《庄子钓于濮水》阅读答案庄子钓于濮水寓意
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庄子钓于濮水的阅读答案第一篇:庄子钓于濮水的阅读答案【原文】庄子钓于濮水①庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“【愿以境内累矣!】”②庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”③二大夫曰:“宁其生而曳尾涂中。
”④庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”【问题】13.对第①段画线句的翻译,下列最合理的一项是【】(3分)A.我想先生会认为国家的事务是劳累的。
B.我希望将国家的事务积累给先生啊!C.我想将国家的事务劳累你啊。
D.希望将国家的事劳累先生啊!14.庄子将神龟的两种存在方式作了比较,从而拒绝了楚王。
这两种存在方式是“【】”和“【】”(4分)15.第②段庄子的话应该这样理解:在浅层次上,他委婉地拒绝了楚王对他的邀请;在深层次上,他表明了自己【】(2分)【参考答案】13.C14.藏之庙堂之上曳尾于途中15.对自由生活的追求第二篇:庄子钓于濮水教案《庄子钓于濮水》【教学目标】1、初步了解我国古代道家学派代表人物之一——庄子的主要思想及其文学风格。
2、在诵读文句的基础上,说说概括出庄子“拿神龟打比方”的寓意。
【教学重点与难点】1、诵读文句,说说概括出庄子“拿神龟打比方”的寓意。
2、难点:在疏通字词、熟读课文的基础上,了解庄子的主要思想。
【教学过程】一、出示课件,简介庄子其人二、故事导入,揭示课题有一天,庄子在濮水边钓鱼,楚威王派两位大夫先前往请他(做官),(他们对庄子)说:“(大王)希望请您去楚国从政!”庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上。
这只(神)龟,(他是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行。
” 学生猜庄子到底去做官了吗?为什么?三、出示《庄子钓于濮水》,出示自学要求1、自由朗读课文。
庄子钓于濮水濮水之人哀之,渔夫说:“吾已失吾竿矣。
”《庄子》在春秋战国时期盛行不衰,主要原因还是由于其中蕴含着丰富的哲学思想和寓言故事,为人所喜闻乐见;而庄子本身就如同他笔下那条一般无二的大鱼一样,行走于河水之间,遨游于天地之内,自得于逍遥之外,能够悠然自在,畅游自己向往的生活环境里去了……人们常说鱼儿爱吃鱼饵,庄子难道也会?非也!庄子宁可做一个钓者来享受自己对世界万物观察、感悟后获取的知识,也不愿去选择追逐名利或被权贵所迫害,与污浊相伴。
若是做一条草菅人命的臭鱼,才是他所厌恶的!正像在山野里看到青绿色植被在阳光照耀下随风摇曳的情景,会让它联想到天空飘逸自由的白云一样,这都是它渴望回归自然的心声啊!于是庄子就带上他最喜欢的两把鱼竿和两条大鱼开始出发了,到处周游列国。
并以此与墨翟结交,与惠施谈论文艺理论,他觉得满足又快乐,他认为在天地之间任意翱翔比在朝廷里拿俸禄更幸福快乐,只有听从心灵召唤的方式,才算是高明的!庄子是否真的只愿做一条游于濮水的鱼呢?当然不是!虽然与清流为伴,远离名利场所,但它仍然对社会抱有幻想和希冀,期盼着出现贤良之士辅佐治理天下,让百姓过上安居乐业的日子,摆脱乱世混乱的局面。
经历磨难而百折不挠,心怀悲悯而积极入世,与老庄精神合拍共鸣的便是像孔子一样立志传播仁义礼智信等儒家文化的先驱者,而不是消沉遁世之徒。
相反,先秦诸子却大多厌弃世俗偏激,争先恐后地逃避现实,以图独善其身,洁身自好,寄希望于没落的统治阶级和黑暗腐朽的政治势力,为保持自身地位甚至想依靠敌国势力为自己建功立业提供可能性,以致背负千古骂名。
也许真应该让我们这些21世纪的新青年重读一遍《庄子》,以求解惑释疑吧。
当你遇到烦恼挫折时,捧起一本书翻阅,细细品味,体会中华五千年历史的博大精深,与古圣先贤庄周先生进行思想碰撞,能使你渐渐淡忘人世间的恩怨纠葛,找寻自我生命的价值与定位,达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的平静坦荡的境界!。
