中国古代离婚文化趣谈

古代离婚杂谈自打人类开始通婚姻、组家庭，就有了离婚一说。

最早卷进离婚事件的中国名人，当推孔门祖孙。

不过那时不叫“离婚”，而称“去妻”或“出妻”；因为夫妻离异的主动权，是在丈夫这一边，妻子只有被休弃的份儿，是做不得主的。

相传孔子的父亲叔梁纥就曾休过妻；孔子是“野合”而生，他的生身母亲，并没有跟叔梁纥正式结过婚。

至于叔梁纥出妻，是不是出于跟孔子生母结合的目的，可就无从考证了。

总之，孔子的父亲又是离婚，又是野合，看来并不是什么“规矩人”呢。

到了孔子的儿子孔鲤这儿，也曾休过妻。

有了曾祖和父亲做样子，孔鲤的儿子子思，也同样休过一回妻。

所谓“孔氏三世出妻”，典故就出在这儿。

我们的孔夫子，到底是有修养的圣人，在这样的环境里，竟不为所动，坚持既定的婚姻，白头到老。

不过他对家庭生活，却时有微词。

曾感叹说：“唯女子与小人为难养也!”翻成白话，就是：世上最难对付的，就是女子和小人啊!听听，这一定是跟老伴闹憋扭后发出的感慨!孟子也休过妻!荀子就透露过这样的消息，说是“孟子恶败而出妻”，意思是说：孟子厌恶他那败坏了道德的妻子，于是休了她。

孟太太的道德究竟怎样败坏，他可是没说。

在孔、孟两位圣人家里，离婚的频率如此之高，难怪后世的孔、孟门徒，把妇女踩在了脚底下，想怎么作践就怎么作践!为了压制、奴役妇女，孔门祖师还定下极为苛刻的清规戒律。

即如《孔子家语》中提到的“七出之条”，据说就是孔子亲手制定的。

那是女子被休的七条标准：凡女子不孝顺公婆的、不会生儿子的、品格不端的、怀有嫉妒之心的、有严重疾病的、爱多嘴多舌的、手脚不干净的，都在被休之列。

孝顺不孝顺公婆，品格是否端正，以及舌头长不长，本来没有一定标准，全凭公婆和丈夫说了算。

能不能生儿子，现在我们都知道，并不关妻子一个人的事。

所谓不能怀嫉妒之心，就是说只准丈夫嫖娼纳妾、胡作非为，却不准妻子维护自己的尊严、权利。

至于妻子患病便要赶出家门，这样的话即便说说也是罪过……不过我还是愿意拿好意去揣测我们的至圣先师，宁愿相信这“七出”之条，是后来的道学家编排出来，借孔子的大名招摇的。

