女性文学中的_日常生活叙事_以赛珍珠_张爱玲为例
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寻找自我的女人们——赛珍珠中国题材小说中的女性主义思想的开题报告一、选题背景赛珍珠是20世纪初期中国的一位著名女作家、女性主义者、反封建思想家,她从自己的个人经历和对社会现实的观察出发,创作了一系列反映女性命运和女性意识觉醒的小说,如《在梦里》、《烟雨梧桐》、《两个女人和一个男人》等,其中的女主角或许纷繁复杂,或许环境险恶,但她们都在自我认识、探索和成长中,不断寻找自我,追求自由与尊严。
本文选取赛珍珠小说中几位具有代表性的女性形象,探讨她们在文本中如何寻找自我,展现了怎样的女性主义思想,以及她们的行动对当代女性意识觉醒的启示。
二、选题意义赛珍珠创作的小说以女性为主角,以女性的视角和女性的处境来反映了当时女性受封建礼教和男权思想束缚的悲惨生命状态,揭示了女性在婚姻、家庭、教育、劳动等方面所面临的困境和不公,表现了女性强烈的自我意识和反抗精神。
赛珍珠的作品,不仅对当时的社会形态做出了批判,也对当代社会产生了深远的影响。
对赛珍珠的小说进行研究,不仅有助于了解20世纪初期中国社会的封建礼教与男权制度,也有助于认识时代变革和女性意识觉醒的历程;同时,深入剖析赛珍珠小说中的女性自我意识和女性主义思想,有助于当代女性更直观地认识自我,更加清晰地看到自己在社会中的位置和角色。
三、选题方法与步骤本文的选题研究方法主要采用文献分析法和资料整理法,集中分析赛珍珠小说中几位女主角形象的人物性格、思想观念、抗争行为,分析她们在寻找自我的过程中,如何表达了女性特有的意识与情感,并探讨这些特点与女性主义思想之间的关系。
具体研究步骤:1. 对赛珍珠的生平和文学作品进行综合梳理和分析,了解其作品主题、风格、思想特点等。
2. 选取赛珍珠小说中几位重要的女主角,分析其性格、抗争经历、寻求自我成长的过程,探究其寻找自我与女性主义思想的关联。
3. 结合当代社会现实情况,探讨赛珍珠小说中女性自我寻找和女性主义思想对当代女性意识觉醒的启示和影响。
浅析张爱玲的语言后凤川094311107(苏州市职业大学教育与人文科学系)摘要:本文主要从小说和散文两个方面分析了张爱玲的个性化的语言。
张爱玲的作品,不论是小说还是散文,几乎都是以上海、香港等大都市作为背景。
张爱玲作品的语言,不仅在古今中外的技巧借鉴上广视角和大容量,而且还深具个性魅力。
其“语言如此优越,以至于每个字都会像一个晶体具有精确的小平面并且折射来自于她的光线,词语像饱满的、充满色泽的珠子在这里滚动关键词:张爱玲的语言简约细腻理信超然冷静凉清新华美生活文化幽默风趣文学是语言的艺术,语言是作家用以塑造艺术形象、反映社会生活的必不可少的工具。
在文学创作中,作家要把一幅幅的生活图画和鲜明生动的艺术形象展示出来,就必须通过语言的媒介。
因此咼尔基将语言称为“文学的第一要素”。
古今中外的作家都十分重视锤炼语言,对每一字眼、每一词句进行反复推敲,务使它们更好的表情达意。
杜甫就说:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
”老舍、茅盾等作家也多次谈到语言之于小说的重要性。
张爱玲是20世纪40年代上海最耀眼的女作家。
可以说张爱玲的语言是有她个人特色的,虽然有好多人模仿她,但是还是没有她的精髓和功力。
张爱玲对语言有一种天生驾驭能力,当然也与她早期古典文学的学习和现代文化的接触有关,但是不能否认她的对于语言的才能。
张爱玲的作品,不论是小说还是散文,几乎都是以上海、香港等大都市作为背景。
张爱玲作品的语言,不仅在古今中外的技巧借鉴上广视角和大容量,而且还深具个性魅力。
