第七章 20年代散文

第七章 20年代散文教学目标：1、把握整个20年代散文的发展概况。

2、掌握重要作家如周作人、朱自清等人的创作。

3、把握鲁迅《野草》的创作特色。

教学重点：1、周作人的“闲话体”散文；2、朱自清的散文特色。

3、鲁迅《野草》的创作特色。

教学课时：4课时教学过程：第一节周作人、朱自清的散文（2课时）教学重点：周作人的“闲话体”艺术散文风格。

一、20年代散文概况：鲁迅在30年代曾经这样回顾：到了“五四”运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲之上。

朱自清则评价说：五四阶段散文创作的派别林立，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。

迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。

或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。

”这时期产生了周作人、冰心、朱自清、郁达夫等现代散文四大家以及鲁迅、林语堂、徐志摩、梁遇春等诸多不同风致的散文名家。

到了三十年代则出现了何其芳的《画梦录》，四十年代又出现了张爱玲的《流言》，是现代散文家的队伍不断扩大。

二、简介五四前期的《新青年》“随感录”散文。

（1） 1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。

此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务．成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。

（2）《新青年》随感录特点：a、作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主要作家。

此外还有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。

b：“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。

周作人曾列举自己在《每周评论》上发表的文章，毫不留情地指出“它只是顽强地主张自己的意见，至多说得理圆，却没有什么余情”。

（3）《随感录》对后起的“语丝”派等散文诸流派产生深远的影响。

而《新青年》《语丝》分化后，在周作人麾下聚集的自由主义作家群，所谓言志指派散文流派，以后发展到《骆驼草》、《水星》、《论语》等，与前一派自是路向不同；不过，在五四初期大体上还是取同一创作立场的。

三、周作人与言志派散文1、简介：周作人（1885—1967），原名周櫆寿，浙江绍兴人。

1903年赴南京求学，1906年留学日本。

回国后任中学教员、大学教授。

1921年参与发起文学研究会。

1931年九一八事变后，执留北平，出任伪职，被指责为汉奸文人。

抗战后被捕。

1949年出狱，定居北京。

散文集《谈虎集》、《谈龙集》等。

（1927年提出“闭门读书论”批判左翼文学的“投机趋时”；1937年后，沦为汉奸）2、周作人的散文理论及其“闲话体”风格言志散文周作人的散文，有“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。

前者多收入谈虎集、谈龙集中，思想意义与社会意义显然更加积极；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术独特贡献，而且实际影响更大的，确是后者。

周作人的散文多做闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。

周作人有名士派的夙缘，有叛徒与隐士的二重性格。

《北京的茶食》、《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌蓬船》等，很能代表周作人言志小品的风格。

周作人的现代散文理论独树一帜，而且他散文创作也和他的理论相呼应。

周作人的言志散文理论和风格主要有以下几个方面：（1）散文理论：周作人最早从西方引入“美文”的概念，提倡以记叙和抒情为主的艺术散文创作，将叙事、抒情、说理结合在一起。

散文不但应是记叙的，而又是艺术性的；强调以自我为中心，提倡言志的小品文。

这是周作人发表于1921年的《美文》中重点强调的观点。

这给现代散文文体和标准的形成造成很大的影响。

自此，现代文学史上形成了浩浩荡荡的“言志派”这一散文流派。

（1920年之前，文坛上多流行议论性散文。

）（2）“闲话体”艺术散文的风格。

以生活见闻和日常生活体验为载体，抒发情绪，寻觅交流者，从而形成了周作人的独特风格。

①取材广泛，不拘一格，具有浓厚的趣味性和知识性。

诸如茶食、野菜、野花、菱角、自己的初恋、爱女的生病等，在平淡的叙述中有人生的况味，有内心的情趣。

尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓中年心态。

如《北京的茶食》中写道：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上心要的??”这里写的都是平常的事物，但跟人生不无关系，颇有生活情趣。

②“冲淡平和”的抒情特色。

周作人的人生观之一就是顺从自然，天人合一。

他说过：“人的脸上固然不可没有表情，但我想只要淡淡地表示就好，譬如微微一笑，或者在眼光中露出一种感情，自然，恋爱与死等都可以算是例外，无妨有较强烈的表示，但也似乎不必那样掀起鼻子，露出牙齿，仿佛是要咬人的样子。

这种嘴脸只好放到影戏里去，反正与我没有关系，因为二十年来我不曾看电影。

”他的散文作品混杂着寂寞的痛苦和淡淡的喜悦，可以说是苦中作乐，忧患中的洒脱，这就是周作人所说的“凡人的悲哀”。

如：《乌篷船》，作者似是在漫不经心地指点朋友如何游览他的故乡，实际要表达的是自我的处世态度：闲适和隐逸，一种消闲的人生观。

周作人的许多作品都流露出这种淡淡的惆怅或落寞，这一方面是一种“人到中年万事休”的心态，另一方面是思想观、人生观和文学观的矛盾所带来的苦涩。

③文词的涩与简单。

周作人认为文词应“以口语为基本，再加上欧化语，古文，方言等分子，杂揉调和，适宜地或吝啬地安排起来，有知识与趣味的两重的统一，才可以造出有雅致的俗语文来，我说雅，这只是说自然，大方的风度，并不要禁忌什么字句，或者装出乡绅的架子。

”在他的散文中，随外可见这种文白杂揉，简单又自然的文词。

文章以文言入文，似“涩”，但读起来，并没有艰涩、生硬之感。

全文才100多字，几乎是一句就产生一个转折，简洁通达的文词，却形成一种古雅、“低徊趣味”的审美效果。

四、朱自清的散文。

朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口名篇的散文家，他以自己的创作，彻底地打破了“美文不能用白话”的迷信。

