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《红楼梦》有哪些版本
一
己卯本，又称脂怡本、脂馆本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
原存38回，后又发现3回加两个半回，合计41回又两个半回。
该抄本文字与庚辰本大体相同。
又董康、陶洙先后收藏。
现藏北京图书馆。
1981年7月，上海古籍出版社影印出版。
二
庚辰本，又称脂京本。
书名《脂砚斋重评石头记》。
现存78回，分八册。
其中17、18两回未分开。
其祖本系乾隆25年抄本，有朱黑双色批语，是最早、最重要的版本。
三
列宁格勒藏本。
存70回，又称脂亚本。
此本有110条眉批，583条夹批。
该抄本由库尔梁德采夫于清道光年间带回俄国。
四
有正本，又称戚序本，脂戚本。
书名《石头记》，现存80回，有脂砚斋评语。
卷首有戚蓼生的《石头记序》。
该本字迹工整，清楚有条理，便于阅读，流传甚广。
五
蒙古王府本，又称蒙府本，脂蒙本。
书名《石头记》，存120回，前80回与脂戚本基本相同。
其特点是有600多
夹批，为其他脂本所无。
清蒙古王府原藏。
红楼梦的各种版本甲戌本甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。
此本第一回独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。
甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。
甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。
此本一开始有“凡例”五条，并有一诗云：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
此本第一回，较别本多出429字，而且揆诸文理，别本当属漏抄。
此本中韵脂批，亦为研究红学的重要资料。
如“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
”又如“秦可卿淫丧天香楼……因命芹溪删去。
”透露了此书原构思中的重要情节。
甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘铨福跋语，青土、椿馀跋语。
此本后为胡适购得，现藏美国康乃尔大学图书馆。
据周汝昌先生推断，甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的，因为卷首有“髣眉”小印。
庚辰本庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一个重要版本，因上有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样，所以被称为庚辰本。
庚辰本系用乾隆竹纸抄成，原为徐祯祥所拥有，后归燕京大学图书馆，现藏北京大学图书馆。
庚辰本除缺六十四、六十七两回外，前八十回基本上是完整的。
对于此本的评价，学者们亦有争议。
吴世昌先生就对它评价不高。
1963年，吴先生写出了《论脂砚斋重评(石头记)(七十八回本)的构成、年代和评语》(七十八回本即庚辰本)一文，认为庚辰本是由四个本子“拼抄”的，书上的“四阅评过”和“庚辰秋月定本”，是商人为了牟利，故意伪造的。
针对吴世昌的观点，冯其庸写了《论庚辰本》的专著，认为庚辰本所据以抄成的底本，是曹雪芹生前的本子，是比较接近原稿的，是弥足珍贵的，何况它又比较完整，共有七十八回。
在此之前，冯其庸先生已和吴恩裕先生一起，研究出了“己卯本”是清怡亲王府抄本。
《红楼梦》相关版本介绍现有版本（前为简称）在下面这些抄本中，庚辰本是抄得较早而又比较完整的唯一的一种，它虽然存在着少量的残缺，但却保存了原稿的面貌，未经后人修饰增补。
（1）甲戌本：清乾隆甲戌（1754年）脂砚斋重评本。
（2）己卯本：乾隆己卯（1759年）冬月脂砚斋四阅评本。
（3）庚辰本：《脂砚斋重评石头记（庚辰[1760年]秋月定本）》。
（4）蒙府本：蒙古王府本。
（5）戚本：包含戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本。
（7）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）梦觉主人序本。
（8）舒序本：乾隆己酉（1789年）舒元炜序本。
（9）郑藏本：郑振铎藏本。
（10）梦稿本：《红楼梦》稿本。
（11）俄藏本：圣彼得堡俄罗斯科学院东方古籍文献研究所藏《石头记》（原苏联列宁格勒亚洲图书馆藏本，以往均称列藏本。
今因该图书馆已更名，故此书统称俄藏本）。
（12）卞藏本：《卞藏脂本红楼梦》。
（13）程甲本：乾隆辛亥（1791年）程伟元初排活字本，萃雯书屋辛亥排印本。
（14）程乙本：乾隆壬子（1792年）程伟元第二次排活字本。
另有端方本、三六桥本、藤花榭本、本衙藏版本、王雪香评本、靖应鹍藏本等。
其中靖应鹍藏本一些脂批，如“他日瓜州渡口，各示劝惩。
红颜固不得不屈从于枯骨”等为研究红学提供了一些有益的线索，可惜已经迷失）。
甲戌本甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。
今残存16回，第1-8回，第13-16回，第15-28回，共16回，无目录。
四回一册，共四册。
乾隆竹纸抄成。
甲戌本于各册首回首页首行题名《脂砚斋重评石头记》。
因第一回楔子部分有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”一语，故名“甲戌本”。
据红学家们考证，甲戌即乾隆十九年（1754年）。
此本因曾由大兴刘铨福收藏过，研究者又称之为“脂铨本”。
每半页12行，每行18字。
残阙严重。
书口下部每页都有脂砚斋的署名。
胡适认为甲戌本是世间最古的本子，红学家们普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。
高中必读书目红楼梦版本
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也是高中阶段重要的必读书目。
下面列出几个较为主流的《红楼梦》版本供参考：
