意识形态广告
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意识形态广告公司文案作品意识形态广告公司文案作品意识形态广告公司文案作品是公司品牌建设中不可或缺的一环。
它是指通过文字、图像、音乐等手段,将企业的品牌形象、文化理念、产品特点等信息传达给目标受众,从而提高品牌的知名度、美誉度和客户忠诚度。
作为一种商业创意形式,广告文案创作需要具备一定的文化背景知识、创意思维能力、策略分析与推进能力、公关沟通技巧等素质。
本篇文章将从意识形态广告公司文案作品的定义、特点、与商品广告的对比、创作技巧、案例与展望等方面进行分析和探讨。
一、意识形态广告公司文案作品的定义与特点意识形态广告指的是在经济市场背景下,借助广告媒介来营销和宣传一种特定的思想、文化、价值观念、主张或政治立场。
它是一种“非经济”因素,突出的是企业社会责任、文化宣传和政治意义,关注的是品牌背后的理念、文化、价值观念等,强调的是品牌对社会的影响、意义和回报。
从意识形态广告文案的特点来看,它具有以下几个方面的特点:1. 在传递产品信息的同时,强调品牌的文化价值。
从营销策略上来看,意识形态广告强调的是品牌的文化价值,通过品牌内容及其宣传来激发受众的情感共鸣,建立起品牌与消费者的情感纽带,从而增加品牌的忠诚度。
2. 重视社会责任和宣传效应。
意识形态广告着重强调品牌的社会责任和宣传效应,将品牌的文化进一步传递给消费者,增强品牌的美誉度,从而增强品牌的社会地位及形象。
3. 增强品牌个性与独特性。
意识形态广告通过其独特的文化元素和设计风格,帮助企业塑造独特的品牌形象,吸引消费者的眼球与注意力,从外在形象上选到消费者的青睐。
4. 从营销角度出发。
意识形态广告虽然侧重于品牌的社会责任和价值意义,但也必须在营销策略方面出发。
这些广告要经过市场支持与品牌口碑的反馈才能够真正营销成功。
二、意识形态广告与商品广告的对比各种广告类别之间存在的不同差异点是组成了广告类型的主要标志之一。
两种广告类别不同之处如下:1. 传达信息的角度不同。
台湾意识形态广告意识形态广告Part I许舜英为台湾意识形态广告公司的创办人之一及执行创意总监。
该公司被誉为大中华地区最佳广告公司之一。
许舜英凭藉其独特的创意及市场推广策略,2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四;其作品在龙玺首届环球华文广告奖(1998年)获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。
其"后现代主义"风格广告,为华语广告开辟出新的天地;为意识形态广告公司在多个主要创作大赛及广告界颁奖礼中,屡获金奖及「全年最佳大奖」等荣衔。
许舜英曾参与的客户及案例包括NISSAN、 MOTOR、TOSHIBA、中兴百货、司迪麦口香糖 (Stimorol)、联邦银行(Union Bank)、中国时报、韦恩咖啡 (Win coffee) 及中华电信、味丹企业等。
许舜英的事业始于文案创作,在业界累积了20年的经验,并被视为在华文广告历史中,举足轻重的创作革命者。
许舜英亦是一名活跃的文化人,专注文化、符号学及后现代主义等学术研究。
其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
许舜英对广告及文化界影响深远,多次获权威广告媒体和业界专业人士选为「心目中最欣赏的执行创意总监」及「华文广告界最具影响力的创意人」。
此外,许舜英在广告界的影响力,可从其多次获邀为各项业界大赛的评审委员,包括2001 及2002年度亚太广告颁奖礼及 2005年台湾国际创意设计大赛,2006坎城Dentsu Seminar 主讲者之一,取得印证。
除出任广告公司的执行创意总监外,许舜英亦是一位备受尊崇的作家,其作品曾刊登于多本文学及生活时尚的杂志中,她撰写的"大量流出"一书更入选为诚品书店2000年的十大好书之一。
后现代主义的狂欢后现代主义作为现代主义的极端扩张而导致的文化霸权局面,具有杰姆逊所归纳的平面感(深度模式削平)、断裂感(历史意识消失)、零散化(主体消失)、复制(距离感消失)的美学特征。
意识形态广告意识形态广告是指利用广告宣传手段传递某种社会意识形态,达到向受众灌输一种思想、价值观或信仰的目的的一种广告形式。
