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中国古代文学作品选（二）复习讲义 明代部分知识梳理1.散文刘基《楚人养狙》—— 《庄子·齐物论》，启示（统治者/老百姓+老年青年对比）方孝孺《吴士》—— 株十族《逊志斋集》张士诚轻于用人，吴士浮夸之风（典型性）归有光《项脊轩志》—“唐宋派” 复古 母亲、祖母、妻子（日常生活场景）宗臣《报刘一丈书》—“后七子” 复古 方城山人（干谒者、门者、权者）上下相孚李贽《又与焦弱侯》—“童心说”“异端”批判程朱理学（圣人、山人）袁宏道《虎丘记》—宗宏中“公安派”反复古“独抒性灵，不拘格套”六次游虎丘钟惺《浣花溪记》—“竟陵派”反复古（性灵，孤深峭拔）（自己，达官显贵，赞赏 杜甫）张岱《柳敬亭说书》—行情人（柳敬亭、王月生）欲扬先抑、侧面烘托、细节描写夏完淳《狱中上母书》—17 岁死，绝笔信，民族气节、大无畏精神（记叙、议论、抒情、用典）2.散曲：王磐《古调蟾宫》—南曲之冠，元宵的今昔对比，社会每况愈下陈铎《水仙子·瓦匠》—小令，七一居士，《滑稽余韵》小令集（勤劳，富贵不足羡）冯惟敏《玉芙蓉·喜雨》：小令，久旱逢甘霖、关心民生疾苦王世贞《登太白楼》—“后七子”（宗臣）复古，崇敬李白，高士难求。
陈子龙《小车行》—“几社”创始人（复古）新乐府 /白描，对饥民的同情。
3.传奇（三大传奇：《浣纱记》《宝剑记》《鸣凤记》）—————— 剑杀凤（临川四梦：《南柯记》《邯郸记》《牡丹亭》《紫钗记》）—南韩母子梁辰鱼《浣纱记》—南北合套、昆腔（范蠡、西施）功成身退、忧患政治汤显祖《牡丹亭》—浪漫主义杰作，（杜丽娘、柳梦梅）杜丽娘受《诗经·关雎》启发4.杂剧徐渭《狂鼓史渔阳三弄》—《南词叙录》（南戏）青藤道人，选自《四声猿》祢衡阴间骂曹操 影射严嵩杀害沈链（狂傲的反抗精神）5.短篇小说（三言《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》—选自《警世通言》改编自宋懋澄《负情侬传》杜十娘形象（美丽善良、聪明机智、反抗精神）—侧面描写，“百宝箱”线索。
汤显祖的生平简介及作品汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。
”《牡丹亭》即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。
它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢汤显祖的生平正当以沈璟为代表的吴江派著书立说，片面强调音韵、格律的时候，汤显祖创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统，写出了“临川四梦”传奇，对当时的戏曲作出杰出的贡献。
汤显祖(1550-1616)，字义仍，号若士，出身于江西临川一个“书香”人家。
他早年即有文名，由于不肯阿附权贵，直到三十四岁才中进士，在南京做一名太常博士的闲官。
这时明王朝建立已经两百多年，封建统治阶级愈来愈暴露它的腐朽性，官吏贪污，税监横行，给人民带来无数的灾难。
万历十六年(1588)，南京在连年的灾荒之后发生大疫，“白骨蔽江下”，而一个到江南救灾的使臣却在饱受地方官吏的贿赂之后得到提升。
汤显祖少年时就希望为国家作一番事业，面对这种残路现实，终于投袂而起，在万历十九年上疏抨击朝廷大臣，因此贬官到雷州半岛的徐闻县做典史。
后来他调任浙江遂昌知县，为人民驱除虎害，压制强豪，还在除夕放囚犯回去和家人团聚。
可是这些措施却遭到地方封建势力的反对和上级官吏的挑剔。
万历二十六年(1598)，他终于怀着满腔悲愤，弃官归临川，并在这一年完成他的代表著作《牡丹亭》。
此后家居十八年，主要是过着读书著作、教子养亲的生活。
这时长江中下游及东南沿海地区反税监的斗争和明王朝内部的派系斗争都更趋尖锐，一些比较正直的士大夫如邹元标、李三才、李贽等，先后受到打击或迫害。
他在诗文里依然表现对他们政治活动的关心。
汤显祖在政治上既一再受到挫折，就把他的全部希望寄托在戏曲创作上。
他在《答李乃始》的信里说：“自伤名第卑远，绝于史氏之观，徒蹇浅零碎，为民间小作，亦何关人世，而必欲其传。
论冯梦龙之情教思想李双华(南京师范大学文学院,江苏南京 210097)Ξ摘 要:冯梦龙以其情教论在晚明文学中占有重要地位。
冯梦龙建立了“情”的本体论,但他在以情反理的过程中,并没有超越传统的思维模式。
尊情思想没有发展成维护个人权益的理论。
“情”本体论的建立也不是要根本否定旧道德,而是要为现存道德建立更牢固的基础,以此去拯救世道人心。
情教说和晚明情学思潮都未能超越儒家伦理观念。
关键词:冯梦龙;情教论;本体论;人性论;儒家伦理中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:100021751(2003)0120074204On the Thought of Emotional Education of Feng Meng -longLI Shuang 2hua(School o f Literature ,Nanjing Normal Univer sity ,Nanjing 210009,China )Abstract :The thoery of em otional education by Feng Meng 2long took an im portant position in the literature of the late M ing Dynasty.Feng Meng -long established the ontology of ”em otion ”,but in the process of a struggle against reas on with em otion ,he did not surpass the tradi 2tional thinking m ode.His thought of em otion did not develop into a theory of defending one ’s own rights.The ontology of em otion was not es 2tablished to entirely deny the old m orals but to lay a stronger base for the present m orality in order to enlighten the people in the w orld.H owev 2er ,neither the theory of em otional education nor the in fluential learning thoughts in the late M ing Dynasty surpassed the ethical ideology of C on fucianism.K ey w ords :Feng Meng 2long ;theory of em otional education ;ontology ;theory of humanity ;ethics of C on fucian 冯梦龙是明代著名的通俗文学家,是晚明尊情思想的重要代表之一。
古代文学明清部分重点知识点总结一、填空1.刘基的《卖柑者言》讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外，败絮其内”本质。
2.徐渭杂剧的代表作是《四声猿》，由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个短剧组成，被人称为“明曲之第一”。
3.明代中期三大传奇：李开先的《宝剑记》、署名王世贞等人的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》。
4.四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。
5.梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。
6.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。
其作者是“兰陵笑笑生”。
