都基本上是沿袭了这一退已经多岁了，仍任协办大学士、礼部尚书、加太休年限，如唐朝规定：“诸职官年及七十，精力衰子少保。

古代官员退休制度文谢宪退休年龄有规定42803国古代官员退休，有一个非常文雅耗，例行致仕。

”而古时候人们的平均寿命不长，的称谓——“致仕”。

明清科举简表高一年级学习目标：1.掌握月考试卷中出现的几个重要的文化常识。

2.运用文化常识正确解答文言文第二题。

重点难点：多积累常翻阅文化常识知识点。

一、明清时期科举考试1.科举：科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。

由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）。

清初生员尚在学宫肄业，又称为生，俗称秀才。

这是“功名”的起点。

2.童生试：童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。

应试者不分年龄大小都称童生。

3.乡试：明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。

4.会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

5.殿试：殿试是皇帝主试的考试，考策问。

参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。

殿试分三甲录取。

第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

第二甲第一名俗称传胪。

明清时期科举简表二、顿首与稽首1.顿首：跪而头叩地为顿首。

“顿”是稍停的意思。

古人席地而坐，姿势和跪差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，便立即举起。

因为头触地时间很短，只是略作停顿，所课题：月考文化常识导学案以叫顿首。

文化常识题汇编1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．癸巳、戊戌都指年份。

中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。

B．微服是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。

C．请老，指古代官吏请求退休。

退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D．行辈，即排行和辈分。

儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．受禅是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。

B．邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。

C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。

D．谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带有评判性质的称号。

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。

B．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。

C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。

D．古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致仕”或“休致”，也指官员退休。

5．下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A．禅位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。

B．原文“正统二年”中的“正统”是年号。

跽:跪直身子,准备站起。

箕踞：两膝微曲，形似簸箕，表示傲视对方,轻视对方。

（3）尊卑与方位：①平时生活：以右为尊。

如：无出其右；闾左，豪右;左迁，旁门左道等。

②宴席：以东为尊,东向为尊位，其次为南向、北向、西向。

（古代以东为左,以西为右，江左故称江东。

）（见《鸿门宴》）③朝堂：以南为尊,南向为尊位，故南面代指称帝，北面代指称臣或投降.④车中：以左为尊,尊者居左，御者居中，右为陪坐,叫骖乘。

如：虚左以待⑤战车:主帅居中，御者居左,右为保护主帅者，叫车右或骖乘.(4）祭祀礼节：①社稷、宗庙:代指国家。

古制天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，庶人祭于寝。

②牺牲：祭祀用的供品。

古制天子祭祀皆太牢（猪、牛、羊各一)，诸侯祭祀皆少牢（猪、羊各一）。

③九宾：九种不同的傧相，为最隆重的礼节。

（5）兄弟排行:伯（孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小。

古代也用此表示月份.一年分四季，每季三个月，分别用孟、仲、季表示。

如仲秋,即秋季的第二个月,也就是八月.五、度量衡：（1）长度: 忽、微；毫、厘；咫、尺；仞、寻（2）重量：斗、斛;钟；锱、铢;钧六、表示时间的副词：(1）表示时间长：长、久;每、常、辄（经常）；素（一直）（2）表示时间短暂:①立、即：立即,立刻②遽、亟：急忙,赶快③俄、俄而、俄顷、少顷、少焉、少时、少间、须臾、斯须：一会儿④食顷：一顿饭工夫⑤暂：暂时⑥趣：通“促"，立刻，赶紧⑦旋、寻、未几、无何、既而、已而：不久(3）特殊时间词语:①更、鼓、漏：每更（鼓、漏）相当于两小时②经年：一年；期年（月）:满一年(月）③明日：第二天；明年:第二年④旬:十天；旬日：十天左右；兼旬：二十天⑤旦日、翌日：第二天。

“翌”也作“翼”⑥望:十五；朔：初一；晦：月末；既望：十六（都指农历或阴历）⑦质明、平明:天刚亮;日中、亭午：中午；日暮、薄暮:傍晚；夜分、夜半：半夜⑧今:现在；向、向时：先前(或刚才）；曩：从前；尝：曾经;初、甫：刚，才⑨旦、夙：早晨；暮、夕:傍晚；旦暮：时间很短；晓、曙:天亮⑩会、适：正赶上；方：正；暴:突然。

