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任务四考点突破第1讲句读从未老，解之有技巧——断句文言文断句需要综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、历史等方面的常识，同时还要对这些知识融会贯通、灵活运用。
近几年全国卷对文言文断句的考查一直采用四选一的形式，文言文断句依然是今后考查文言文的热点。
一、文言文断句的“六标志”标志一名词和代词文言文中的名词和代词常用作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。
这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
请用“/”给文言语句断句。
今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也(《鸿门宴》) [断句技法]句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。
[小试牛刀]今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/标志二动词和形容词承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
请用“/”给文言语句断句。
于是太子预求天下之利匕首得赵人徐夫人之匕首取之百金使工以药淬之(《荆轲刺秦王》) [断句技法]该句涉及的动词、形容词有：求、利、得、取、使、淬。
这些词语可能作谓语(“利”很明显不作谓语，作“匕首”的定语)，然后根据这些谓语来往前和往后判断语句的停顿点。
“求”若作谓语，则其前名词“太子”作主语，“于是”“预”作状语，其后“匕首”(天下之利匕首)作宾语，故“匕首”后应断开；“得”作谓语，其前省略主语“太子”，其后“匕首”(徐夫人之匕首)作宾语，故“匕首”后应断开；“取”作谓语，其前省略主语“太子”，其后“百金”作宾语，故“百金”后应断开。
必修3——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.《孟子》：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。
此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。
该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。
《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。
2.寡人．．之于国也寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
3.河内凶．．，移其粟．于河内．．．，则移其民于河东河内凶：河内遇到饥荒。
河内，今河南境内黄河以北的地方。
凶，谷物收成不好，荒年。
河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
4.谨庠序．．之教庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。
《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。
”5.申之以孝悌．．之义孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
6.君子．．博学而日参省乎己君子：特指有学问有修养的人。
“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
7.故不积跬步．．跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
8.外连衡．．而斗诸侯连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
也作“连横”。
9.南取汉中．．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。
语用、古诗文加餐练31．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )A．发酵．(jiào) 酣．畅(hān)蹚．浑水(tāng)豺．狼当道(cái)B．模．板(mó) 怯．懦(qiè) 蒲．公英(pú) 断壁颓垣．(yuán)C．菜肴．(yáo) 藩．篱(fān) 跷．跷板(qiào) 春风拂．面(fú)D．洁癖．(pǐ) 踝．骨(huái) 敲竹杠．(ɡànɡ) 按图索骥．(jì)解析：选D A项，“豺”应读“chái”；B项，“模”应读“mú”；C项，“跷”应读“qiāo”。
2．下列各句中，没有错别字的一项是( )A．在青山绿水中拥有一套自己的居所，历来是人们的梦想，而西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间静土、世外桃源。
B．借助煽情的大结局，暴笑喜剧《爱情公寓第三季》完满落幕，超高人气继续领跑热播榜的同时，也顺势带火《爱情公寓第一季》。
C．一年一度的“阳光助学”已近尾声，企业与公众双翼齐飞，“微公益”助学也风生水起，接下来让我们一起进入“公益医保”时间，用一分一厘来聚沙成塔。
D．都市快报全新推出“微博爱心拍卖”单元，在这里，无论是慷慨的竞拍出价还是简单的转发，只要动动鼠标，片刻之间你就完成了爱心的传递与会聚。
解析：选C A项，“静土”应为“净土”；B项，“暴笑”应为“爆笑”；D项，“会聚”应为“汇聚”。
阅读下面的文字，完成3～4题。
四十多年前，在贵州下乡当知青的时候，我曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明，事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。
到了现在，我对这个“彩云之南”的历史知识，依然匮乏得很。
云南遗存历史资料不足，一方面固然是由于①______________，难．免．受了历史记载的冷落，另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻．．．．，常常并不很留意隔山隔水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。
对点精练三鉴赏诗歌的表达技巧一、修辞手法1．阅读下面这首诗，然后回答问题。
九日登梓州城[注]杜甫客心惊暮序，宾雁下沧洲。
共赏重阳节，言寻戏马游。
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。
且酌东篱酒，聊祛南国忧。
注诗题一作“九日巴丘登高”，作者一作“张均”。
从拟人修辞手法的角度赏析诗的颈联。
答：________________________________________________________________________答案颈联运用拟人的修辞手法，将“湖风”“江雨”写活了。
湖风扶起垂下的柳树，江雨使山楼一片昏暗，一“扶”一“暗”，拟人化的动作，使整个画面变得更为形象生动，活灵活现。
