茨威格
- 格式:doc
- 大小:29.50 KB
- 文档页数:2
茨威格的资料
茨威格是20世纪著名的奥地利作家、剧作家和文学家,也是现代文学批评家和思想家。
他一生创作了大量优秀作品,在世界文学史上占有重要地位。
茨威格1922年出生于奥地利维也纳,1941年14岁时参加德国纳粹军事训练,1945年参加了抵抗军,1946年他离开军队,开始他的文学生涯,当时他还唱歌及表演。
1947年,他在维也纳大学博士毕业,同年他的第一部可立克斯剧本《莎士比亚的孩子》首演,获得巨大成功,使他一夜成名。
1948年,茨威格开始在慕尼黑大学讲授文学和舞台剧课,同时也在欧洲各地巡回演出,并继续创作剧本和著作。
1953年,他发表《爱之激情》,这部剧本为他赢得1962年诺贝尔文学奖。
此外,他还写了众多演讲稿、讽刺文学作品和论文,多次发表于当时的文学杂志上。
茨威格的作品极富哲理性,流露出他的主张:“一切的活动都应该出发于思想而不是动机,只有真正的思想发展,才能抵抗和消除任何偏见和宗教背叛。
”他的作品也充满了对人类和艺术的热爱,他鼓励人们对自己的智慧、思想和行为负责,同时也勉励人们追求完整的自由。
茨威格于1989年13月14日去世,终年67岁,他一生致力于创作文学作品,提出了宝贵的思想,并且为世界文学史上做出了巨大贡献,他的作品仍然影响着全世界的读者。
斯蒂芬·茨威格斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881年11月28日~1942年2月23日),是著名的奥地利犹太裔作家。
中短篇小说巨匠,擅长人物的心理分析。
茨威格于1881年出生于维也纳,父亲是富有的犹太工厂主,母亲是银行家的女儿。
在中学时代,他深受尼采和霍夫曼斯塔尔的影响,17岁已在文坛崭露头角。
离开大学后,他到欧洲、印度、北非和美洲等许多国家旅行,结识了罗丹、罗曼·罗兰、维尔哈仑等人。
旅行生活及与各国艺术家的广泛交往,丰富了他的思想,扩大了他的创作题材和作品的生活画面。
茨威格在其40余年的创作生涯中为后人留下了丰富而珍贵的文学财富,在诗歌、小说、传记、文学理论和批评等各个方面都蔚然成家,成就卓著。
其中以描写女性的中短篇小说和传记文学最为出色。
一、《火烧火燎的秘密》一位单身男爵在休假地与一名年轻的已婚妇人相遇。
男爵表面上向这位女子年幼的儿子表示友好,实际上是为了接近男孩的母亲,进而达到勾引她的目的。
男孩天真地误认为男爵的友好是唯一针对他的,所以格外珍视。
但他渐渐察觉到了这两个成年人之间的不可告人的感情奥秘。
朋友和母亲对他的欺骗使他纯真幼小的心灵受到了极大伤害,他以自己的方式进行反抗。
母亲终于悬崖勒马,男爵的阴谋未能得逞。
这段短暂的婚外插曲成为了母子二人之间的秘密。
在这部小说中心理分析大师茨威格将男孩的纯真、男爵的虚伪和居心叵测以及男孩的母亲。
一位已婚妇女受到诱惑时的内心骚动刻划得淋漓尽致。
1933年《火烧火燎的秘密》被拍成电影,并在纳粹制造的“国会纵火案”之后上映。
当时在街头的电影海报前,面对《火烧火燎的秘密》这个片名不少人露出会心的笑容。
在这种时间的巧合下,这部小说得以产生出人意料的非文学效果。
二、茨威格的女性小说在茨威格的中短篇小说中,以描写女性的奇特遭遇、透视女性微妙心理为体材的女性小说,具有强烈的艺术魅力和社会批判精神。
这些别具特色的女性小说,善于通过心理描写,提示女性隐秘的内心世界,再现人物的性格和生活遭遇;笔触细腻,语言优美,构思精巧,富有立体感。
茨威格简介:斯蒂芬·茨威格(1881。
11。
28至1942。
2。
22),奥地利著名作家、小说家、传记作家,生于维也纳一个犹太资产阶级家庭。
青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。
后去世界各地游历,结识罗曼·罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。
第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。
二十年代赴苏联,认识了高尔基。
1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。
1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。
斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起,“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。
他善于运用各种体裁,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还从事过文学翻译。
他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。
茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣,作品擅长细致的性格刻画,以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力,被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。
:斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家。
擅长写小说、人物传记,也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。
以描摹人性化的内心冲动,比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称,煽情功力十足。
他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。
他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长,他比较喜爱某种戏剧性的情节。
但他不是企图以情节的曲折、离奇的去吸引读者,而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
:斯蒂芬·茨威格是奥地利的著名作家,从二十年代起,他“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。
他善于运用各种体裁,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还从事过文学翻译,但他的作品中以传记和小说最为著称。
一八八一年十一月二十八日,茨威格出生在奥匈帝国首都维也纳一个犹太富商家里。
他自幼受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶,十六岁便在维也纳《社会》杂志上发表诗作。
斯蒂芬·茨威格简介:开放分类:外国文学、人物、作家、奥地利、小说家目录• 【作家简介】• 【作家的人生经历】• 【作家的文学历程】• 【作家死因的解释】【其他译名】斯台芬·茨威格,斯台凡·茨威格,简称斯·茨威格或茨威格。
【作家简介】斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881~1942年),奥地利著名作家、小说家、传记作家。
擅长写小说、人物传记,也写诗歌戏剧、传记、散文特写和翻译作品。
作品有《月光小巷》《看不见的珍藏》《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》等。
他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。
他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长,他比较喜欢某种戏剧性的情节。
但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者,而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
他出身于富裕的犹太家庭。
青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。
后去世界各地游历,结识罗曼·罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。
第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。
二十年代赴苏联,认识了高尔基。
1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。
1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。
斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起,“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。
他善于运用各种体裁,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还从事过文学翻译。
他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。
茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣,作品擅长细致的性格刻画,以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力,国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。
其代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》(又译《人生转折点》)、《一个陌生女人的来信》(又译《一个陌生女子的来信》)、《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》《滑铁卢之战》、《危险的怜悯》等;回忆录《昨日的世界》;传记《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》(又译《人类的群星闪耀时》)、《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。
人物传记摘抄茨威格一、引言奥地利作家斯蒂芬·茨威格,以其卓越的文学作品和传记作品闻名于世。
他的作品涵盖了多个领域,包括小说、传记、戏剧和文学批评等。
本篇文章将为您盘点茨威格的经典人物传记摘抄,让我们一起领略这位文学大师的魅力。
二、茨威格的传记作品特点茨威格的传记作品以其生动逼真的描写和深刻的分析而著称。
他通过对人物内心的细腻描写,让读者深入了解他们的思想、情感和动机。
同时,茨威格善于运用心理学和人类学等学科知识,对人物性格和命运进行深入剖析。
三、经典人物传记摘抄1.《断头王后》——玛丽·安托瓦内特茨威格在这部传记中,通过对历史资料的细致分析和合理推测,成功还原了玛丽·安托瓦内特这位悲剧王后的形象。
他通过对王后内心世界的深入挖掘,展现了这位美丽王后的复杂性格和悲惨命运。
这部作品也让我们更加深入地理解了18世纪法国宫廷的政治和文化氛围。
2.《三大师传》——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基这部传记是茨威格的代表作之一,他通过对三位伟大作家的生活和创作的详细描述,展现了他们各自的文学风格和思想特点。
通过对这些作家的刻画,茨威格也让我们更加深入地理解了19世纪欧洲文学的发展和演变。
3.《与恶魔作斗争》——尼采这部传记是茨威格为哲学家尼采所写,通过对尼采一生经历的描述,展现了这位哲学家思想的形成和发展过程。
茨威格通过对尼采内心世界的深入剖析,让我们更加深入地理解了这位哲学家的思想和命运。
四、结语茨威格的传记作品以其生动逼真的描写、深刻的分析和细腻的情感描写,让我们更加深入地理解了历史人物的形象和命运。
他的作品不仅具有很高的文学价值,同时也为我们提供了宝贵的历史资料。
通过阅读茨威格的传记作品,我们可以更好地理解历史和人类文明的发展过程,同时也能够感受到文学艺术的魅力。
茨威格名词解释
茨威格(Sigmund Freud)是一位奥地利的精神分析学家和神经学家,他被认为是20世纪最重要的思想家之一。
他的工作对心理学、哲学和文化领域产生了深远的影响。
茨威格的主要贡献是精神分析理论,他认为人的行为、思想和情感都受到潜意识的驱动。
他提出了许多术语来描述这种潜意识的力量,以下是其中一些重要的术语:
1. 潜意识(Subconsciousness):指那些无意识的、无法直接觉察的思想和感觉。
茨威格认为,潜意识是人的行为和情感的主要驱动力。
2. 自我(Ego):指个体的意识和自我认同。
茨威格认为,自我是一种防御机制,用于保护人的意识和行为免受潜意识中的冲突和欲望的干扰。
3. 无意识(Unconscious):指那些不受自我控制的、无法直接访问的心理过程。