庄子钓于濮水的意思思想家庄子是怎么死的庄子这个著作里秋水非常经典,文章里有一个小寓言故事,写了庄子拒绝邀高的故事。
庄子在濮水这个地方垂钓,楚国的君王派两个使者到濮水,向庄子发出邀请。
庄子雕像使者对他说,我们的君王将治理国家职务托付于你,希望你不辞辛劳能够接受。
他继续钓鱼没有起身,只是对使者说道,传闻你们国家有一只龟兽,已经死去很长时间,你们的君王把龟包裹在锦缎里珍藏在匣子里,供奉在庙堂之上。
请问,这只龟是愿意死了被尊贵的供奉起来,还是愿意活着在烂泥沼里自在的爬动呢?两位使者回答,当然是愿意在泥沼里爬动。
此时庄子大声说道,你们回去吧,我就想像龟一样在泥沼里活着。
庄子曾周游列国,活得自由率性,后来拒绝了楚王的官职,隐居著书。
庄子人和他的思想一样,反对人的追求功名心,这在古代非常难得。
他所写的文章多为寓言故事,简短的几个比喻就将要表达的意思形象生动的展现出来。
他认为在朝廷为官,谋取功名权势,就像虽然身着显贵之服,身处显贵之地,但是却如同死去,而自然而然的活着,虽然物质条件匮乏,却能让自己身心舒畅。
他有一个名言,指哀莫大于心死,认为精神追求比物质追求重要,这里也能体现出来。
其实他真的很伟大,有多少文人读书就是为了得到当朝者青睐,能够做官显富贵,而他面对一个君王送上来的官职厚禄却毫不心动,视为草芥,读了这个故事,更加佩服庄子的品德。
思想家庄子是怎么死的用现代流行语来评价庄子,那是绝对的“高富帅”,出身名门,身上流着皇族血液,家庭出身高贵。
拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路,反倒是一心积极上进,成为了一名大人物。
大人物活着的时候人生璀璨,离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。
庄子的名言战国时期,人的平均寿命也就四、五十岁,而庄子却活到了八十多岁高龄,这在当时可算得上高寿了。
庄子之所以能活这么大岁数,完全是因为他想得开。
他认为生死是人世间的自然轮回,不以个人意志力为转移,对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。
高中语文课外古诗文《庄子钓于濮水》原文及翻译(含注释)原文庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”庄子庄子庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”注释字词注译1.濮水:水名,在今河南濮阳。
2.使:派,派遣。
3.大夫:古职官名。
周代在国君之下有卿、大夫、士三等。
4.往先焉:指先前往表达心意。
焉:兼有“于之”的意思,到那里。
5.愿以境内累(lèi)矣!:希望把国内政事托付于你,劳累你了。
6.顾:回头看。
7.以:用。
8.境内:四境之内,即指国内的政务。
9.累:使……劳累。
10.巾:覆盖用的丝麻织品。
这里名词用作动词,用锦缎包裹。
11.笥:一种盛放物品的竹器。
名词用作动词,用竹匣装。
12.宁:宁愿。
13.贵:显示尊贵。
14.曳:拖。
15.涂:泥。
16.往矣:走吧。
古今异义吾闻楚有神龟闻:古,听说。
今:用鼻子闻到。
庄子持竿不顾不顾:古,不回头看。
今:不理,不管。
一词多义往楚王使大夫二人往先焉。
往:去,到。
往矣!吾将曳尾于涂中。
往:走。
活用愿以境内累矣累:形容词的使动用法,使……劳累。
宁其死为留骨而贵乎贵:形容词的使动用法,使......贵,显得尊贵。
译文庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您。
”庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。
”庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。
庄子钓于濮水的哲理
《庄子钓于濮水》的哲理是什么?
