《中国古代文学史(一)》课程分析

《中国古代文学史ⅠⅡⅢ》课程教学大纲一、课程说明1.课程性质本课程是适用于汉语言文学专业本科生的必修课程。

通过这门课的学习，使学生了解并掌握中国古代文学的基本理论、基本知识及发展规律，进行必要的基本训练，提高对中国古代文学作品的阅读和鉴赏能力，培养良好的审美情趣和人文素养，为今后胜任古文的教学与研究打好基础。

The course aims to enable students to be familiar with the development venation of ancient Chinese literature，to understand the basic theory and law of development，to improve the comprehension and appreciation ability in ancient Chinese literature reading，to cultivate better a aesthetic ability and humanistic literacy，to laya better foundation for further teaching and study of ancient Chinese literature.2.课程教学目标与毕业要求之关联（1）课程教学目标课程教学目标1：使学生能系统地了解中国古代文学的发展轨迹，熟悉中国古代文学史上各个阶段的重要作家、重要作品以及一些重要的文学现象，引导学生了解并掌握中国古代文学的基本理论、基本知识及发展规律。

课程教学目标2：使学生具备阅读和鉴赏中国古代文学各种文体作品的能力，为今后胜任古诗文教学和古代文学研究打好基础。

课程教学目标3：培养学生良好的审美情趣和人文素养，使学生具备较为深厚的人文底蕴。

（2）本课程主要支持的毕业要求指标点毕业要求指标2-2：具有丰富的人文底蕴和科学精神，有积极的情感和乐观的精神。

中国古代文学史教学大纲一、课程说明《中国古代文学史》是汉语言文学专业四年制本科的一门专业必修课，旨在使学生扩大阅读面，进一步了解各时期重要作家、作品及其流派，了解各时期文学嬗变的基本概况，掌握基本的中国文学史发展线索。