其“语言如此优越,以至于每个字都会像一个晶体具有精确的小平面并且折射来自于她的光线,词语像饱满的、充满色泽的珠子在这里滚①一、张爱玲小说的语言1.张爱玲小说中的语言有女性特有的简约与细腻白描写意手法本是国传统绘画技法,它只用单纯的墨色线条来勾勒画面,要求在形似的基础上达到神似。
文学上借用这个名称把准确、朴素、传神的语言描写也称之为白描。
鲁迅认为白描是“有真意、去粉饰、去做作、勿卖弄”。
张爱玲作品中的女性形象综述现代著名女性作家以机智聪慧见长,以抒发情感著称,其小说拥有女性的细腻与古典的美感,对人物心灵的把握令人惊异。
她是中国最早通过文学作品全面揭露传统思想对女性戕害的女作家之一,也是最早反思女性自身问题的女性之一,她关注女性问题,关心女性生存,倾其心力探讨女性生活,传达女性独立自由的观念。
通过研究张爱玲作品中的女性形象可以进一步了解她在特定的时代背景下的女性主体意识,以及她竭力传达的女性独立自由的理念。
下面对张爱玲作品中的女性形象作一个简单综述。
一、追逐金钱而甘愿被禁的女性形象张爱玲执着于世俗的生活状态,关注世俗生活中女性的自我追求,诉说了一个个女性的命运。
她的作品弥漫着冷峻的悲剧色彩,展示了沪、港洋场高等华人的空虚、腐烂、变态的灵魂,虚假的情爱。
她的作品中有很多描写追逐金钱的女性形象,《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》《苍凉的手势隐含的亮色——张爱玲对女性生存状态的关注》《论张爱玲小说中的女性人物形象》《试论张爱玲小说中女性的婚姻与爱情》《张爱玲小说中的女性形象浅析》《张爱玲作品中对女性形象的塑造》等文章都对张爱玲作品中的这一类女性形象作了阐释。
如《浅析张爱玲笔下哀伤苍凉的女性形象》一文提到《倾城之恋》中的白流苏“在钱被花完遭到抛弃时,她没有屈服于家族的压力回到原来的婆家,而是作为一个战士,主动出击,多去原本是为七妹介绍的范柳原。
这本是白流苏的自我追求,然而她的主动出击,她的勇于追求也不过是为了金钱,为了给自己再寻找一个可以依靠的人,可以供给她花销的钱”。
表面上看,她是一个独立、自由、有地位、有思想的新女性,而实际上,她女性的自卑和虚荣,使她依然摆脱不了对男人和金钱的依附。
又如《论张爱玲小说中的女性人物形象》提到《金锁记》中的曹七巧“她明知道婚姻是陷阱,是带着黄金枷锁的监牢,她还是奋力往里跳,因为她嗜钱如命。
对于金钱的欲望导致她身不由己地从被虐到自虐,进而肆虐亲子”。
正如《张爱玲作品中的女性形象简析》所说的“她为了追求金钱、权利和爱情,最终变成一个被黄金枷锁锁住的女人,让金钱摧毁了亲情血缘,甚至摧毁了自己的一生”。
《赛珍珠》是一部具有极强社会现实意义的小说,以女性主义为主题,揭示了中国传统社会中妇女的地位和问题。
这部小说可谓是其时的一面镜子,展示了那时候妇女在中国传统社会中面临的苦难和痛苦的生活。
小说的主人公,九姑娘的遭遇是令人心酸的。
这个女孩子出生在一个小户人家,从小生活环境就极为拮据,而且还被父亲格外疏远,常常遭到毒打。
一旦到了丈夫家,她的不幸被更多的升级的,她成了亲生父母所交托的货物,和她的丈夫结婚只是一桩利益的交易。
小说中,她在男权社会中的婚姻子女等方面所受到的折磨和侮辱,使我不得不想起古代文化中所谓,男尊女卑,女子不敢放肆的神话故事。
同时,小说还揭示了中国传统社会中,男女性别的区别所导致的教育和文化差异。
这种不公平的待遇导致了女子在知识和教育方面的落后。
这个问题反映了西方女权运动在19世纪晚期以及20世纪初向社会发出的呼声。
小说表达了女权和平等的立场,唤起了人们对其女权的呼声和支持。