中国古代离婚制度一、古代婚姻制度的基本特点古代中国的婚姻制度具有很强的封建特征。

婚姻多以家族利益为重，个人意愿较少考虑。

离婚制度也多以家族成员的意愿为重，而对个人权益的保护相对较弱。

离婚需要经过家族或宗法制度的审批，个人自由离婚的权利较少。

二、古代离婚制度的形式1.家族主导的离婚：在古代中国，婚姻是一种家族行为，婚姻关系的解除也是由家族成员决定的。

如果夫妻感情破裂，家族长老会协商解决。

如果双方的离婚要求被家族接受，就会进行离婚仪式，解除婚姻关系。

离婚后，双方都要还嫁妆或聘礼，并需要举行葬礼，表示解除婚姻关系的终结。

2.罢妻制度：罢妻制度是古代中国婚姻制度的一种特殊形式。

根据这一制度，丈夫可以随时解除婚姻关系，只要支付一定的补偿金即可。

这种制度主要适用于家族势力较强、重男轻女的地区。

一旦妻子“被罢”，她就必须回到娘家，无论是经济还是社会地位都会受到很大的影响。

3.官方离婚：在一些情况下，个人可以向政府部门提出离婚申请。

在明代，政府设立了婚姻离异的专门机构。

夫妻之间发生离婚纠纷时，可以向该机构申请调解。

如果调解无效，双方可以申请正式离婚。

离婚后，夫妻双方需要分割财产，并且双方都应按照约定支付赡养费。

三、离婚的限制古代中国对离婚有一定限制，主要体现在以下几个方面：1.夫妻双方的意愿被家族成员所主导，个人自由离婚的权利较少。

2.离婚需要通过家族或宗法制度的审批，一般需要家族长老和其他亲属的同意。

3.离婚需要支付一定的补偿金，并遵守一定的离婚仪式。

这一制度主要是对婚姻关系的解决进行限制和控制。

四、离婚的社会影响古代中国的离婚制度在一定程度上限制了婚姻的自由度，但也减少了婚姻关系的不稳定性，保障了家族的长久利益。

然而，这种制度也使得婚姻中的个人权益受到侵害，使得女性在离婚问题上处于弱势地位。

此外，这种制度还限制了个人的追求幸福的权利，导致婚姻成为一种社会约束和道德责任。

总的来说，中国古代离婚制度以家族为单位，重视家族利益，个人自由离婚的权利相对较少。

论唐代的离婚制度及其对现在的借鉴唐代是中国历史上一个重要的时期，不仅在文化、政治、经济等方面取得了辉煌的成就，而且在社会制度方面也有着独特的特点。

离婚制度作为家庭制度的一部分，在唐代也有着独特的表现。

本文将就唐代的离婚制度进行探讨，并探讨其对现代社会的借鉴意义。

唐代的离婚制度在唐代，离婚制度主要体现在婚姻法律和社会习俗两个方面。

首先在官方法律层面上，唐代的婚姻法律对离婚有明确的规定。

《唐律疏议》中规定：“妻子有十恶不从，男子有七恶不从者，可以离婚。

”这说明在唐代，当妻子或丈夫有严重的过错，致使夫妻感情破裂，对方可以提出离婚请求，法律会予以支持。

从社会习俗角度看，唐代的离婚制度也有其独特的表现。

在唐代社会，离婚主要以协议离婚和告状离婚两种形式存在。

协议离婚是指夫妻双方经过协商达成一致意见，提出离婚请求并得到法律的认可。

告状离婚是指一方夫妻向官府提出离婚诉讼，官府经过审理后做出判决。

无论是什么形式，离婚都是一种合法的方式来解除夫妻关系。

唐代的离婚制度虽然在一定程度上反映了当时社会对婚姻自由的尊重，但也存在一些局限性。

《唐律疏议》对于离婚的条件仅限于“十恶不从”和“七恶不从”，而没有涉及到其他一些情况，比如重婚、嫖娼、家暴等，这也表明唐代的离婚制度还不够完善。

唐代的离婚制度对现代社会依然有着借鉴意义。

唐代的离婚制度体现了对婚姻自由的尊重，这对于现代社会也是具有启示意义的。

离婚是一种解除婚姻关系的合法手段，婚姻应当建立在双方自愿的基础上，对于夫妻双方来说，如果出现了无法挽回的婚姻破裂，应当允许夫妻双方依法离婚，以便双方重新开始生活。