答:《庄子钓于濮水》的哲理如下:
《庄子钓于濮水》一篇给人们的启示是生而为人要珍爱生命,珍爱自由,不为名利所动,不屑与统治者同流合污。
《庄子钓于濮水》该文主要运用比喻说理的手法,先切入正题,将对方引入自己的观点中,然后指出对方的思想和行动不一致,使对方哑口无言。
庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。
他拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着,也不愿让高官厚禄束缚了自己。
《庄子钓于濮水》出自战国时期庄子的《庄子·秋水》。
庄子钓于濮水
庄子是中国古代哲学家之一,他的名字是庄周。
据《庄子·齐物论》中的记载,庄子曾经去濮水钓鱼。
他用的不是普通的鱼饵,而是用的是自己制作的虫子。
他编织了一张渔网,用来捕捉鱼儿。
他站在濮水边上,静静地等待着鱼儿自己上钩。
然而,庄子在钓鱼的过程中,并不一心只顾着钓鱼。
他抬头望向天空,观察云的变化,欣赏鸟儿飞舞的景象。
他沉醉在自然的美妙中,没有任何焦虑或着急。
这个故事反映了庄子的一种生活态度和哲学观点。
他认为人类应该追求心灵的安宁和释放,而不是追逐功名利禄。
他主张顺其自然,与宇宙共同存在。
庄子钓于濮水的故事告诉我们,人生并不只是追求功利和物质的满足,而更应该关注内心的平静与自由。
中考《庄子故事》两则阅读试题一网打尽:10个试题1、20XX年浙江省温州市实验中学【甲】庄子与惠子游于濠套庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“絛鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰: “子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”(选自《庄子•秋水》,有删节)【乙】支公好鹤支公①好鹤,住剡东峁山。
有人遗其双鹤,少时,翅长,欲飞。
支意惜之,乃铩其翮②。
鹤轩翥③不复能飞,乃反顾翅垂头,视之如有懊丧意。
林曰:“既有凌霄之姿④,何肯为人作耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。
(选自《世说新语》) [注]①支公:支遁,字道林,东晋名僧,与谢安、王羲之等交往甚密。
②翮(hé):羽毛中间的硬管,这里用来指翅膀上的羽毛。
③轩翥(zhù):振翅高飞的样子。
④姿:通“资”,资质、禀赋。
1.解释下面句中加点的词。
(1)絛鱼出游从容..( )(2)是.鱼之乐也()(3) 支公好.鹤()(4)有人遗.其双鹤()2.用现代汉i‘翻译下面的句子。
子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!译文:______________________________________________________________3.庄子从游鱼中感受到快乐,支公由好鹤到纵鹤,你觉得这两者有何相通之处?答案:1. (1)悠然自得(1分)(2) 这,这是(1分)(3) 喜欢(1分)(4) 赠送(1分)【解析】本题考查考生的理解能力,要求“理解常见文言实词在文中的含义”。
(1)联系语境知道“从容”是来说“絛鱼出游”的样子,再结合后文中的“乐”可知这里的“从容”是“悠然自得”的意思。
(2)从原文中看,这是一个判断句式。
在文中的具体语境是“这是鱼的快乐啊”,所以这里的“是”当“这,这是”讲。
庄子钓于濮水庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾塗中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于塗中。
”9.庄子是____时期的哲学家;上文节选自《________》。
(2分)10.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。
(3分)吾将曳尾于.塗中________________________________________________11.下列理解不正确...的一项是(3分)A.“庄子持竿不顾”说明庄子对人的态度傲慢。
B.“吾将曳尾于塗中”表明庄子婉拒楚王之请。
C.庄子拿神龟打比方是想表明自己恬淡的心志。
D.本文表现了庄子逍遥无为、淡泊名利的人生追求。
9.(2分)战国(1分)《庄子·秋水》(《庄子》)(1分)10.(3分)我还是宁愿(像龟一样)拖着尾巴在泥巴里爬(我仍将拖着尾巴生活在泥巴里)11.(3分)A庄子钓于濮水①庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”②庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”③二大夫曰:“宁其生而曳尾涂中。
”④庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”13.对第①段画线句的翻译,下列最合理的一项是(3分)A.我想先生会认为国家的事务是劳累的。
B.我希望将国家的事务积累给先生啊!C.我想将国家的事务劳累你啊。
D.希望将国家的事劳累先生啊!14.庄子将神龟的两种存在方式作了比较,从而拒绝了楚王。
这两种存在方式是“(4分)”和“”15.第②段庄子的话应该这样理解:在浅层次上,他委婉地拒绝了楚王对他的邀请;在深层次上,他表明了自己(2分)13.C14.藏之庙堂之上曳尾于途中15.对自由生活的追求庄子钓于濮水《庄子》庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
《庄子·秋水》阅读理解试题及答案阅读下面文字,按要求答题。
〔10分〕井之蛙谓东海之鳖曰:吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与科斗,莫吾能假设也。
且夫擅一壑之水,而跨井之乐,此亦至矣。
〔夫子奚时常来入观乎!〕东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。
于是逡巡而却,告之海曰:夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。
禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。