此外,本书所表达的人性和人道主义思想也非常深刻。
我们可以从中感受到赛珍珠对于人的尊重和关爱。
它倡导所有人应该有机会追求自己的梦想,并且这种追求应该不受性别,种族,阶级和文化的影响,这是一个非常现代化的价值观。
值得一提的是,在读完本书后,我不得不对作者的才华和敏锐的洞察力表示敬佩。
赛珍珠深刻地洞察了中国传统社会的妇女现状,抓住人们内心深处的情感而不是冷冰冰的事实,以小见大地反映了女性的悲惨命运,尤其是突出了妇女在那个时代所受的虐待和反抗,深深地触动了读者们的心灵。
《赛珍珠》这部小说是一部古今中外女权运动领域中不可多得的经典之作。
十分值得人们阅读和深思。
通过本书的阅读,我们可以更好地了解中国传统文化中的女性问题,了解妇女们在战斗中所扮演的角色,从而为争取女性权益贡献自己的力量。
女性文学第四讲张爱玲研究张爱玲(1920年6月30日-1995年9月8日),中国著名女性作家、翻译家,被誉为中国现代文学的重要代表人物之一,被称为“现代诗人”。
张爱玲出生在上海一个知识分子家庭,从小就接受了良好的教育。
她在上海读书期间,就展露出了非凡的文学才华。
在她的作品中,她善于以细腻的笔触和独特的视角来展现女性内心的情感和挣扎,以及男女关系中的复杂和深刻的心理活动。
张爱玲的作品风格独特,语言优美、典雅,富有音乐感和诗意。
她的小说主要以女性为主角,描绘了女性在家庭和社会中所遭遇的种种困境和挫折。
她关注女性的内心世界,以及女性对于家庭、爱情和自我价值的思考和追求。
她的作品普遍被认为是对传统女性角色的颠覆和重新诠释,是对性别观念的冷静思考和深刻揭示。
张爱玲的作品多以中产阶级的生活为背景,描写了上海的都市生活和文化氛围。
她善于通过刻画人物的思想和情感来展现人物的性格和内在世界。
她的作品以细腻的情感描写和短小精悍的叙述闻名于世,给读者以深刻和犀利的感受。
张爱玲的作品受到了许多国内外文学家的高度评价和研究。
她被誉为中国女性文学的先驱和代表,为中国现代文学的发展做出了重要贡献。
她的作品不仅在中国广泛传播,也被翻译成多种外语在国际上出版发行。
她的作品探讨了女性角色在传统社会中的地位和命运,对于当代女性的解放和意识形态转变有着重要的启示和影响。
总之,张爱玲是中国女性文学的重要代表,她通过独特的视角和敏锐的笔触,刻画了女性的内心世界和男女关系中的复杂纠葛。
她的作品以细腻的情感描写和短小精悍的叙述闻名,表达了对生活和爱情的思考和追求。
她的作品对于中国现代文学的发展和女性解放运动有着重要的影响和启示。
赛珍珠小说中的女性形象作者:吴静来源:《神州》2012年第26期摘要:赛珍珠小说的中国女性形象有助于重塑中国女性在西方人心目中的形象,使得他们对中国女性有更客观的了解。
同时,她对中国女性形象的积极塑造表达了她的女权主义思想,为女性主义向东方的扩展做出了卓越的贡献。
关键词:女性形象赛珍珠的一生,一共创作了 90 余部文学作品,其中有多部作品被列为畅销书。
作为一名女性作家,赛珍珠在小说中对女性的形象塑造给予极大的关注。
她在中国工作生活期间,有机会接触认识到大批的中国女性,对她们的生存状况、社会地位、理想与追求有着全面深刻的了解。
出于对女性人物的偏爱,她用大量的笔墨描绘中国的女性。
如《大地》中的农妇阿兰和《母亲》中无名的农妇母亲,《东风西风》中勇于接受新思想的桂兰和《群芳亭》中颇有智慧的吴夫人,《牡丹》中忠实的丫头牡丹等。
赛珍珠除了对处在水深火热中的中国妇女表示同情,还高度赞扬了中国妇女的勤劳、智慧、勇敢和坚韧精神,在赛珍珠看来,她们身上具有独特的中国女性的美德,她们能最好地把握生活,并惠及身边的人。