二、课程基本要求联系作品，掌握文学史各个时期，各种文学体裁的特点，发展、演变的情况，宏观地把握文学史发展的规律。

根据文学史的发展各种规律，联系各个时期的文论、诗论、戏曲论、小说论等，适当扩大作品的阅读面，加深对名家名作的理解。

在学完总课程后，能对各段文学史线索作口头、笔头的论述。

学生掌握情况通过作业（五次）和闭卷考试进行测查。

四、大纲内容一、先秦文学（一）概说（二）原始口头文学1 原始诗歌2 神话传说（三）《诗经》1《诗经》的编集、应用和流传 2《诗经》的思想内容3《诗经》的艺术成就 4《诗经》在文学史上的地位和影响（四）《楚辞》1《楚辞》的产生与编集 2 伟大的楚辞作家屈原的生平与思想 3《离骚》 4《九歌》《九章》及其它作品 5 屈原在文学史上的地位和影响 6 宋玉（五）历史散文1 历史散文的产生和发展 2《左传》 3《国语》 4《战国策》（六）诸子散文1 诸子散文的产生和发展 2《论语》《墨子》与《孟子》 3《庄子》 4《韩非子》（七）先秦寓言1 先秦寓言的产生和发展2 先秦寓言的思想内容与艺术特色二、秦汉文学（一）概说（二）汉赋1 赋的起源和特点2 汉赋的发展3 西汉赋作家4 东汉赋作家（三）秦汉散文1 政论散文2 记事散文3 抒情议理散文（四）司马迁与史传文学1 史传文学的产生2 司马迁的生平、思想与著作 3《史记》的思想内容 4《史记》的文学成就 5 班固与《汉书》（五）汉代诗歌1 汉代乐府民歌 2《孔雀东南飞》 3 文人五言诗三、魏晋南北朝文学（一）概说（二）魏晋南北朝诗歌1 建安诗歌2 正始至永嘉诗歌3 南北朝诗歌4 南北朝民歌（三）陶渊明1 陶渊明的生平与思想2 陶渊明作品的思想内容3 陶渊明作品的艺术特色和对后世的影响（四）魏晋南北朝赋1 魏晋南北朝赋的发展2 魏晋赋作家与代表作品3 南北朝赋作家与代表作品（五）魏晋南北朝散文1 魏晋南北朝散文的发展及其骈俪化倾向2 魏晋散文作家与代表作品3 南北朝散文作家与代表作品（六）魏晋南北朝小说1 魏晋南北朝小说的渊源和发展2 志怪小说3 志人小说（七）魏晋南北朝的文学理论1 魏晋南北朝文学理论发展的原因 2《典论论文》《文赋》与《诗品》 3《文心雕龙》《昭明文选》四、隋唐五代文学（一）概说（二）隋及初唐诗歌1 隋及初唐诗人 2“四杰”与沈佺期、宋之问 3 陈子昂（三）盛唐诗歌1 孟浩然、王维与山水田园诗派2 高适、岑参和边塞诗派（四）李白1 李白的生平与思想2 李白诗歌的思想内容3 李白诗歌的艺术成就4 李白在文学史上的地位和影响（五）杜甫1 杜甫的生平与思想2 杜甫诗歌的思想内容3 杜甫诗歌的艺术成就4 杜甫在文学史上的地位和影响（六）中唐诗歌1 中唐前期诗人2 韩愈、孟郊诗派3 刘禹锡和柳宗元4 李贺（七）白居易与新乐府运动1 新乐府运动2 白居易生平与诗歌理论3 白居易的诗歌创作（八）晚唐诗歌1 杜牧2 李商隐3 晚唐其他诗人（九）唐代散文1 唐代古文运动2 韩愈3 柳宗元4 晚唐散文（十）唐代小说1 传奇小说的产生与发展2 传奇小说的代表作品3 传奇小说的艺术成就和影响4 唐代变文（十一）唐五代词1 词的产生与发展2 晚唐词3 五代词五、宋辽金文学（一）概说（二）宋代诗文革新运动1 宋代诗文革新运动的起因2 宋代诗文革新运动的发展3 宋代诗文革新运动的成就和影响（三）北宋词1 北宋前期词人2 柳永3 北宋中后期词人（四）北宋诗1 宋初诗人2 梅尧臣与苏舜钦3 欧阳修与王安石4 黄庭坚与江西诗派（五）苏轼1 苏轼的生平与思想2 苏轼的词3 苏轼的诗4 苏轼的散文5 苏轼在文学史上的地位与影响（六）南宋词1 李清照2 南宋前期词人3 南宋中后期词人（七）辛弃疾1 辛弃疾的生平与思想2 辛弃疾词的思想内容3 辛弃疾词的艺术成就（八）南宋诗1 陈与义、杨万里、范成大2 四灵派与江湖派诗人3 文天祥与宋末爱国词人（九）陆游1 陆游的生平与思想2 陆游诗歌的思想内容3 陆游诗歌的艺术成就4 陆游的散文（十）宋代散文1 北宋散文2 欧阳修散文3 王安石散文4 南宋散文（十一）宋代“话本”小说1 “说话”的兴起与“话本”2 “话本”的思想内容3 “话本”的艺术成就和影响（十二）辽金文学1 辽金文学概况2 元好问3 董解元《西厢记诸宫调》六、元代文学（一）概说（二）元代杂剧的发展1 戏曲的渊源与元杂剧的体裁特点2 元杂剧的兴盛与衰微3 元杂剧的题材内容（三）关汉卿1 关汉卿的生平与创作2 《窦娥冤》3 关汉卿杂剧的艺术成就4 关汉卿的散曲（四）王实甫1 王实甫的生平与创作2 西厢故事的演变3 《西厢记》的思想内容与艺术成就（五）元代其他杂剧作家作品1 元代前期杂剧作家作品2 元代后期杂剧作家作品（六）南戏1 南戏的兴起与发展2 “荆”“刘”“拜”“杀”3 高明《琵琶记》（七）散曲1 散曲的兴起与发展2 马致远与前期散曲作家3 张可久与后期散曲作家（八）元代诗文1 元代诗歌2 元代散文七、明代文学（一）概说（二）《三国演义》1 《三国演义》的成书过程2 《三国演义》的思想内容3 《三国演义》的艺术成就与影响（三）《水浒传》1 《水浒传》的成书过程与作者2 《水浒传》的思想内容3 《水浒传》的艺术成就与影响（四）《西游记》1 《西游记》的成书过程2 《西游记》的思想内容3 《西游记》的艺术成就与影响（五）《金瓶梅》及其明代其他长篇小说1 《金瓶梅》2 历史演义和英雄传奇小说3 神魔小说和世情小说（六）明代短篇小说1 冯梦龙和“三言”2 “二拍”及其他3 文言短篇小说（七）明代戏剧1 明代杂剧2 明代传奇（八）汤显祖1 汤显祖生平思想与创作2 《牡丹亭》（九）明代诗歌1 明初诗歌2 明中叶诗歌3 明末诗歌4 明代的词和散曲5 明代民歌（十）明代散文1 明初散文2 明中叶散文3 明末散文八、清代文学（一）概说（二）《聊斋志异》和清代其他短篇小说1 蒲松龄的生平与创作2 《聊斋志异》的思想内容3 《聊斋志异》的艺术成就4 其他短篇小说（三）《儒林外史》和清代其他长篇小说1 吴敬梓的生平与创作 2《儒林外史》的思想内容3《儒林外史》的艺术成就 4 其他长篇小说（四）《红楼梦》1 曹雪芹与《红楼梦》的成书 2《红楼梦》的思想内容3《红楼梦》的艺术成就 4《红楼梦》在文学史上的地位与影响（五）清代戏曲1 清代戏曲的发展2 李玉与《清忠谱》3 李渔与《风筝误》（六）《长生殿》与《桃花扇》1 洪昇的生平与创作2 《长生殿》的思想内容与艺术成就3 孔尚任的生平与创作4 《桃花扇》的思想内容与艺术成就（七）清代诗词1 清初诗歌2 清中叶诗歌 3清代词（八）清代散文1 清初散文2 桐城派及清中叶散文九、近代文学（一）概说（二）近代诗歌1 近代诗歌的发展2 龚自珍3 魏源及鸦片战争、太平天国时期诗人4 黄遵宪与改良派诗人5 秋瑾与革命派诗人6 柳亚子与南社诗人（三）近代散文1 近代散文的发展2 梁启超与新文体作家（四）近代小说1 近代小说的发展2 李伯元与吴趼人3 《老残游记》及其他五、教材及参考书目《中国文学史》，游国恩主编，人民文学出版社。