1. 人民文学出版社版本（施蛰存校点本）：这个版本以施蛰存先生为主要校点者，对庚辰本和脂砚斋本等多种版本进行整理、校勘，尽量还原了曹雪芹的原意。
这个版本语言通顺流畅，注释详细，是学习《红楼梦》的较好选择。
2. 人民文学出版社版本（程伟元校注本）：这个版本以程伟元先生为主要校注者，注释丰富详细，涵盖了文学、历史、文化等多方面的背景解读，对于理解《红楼梦》有很大帮助。
3. 中华书局版本（谢鸿钧校本）：这个版本以谢鸿钧先生为主要校订者，对底本进行了一些修订，使得文字更加通顺流畅。
同时，这个版本注释简练，适合初读者参考。
另外，还有一些研究型版本，适合深入学习《红楼梦》的读者：
4. 人民文学出版社版本（高鹗续本）：这个版本是高鹗在曹雪芹逝世后根据底本完成的后四十回，对于了解整个故事的完整性很有帮助。
5. 人民文学出版社版本（田岳、高鹗续本）：这个版本是在高鹗续本的基础上，由田岳先生对后四十回进行了修改和校点，使得整个故事更加连贯。
无论选择哪个版本，读者可以根据自己的阅读能力和学习需求来决定。
有些版本会附有详细的导读、解读，这对于理解《红楼梦》的文学价值和人物情节等方面很有帮助。
《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》各个版本介绍《红楼梦》有各种各样的古抄本，现总结如下：甲戌本：全名《脂砚斋重评石头记》，“甲戌”即乾隆十九年（1754年），因为当中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”句，被定名为“甲戌本”。
先被晚清一个叫刘诠福的官僚所收藏，上世纪初被胡适买到，后经胡适带往美国，藏于纽约康奈尔大学图书馆，又后来被上海市博物馆购回，现存其中。
这个抄本很不完整，一共只有十六回（第一回至第八回，第十二回至第十六回，第二十五回至第二十八回），而且我们现今看到的“甲戌本”其实并不真正是1754年版，而是已经经过好几次过录的版本了，因为在其中看到了甲戌年后的少量批语，张爱玲考证说至少是1760年以后的版本。
但是这并不影响它是最接近曹雪芹原笔的抄本，而且上面还有许多其他抄本所没有的重要批语。
己卯本：全名《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》，甲戌本是重评本，这个抄本已是四评本，可惜脂砚斋的初评和三评本没能流传下来。
现存北京图书馆。
其中有“己卯冬月定本”（即1759年冬）字样。
它也是个过录本，经考证是清朝怡亲王府藏本，最早收藏者是康熙十三皇子怡亲王允祥之子弘皎，后经董康，陶洙收藏。
这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家图书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学图书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
《红楼梦》有多少个版本红楼梦版本是我国乃至世界版本史上最为复杂,大致可以分为两大类:脂砚斋评本(简称脂本)和刻印本.脂本是指早期的手抄本,由于上面都有脂砚斋和其他一些评家的批语(脂砚斋的评语最多也最有价值),所以统称脂本.与刻本相比,脂本似乎更接近曹雪芹原著的面貌,更具有研究价值.最正宗的脂本,时间也最早,保留着大量最接近于原著的正文文字和较可信的脂评,多题"脂砚斋重评石头记",研究价值最高,这些版本包括甲戌本(又称脂残本，脂铨本),己卯本(脂怡本),庚辰本(脂京本);经过一定加工,删去了脂评署名,加上了明显不是脂评的近人评语,抄写字迹工整纸质精美,多题为"石头记",价值稍逊,如戚序本(有正本),南京本(戚宁本,南图本),蒙古王府本(脂蒙本)等;对原文大加增删改窜,删弃脂评,多题"红楼梦",如甲辰本(梦觉本，梦序本),己酉本(舒序本),郑藏本.一些脂本,也具有一定的研究价值.如脂稿本(题红楼梦稿)与程甲乙本有一定的渊源.对于刻本,很多人只知道程甲本和程乙本,至于其他的本子,知道的很少,就连学术界对刻本系统研究的也不多.版本源流示意图:程甲本（乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦）善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板）抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板）五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板）文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板）忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板）经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓）登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评） <BR>妙复轩评本（张新之评）聚珍堂评本（王希廉评） <BR>翰苑楼评本（王希廉评）芸居楼评本（王希廉评） <BR>卧云山馆评本（张新之评）同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评） <BR>增评补图本（王希廉、姚燮评）桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评）求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）阜记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评）民国部份增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本）亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本）汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本）许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本）增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