7.“三言”：冯梦龙三部小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
《喻世明言》亦称《古今小说》。
8.二拍”：凌濛初著“拟话本”《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
9.《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编选“三言”、“二拍”佳作40篇，民间流传较广。
10.在文学理论中，李贽提出著名的“童心说”。
11.冯梦龙编辑了两部民歌专集：《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》。
12.吴伟业，代表作《秣陵春》传奇、《通天台》、《临春阁》杂剧，借历史人物故事，抒发历史盛衰之感，寄寓身世之悲。
13.吴伟业的“梅村体”叙事诗代表作《圆圆曲》、《听女道士卞玉京弹琴歌》。
14.两大传奇：康熙朝诞生《长生殿》和《桃花扇》。
15.查慎行受学于黄宗羲，诗歌学苏陆，尤致力苏轼，得宋人之长，是浙派承前启后的大家。
16.李玉为代表的苏州派剧作家，《清忠谱》。
吴伟业、尤侗等以戏曲来抒写心意。
李渔是我国第一个喜剧创作专家，剧作十种，总题为《笠翁十种曲》，其中《风筝误》是代表作。
17.李渔的戏剧理论集中在《闲情偶寄》中的《词曲部》、《演习部》。
18.李玉的戏曲创作：“以曲为史”的历史剧为《清忠谱》、《千钟戮》。
“一人永占”为《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。
明朝有哪些著名诗人诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，以下是小编收集的明朝的诗人，欢迎查看！明朝有哪些著名诗人11.方孝孺方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。
洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。
惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。
建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百宫多见风转舵，投降燕王。
方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。
方孝孺强忍悲痛，始终不屈。
被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。
《明史》中为施以凌迟。
南明福王时追谥“文正”。
2.汤显祖汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
汉族，江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。
家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。
后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
《西游记》里的成语故事和出处《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
摇身一变拼音：yáoshēnyībiàn近义词：变化多端、说变就变、变化无常解释：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。
现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科(棵)松树。
”例子：就这样铁路总公司的第七次的股东大会～变成了川汉铁路的“保路同志会”。
(郭沫若《反正前后》)树大招风拼音：shùdàzhāofēng近义词：众矢之的反义词：不见经传、无名小卒解释：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
出处：明·吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。
”铜筋铁骨拼音：tóngjīntiěgǔ解释：如铜一样的筋，如铁一样的骨。
比喻十分健壮的身体。
也指能负重任的人。
出处：元·杨暹《西游记》第二本第九出：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛。
”例子：他本来是一副～，黑皮肤衬着那一套大布之衣，看去象个乡下人。
(朱自清《哀互生》)肉眼凡胎拼音：ròuyǎnfántāi近义词：肉眼凡夫、凡夫俗子解释：迷信的说法，指尘世平常的人。
出处：明·吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。
”冒名顶替拼音：màomíngdǐngtì近义词：偷梁换柱反义词：名副其实解释：为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位。
出处：明·吴承恩《西游记》第25回：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替?”做一天和尚撞一天钟拼音：zuòyīrìhéshàngzhuàngyīrìzhōng解释：俗语。
课题12明至清中叶的经济与文化课标要求中外历史纲要选择性必修了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化1.了解历史上主要劳作方式的变化。
2.了解中国古代的水陆交通建设及主要交通工具。
一、社会经济的发展与局限经济的发展农业玉米、甘薯等高产粮食作物引进，提高了粮食总产量江南等地区多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多、种植广泛很多农民兼营产品初级加工或相关副业手工业开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模生产手工业劳作方式(1)生产模式：以制作手工业产品为生的手工业家庭，以及拥有某种手工工艺的民营和官营作坊(2)特点：世代传承，或父子相继，或师徒传授，由统治者登记造册进行管理(选择性必修2·第4课P23)商业白银大量流入，促进长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚出现实力雄厚的商人群体。
如徽商和晋商以经济功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心经济发展的局限男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型思维深化明清徽商、晋商形成的原因明朝中期后，由于商业竞争的加剧，一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力，便以地域为中心，以血缘乡谊为纽带，自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。
他们凭借群体的力量，操纵某些地区、某些行业的商业贸易，从而赢得高额利润。
[链接·选择性必修2·P67－69]中国古代的交通(1)中国古代的陆路交通与水路交通陆路原始社会人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但运输物品依赖的仍是天然的道路与河流秦朝修筑的驰道、直道和五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网汉朝丝绸之路在汉代贯通后，成为连接亚、欧、北非的大通道唐朝驿道以长安为中心向各方辐射元朝扩展了汉唐的交通网，在全国遍设驿站，构成了以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网水路春秋时期中国已有运河秦朝秦始皇开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方元朝京杭大运河，全长近1 800千米，为世界之最辨析比较驰道、直道、五尺道、新道驰道：驰道是首都咸阳通向全国各主要方向的交通干线，有两条驰道。