古代退休辞官文化常识古代退休辞官文化是古代中国政治文化的一个重要组成部分，体现了中国古代社会的政治制度和价值观念。

这种文化传统与现代退休制度有着根本的区别，在古代，退休并不意味着完全放弃政治生涯，而是一种转换角色、寻找新的发展机会的过程。

以下是对古代退休辞官文化的一些常识的详细阐述。

首先，退休辞官在古代被看作是一种美德和荣耀。

在古代社会中，官员的地位很高，担任官职是一种荣誉。

而在官员的职业生涯结束时，他们经常会主动辞去官职，这被认为是一种高尚的品德表现。

通过主动辞去官职，官员表达出自愿退隐的决心，而不是被迫离开政治舞台。

其次，退休辞官是一种个人成长和精神追求的过程。

古代中国注重个人修养和道德修养，官员在政治舞台上服务一段时间后，会感受到个人的心灵追求和对修身养性的呼唤。

退休辞官提供了一个机会，让官员能够追求自己的个人成长和精神追求，通过退隐江湖、读书修道来追求内心的平静与满足。

第三，退休辞官是一种为政治体制创造空间的方式。

在古代中国的政治体制下，官员的权力是有限的，他们必须服从中央政府的指挥和约束。

而通过主动辞官，官员能够为整体政治体制腾出空间，为新的人才进入政治舞台创造机会。

这种辞官文化体现了官员对国家利益和政治发展的高度忠诚和责任感。

第四，退休辞官也是一种传承和补充智慧的方式。

在古代中国，官员智慧和经验的传承是非常重要的，这样才能保证政治体制的稳定和国家的治理能力。

通过退休辞官，官员可以将自己的经验和智慧传授给后人，为国家政治的长期发展提供有力支持。

最后，退休辞官是一种敬重和尊重的表达。

在古代中国，对年长者和有功勋的人表示敬重和尊重是一种传统美德。

官员通过退休辞官，向社会传达他们自己荣誉所赐，年事已高，希望给年轻一代腾出机会，同时也是对后人的信任和寄托。

总之，古代退休辞官文化是古代中国政治文化的重要组成部分，体现了中国古代社会的政治制度和价值观念。

退休辞官被视为一种美德和荣耀，是一种个人成长和精神追求的过程，也是为政治体制创造空间的方式，同时也是一种传承和补充智慧的方式，最重要的是，退休辞官是一种表达对年长者和有功勋者敬重和尊重的方式。

中国古代官吏的退休制度【内容提要】中国古代官吏的退休养老称为致仕、致事或者致政，意思是交还官职，“还禄位于君”。

西周时已有致仕养老的制度，“大夫七十致仕，老于乡里”。

卿大夫致仕称“国老”，士致仕称“庶老”······【关键字】退休条件年龄待遇作用我国古代也有退休制度，但仅限于官吏，它是我国古代官僚制度的一个重要组成部分，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”。

《春秋公羊传》载“退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，意即交换权利于君王。

古代官吏的退休制度发轫雨何时难以考察，但到周代，随着奴隶制官僚制度的完善，与之配套的各级官吏的退休年龄和善后问题已纳入行政管理的范围，退休制度始建于春秋战国时期，形成于汉朝时期，发展与唐朝时期，完善于宋、元、明、清时期。

退休制度的内容一、“退休”一词的来源“退休”一词始见于唐宋文集，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”，《宋史·韩贽传》中有“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱”词句。

何谓“退休”？依古代而言，即是辞官于朝，退闲于家。

二、“退休”条件首先，古代官吏退休要达到一定的年龄条件。

《礼记·曲礼》说：“大夫七十而致事。

”《尚书大传》也说：“大夫七十而致事，老于乡里。

”也就是说退休的年龄为七十岁。

为何规定退休年龄为七十？《白虎通义·致仕》作了解释：“臣七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者，所以长廉耻远也。

”一句话，人至七十，老而衰，不便在官场趋走办事了。

后来的汉、唐、宋、元等朝代基本实行七十而致仕的规定，但是到了明清两朝，则规定“文武官六十以上者，皆听致仕”。

其次，有一些官吏未到退休年龄，却可以提前退休，这是因为个人的身体状况和任职效能。

如唐朝规定“老病不堪厘务者，与致仕”，意即若身染疾病或受伤者，虽未到退休年龄也可以退休请俸；明朝亦有规定，老疾不能任事者，或软弱无效能的官吏，可随时勒令退休。