唐代的离婚制度强调了在离婚问题上夫妻双方应当平等的原则。

无论是协议离婚还是告状离婚，都需要夫妻双方协商达成一致或者在官府经过审理后做出判决，这强调了夫妻双方在离婚问题上应当平等地参与决策。

在现代社会，也应当倡导夫妻双方在离婚问题上平等协商，共同寻求最佳解决方案。

唐代的离婚制度也强调了对于家庭暴力等行为的制裁，这对于现代社会也有着借鉴意义。

简述我国古代的离婚制度。

离婚制度在我国古代经历了漫长的发展过程，最初并没有严格的规定，婚姻关系的解除普通通过家庭协议或者家族裁判实现。

随着社会的发展，特殊是封建制度的确立，我国的离婚制度逐渐趋于规范化，呈现出多种形态。

一、隋唐时期的离婚制度隋唐时期的离婚制度十分宽松，夫妻双方可以双方商议后离婚，只需写下协议书并由官府公证即可离婚。

此外，妻子也可以向官府申请离婚，只要理由充分，官府即会裁决离婚。

隋唐时期的离婚制度相对宽松，符合当时社会的需要，但也使得离婚失去了一定的严肃性，随着社会的逐渐进步，离婚的门坎也逐渐提高。

二、宋代的离婚制度宋代的离婚制度具有一定的严格性，官府惟独在以下情况下才会裁决离婚：一是丈夫因重罪坐牢或者因故障失去行动能力；二是妻子出轨，与他人私奔。

宋代离婚制度的提高，遏制了部份人滥用离婚的情况，但依然存在不少缺陷。

三、明清时期的离婚制度明清时期的离婚制度以官府审理为主，在这个时期离婚所需的条件更加严格，离婚需要向官府申请，官府会对申请进行审理，惟独在确有充分理由时才会批准离婚。

此外，官府还会结合当地的风俗习惯和传统法律制度来考虑离婚的合法性。

明清时期的离婚制度保障了妇女的利益，有效遏制了男性滥用离婚的乱象。

总结：本文主要介绍了我国古代的离婚制度发展过程及其特点。

随着国家制度的逐步完善，离婚制度也逐渐趋于规范化，从宽松到严格，逐渐扭转了封建家长制度的不合理之处。

通过对离婚制度的历史发展的回顾，我们可以更好地认识和理解古代社会的法律制度，对照现代离婚制度的优缺点，有助于我们更好地理解和应用现代法律制度。

1、本文所涉及简要注释如下：离婚制度、古代、隋唐、宋代、明清、官府、夫妻双方、商议、协议书、公证、申请、裁决、重罪、行动能力、出轨、私奔、审理、风俗习惯、传统法律制度、女性利益、男性滥用离婚。