海开明书局铅印本江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）铸记书局评本（王希廉、姚燮评）亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本）大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本）新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本）万有文库评本（1930年商务印书馆铅印）广益书局本（1934年上海广益书局铅印本）世界书局本（1934年上海世界书局铅印本）开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本）通俗小说库本（1937年上海中央书店铅印本)大体上说,程本不如脂本,程乙不如程甲,以后的刻本又逊于程本,不过也不能一概而论.如嘉庆年间出版的耘香阁刊本(藤花榭原板),金玉缘本等,反而有些地方更接近脂本。
《红楼梦》版本及回目全录1．甲戌本。
全名《脂砚斋重评石头记》。
甲戌年是乾隆十九年（公历1754年）。
因为，这个本子正文里有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”的句子，人们习惯以“甲戌本”称之。
晚清时候被刘诠福收藏。
后来，胡适在旧书店中买到这个本子，但已是残本了，只有十六回，分别是一至八、十二至十六、二十五至二十八各回。
胡适离开大陆时只带了两部书，其中一部就是甲戌本《红楼梦》。
甲戌本只存下了十六回，但它最接近原始的母本，最接近曹雪芹的原笔原意，弥足珍贵。
2．己卯本。
全名《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》。
“己卯”是乾隆二十四年（公历1759年）。
这个本子是脂胭斋的四评本，（脂砚斋的初评本和三评本没有流传下来）。
这个本子也不完整，完整的四十三回和两个半回。
现存于北京图书馆。
本子里有“己卯冬月定本”的字样。
3．庚辰本。
现存于北京图书馆。
名为《石头记》，有一百二十回，有程伟元的序，似乎是个通行本。
该版本的后四十回是根据程甲本抄配的，序也是抄来的；它的前八十回里，五十七回至六十二回也是从通行本里抄来的，但其余的七十四回应该是从没出现通行本以前的一种在贵族家庭间流传的手抄本过录的，属于古本性质。
4．蒙古王府本。
现存于北京图书馆。
名为《石头记》，有一百二十回，有程伟元的序。
5．戚序本。
书名《石头记》，有完整的八十回。
它在清末民初以石印的方式流行，书前有署名戚蓼生写的序。
戚蓼生是个真实的名字，他是浙江德清人，跟他合作的书商叫狄楚青，他在书上印了“国初钞本”四个字。
6．杨藏本。
十九世纪时一位叫杨继振的热爱文化的官僚私人收藏的，现在藏于中国社会科学院文学研究所。
书名《红楼梦稿本》，它是个一百二十回的手抄本，后四十回大体是抄自程甲本，前八十回是用几种流传在社会上的手抄本拼合而成的。
前八十回里，缺第四十一回到第五十回，杨氏得到它后，据程甲本补入。
7．列藏本。
苏联的列宁格勒，即俄罗斯的圣彼得堡图书馆所藏。
手抄本，名为《石头记》，是清道光十二年（公历1832年）由俄国传教士带回那里的。
《红楼梦》的版本有多少曹雪芹的《红楼梦》是他耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作，那么关于《红楼梦》的版本到底有多少呢？我们一起来了解一、乾隆甲戍抄本，残存1至8回，13至16回，25至28回，共存16回。
二、乾隆己卯抄本，残存1至20回，31至40回，61至70回，共存40回。
第二册封面《石头记》书名下注明，“脂砚斋凡四阅评过”，第三册书名下又注明“己卯冬月定本”，故通称为“己卯本”。
因其中64、67两回是原据别本抄配的，故又称“脂配本”。
三、乾隆庚辰四、乾隆甲辰五、乾隆己酉六、《国初钞本原本红楼梦》1958年人民文学出版社出版的《红楼梦八十回校本》（俞平伯校订，王惜时参校），就是以“戚本”作为底本，再参校其他抄本汇校而成的（其中67回和68回的一部分则是根据百二十回本校补的）。
己卯本：这个抄本也不完整，但不算太少，有完整的四十三又两个半回，其中第一至第二十回，第三十一至第四十回，第六十一至第七十回（中又缺六十四，六十七回）存于国家***书馆，第五十五后半回，第五十六至第五十八回，第五十九前半回存于中国历史博物馆。
它与庚辰本是就着同一个祖本抄录的，但比庚辰本要更接近祖本原貌，更接近曹雪芹原笔。
庚辰本：《脂砚斋重评石头记》抄本，原书为八册，前八十回缺第六十四、第六十七两回，实存七十八回，每册卷首有“脂砚斋凡四阅评过”字样，自第五回有“庚辰秋月定本”（即1760年秋）题记，现存北京大学***书馆。
这个抄本抄写质量较差，尤其是最后一册，但较完整的保存了七十八回文本，同时有许多脂批，它实际与己卯本是“己卯、庚辰原本”的两个阶段，“己卯冬月定本”是第一至第四十回，“庚辰秋月定本”是第四十一至第八十回。
当时曹雪芹还尚在世，但他没有亲自参与整理修订。
戚序本：《石头记》抄本，前有乾隆三十四年（即1769年）进士戚蓼生写的序，前八十回俱存。
戚蓼生是浙江德清人，他与一个书商狄楚青合作，于书上印上“国初钞本”，有跟已流行开的通行本叫阵之意，它所依据的.过录本，经研究证明是保留了很多曹雪芹原笔原意的抄本。
《红楼梦》有多少个版本
红楼梦版本是我国乃至世界版本史上最为复杂,大致可以分为两大类:脂砚斋评本(简称脂本)和刻印本.脂本是指早期的手抄本,由于上面都有脂砚斋和其他一些评家的批语(脂砚斋的评语最多也最有价值),所以统称脂本.与刻本相比,脂本似乎更接近曹雪芹原著的面貌,更具有研究价值.
最正宗的脂本,时间也最早,保留着大量最接近于原著的正文文字和较可信的脂评,多题"脂砚斋重评石头记",研究价值最高,这些版本包括甲戌本(又称脂残本，脂铨本),己卯本(脂怡本),庚辰本(脂京本);
经过一定加工,删去了脂评署名,加上了明显不是脂评的近人评语,抄写字迹工整纸质精美,多题为"石头记",价值稍逊,如戚序本(有正本),南京本(戚宁本,南图本),蒙古王府本(脂蒙本)等;
对原文大加增删改窜,删弃脂评,多题"红楼梦",如甲辰本(梦觉本，梦序本),己酉本(舒序本),郑藏本.
一些脂本,也具有一定的研究价值.如脂稿本(题红楼梦稿)与程甲乙本有一定的渊源.