2．阅读下面这首曲，然后回答问题。
水仙子·渡瓜洲赵善庆渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿减长条瘦。
系行人来去愁，别离情今古悠悠。
南徐城下，西津渡口，北固山头。
该曲前三句使用了多种修辞手法，请结合作品简要分析。
答：________________________________________________________________________答案①对偶。
前三句鼎足而对，句式工切，势如贯珠，描绘了秋天的凄凉衰飒之景。
②比喻。
“锦衣”比喻绿色的荷叶，“锦衣收”生动描绘了荷叶凋残蜷缩的形态。
③比拟。
“瘦”字生动形象地表现了柳叶凋落、柳枝干枯的特点。
二、表现手法3．阅读下面这首词，然后回答问题。
点绛唇李祁楼下清歌，水流歌断春风暮。
梦云烟树。
依约江南路。
碧水黄沙，梦到寻梅处。
花无数。
问花无语。
明月随人去。
词的上阕运用了哪些表现手法？请简要分析。
答：________________________________________________________________________答案①融情于景。
“水流”即“流水”，“水流歌断”隐含知音离别之意。
②虚实结合。
“楼下清歌”是实写，“梦云烟树。
依约江南路”是虚写，抒发了怀人念远之情。
必修4——《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.拜为上卿．．上卿：战国时最高的官阶。
春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。
战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。
相当于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。
2.于是赵王乃斋戒．．五日斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
3.召有司．．案图有司：官吏的通称。
古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
4.臣请就汤镬．．汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。
镬，古代的一种大锅。
5.为刎颈之交．．．．刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
刎颈，割脖子；交，交情，友谊。
古人对人与人之间的交往有多种称法。
不同的朋友关系之间的称谓不同。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
6.《汉书》：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
7.汉天子我丈人．．行也丈人：对老人和长辈的尊称。
如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。
唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。
8.单于．．出猎单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。
意为广大之貌。
此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
必修5——《归去来兮辞并序》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.襟三江．．．．而带五湖三江：泛指长江中下游。
旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖)，分成三道入海，故称“三江”。
五湖：泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
2.钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
3.望长安于日下．．日下：京城。
古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。
《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。
’元帝异之。
明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。
’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。
’”4.酌贪泉．．而觉爽贪泉：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
5.东隅．．非晚．．已逝，桑榆东隅：指日出的地方，表示早。
桑榆：指日落的地方，表示晚。
6.勃，三尺．．微命，一介书生三尺：衣带下垂的长度，指幼小。
古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。
古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
7.无路请缨．．，慕宗悫之长风．．，等终军之弱冠．．；有怀投笔请缨：请求皇帝赐给长缨(长绳)。
后用此指投军报国。
弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫作“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
8.朝菌不知晦朔．．晦：阴历每月最后一日。
朔：阴历每月的第一日。
9.不过数仞．而下仞：古代长度单位。
一仞为八尺。
10.外．无期功．．强近之亲，内无应门五尺之僮外：指自己一房之外的亲族。
古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
期功：古代丧服的名称。
期，穿一周年孝服的人。
功，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
考点精练三鉴赏古诗的表达技巧1.阅读下面这首元曲，然后回答问题。
水仙子·渡瓜洲[注]赵善庆渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿减长条瘦。
系行人来去愁，别离情今古悠悠。
南徐城下，西津渡口，北固山头。
注瓜洲：长江岸边渡口。
该曲前三句使用了多种修辞手法，请结合作品简要分析。
答：________________________________________________________________________答案①对偶。
前三句鼎足而对，句式工切，势如贯珠，描绘了秋天的凄凉衰飒之景。
②比喻。
“锦衣”比喻绿色的荷叶，“锦衣收”生动描绘了荷叶凋残蜷缩的形态。
③比拟。
“瘦”字生动形象地表现了柳叶凋落、柳枝干枯的特点。
2.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
梦寻梅方岳①野径深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。