无名的母亲——散发母性光辉的传统女性《母亲》中,赛珍珠塑造了一个温柔无比的母亲形象, 她的身上具备了中国传统女性所具有的普遍品质:聪慧、顽强、热情。
在小说的开头,母亲操持着贫穷的一大家子———她英俊的丈夫、两个健康的儿子、一个几乎失明的女儿、老婆婆和她自己。
后来,她的丈夫抛弃整个家庭,母亲则承担起一切的责任,照顾老人和孩子。
虽然,在她身上也有着当时中国女性的共同缺点:无知、迷信和重男轻女,虽然母亲遭遇了很多的不幸,但她从来没有失去对美好生活的希望。
由于她爱她的孩子、爱自己、爱生活,母亲在这些不幸中幸存下来了。
“在村里的六七户人家中, 没有一家的母亲能比她照顾孩子更周到的了。
年轻的姑娘们都羡慕银戒指、耳环, 但母亲宁愿不要这些, 也要把多余的钱让孩子们吃胖些。
所以, 她的孩子个个都是健康的。
除了小女孩害着眼病外, 他们都这么健壮高大。
张爱玲的女性主义叙事作者:高建红来源:《中国商人》 2016年第11期一、叙事方面张爱玲作为现代文坛中的一个传奇,凭借着自己独特的女性细腻的写作心理和艺术魔力打动了一代又一代的读者。
张爱玲的文学作品大都从自己独特的女性眼光入手,来向读者描述自己对于这个现实世界的感受,表面看似温柔的女性形象之下蕴涵着巨大的力量,从而阐述了女性在这个社会上的发言权和女性主义意识的觉醒。
张爱玲在"规避" 宏大叙事的同时并没有忽视对人类的终极关怀。
细节描写运用在小说场景的铺陈上,常有隐喻和衬托的效果。
《倾城之恋》中,白流苏受到兄嫂的排挤在堂屋里陷入孤立无援的境地时,作者这样写道:" 门掩上了,堂屋里暗着,门的上端的玻璃格子里透进两方黄色的灯光,落在青砖地上。
两旁垂着朱红对联,闪着金色寿字团花,一朵花托住一个墨汁淋漓的大字。
"这段话以流苏为聚焦者,通过她的眼光的"过滤" 描写了堂屋景象的缥缈,很好的衬托了此时白流苏的孤立无助。
张爱玲的小说中,对女性肖像、服饰描写随处可见。
她不是单纯地为描写而描写,而是借肖像、服饰写人物性格,有时甚至借写一个人的服饰烘托另一个人的心理," 言在此而意在彼"。
人物的心理与故事的主题都是隐藏在这些琐言絮语之后的。
细节描述在女性文体与美学上具有重大的意义。
女性特质与细节描写关系密切,可以说细节描写是对抗整体、宏伟、统一、国家等父系符号的。
二、生活背景对于张爱玲女性主义创作观的影响张爱玲出生于一个曾经显赫的阀阅门第,她家既有前朝的繁华,又较早的接受了西方文化,家庭环境造成了张爱玲忧郁、冷漠而又极度敏感的性格。
作为一名女性作家,张爱玲真正了解女性在现代社会中的生存状态,女人所处的社会环境,所受的内外压力:有来自旧家族内部的冷漠,有来自命运的捉弄,更有来自女性自身的精神重负……白流苏、葛薇龙、顾曼璐,顾曼桢等相当数量的女性也都只能在情爱中坠入"卑俗的不幸"。
赛珍珠女性的命运经典语录赛珍珠是中国近代文学史上的一位杰出女作家,她的作品以描写女性命运、表达女性自由意志为主题,深深打动了无数读者。
在她的作品中,有许多经典语录,准确而深入地揭示了女性的命运和挣扎。
以下是赛珍珠女性的命运经典语录的精选:1. "女子无才便是德。
" 这句话出自赛珍珠的《王小妮的发明》。
赛珍珠通过这句话传达了对于女性地位的思考。
她认为,女性并非只有依附男性或依靠外貌才能获得尊重和认可,女性也应该被允许追求自己的才能和自主。
2. "自信与智慧,替代宿命与厄运。
" 这句话出自赛珍珠的《滚滚红尘》。
赛珍珠通过这句话强调了女性的内在力量。
她认为,女性应该培养自信和智慧,不再被社会对于女性命运的不公平刻板印象所束缚。
3. "她懂得,世间最厉害的不是女人对于男人的依赖,而是一个女人的独立。
" 这句话出自赛珍珠的《紫禁城里的金陵十三钗》。
赛珍珠通过这句话表达了女性的独立自主的重要性。