对于刻本,很多人只知道程甲本和程乙本,至于其他的本子,知道的很少,就连学术界对刻本系统研究的也不多.
版本源流示意图:
程甲本（乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）
程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）
东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦）
善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）
宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板）
抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）
本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）
藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）
宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）
凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）
三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板）
五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）
耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）
聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）
同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）
纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）
翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板）
文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板）
忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）
经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）
务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板）
经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓）
登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）
连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）
三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）
双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评） <BR>妙复轩评本（张新之评）
聚珍堂评本（王希廉评） <BR>翰苑楼评本（王希廉评）
芸居楼评本（王希廉评） <BR>卧云山馆评本（张新之评）
同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）
增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评） <BR>增评补图本（王希廉、姚燮评）
桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评）
求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）
阜记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评）
民国部份
增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本
中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本）
亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本）
汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本）
许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本）
增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本
文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海开明书局铅印本江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
铸记书局评本（王希廉、姚燮评）
亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本）
大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本）
新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本）
万有文库评本（1930年商务印书馆铅印）
广益书局本（1934年上海广益书局铅印本）
世界书局本（1934年上海世界书局铅印本）
开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本）
通俗小说库本（1937年上海中央书店铅印本)
大体上说,程本不如脂本,程乙不如程甲,以后的刻本又逊于程本,不过也不能一概而论.如嘉庆年间出版的耘香阁刊本(藤花榭原板),金玉缘本等,反而有些地方更接近脂本。