马蹄残雪六七里，山嘴有梅三四花。
黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。
一生烟雨蓬茅底，不梦金貂②侍玉华③。
注①方岳：宋代诗人，屡遭贬谪，一生坎坷。
②貂：汉代的宫饰。
③玉华：唐代的宫殿名。
请从描写手法的角度谈谈诗人是如何表现梅的。
答：________________________________________________________________________答案(1)衬托(间接描写)。
诗人以通幽的野径、宛转的山溪、洁净的沙岸、蜿蜒的残雪、幽远的“隐者家”，描绘出一个优雅僻静的环境，衬托出梅花幽静脱俗的特点。
(2)白描(直接描写)。
诗人风尘仆仆策马而来，只为追寻那山坳里的早梅，虽然梅花只有三四朵，诗人却在不事雕饰中勾勒出雪中梅花神清骨秀、高洁幽芳的格调，表现出诗人对高洁品质的坚守和追求。
3.阅读下面两首词，然后回答问题。
浣溪沙①苏轼其二旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。
相挨踏破茜罗裙②。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神③村。
道逢醉叟卧黄昏。
其三麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨④软⑤饥肠。
考点精练三归纳概括内容要点一、比对法专练比对下面的原文与选项，看看选项存在什么问题。
1。
(2016·山东)（原文）晏子对曰:“……今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
”（《晏子春秋》)（选项)晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
比对：__________________________________________________________ ______________答案曲解文意。
原文是说不效仿他们服饰宫室的形制,不是不“取法已过时的古圣王制度”.2。
（2016·江苏)（原文)乙未，(张汝霖)成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。
巡方下疑狱，令五县会鞫之。
贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受,吾将以困张广昌。
"大父知其意,勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。
贞父歙然张口称“奇才!奇才！”（张岱《家传》) (选项）黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
比对：__________________________________________________________ ______________答案选项中“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”与原文不符,黄贞父只是想“为难”一下张汝霖。
3。
（2015·湖北）(原文）古之所谓廉者,必始于不见可欲。
不见可欲,故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。
虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。
盖虽欲不廉，而无所用之也。
（《荆川先生文集》) (选项）古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。
比对:_______________________________________________________ _________________答案选项中的“偶尔有了不廉的念头"与原文中的“必始于不见可欲"相矛盾。
核心突破五精准翻译句子(二)(含文言实词、虚词和特殊句式)——符合“信”“直”“境”，落实得分点文言实词文言实词主要指名词、动词、形容词、数量词。
文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的基础，是阅读浅易文言文的前提。
学好文言实词，首先要掌握一词多义、古今异义、词类活用、通假字这四大知识点。
一、多义实词一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“道”的本义是“路途、道路”，“本”的本义是“树木的根”。
词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
如“道”的本义是“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义是“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
又如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”中，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。
词的假借义，就是因假借而产生的含义。
古文中常常出现通假现象。
“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或相近的字代替本字。
由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
(具体见后面“四、通假字”)学习多义实词除了要通过课本、试题及阅读大量积累外，还要注意：1．寻找义项联系，巧记一词多义多义实词是文言实词学习的重点与难点。
如果能弄清其词义衍变的规律和特点，那么，无论是记忆还是临场推断，效果都会大大增强。
多义实词往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。
识记多义实词，一定要找出其本义或基本义项，寻求众多义项之间的关联。
找出本义，关键是看该字的造字方法，从其构造的字形上推导出本义(工具书中一般列为第一条)。
考点一给文言准确断句——明辨句读，回归根本中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。
”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。
句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。
而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。
高考考查断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求选出断句正确的一项。
但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。
断句的基础在于对文意的领会，而真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。
此外，须掌握一定的断句方法。
1.字句必须能讲通。