她认为,女性不应该仅仅是男性的附属品,而是应该有自己独立的思想和行动。
4. "当女人得不到爱情,能依靠的还有她们的聪明才智。
" 这句话出自赛珍珠的《庄子的女人》。
赛珍珠通过这句话表达了女性在爱情以外的领域中的价值。
她认为,女性应该发展自己的才能,独立自主地面对生活的挑战。
5. "只要不甘心屈从命运,就可以战胜一切。
" 这句话出自赛珍珠的《岳飞传》。
赛珍珠通过这句话鼓励女性坚守初心,勇敢地追求自己的梦想。
她认为,只要女性不屈服于命运的安排,坚定地追寻自己的目标,就能够克服一切困难。
赛珍珠通过她的作品和经典语录,深刻地揭示了女性的命运和挣扎。
她呼吁女性要有自信、独立、智慧,并且不被社会对于女性的刻板印象所局限。
赛珍珠的思想和观点至今仍然具有深远的影响力,不仅激励着女性,也启迪着男性,让人们重新审视和思考女性在社会中的地位和作用。
第11卷第3期2010年9月常 州 大 学 学 报 (社 会 科 学 版)JOU RN AL OF CHAN GZHOU UN IVERSIT Y(SOCIA L SCIENCE EDIT IO N)Vo l.11N o.3Sept.2010女性文学中的“日常生活叙事”——以赛珍珠、张爱玲为例X晏 亮(湖北师范学院文学院,湖北黄石435002)摘 要:作为20世纪前期以描写中国题材为主的重要女性作家、1938年诺贝尔文学奖得主——赛珍珠和20世纪中国传奇作家张爱玲对男权文化下的妇女命运始终保持高度敏感。
当宏伟叙事成为中国现代文学的主流时,赛珍珠、张爱玲却不约而同地转向边缘化的日常生活叙事。
她们的创作实践不仅仅延续了中国传统小说具有重视现实生活、重视日常生活叙事的文学传统,成功开拓了一个女性写作的新空间,而且对于充斥着私人化写作和欲望书写的当代文坛,无疑也提供了深刻的反思。
关键词:女性文学;日常生活叙事;赛珍珠;张爱玲中图分类号:I054 文献标码:A 文章编号:1672-9048(2010)03-0066-03 一、“日常生活叙事”在女性文学中凸现的可能西方哲学自柏拉图以来就有推崇抽象思辨、试图以抽象思辨和理念去把握现实,轻视现实生活和远离现实生活的倾向。
为改变这种哲学研究思路,马克思主张把视角落在现实的人和人的现实生活中,“就是说,我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上所说的、思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。
我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展。
”[1]日常生活是维持个体生命的生存与延续的所有活动的总称。
包括衣食住行、饮食男女、生老病死、婚丧嫁娶等与日常生活直接相关的各种细节。
自从母权制被推翻,女性因生理的原因从事生育、母职、家务,在父权制逐渐被制度化,形成了“男人与家庭之外的社会的、经济的、政治的天地相联系,而女人则与私人的、居家的心思相联系”[2]的局面。
女性在漫长历史中被指定在日常生活领域的地位,造就了女性与日常生活的天然亲和力,也造就了女性对日常生活的细节、情感、事件等的惊人的观察和表现能力。
女性从事小说创作,就与她们所处的日常生活环境有着内在联系,“小说是伴随17世纪妇女所写的自传而开始的。
”[3]由于中西女性在菲勒斯中心文化中的地位以及彼此日常生活所具有的某种共通性与相似性,因而从中西女性主义对日常生活的共同关注中,不仅可以找到一个沟通和对话的平台和中介点,也必然会开拓彼此的研究领域。
对日常生活的关注、对日常生活问题的发现和总结,是女性主义文学和批评走出“话语象牙塔”、沟通和连接中下层女性生存经验的唯一通道。