和冰心一样，朱自清也擅长从古典语词中吸收营养，但是他驾驭白话的能力更为高超。

他的《荷塘月色》、《背影》和《给亡妇》等名篇已经与中国古典散文名篇并驾齐驱。

他的散文语言和文体之完美，在现当代作家中罕有人比肩。

1、朱自清散文突出的美学特征有以下几个方面：（1）擅长写景和抒情的“工笔美文”。

其抒情散文的特点：“文中有画，画中有情”。

例如《桨声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹·绿》、《荷塘月色》等，都体现出他对景物的细致刻画和对声音色彩的敏感，以千姿百态的鲜明形象、巧妙地比喻和通感等手法，营造出至情至美的意境。

但是这类散文有些地方过于雕琢，给人一种厌烦感。

（2）从人格到文风都继承了中国“温柔敦厚”的诗教传统，从而表现出一种“哀而不伤，怨而不怒”的美学风格。

例如《背影》以平实的口吻和朴素的文字写出家道的不幸，父亲那矮而胖的“背影”在朱自清压抑的情感中体现出一种震撼人心的力量；《给亡妇》叙述日常生活琐事，但是生死离别的悲恸却醒目地留在字里行间；《桨声灯影里的秦淮河》写到卖唱游女和自我道德质疑的时候，那种微微的痛楚，也使桨声灯影变得虚幻起来；《荷塘月色》中，那种“热闹是他们的，我什么也没有”的落寞感直达人的心灵深处。

这种情感收放有度的散文美学保持了情与景的统一，是别人难以模仿的。

因此，朱自清的散文美学也是独树一帜的。

2、朱自清抒情散文的特点：（1）感情真挚醇朴。

（2）对自然景物观察准确精当，对声音、色彩感觉敏锐。

（3）善于集赋、比、兴各种手法，起承转合，手挥目送，既曲尽其意又余韵袅袅。

（4）文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。

朱自清对优雅和谐、含蓄节制的美的追求，一方面是中国传统文化精神的延续，另一方面也隐含着对中国现实社会景象的逃逸和否定。

教学小结：周作人与朱自清来两人同时提倡艺术性的“美文”与议论性的说理性散文；他们二人在性格、禀趣上有着很大的相似之处，一方面积极关注时事与国计民生；另一方面有深受传统文人的之志趣与艺术的影响，因而其创作呈现出两面性。

第二节：《野草》（2课时）教学重点：《野草》的内容与艺术特色。

一、简介：《野草》（散文诗集，独语体散文）1、关于“独语体散文”就是“自言自语”式散文，不需要听众和读者，甚至直接排斥读者或者和读者之间形成紧张关系。

只有这样，独语的内容才能直接逼视自我和灵魂，才能捕捉到自我微妙的感觉、情绪、心理、意识和哲学思考。

因此，当1919年鲁迅发表一组类似于《野草》的7篇散文时，就是直接将其命名为《自言自语》。

独语体散文的问题价值：1、具有自我审视的性质，具有强烈的内省精神。

2、借鉴了来自异域的象征主义的创作手法，为中国现代散文的创作开辟了新的道路。

2、关于《野草》该作品写于1924年9月至1926年4月，共23篇，1927年劫机出版，最初发表于《语丝》。

这是“五四”退潮后，鲁迅思想矛盾加剧，进行上下求索时候的作品。

（《新青年》的解体、新文化统一战线分化、北洋军阀的的腐败、兄弟的失和——时代苦闷与个人苦闷的结晶。

）《野草》在思想上已抒写个人内心的苦闷、解剖心灵为主要特色，也有部分正视现实之作。

他认为当时的社会为一个“黑色的大染缸”，惟“黑暗与虚无”是“实有”，作者在这的环境之中探索着人生之路。

作品正是反映了鲁迅的这种战斗、探索、彷徨、苦闷的内心感受。

二、作品的内容与特色：1、内容：大致分为以下几类①寄托自己的苦闷、求索和进取情怀的作品。

（这类作品虽然流露出彷徨、苦闷、寂寞的情绪，但着重表现的下在黑暗重压下的战斗精神、追求精神和牺牲精神。

）《秋夜》、《雪》、《过客》、《这样的战士》是诗人自我的精神写照，反映了鲁迅清醒执着，在苦闷当中确又永不停息的战斗的坚韧意志。

“枣树”任性的战斗精神；（默默地铁似的直刺奇怪而冷的天空）；“朔方的雪”在恶劣的环境中生存、战斗；“过客”不只前方是什么，也不知道自己从何而来，依然不停地跋涉，坚定地向前走去；“这样的战士”：一个孤独而坚强的人，“但他举起了投枪”（反复）勇猛战斗永不歇息。

《影的告别》中“影子”面临着黑暗与光明的两重威胁。

“彷徨于无地，彷徨于明于暗之间”《颓败线的颤动》所表现的是爱人者的悲剧。

“老母亲”鲁迅的写照；《死火》自己一心救国的热情到冷冽的社会面前成了“死火”。

②对社会丑恶世态和病态心理的揭露与鞭挞。

《聪明人和傻子和奴才》、《复仇》、《立论》等对国民的愚昧、麻木、圆滑、势利、无聊、中庸进行了无情的批判。

③对封建专制势力、反动军阀的批判。

《淡淡的血痕》《一觉》《失掉的好地狱》对军阀的残暴、军阀混战的危害、政客的争权夺利讽刺与控诉。

2、艺术特色①熔散文的形散神聚合诗歌的诗情画意与一炉，形成独创性的体裁特色。