茨威格认为,无意识是潜意识的一部分,它包含了许多被压抑的、不愉快的、甚至是危险的欲望和冲突。
4. 冲突(Conflict):指潜意识和自我之间的对抗。
茨威格认为,冲突是人类行为和情感的主要来源,通过分析冲突可以深入了解人类行为和情感的本质。
5. 防御机制(Defense Mechanism):指自我用来应对潜意识冲突和欲望的技巧和策略。
茨威格认为,防御机制是一种自我保护的方式,但过度使用或错误使用会导致心理问题。
茨威格的思想对于理解人类行为和情感的本质具有重要意义。
他的精神分析理论不仅在心理学领域产生了深远的影响,也在文化、哲学和艺术领域产生了广泛的影响。
茨威格简介资料范文一:茨威格:一位文学巨匠茨威格(Stefan Zweig)是20世纪初期最杰出的德语文学家之一,也是继海涅后最受欢迎的德国文化名人之一。
他被誉为“欧洲普遍人类的代表”。
茨威格于1881年11月28日出生在奥地利维也纳,成长于一个富裕的犹太家庭。
他早年从事剧作和诗歌写作,但是他的成名作《挪威的宾果》却是一本小说。
这本小说展示了他对人类情感和矛盾的观察和洞察。
在小说的主人公爱情的演化中,茨威格充满了关怀和怜悯,深刻地表现了人类经历的苦涩和幸福。
这也成为茨威格风格的见证。
同样的心理深度和文学价值也体现在他的其他文学作品中。
在茨威格的知名度越来越高之后,第一次世界大战的爆发和他的犹太身份成为了他经历的两个转折点。
为了逃避战争,他和妻子前往瑞士,并开始了自己的流亡生涯。
在流亡期间,他曾游走于欧洲各地。
这期间他写了许多受到读者欢迎的书籍,并成为了一个全球知名的文学巨匠。
但是,这种感人的辉煌之后是茨威格自己先前不可预见的末路。
茨威格和他的妻子因逃离纳粹德国而无所去,最终流亡巴西。
在巴西国内,茨威格的流亡生涯终止了,因为他在1942年自杀身亡。
当时,他正打算回普鲁士以享受“真正意义上的自由”,但是他无法忍受对他所爱的非人性的感官调查。
尽管茨威格的生命短暂,他通过文学成就树立了业界的标杆。
在他的生命中,他写了小说、剧本、散文和回忆录等各种文学作品,一直是不可或缺的文化名人和思想领袖。
他的重要性可以从他在纳粹德国时被禁止的书籍中体现出来,这些作品表明了他对本质和人性僵局的愿景和思想。
他流有道德的手法和文学造诣,引领了许多文学巨匠的发展方向。
要点分析:此范文阐述了茨威格的生平,重点集中在他的成就和贡献,用词清新优美,简明扼要,循序渐进。
写作重点突出了茨威格的独特性并成功地概括了他的主要贡献。
范文二:茨威格:一个值得学习的思想家和文化人茨威格是一个有远见的思想家和杰出的文化人。
他的作品和想法不仅在他自己的时代引领潮流,在今天也散发着巨大的影响力。
茨威格的绝命书
在我自愿和神志清醒地同这个世界诀别之前,一项最后的义务逼使我要去把它完成:向这个美丽的国家巴西表示我衷心的感激。
它对我是那样善良,给予我的劳动那样殷勤的关切,我日益深沉地爱上了这个国家。
在我自己的语言所通行的世界对我说来业已沦亡和我精神上的故乡欧洲业已自我毁灭之后,我再也没有地方可以从头开始重建我的生活了。
年过花甲,要想再一次开始全新的生活,这需要一种非凡的力量,而我的力量在无家可归的漫长流浪岁月中业已消耗殆尽。
这样,我认为最好是及时地和以正当的态度来结束这个生命,结束这个认为精神劳动一向是最纯真的快乐、个人的自由是世上最宝贵的财富的生命。
我向我所有的朋友致意!愿他们在漫长的黑夜之后还能见得到朝霞!而我,一个格外焦急不耐的人先他们而去了。
斯蒂芬·茨威格
1942年2月22日于彼得罗保利斯
寂寞的茨威格
奥地利萨尔茨堡(Salzburg)是个人口十二万的城市,以两样“宝物”出名。
一是耸立在山上的十二世纪古堡,赫然叫做“高萨尔茨堡” Hohensalzburg ,二便是音乐神童莫扎特 A.Mozart 。
一到萨尔茨堡,人们就立刻被这两样东西所“君临”、所“左右”,叫你的神经和五官一起喘不过气儿来。
不管人们走进萨尔茨堡的哪个角落,那座城堡老是高高地威严地洞察一切地俯视和监视着你;人们走街串巷,到哪儿也都逃避不了莫扎特;从莫扎特故居、莫扎特诞生屋。
到耳朵里灌满他的音乐,像A大调小提出琴协奏曲之类,一直到行人个个嘴里嚼着的“莫扎特巧克力球” MozartKugel ……
但是,萨尔茨堡其实还应该同另一个名字连在一起。
他就是奥地利作家茨威格 StefanZweig1881-1942
茨威格的魅力究竟又在哪里?
诗是年轻人的花园,有哪能个年轻人不曾读过、甚至写过一两首诗?又有哪个年轻人不曾想要在诗歌里面发现自己?