〔夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也〕。
于是井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。
庄子《庄子秋水》⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语〔6分〕①夫子奚时常来入观乎!译:〔〕您为什么不进来看一看吧!②夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也译:〔〕不因时间的长短而转变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是欢乐呢!⑵阅读上面的文字,这则寓言演化成现代哪个成语并指出有什么寓意?〔4分〕答:〔〕井底之蛙人假如长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。
.参考译文:住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:我生活在这里真欢乐呀!兴奋时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。
玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒畅服地休息休息。
跳进水地方是多么渺小。
里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。
看看四周的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我欢乐。
而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。
〔您为什么不进来看一看吧!〕巨鳖接受了井蛙的邀请,预备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好渐渐地退回去,站在井旁边给青蛙讲解并描述海的奇观:海有多大呢?即运用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比方,也比不上它的深度。
夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。
庄子钓于濮水翻译及原文【题解】《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。
全篇由两大部分共同组成。
前一部分写下北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,形成本篇的主体。
这个长长的对话根据所问所答的内容,又可以分为七个片断,至“不似尔向之自多于水乎”就是第一个片断,写下河神的大却自以为小,对照海神的小却自以为大,说明了重新认识事物的相对性观点。
至“又何以言天地之不足以愁至大之域”就是第二个片断,以知晓事物和认定其大小极其难于,表明心智常受到事物自身的不能定性和事物总体的无穷性所影响。
至“约分之至也”就是第三个片断,紧承前一对话,进一步表明心智事物之难于,常常就是“言”无法“论”,“意”无法“察”。
至“小大之家”就是第四个片断,从事物的相对性启程,更深一步地表示大小贵贱都不是绝对的,因而最终就是不该予以辨知的。
至“夫固将自化”就是第五个片断,从“万物一齐”、“道并无卦辞”的观点启程,表示人们心智外物必将无所作为,就可以等候它们的“隐仙”。
至“反要而语极”就是第六个片断,借由为什么必须倚重“道”的谈话,表示懂了“道”就能够通晓事理,就能够重新认识事物的变化规律。
至“就是曰反华其真”就是第七个片断,即为河神与海神谈话的最后一部分,明确提出了雅兴本真的主张,即不以人为吞噬天然,把“隐仙”的观点又大力推进了一步。
后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
篇之特别强调了重新认识事物的复杂性,即为事物本身的相对性和心智过程的变异性,表示了心智之难于和精确推论的困难。
但篇文过分特别强调了事物变化的不定因素,没能阐明出来心智过程中相对与绝对间的辩证关系,很难导向不可知论,因而最终仍就可以顺物自化,雅兴无为,这当然又就是消极的了。
【原文】秋水时至(1),百川灌河(2);泾流之小(3),两涘渚崖之间不辩牛马(4)。
高二语文阅读训练 6阅读下面的文言文,完成后面练习题。
庄子者,蒙人也,名周。
周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。
其学无所不窥,然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言,大抵率寓言也。
作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。
畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。
然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。
其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。
庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。
当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。
”(节选自《史记·老子韩非列传》)庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。
王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”(选自《庄子·外篇·秋水》) 宋人有曹商者,为宋王使秦。
其往也,得车数乘。
王说之,益车百乘。
反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。
”庄子曰:“秦王有病召医。
破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。