二、赛珍珠、张爱玲创作中的“日常生活叙事”赛珍珠和张爱玲,作为20世纪前期西方和中国女作家中的杰出代表,她们都擅长中国女性题材创作。
同时,她们都是在中国传统文化的强式熏陶下,和五四新文学运动的弱势影响下成长和从事创作的。
她们虽然成长、教育经历各不相同,人生观和小说观也相差甚远,但是她们在文学创作上却不约而同地避开汹涌澎湃的主流宏大叙事,回到人类生存中最普遍、但也最基本、最永恒的事物——日常生活的基本经验之中。
她们不仅仅延续了中国传统小说重视日常生活叙事的文学精神,发扬了中国古代小说以日常生活为依托的言情叙事艺术,并且开拓了一个女性写作的新空间。
X收稿日期:2010-04-10作者简介:晏 亮(1982—),女,湖北罗田人,硕士研究生,主要从事比较文学与世界文学研究。
赛珍珠对日常生活的热烈关注来自于她中国式的平民小说观的影响。
“中国小说主要是为了让平民高兴而写的”,[4]960“但中国小说用白话写作的真正理由,是因为普通人既不会读也不会写,小说只有用白话写成,读的时候才能被那些只能用口头语言交流的人听懂。
”[4]961对以中国古典小说为代表的中国传统文化推崇有加的赛珍珠,在其众多代表作中明白地显示出对中国古典小说传统的模仿与继承。
以《大地》为例。
在《大地》中,阿兰作为一位传统女性,在作品中并没有任何惊天动地的言行和举止,但就是通过其日常生活中的表现,使阿兰在自己的能力范围内以其微弱的抗争证明了自己作为女人存在的价值。
在南京,当王龙不愿放下颜面乞讨,又是阿兰不怕羞辱,勇敢地沿街讨钱,为家人填饱肚子。
在灾民哄抢大户时,阿兰“看见墙上有一块砖松了,悄悄地装作无所谓的样子走到那里,免得让别人看见而分去一份。
我把砖拿开,发现了这些闪光的东西,便把它们放在了我的袖子里。
”[4]116凭借她以前在大户当丫头的经验,从大宅内的夹墙里找到了一大包珠宝,圆了王龙建房置地的地主梦。
“赛珍珠不是一个战斗性很强的女权主义者”,[5]但是通过描写阿兰在这些不起眼的日常生活琐事中的表现,我们还是能感觉到她对妇女命运和地位的关注,以及对男权专制强有力的反击。
同样是精神流浪者的张爱玲,虽然出生于曾经显赫一时的家庭,但是由于受家庭教育、传统文学以及个人艺术趣味等多方面的影响,其创作同样显现出以日常生活叙事表达人情世态的文学精神。
“我发现弄文学的人向来注重人生飞扬的一面,而忽视人生安稳的一面。
其实,后者正是前者的底子。
”[6]而“人生安稳的一面”,无非是婚姻家庭,四时八节,人情世故。
以《倾城之恋》为例。
《倾城之恋》讲述的是一个乱世成全一个离婚女人的婚姻故事。
主动放弃婚姻的白流苏,离婚后顶着“嫁出去的女子拨出去的水”、“一女不嫁二夫”的舆论压力,选择独身回娘家居住。
离婚后的她并没有自甘堕落,她通过会跳西式舞的特殊才能引起了原本是要妹妹相亲的富家公子范柳原的注意。
为了抓住这个理想的衣食供给者,白流苏再次做出了偏离传统的选择:为谋生开始谋爱。
后来白流苏搬到范柳原的新房子里,正式做了范柳原的情人。
没料到一场战争改变了他们预想的生活道路,香港成为一座“倾城”,白流苏最终也如愿以偿地成为了范柳原的妻子。
在张爱玲的笔下,白流苏这样一个被传统观念所唾弃的离婚女人,尽管曾经遭受了以兄嫂为代表的传统势力从物质到精神上的巨大压力,但终究还是实现了自己的理想,有了衣食无忧的下半生生活。
白流苏的出现打破了之前中国现代女作家笔下的离婚女性没有主心骨、任人宰割的固有形象,她不屈服于夫权、父权的压迫和蹂躏,勇敢地追求自己的幸福,最终赢得了大团圆的结局。
在20世纪前期,当大多数中国作家不约而同地追求宏大叙事的时候,张爱玲在时代的种种巨变和难以把握的命运面前,固守着普通人的传奇。