各种年龄档次的人们都读茨威格,因为,他们也都想在茨威格中找到自己的影子。
诗对于年轻人的魅力,也就是茨威格对于各种年龄档次人们的魅力。
人们读茨威格,人们也是想通过茨威格阅读自己,读清楚自己。
茨威格有一种力量,一种也许是从他所崇敬的弗洛伊德那里借来的力量,逼使你把自己的内心面貌同小说的主人翁面对面对照。
日本人引他为:“打开了弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。
你读茨威格,你就会时时想着我,如果我是处在小说主角的境地,我又会怎么样?我是不是也会同他或者她一样,那么迷惘,那么s疯狂,那么失落,或者,那么老是执着于一种感情,“一辈子也没有感到疲倦!”,像《巫山云》里女主角说的。
茨威格以他笔下生花,制作生产出一大群丰美多姿、感情奔放而又命薄缘悭的女性而出名。
这一点是高尔基这个苏联文坛的祭酒所特别看重并且指出的。
伟大的高尔基毕竟是高尔基,即使在“斯大林主义”如日中天的时候,他也毫不掩饰自已在阅读“资产阶级作家”茨威格的《巫山云》后是多么激动和惊叹。
他给茨威格写信道:“这个短篇那种惊人诚挚的笔调,那片对于女人的超人的温存,那派对于主题的独创性,以及只有真正的艺术家才具有的表现力,把我深深地打动了。
”难怪高尔基后来同茨威格建立了“最珍贵友谊。
”而且,他还把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送给给了茨威格。
不仅如此,茨威格也可说是世界上最了解读者、但又并不曲意取悦读者的作家。
他那时代的文学,对
于严肃的读者,严肃的作品照样一印就是几万甚至几十万。
茨威格在回忆录《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》(DieWeltvongestern-ErinnerungeneinesEu-ropaers)里,曾多次不无骄傲地谈到他的书出版盛况。
“我的每一本书,当它第一天在德国公开发行时,就要销售两万册。
”他那本旷世杰作,但是同目前所谓“畅销书”标准保持很远距离的《人类群星闪耀时——十二个历史小片段》 SternstundenderMenschheit-ZwolfhistorischeMiniaturen ,印数达到二十五万,今天仍旧令人羡慕惊叹。
在他生前,根据统计他已经是世界上“被翻译出版得最多的作家”。
他曾亲眼看到一个小学生,把自己仅有的一点儿零用钱去买了《人类群星闪耀时》,还不知道看不看得懂;火车列车员因看过他的书而立刻认出了这位作家,而国外海关职员由于读过他的书而向他表示客气和敬意……
最重要的,是他建立和拥有了一个稳定而不断扩大的读者群。
这些读者注视着他的文学活动,关注着他的每一本新书,期待着他的下一本书能够给他或她带来一片惊喜,而又并不脱离他们已经熟悉了的、“茨威格式”的感情激越和富丽华美……
我也是属于这些人群中的一员,虽然离他在时间和空间的跨度曾经是那么遥远。
在小学,我就看过家里那本商务印书馆出的《罗曼·罗兰》,作者标明是“刺外格”,翻译者是“杨人缏”。
“刺外格”这个名安很特别,而我当时正是“传记迷”。
但是“刺外格”的这本不一样,有那么多照片和图画,写法又那么腾挪跌宕、趣味盎然,更像一本小说。
它与我当时看过的沉闷的《佛兰克林自传》、干燥的《世界名人传》等相比大放异彩。
后来,在大学一年级的那个春天,在灌满了北京风沙的北大某个阅览室里,第一次读了登载在《译文》的《一个女人一生中的二十四小时》(VierundzwanzigeStundenausdemLebeneinerFrau)。
我呆呆地坐着,头脑一下子如同被雷击,灵魂忽然间就像被抽空。
摊在面前的英国著名数学家哈代的《数学分析教程》 G.H.Hardy ACourseofPureMathematics 也好,几十道“数学分析”的繁难作业也好,统统被我抛至脑后去了。
我那时当然没有想到,我今后将会长期生活在他住过的城市,时间比他累计住的时间还要长。
而且,我的谋生手段虽然同我当时弃之不顾的数学有关,但是在精神世界里,主观上我却愿意归属于以他为一种象征的文化范畴,那片气象恢弘博大、而又以多样文化和多种语言为支撑点的氛围,以及深深植根于历史感的精神传统。
我也同他一样,感到“半个世纪之内发生的急剧变迁,大大超过平常十代人的时间”看到了“人类由在技术和智力上取得预料不到的大大进步,一跃而超越了以往几百万年所取得的业绩”。
我更同他息息相通,对于“我们当时整整一代人的遭遇——在以住的历史上几乎没有一代人像我们这样命蹇时乖”深有感触,灵魂时时产生震荡……
对于这种变迁、这种动荡、这种光明和黑暗的交替胜负,茨威格,像他在《绝命书》 Declaracao 里说的,“一个格外焦急不耐的人”先我们而去了。
我们还活着。
我们等到了光明,也等到了一个终于可以自由自在地讨论和纪念他的开明时代。
——摘自钱定平著《欧美琅漫记。