子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”(选自《庄子·杂篇·列御寇》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A. 子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉B. 子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉C. 子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者/所羁终身/不仕/以快吾志焉D. 子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为有国者/所羁终身/不仕以快吾志焉2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A. 老子,名李耳,曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。
《庄子钓于濮水》原文及翻译(含注释)原文庄子钓于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!”庄子庄子庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂(tú)中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”注释字词注译1.濮水:水名,在今河南濮阳。
2.使:派,派遣。
3.大夫:古职官名。
周代在国君之下有卿、大夫、士三等。
4.往先焉:指先前往表达心意。
焉:兼有“于之”的意思,到那里。
5.愿以境内累(lèi)矣!:希望把国内政事托付于你,劳累你了。
6.顾:回头看。
7.以:用。
8.境内:四境之内,即指国内的政务。
9.累:使……劳累。
10.巾:覆盖用的丝麻织品。
这里名词用作动词,用锦缎包裹。
11.笥:一种盛放物品的竹器。
名词用作动词,用竹匣装。
12.宁:宁愿。
13.贵:显示尊贵。
14.曳:拖。
15.涂:泥。
16.往矣:走吧。
古今异义吾闻楚有神龟闻:古,听说。
今:用鼻子闻到。
庄子持竿不顾不顾:古,不回头看。
今:不理,不管。
一词多义往楚王使大夫二人往先焉。
往:去,到。
往矣!吾将曳尾于涂中。
往:走。
活用愿以境内累矣累:形容词的使动用法,使……劳累。
宁其死为留骨而贵乎贵:形容词的使动用法,使......贵,显得尊贵。
译文庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您。
”庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。
”庄子说:“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。
《庄子钓于濮水》阅读答案
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篇一:初三练习卷有答案
上海初三语文练习卷
一、文言文阅读
(一)默写
1、水光潋滟晴方好,________。
(《饮湖上初晴后雨》)
2、柴门闻犬吠,________(《逢雪宿芙蓉山主人》)
3、________,古来征战几人回(《凉州词》)
4、敏而好学,________,是以谓之文也。
(《孔孟论学》)
5、而或长烟一空,________,浮光跃金,静影沉璧(《岳阳楼记》)
6、________,竭其庐之入。
(《捕蛇者说》)
(二)阅读古诗词,完成7—8题。
水仙子〃咏江南
元张养浩
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。
芰荷丛一段秋光淡。
看沙鸥舞再三,卷
香风十里珠帘。
画船儿天边至,酒旗儿风外飐。
爱杀江南。
7、下列四项中正确的一项是()
A、?水仙子〃咏江南?是曲牌名
B、?水仙子〃咏江南?是小令名。
庄子钓于濮水的寓意濮水悠悠,流淌过千年的时光,那曾见证庄子垂钓的地方,仿佛仍在诉说着一个古老而深邃的寓意。
你看那庄子,悠然地坐在濮水边,手持钓竿,却并非为了那水中的鱼儿。
他是在钓一种心境,钓一种对世俗的超脱。
这多像我们在人生路上的追寻啊!有时候我们忙碌地追逐着各种目标,就像拼命想钓到大鱼的渔人,却往往忽略了沿途的风景和内心的宁静。
我们总是被功名利禄所吸引,一头扎进那熙熙攘攘的人海中,争啊抢啊,却忘记了问问自己的内心真正想要的是什么。
庄子在濮水边告诉我们,别太执着于那些外在的东西呀!就好像那水中的鱼儿,你越是用力去抓,它越是溜得快。
想想我们的生活,不也是这样吗?为了升职加薪,日夜操劳,累得身心俱疲,可到头来又得到了多少真正的快乐呢?庄子若是看到我们这样,肯定会笑着摇摇头吧。
再看看那濮水,静静地流淌着,不管世间如何变幻,它始终保持着自己的节奏。
这不就是一种坚守吗?我们在这纷繁复杂的世界里,是不是也应该像濮水一样,坚守自己内心的那片宁静呢?不要被外界的喧嚣所干扰,不要随波逐流。
我们总是容易被外界的声音影响,别人说这个好,我们就去追这个;别人说那个不好,我们就赶紧远离。
可我们有没有想过,自己真正的想法呢?庄子在濮水边用他的行动告诉我们,要听从自己内心的声音啊!你说我们每天忙忙碌碌的,到底是为了什么呢?是为了那无尽的物质享受,还是为了那虚无缥缈的名声?庄子会说,都不是呀!是为了让自己的心灵得到安宁,让自己能真正地享受生活。
就像那濮水边的庄子,他虽然没有钓到很多鱼,但他却钓到了内心的平静和满足。
我们能不能也像他一样,在生活中找到属于自己的那片濮水,找到那份内心的宁静呢?别总是急急忙忙地往前赶,偶尔也停下脚步,看看周围的风景,听听自己内心的声音。
也许你会发现,真正重要的东西,一直都在你身边,只是你没有留意罢了。
我们的人生不应该只是一场追逐,更应该是一次心灵的旅行。
就像庄子钓于濮水,看似简单,却蕴含着无尽的智慧和深意。
庄子钓于濮水的阅读附答案
【原文】
庄子钓于濮水
①庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“【愿以境内累矣!】”
②庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
③二大夫曰:“宁其生而曳尾涂中。
”
④庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”
【问题】
13.对第①段画线句的翻译,以下最公道的一项是【】(3分)
A.我想先生会认为国家的事务是劳累的。
B.我但愿将国家的事务累积给先生啊!