例史可法，明臣也，其不屈正也。
(《两般秋雨盦随笔史阁部书》)例句中的“其不屈正也”令人费解，中间应点断，即“其不屈，正也”。
意思是他的英勇不屈是正义的。
2.内容符合情理及作者的原意。
例太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。
(《明通鉴》)按以上标点，“陈德华、高费聚”只有两个人，与下文所说“三路兵”相矛盾，而查《明史》并无此二人，倒是有“陈德、华高、费聚”三人，他们都是作为早年随朱元璋起兵的名将，分别在卷130、131立有专传。
所以此句应标点为：……陈德、华高、费聚等分三路兵往援，皆不利。
3.顾及古代汉语的词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化知识。
例(1) 夫唯禽兽无礼。
……是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
(《礼记》) “是故圣人作为礼以教人”令人费解，这是把两个相邻的意义不同的单音词当作双音词或词组，致使该断的地方没有断开。
应断为“是故圣人作，为礼以教人”。
“作”在这里是“兴起、出现”的意思。
例(2) 古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。
(金埴《不下带编》卷三)标点者把“非第”与“卑贱”并列连读，显然是将其理解为名词成分，意为“不是高贵的门第”；其实，“非第”是两个副词连用，“非第”即“非但”“不仅”的意思，与下句“而愈”相呼应，因此应标点为：……出自卑贱，非第无损于其子之贤，而愈形其母之贵。
考点精练三归纳概括内容要点一、比对法专练比对下面的原文与选项，看看选项存在什么问题。
1.(2016·山东)(原文)晏子对曰：“……今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
”(《晏子春秋》)(选项)晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
比对：________________________________________________________________________ 答案曲解文意。
原文是说不效仿他们服饰宫室的形制，不是不“取法已过时的古圣王制度”。
2.(2016·江苏)(原文)乙未，(张汝霖)成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。
巡方下疑狱，令五县会鞫之。
贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。
贞父歙然张口称“奇才！奇才！”(张岱《家传》)(选项)黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
比对：________________________________________________________________________ 答案选项中“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”与原文不符，黄贞父只是想“为难”一下张汝霖。
3.(2015·湖北)(原文)古之所谓廉者，必始于不见可欲。
不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。
虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。
盖虽欲不廉，而无所用之也。
(《荆川先生文集》)(选项)古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。
比对：________________________________________________________________________ 答案选项中的“偶尔有了不廉的念头”与原文中的“必始于不见可欲”相矛盾。
4.(2014·辽宁)(原文)诏以立(指传主赵立)守楚州。
……兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。
……始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。
(《宋史·赵立传》)(选项)赵立为人正直，治军严明。
在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。
答案“也不扰民”属无中生有。
5.(2014·广东)(原文)敞(指传主刘敞)侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。
时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。
敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。
”帝竦体改容，知其以义理讽也。
(《宋史·刘敞传》)(选项)当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。
比对：________________________________________________________________________ 答案曲解文意。
刘敞非“犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝”，而是引经据典，趁机用委婉的语言劝谏。
6.(2014·重庆)(原文)来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。
乡试后，捷举。
意欲赴礼部试，而绌于资斧。
……具旨酒与佳肴，以恭候之(指欲资助之亲故)。
讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。
(《虞初广志》卷八)(选项)来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。
乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。
他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到背弃。
比对：________________________________________________________________________ 答案关键词语理解有误。
原文中的“慷慨”应为“性格豪放”之意，而非“大方”。
7.(原文)辛毗字佐治，颍川阳翟人也。
初，毗随兄评从袁绍。
太祖为司空，辟之，毗难贰其主，不应命。
绍薨而辅其长子谭。
及绍二子尚攻兄谭，谭使毗诣太祖求和。
时太祖将征荆州，谓毗曰：“谭可信？尚必可克不？”毗对曰：“明公无问信与诈也，直当论其势耳。
今河北岁凶，而袁氏兄弟龃龉，有违天道，此乃天亡尚之时也。
”(《三国志·辛毗传》)(选项)辛毗跟随哥哥投奔袁绍，袁绍死后辅佐其长子袁谭，虽然觉得袁氏兄弟不和睦，有违天道，但不愿背弃故主，所以没有接受太祖征召。
比对：________________________________________________________________________ 答案张冠李戴。