中国古代文学史第一编先秦文学第一节先秦文学总论一、先秦文学的时间断限和主要样式先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前的文学。

这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展阶段，文学的样式有神话、诗歌和散文。

二、先秦文学的发展过程原始社会时期的文学有歌谣和神话，它们都是集体的口头创作。

由于当时文字还没有正式出现，这些作品都是后人根据传说记录下来的。

夏朝的文学：《尚书》中的《夏书》是后人根据传说整理而成的。

夏朝的诗歌有早期的歌谣《候人歌》和夏桀时的民谣。

商朝的甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载甲骨卜辞《卜辞通纂》第三七五片癸卯卜，今日雨，其自西来雨，其自东来雨，其自南来雨，其自北来雨？商代的散文还有《尚书》中的《商书》以及《周易》中的《卦辞》和《爻辞》。

卦爻辞：羝羊触藩，不能退，不能遂。

（《大壮·上六》）周朝的文学：历史散文空前地发展起来。

《尚书》中的《周书》在记言记事方面都有了突出的进展，显示了古代散文在日益成熟。

《周书》之外，诸侯国也各有国史。

保留至今的《诗经》是周代乐官搜集和编定的乐歌，《诗经》成为我国诗歌史上辉煌的第一页。

战国的文学：在百家争鸣中出现了诸子散文。

历史散文的成就也非常引人注目。

《左传》和《国语》的基本内容虽然是战国以前的史料，但它们的成书都在战国时期，而《战国策》的出现，更是把历史散文推向了新的高峰。

在南方的楚地，出现了一种新的诗歌样式--楚辞。

战国文学是先秦文学的一个高潮。

三、先秦文学的基本特征1、应用性与现实性先秦文学尚处在文学的初起阶段，这一时期，文学还没有同学术及其它艺术形式完全分离，形成独立的艺术门类，而是带有很强的应用性。