C.我想将国家的事务劳累你啊。
D.但愿将国家的事劳累先生啊!
14.庄子将神龟的两种存在方式作了对比,从而谢绝了楚王。
这两种存在方式是“【】”和“【】”(4分)
15.第②段庄子的话应当这样理解:在浅层次上,他委宛地谢绝了楚王对他的约请;在深层次上,他表明了自己【】(2分)【参考答案】
13.C
14.藏之庙堂之上
曳尾于途中
15.对自由糊口的寻求。
濮水垂钓的故事
庄子在河南濮水悠闲地垂钓。
楚威王闻讯后,认为庄子到了自己的国境内,真是机会难得,于是速派两位官员赶赴濮水。
来者向庄子传达了楚威王的旨意,邀请庄子进宫,愿将楚国的治理大业拜托给庄子。
庄子手持钓竿听毕楚王的意图后,头也不回,他眼望着水面沉思片刻,说:“楚国有神龟,死去已有三千年。
楚王将它的骨甲装在竹箱里,蒙上罩中,珍藏在太庙的明堂之上供奉。
请问:对这只神龟来讲它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢,还是宁愿活着,哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢?“
两位来使听完庄子的一番发问,不加思索地回答:当然是选择活着,宁愿在泥塘生存。
庄子见他们回答肯定,回过头悠然地告诉两位官员:“有劳两位大夫,请回票楚王吧,我选择活着!"
濮水垂钓的寓意道理
濮水垂钓的启示:这篇寓言表现了庄子的人格高洁,不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。
人生最可贵的是生命,生命最可贵的是自由。
《庄子钓于濮水》阅读答案庄子钓于濮
水寓意
庄子钓于濮水
一、文学常识:
二、解释加点的字:
1.楚王使大夫二人往先焉命令,派遣,支使
2.庄子持竿不顾回头看
3.此龟者,宁其死为留骨而贵乎变为,成为
4.宁其生而曳尾于塗中乎活着,生存
三、翻译句子:
1.楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“(楚王)想将国内的事务劳累您啊!”
2.吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经活了三千年了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
3.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎?
这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?
四、中心整理:
中心思想:庄子运用“神龟”的形象比喻,表现了他淡泊名利,不为官位所累,逍遥无为的处世态度。
五、练习举隅:
1.关于课文的理解,下列说法正确的是( a )
a.庄子拿神龟的选择来打比方,说明他鄙弃富贵权势,追求人格的独立,精神的自由,品行的高洁。
b.“庄子钓于濮水”是中国文人拒绝权势媒聘,坚决不合作的典范,表现了中国文人威武不能屈的道德情操。
c.庄子的行为是荒唐的,偏激的。
d.庄子是一个其貌不扬但有大智慧、强内力、且能与时俱进的人。
2.有人说,“庄子钓于濮水之时面临着双重诱惑”。
句中的“双重诱惑”你是怎样理解的?
一种是自由的、清闲自在的生活;一种是执掌重权、享受“威福”的生活
3.庄子为什么选择用神龟作比喻这种婉拒的方法?
因为对方是楚国的国君,如果马上回绝他的邀请,就太不礼貌了,也太不给国君面子了,而且弄不好会得罪国君,到时脑袋也保不住了,所以庄子用神龟的选择作比,比较委婉地推掉楚王的邀请.因为这神龟是楚国的,是楚王自己国家里的东西;而且这只神龟死后,楚王用锦缎和竹箱珍藏它,可见它的珍贵。
所以庄子选用神龟来比喻自己。
因为神龟虽然死后风风光光,但它宁愿选择拖着尾巴在泥里爬,这与庄子的追求是一致的。
庄子钓于濮水
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎?”
二大夫曰:“宁生而曳尾塗中。
”
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于塗中。
”
9、短文作者庄子,名周,时期哲学家。
(2分)
10、用现代汉语解释文中画线句子。
(3分)
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎?
11、短文中,庄子对两位大臣诉说神龟的故事,其目的是
(3分)
参考答案:
9、战国(2分) 10、这只乌龟愿意死后骨头被供奉在庙堂之中而显示高贵,(还是)愿意活着在池塘中游曳呢?(3分) 11、以此为喻拒绝楚王要他出任官职的邀请(3分)。