2、本文所涉及的法律名词及注释：官府：指古代的官方机关或者公共场所。

公证：指官府进行的书面证明。

古代中国的离婚文化古代中国的离婚文化可以追溯到早期的封建社会。

在这个时期，离婚被视为相当罕见和不寻常的事情，主要是因为婚姻被视为家庭和社会的基石，不仅仅是个人的问题。

然而，随着社会的演变和价值观的变化，离婚逐渐成为了一种可以被接受和实践的选择。

本文将详细探讨古代中国的离婚文化。

在古代中国，婚姻被视为家庭的事务，而不仅仅是个人的选择。

婚姻往往是由家长和长辈来安排的，而且一旦成婚，便是一辈子的事情。

在这种情况下，离婚被看作是对家族和社会的背叛，因此被视为不道德和丢脸的行为。

因此，离婚在早期的封建社会中非常罕见，并且是极其困难和复杂的过程。

然而，随着社会的变革和乡村经济的发展，婚姻的目的逐渐从家族利益转变为个人的选择，而离婚也逐渐被接受和实践。

一方面，随着经济的发展，社会地位和财富的改变，人们开始有了更多的自主选择权。

另一方面，女性的地位和权利也逐渐提高，她们开始有能力和勇气离开不幸的婚姻。

在中国古代，离婚的主要原因可以归结为以下几个方面。

首先，婚姻中的不和谐和冲突是离婚的主要原因之一、无论是夫妻关系的紧张，性格不和，还是家庭暴力等问题，都可能导致夫妻之间的矛盾和分歧，最终导致离婚。

其次，婚姻中的不孕或生育儿女的问题也是导致离婚的常见原因。

在古代中国，子孙是重要的家族血脉传承，因此对于无法生育的夫妻来说，离婚是一个常见的选择。

此外，有些夫妻之间也会因感情淡漠或背叛等问题而选择离婚。

根据《周礼·秋官》和《韩非子·内储说右上》等古代文献的记载，婚姻的解除一般需要经过庙堂之上的仪式，由官员充当仲裁者。

官员会针对离婚的理由进行审判，并判定是否可以解除婚姻。

然而，实际上，庙堂仪式并不常见，夫妻双方通常通过和解协议来解除婚姻关系。

如果双方无法达成一致，也可以通过诉讼来解决。

离婚文化在古代中国的发展是一个渐进的过程，从禁忌到渐渐被接受并制度化。

古代中国的离婚文化主要受制于社会的观念和家族的利益，因此在早期的封建社会中被视为不道德和困难的事情。

论唐代的离婚制度及其对现在的借鉴
唐代是中国历史上一个辉煌的时代，其离婚制度也相对先进。

在唐代，离婚是一个相
对自由的制度，双方都有离婚的权利。

唐代离婚制度的特点之一是可以通过登记自行离婚。

在当时，离婚不需要定罪或有第
三者介入的情况下实现。

只需双方自愿，到有关机关进行登记就可以完成离婚手续。

其次，离婚的事由比较宽泛。

离婚原因包括夫妻感情不和、夫妻之间发生过轻微的家
庭暴力、不能生育、家庭虐待等等，是相对灵活的。

第三，唐代的离婚制度还体现了性别平等的思想。

在当时，女性不仅拥有离婚的权利，还有权利获得与男性同等多的财产。

这种思想在那个时代非常具有先进性。

离婚制度的进步对于现代的借鉴也是有益处的。

首先，离婚制度的自由和宽泛度可以
帮助婚姻遭遇重大变革时避免更多的矛盾和纷争。

其次，平等的性别观念对于现代社会尤
为重要。

在现代社会，性别平等是一项重要的价值观。

最后，唐代的离婚制度强调了自愿
离婚的理念，这也是现代社会所倡导的自由和个人权利的体现。

总之，离婚制度的完善与进步对于当代社会的发展非常重要。

离婚制度的变革需要不
断的探索和实践，让离婚制度成为一个在实践中更加合理和灵活的制度。

古代离婚的各种奇葩理由！黄金生国家人文历史。

在古代，夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等，直到晋代，才开始出现“离婚”一词。

其实不管怎么称呼，作为一种社会现象，离婚在哪个时代都不可避免，古人的“八卦精神”也不亚于现代，许多的名人离婚案也一直备受关注。

•孔氏三世出妻中国古代被卷进离婚事件最大的名人当属孔子，但其离婚的是非、真假一直到现代仍存在争论，此事也成了儒家争辩不休、学界争论不已的千年公案。

在记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语》里记载：“（孔子）至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。

”孔子是当时鲁国的文化名人，鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。

孔子遂给儿子起名“鲤”，因是长子，又取字“伯鱼”。

《礼记·檀弓上》曾记载，“伯鱼之母死”，而唐代孔颖达在给这句话作注时，称“时伯鱼母出”，意思是其时孔鲤的母亲已被孔子休了。

孔颖达是首次将孔子离婚事件曝光的人，孔颖达做注的《礼记·檀弓》的这段话原文是：“伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。

’夫子曰：‘嘻！其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。

”按照孔颖达的解释，当时孔鲤的母亲虽被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年内，孔鲤作为儿子还可以为她守丧，周年一过，就不应该哭了，孔子听到儿子服丧满后还在哭，便责怪孔鲤“甚也”，就是说太过分了。

可见孔子与妻子之间确实也没什么感情了。

《昭公赐鲤图》，出自《孔子圣绩图》册，明，仇英绘，文徵明书。

按孔颖达的说法，孔子及其子孔鲤、孙子孔伋都曾离过婚至于孔子为什么离婚，则因年代久远而无从考证，据传孔子是嫌其“口多言”。

不过，林语堂却大开脑洞，主张对于孔子的妻子究竟是被休，还是她自己因为受不了丈夫的种种苛刻要求而自己逃回娘家的，还要推敲。

他根据孔子“食不厌精、脍不厌细”推断，孔太太对丈夫“不得其酱不食、割不正不食、色恶不食、臭恶不食”还是能够忍受的，但有一天，她买不到新鲜食物，不得已叫儿子鲤到店铺去买了些酒和熟食回来，孔子却说：“沽酒市脯不食。