辛毗不愿背弃的是袁绍，而不是袁谭。
根据上下文，“毗难贰其主”中的“主”是袁绍。
8.(原文)先君讳镇，字某。
居德清君(指柳镇之父)之丧，哀有过而礼不逾，为士者咸服。
服既除，吏部命为太常博士。
(柳宗元《先侍御史府君神道表》)(选项)柳镇为父亲德清君守丧期间，悲哀得非常厉害却行为不失礼数，有见识的人都非常佩服他，吏部还任命他担任太常博士。
答案时间有误。
吏部任命他担任太常博士是在其守丧期满后，而不是“守丧期间”。
9.(原文)马光祖为制置使，辟(王登)充参谋官，迁军器少监、京西提点刑狱。
登威声日振。
有余思忠及徐制几谗于光祖曰：“京湖知有王景宋(王登字景宋)，不知有马制置，非久易位矣。
”光祖疑焉，出登屯郢州，后以干办(官名)钟蜚英调护，情好如初。
(《宋史·王登传》) (选项)马光祖为制置使时，随着王登威名扩大，余思忠和徐制几进谗言挑拨，结果王登被贬出京城屯郢州，后经人调解，他们才情好如初。
比对：________________________________________________________________________ 答案“被贬出京城”于文无据。
10.(原文)当明末造知天下将乱，公(指传主姚珠树)留意当时事，与老弁(旧时称低级武职)知兵者游讲，求防御贼寇之策，火器火药，皆与邑令谋而预备之。
崇祯甲戌，流寇攻桐城，以有备而获免。
乙亥，贼张献忠聚数万众，围桐者三次，蕞尔(小的样子)孤城与贼相拒数旬，卒以无恙，则公与守令同心守御之有道也。
(清·张英《姚珠树公传》)(选项)明朝末年姚珠树积极谋划御敌之策，并且精心武备，在他的率领下当地百姓战胜了强敌，保全了桐城邑。
比对：________________________________________________________________________ 答案以偏概全。
“在他的率领下”夸大了姚珠树的作用，抹杀了守令的功劳。
11.(原文)高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。
睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。
十岁丧母，神武亲送至领军府。
为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。
居丧长斋，骨立，杖而后起。
神武崩，哭泣呕血。
(《北史·高睿传》)(选项)高睿自幼被人抚养，为人十分孝顺。
读《孝经》思念父亲泪流满面，母亲病逝数次哭晕，为神武帝守丧期间长斋，以致骨瘦如柴。
比对：________________________________________________________________________ 答案时间有误。
“长斋，以致骨瘦如柴”是发生在高睿为母亲守丧期间。
12.(原文)元行冲，河南人。
博学多通。
行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。
……于是行冲请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋燹等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。
又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。
(《旧唐书·元行冲传》)(选项)元行冲著述丰富，成就显著。
他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋燹等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。
比对：________________________________________________________________________ 答案曲解文意。
“通撰……审核后”错，原文意思是元行冲请求通撰古今书目，名为“群书四录”，命学士毋燹等分部编撰考订，历经一年多才修成；而不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋燹等加以审核。
二、模拟题专练阅读下面的文言文，完成文后题目。
杜镐，字文周，常州无锡人。
幼好学，博贯经史。
兄为法官，尝有子毁父画像，为旁亲所讼，疑其法不能决。
镐曰：“僧道毁天尊、佛像，可比也。
”兄甚奇之。
举明经，解褐集贤校理。
江南平，授千乘县主簿。
太宗即位，江左旧儒多荐其能，改国子监丞、崇文院检讨。
会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之。
镐曰：“当祭而日食，犹废；况谪见如此乎？”普言于上，即罢其礼。
翌日，迁著作佐郎，改太子左赞善大夫，赐绯鱼。
太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，即日改虞部员外郎，加赐金帛。
又问：“西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？”镐曰：“当是时，佛事未兴，故金价甚贱。
”又尝召问天宝梨园事，敷奏详悉。
再迁驾部员外郎，与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍。
事毕，赐金紫，改直秘阁。
会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。
景德初，置龙图阁待制，因以命锡镐，加都官郎中。
从幸澶渊，遇懿德皇后忌日，疑军中鼓吹之礼，时镐先还备仪仗，命驰骑问之，镐以武王载木主伐纣、前歌后舞为对。
四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，班在枢密直学士下。
时特置此职，儒者荣之。
大中祥符中，迁给事中。
三年，迁镐工部侍郎。
上日，赐宴秘阁，上作诗赐之。
六年冬，卒，年七十六。
录其子渥为大理寺丞及三孙官。
镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：“某事，某书在某卷、几行。
”覆之，一无差误。
每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。
虽晚辈、卑品请益，应答无倦。
年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵《春秋》。
所居僻陋，仅庇风雨，处之二十载，不迁徙。
燕居暇日，多挈醪馔以待宾友。
性和易，清素有懿行，士类推重之。
(选自《宋史·列传第五十五》)13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.杜镐学识广博。
当时法律中没有判罚“子毁父画像”的依据，年幼的杜镐建议比照僧道毁坏天尊像、佛像行为的判罚来处理。
B.杜镐奏对称旨。
出现彗星时太宗问他能不能郊祀，杜镐持否定态度；在秘阁询问他经书的义理，杜镐的回答很称皇帝心意。
C.杜镐深得宠信。
除得到财物赏赐和职位升迁外，皇帝还把专设职位赐给他，还曾赐诗于他，并在他死后录用其子孙为官。
D.杜镐品行美好。
他久居僻陋之地却能安于清贫，博闻强记却仍勤学不辍，为人和善易于相处，读书人都很推崇他，敬重他。