先秦文学具有很强的现实性，作品的内容都与现实生活有关，其中总是大胆地表现对现实社会与人生的种种看法与感受，从来不回避现实问题。

2、独创性与典范性先秦文学带有初创期的特点，这一时期，文学创作没有什么现成的模式可循，因此也就没有什么束缚创作的框框，不同的作者都力图在作品中自由地表现自己，作品带有鲜明的个性和独创性。

中国古代文学史课程简介及教学大纲课程代码：01－207课程名称：中国古代文学史课程类别：专业基础课总学时/学分：216 / 12开课学期：第三、四、五学期适用对象：汉语言文学专业、文秘与办公自动化专业先修课程：古代汉语、文艺理论、中国通史内容简介：“中国古代文学史”课程的内容，主要是叙述和分析我国先秦至清代鸦片战争前文学发展的历史和代表性的作家、作品，概括中国古代文学的基本概念、基本知识和基本规律等。

一、课程性质、目的和任务“中国古代文学史”是汉语言文学专业的学科基础课程之一。

它通过对各个时期的文学概况的描述及对作家作品的分析，使学生了解中国古代文学史发展的基本情况，对重要的作家、作品和文学现象有比较深刻的认识和理解，能够对相关的内容进行独立的分析，并养成记诵一定数量作品的能力。

进一步增进学生对我国优秀文学传统的了解，培养学生的民族自豪感、自信心。

二、课程教学内容及要求课程内容及要求分三个部分：一、先秦、秦汉、魏晋南北朝文学（共18周，72学时）第一编先秦文学第一章上古神话了解神话的产生和记录。

熟悉上古神话的内容，掌握上古神话的思维特征。

了解神话的影响。

第二章《诗经》了解《诗经》概况。

重点掌握《诗经》的思想内容及艺术成就。

使学生了解《诗经》的影响。

第三章《左传》等先秦叙事散文了解先秦叙事散文的发展概况。

重点掌握《左传》的思想内容和艺术特色。

熟悉《国语》、《战国策》等先秦叙事散文。

了解先秦叙事散文的影响。

第四章《孟子》、《庄子》等先秦说理散文了解先秦说理散文的发展概况。

重点掌握《孟子》、《庄子》散文的艺术成就。

了解《荀子》、《韩非子》。

了解先秦说理散文的影响。

第五章屈原和楚辞掌握楚辞的概念。

了解楚辞产生的地域和历史背景。

熟悉屈原的生平及其作品。

重点掌握《离骚》等作品的主要内容及艺术特色。

了解屈原及其作品的影响，了解宋玉等楚辞作者和作品。

第二编秦汉文学第一章秦汉散文了解《吕氏春秋》。

熟悉李斯的散文。

自考中国古代文学史一精讲中国古代文学史是一门博大精深的学科，对于自考生来说，深入理解和掌握这门课程并非易事。

本文将为大家进行一次关于自考中国古代文学史一的精讲，希望能对各位自考生有所帮助。

首先，我们来了解一下这门课程的重要性。

中国古代文学史一涵盖了从先秦到魏晋南北朝时期的文学发展历程，这是中国文学的源头和基础。

通过学习这一时期的文学，我们能够领略到古代文人的智慧和才情，感受到中华文化的源远流长和博大精深。

同时，这门课程也是后续学习中国古代文学史其他阶段的重要铺垫。

先秦时期是中国文学的开端，这一时期的文学形式主要有诗歌和散文。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇。