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导语：中国古代的婚姻的意义是合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。

可见宗族的延续及保障对祖先的祭祀是婚姻的重要目的。

古代离婚旨在绝二姓之好
中国古代的婚姻的意义是合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。

可见宗族的延续及保障对祖先的祭祀是婚姻的重要目的。

古代离婚旨在绝二姓之好，即重在两个家庭的决裂而非夫妇感情的破裂。

中国古代法律上不用离婚这个词，取而代之的是绝婚、离弃、休妻、出妻等用语。

中国古代的主要离婚形式包括：
(一)七出
我国古代的理和法为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓的七出。

具体包括：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、窃盗(中国古代的妇女没有家庭财产的处理权，因此只要擅自动用了家庭财产就是盗窃。

)
法律规定的七出是丈夫无须经官府同意即可休妻的法定理由。

同时为了维护封建道德，古代婚姻制度又规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，客观上维护了女性权利，即所谓的三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

即：妻子无娘家可归、无所依附的不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休;结婚时夫家贫贱，曾与丈夫同甘共苦，后来富贵了不能休。

但对于七出的淫、恶疾，不适用三不去原则。

(二)义绝
义绝是一种刑事附带民事的法律后果。

如果夫妻之间，一方与他方的亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指的相互侵害如殴斗、杀害、奸情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事责任的同时，不论夫和妻
生活常识分享。

古代离婚制度引言婚姻是人类社会中的重要组成部分，对于个体的生活和社会的稳定都具有重要意义。

在古代社会中，离婚制度是一个备受关注的话题。

古代社会的离婚制度与现代相比有着很大的差异，其背后反映了古代社会的伦理观念、法律制度以及社会地位等方面的因素。

本文将通过对古代离婚制度的探讨，从历史的角度了解古代社会对婚姻关系的处理方式。

一、背景介绍古代社会的离婚制度根据不同的时代和国家而有所不同。

在古代社会中，离婚往往受到严格的限制和监管。

这主要是基于古代社会中对于婚姻的认知和价值观的影响。

首先，古代社会对于婚姻的看法较为保守。

婚姻被认为是一种重要的社会制度，具有家族延续、社会秩序和个人责任等方面的意义。

因此，离婚被视为对这种社会制度的破坏和不负责任的行为，因而受到了严格的限制。

其次，古代社会对于妇女的地位存在较大的不平等。

在古代社会中，男性在婚姻中的地位远高于女性，女性的社会地位较低且缺乏自主权。

这也导致了离婚制度对女性的保护程度较低，使得女性在离婚时往往受到不公正的待遇。

二、古代离婚制度的种类在古代社会中，离婚制度可以分为几种不同的类型，每一种类型都反映了古代社会对于婚姻关系的处理方式和观点。

1. 协议离婚协议离婚是指夫妻双方达成共识，经过协商后自愿解除婚姻关系的离婚方式。

古代社会中，这种类型的离婚在一些特殊情况下是被允许的。

比如，双方在婚姻中存在不可调和的矛盾，双方都同意离婚，然后通过婚姻介绍人或官方机构进行手续的办理。

2. 报告离婚报告离婚是指一方在没有对方同意的情况下向官方机构或家族长辈报告离婚的方式。

在古代社会中，夫妻之间的婚姻关系是由家族长辈或官方机构安排的。

因此，婚姻的解除同样需要家族长辈或官方机构的批准。

报告离婚是一种相对较为正式的离婚方式，一般需要准备一份离婚申请书，并由相关部门审核后批准。

3. 强制离婚强制离婚是指在特定情况下，官方机构或法律规定对夫妻关系进行强制解除的离婚方式。

在古代社会中，强制离婚多半是由于婚姻中涉及到违反道德、行为错误、对方残疾、暴力虐待等严重问题。