三、“日常生活叙事”对于女性文学的意义20世纪的百年中国是一个风云激荡、充满民族屈辱与抗争的世纪。
从1898年戊戌维新运动失败,到辛亥革命和五四运动,接着是军阀混战、国共合作失败。
1937年,日本侵入中国,再一次带给中华民族巨大的战争灾难。
当民族危机和民族救亡成为了当时中国社会压倒一切的主旋律时,诞生在这种语境下的中国现代文学,毋庸置疑,注定要承担起挽救国家和人民于水火之中的重任。
因此,具有民族、国家、救亡、解放、英雄等主题的文学理所当然地成为中国现代文学的主流。
1902年,梁启超在《论小说与群治之关系》一文中,指出:“欲新一国之民,不可不光新一国之小说,故欲新道德,必新小说;欲新宗教,必新小说;欲新学生,必新小说;及至欲新人心,欲新人格,必新小说。
”[7]显然,梁启超把小说从“小道”提升为“大道”,并赋予它新国新民的崇高任务,将小说看成改良社会、改造国民性的万能工具,夸大了文学的实用价值。
梁启超的这个观点无疑可以视为中国新文学建立“宏伟叙事”的一个起点。
相形之下,赛珍珠、张爱玲的文学实践,在当时绝对是一个极大的反叛。
她们不相信进化论的历史观,她们看重的是一个平常人的人世生活。
她们用另外一种渐进的、稳妥的方式,延续了“五四”精神中的另一个传统,即立足于人本身,追求个人自由,注重个人世界,看重个人价值。
赛珍珠和张爱玲,作为同时期都以描写中国题材为主的女性作家,同时选择了具有浓郁生活气息的日常生活叙事,都是源于她们对中国文学传统的深刻体会。
在由此诞生的文学传统中,人们多是从生存和生活的角度,以生动、平实的语言去描写人与人、人与自然之间的关系。
因此中国文学也就呈现出有别于西方文学传统的,注重现世社会、重视人情世态和日常生活感受的叙事特点。
从最初的诗歌总集《诗经》开始,到汉乐府诗,然后到唐宋诗・67・晏 亮.女性文学中的“日常生活叙事”——以赛珍珠、张爱玲为例词,中国诗歌基本上就形成了以歌唱大自然和描写各阶层人民的日常生活为主要特征的局面。
宋、元以后,伴随着小说戏曲的兴起、繁荣和成熟,这种文学理念又在小说这种文学样式中进一步发扬光大。
尤其是近代以后,这种文学传统在以鸳鸯蝴蝶派为代表的通俗小说中得到了进一步的继承,也得到现代一大批政治上倾向于自由主义的、以胡适、林语堂、周作人、沈从文、钱钟书、张爱玲为代表的知识分子的认可和实践。
深谙中国传统小说精髓与神韵的赛珍珠和张爱玲,既熟练掌握了白话小说的叙事模式与语言技巧,又深刻洞悉了当时中国人的日常人情,在血脉上重新接通了中国白话小说的伟大传统,从而发扬了中国古代小说以日常生活为依托的言情叙事艺术。
强调女性文学中的日常生活叙事,并不是否认女性非日常生活题材的创作价值,或者将女性的日常生活叙事抬到至高无上的地位。
正如日常生活和非日常生活构成人类生活的整体,女性日常生活叙事和女性的非日常生活叙事共同支撑着女性文学的宏伟大厦。
以赛珍珠、张爱玲为代表的女性文学对日常生活的关注,不单纯是对主流男性叙事的补充和完善,相反,它是一种颠覆和重构,既顺应了时代潮流,参与到了时代共同关心的话题,实现了跨学科的沟通和对话,也使自己与时代生活息息相关、获得时代感和焕发生机的有效途径。
在这样一个出版繁荣而文学萎缩的时代,当艺术也假借世俗的名义,将媚俗的趣味和市场原则巧妙地结合时,文学便悄然进入消费流水线。
一些貌似日常生活叙事的叙事已使艺术与非艺术之间不再有严格的界限。
因此,赛珍珠、张爱玲对世俗经验的独特处理,对日常生活的经典叙事,理应成为中国当代作家书写城市经验、表达日常生活的重要写照。
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