《诗经》中的诗歌题材广泛，包括劳动、爱情、战争、祭祀等，反映了当时社会的各个方面。

其艺术手法多样，赋、比、兴的运用更是为后世诗歌创作提供了范例。

除了《诗经》，先秦散文也是这一时期文学的重要组成部分。

诸子百家的散文作品各具特色，如《论语》的言简意赅、《孟子》的气势磅礴、《庄子》的想象奇特等。

这些散文作品不仅在文学上具有很高的价值，而且蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。

接下来是秦汉文学。

秦朝的文学成就相对较少，而汉朝则是文学发展的重要时期。

汉赋是这一时期的代表性文学体裁，它以铺陈夸张的手法描绘了汉朝的繁荣景象。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》是汉赋的经典之作。

此外，汉代的诗歌也有一定的发展，《古诗十九首》以其真挚的情感和质朴的语言打动了无数读者。

魏晋南北朝时期，文学进入了一个新的发展阶段。

这一时期的文学呈现出多元化的特点，诗歌、散文、小说等都取得了显著成就。

建安文学以曹操、曹丕、曹植父子为代表，他们的作品具有慷慨悲凉的风格。

正始文学的代表人物是阮籍和嵇康，他们的作品多表达对现实的不满和对自由的追求。

陶渊明是东晋时期的著名诗人，他的田园诗开创了中国古代诗歌的新境界。

他的诗歌描绘了田园生活的宁静与美好，表达了对自然的热爱和对官场的厌倦。

《中国古代文学（一）》课程教学大纲课程名称：中国古代文学（一）（Chinese Classical Literature Ⅰ）课程编号：182132总学时数：48学时讲课学时：48学时学分：3学分先修课程：古代汉语教材：《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2005年第二版）。

参考书目：章培恒、骆玉明编著，《中国文学史》，复旦大学出版社，1996年。

郭预衡主编，《中国古代文学史》，上海古籍出版社，1998年。

课程内容简介：本课程通过系统地介绍先秦两汉时期重要的作家、作品，包括《诗经》、《楚辞》、先秦散文、汉赋、汉乐府民歌、《史记》、《汉书》等，使学生了解中国文学的发端及此期文学的基本发展状况，了解中国古代早期的文化遗产。

并通过学习，掌握一定的古代文学知识，增强古代文学修养，提高鉴赏和利用古代优秀文化遗产的能力，为今后的工作和进一步的深造打下一个较好的基础。

一、课程性质、目的和要求《中国古代文学》是汉语言文学本科专业的必修课，是培养具有深厚文学功底的中文人才的专业课程之一。

本课程的目的是使学生学习必要的古代文学方面的基本知识、掌握鉴赏与评论的方法，为今后从事文字工作打下坚实的基础。

要求必须了解先秦两汉文学史上的主要文学现象，能够通过对作家作品的了解，勾勒出文学史发展的脉络。

能够将文学现象放在文学史中加以关照，了解其在文学史上的价值。

能够在课本的基础上深入思考，提出自己的见解。

二、教学内容、要点和课时安排《中国古代文学（一）》授课课时分配表本课程的教学内容共分十五章。

第一章：总绪论主要内容是：文学本位、史学思维与文化学视角。

中国文学的演进。

中国文学史的分期。

重点、难点：文学史的学科性质及其研究方法，中国文学宏观演进的特点。

第二章：先秦文学绪论主要内容是：中国文学的源头。

先秦文学的形态。

先秦文学作者的流变。

先秦文化与先秦文学发展的轨迹。

重点、难点：重点是先秦文学的形态、先秦文化与先秦文学发展的轨迹。

《中国古代文学史一》详细笔记第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书。

尧典》、《吕氏春秋。

古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。

《尚书。

尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。

八音克谐，无相夺伦，神人以和。

夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。

《吕氏春秋。

古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

《毛诗大序》：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。

②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易。

贲卦》六四爻辞。

《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。

伊耆氏《蜡辞》：土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！《周易。

贲卦》：贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

理解：①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。

原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。

最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。

初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。

歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。

初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。

第二节神话传说1）.神话及其产生识记：神话的性质。

1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。

4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。

理解：神话的劳动起源说。

劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生，宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。

劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。

宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。

当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。