它不仅仅是广告中常见的产品宣传,更是利用广告的语言和图像符号,传达一定的价值观、文化认同和态度,影响受众的看法和态度。
意识形态广告不同于普通的商品广告,其目的不是为了推销产品或服务,而是为了满足某种政治、宗教、文化或者道德要求,达到某种目的。
意识形态广告存在的主要目的是宣传某种意识形态观念,并希望在受众那里树立一种合理化、科学化、高尚化的意识形态概念,甚至可以达到改变受众的价值观念、文化认同和行为方式的目的。
例如,政府宣传环保意识,让公众树立环保意识,从而推动社会环保意识的普及;宗教教育广告,则强调一种神圣的信仰,增强宗教徒的信仰认同和感召力;文化类广告则倡导一种文化认同,使消费者在购物过程中体现一种文化价值观的追求,从而提高文化认同感。
意识形态广告的受众是广泛的,不单单是普通消费者,也包括政策制定者、决策者、社会领导,甚至包括国家主席、企业CEO等高层领导。
无论是个人还是国家,都需要面对对各种意识形态观念的理解和认识。
因此,意识形态广告在各种领域和层面都有广泛的应用,无论是政治、宗教、文化、科技等领域,都有着重要的意义和影响。
千百年来,意识形态广告的形式和手段也在不断演变和发展。
在信息时代,随着新技术的不断涌现,新的广告形式也不断出现。
例如,电影、电视、音乐、游戏、社交网络等多种媒介,成为传递意识形态的新渠道,让宣传者可以更好地去传递自己的思想和观念。
但是,意识形态广告也存在着一定的危险和隐患。
有些人或组织,可能会利用意识形态广告,进行政治、宗教、文化等方面的渗透和控制,攫取更多的利益和权力。
因此,对意识形态广告的宣传必须要注意相应的法律规范,以保证广告内容的合法、合理和道德。
在实际应用中,意识形态广告的创作和实现的难点主要在于理解和掌握受众,以及达到相应的效果。
首先,在意识形态广告创作前,必须要对目标受众的背景、文化背景、生活习惯、消费心理等进行深入的研究,通过调查、分析、研究等方法来设计相关的广告内容。
浅谈意识形态广告作者:杨琴来源:《经济师》2008年第09期摘要:近年来,意识形态广告以其鲜明的风格和对社会敏感性话题的讨论,冲击着传统的广告界,引发了人们关于这种意识形态风格的探讨。
文章从意识形态广告的内涵、表现方式、特点等方面进行阐述,分析了意识形态广告在我国台湾地区取得成功的原因,并对其在内地的发展提出了一些看法。
关键词:意识形态广告文化背景消费文化中图分类号:F713.8文献标识码:A文章编号:1004-4914(2008)09-066-02意识形态广告公司与中兴百货的合作被视为广告界的奇迹,两者一直保持着稳定的合作关系。
在长达16年的合作中,创造了销售业绩增长了22倍的奇迹,有力地证明了意识形态广告作品具有非凡的影响力。
意识形态广告风起云涌,不仅成为我国台湾地区流行文化的代表,大多数广告公司包括台湾奥美也不自觉中向着意识形态广告冲击。
而一水之隔的内地,意识形态广告也大势涌入成为广告界谈论的话题;其中不乏趋之若鹜将意识形态广告奉为标杆顶礼膜拜的,也不乏对其采取批判态度而大肆否定的。
这样的背景注定了意识形态广告成为我们关注的对象。
一、意识形态广告的内涵所谓意识形态,一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动。
意识形态有三个特征:第一是群体性,即不是个别人的思想观念,而是已经被某个群体(阶级或社会集团)所接受的思想观念,代表这个群体的利益并指导其行动;第二是系统性,即不是支离破碎的想法和观念,而是形成了体系;第三是历史性,即是在一定的社会经济基础上形成的。
由于意识形态在社会中具有普遍的适用性和权威性,被广泛体现在各种艺术形态中。
在物质极度丰富的现代社会,广告作为一种最为普及的商品艺术,影响着人们的生活,引导时代潮流。
意识形态参与到这种传播形式中,对广告的灵魂大作手术,创造一种全新的广告创作方式——意识形态广告。
郑重声明本人的学位论文是在导师指导下独立撰写并完成的,学位论文没有到窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为,否则,本人愿意承担由此而产生的法律责任和法律后果,特此郑重声明。
学位论文作者(签名):版正2oo5年夕月弓日国广告进行反思和探索。
在以下我们将以意识形态广告公司为例来对意识形态广告进行解读。
鉴赏文学作品,鲁迅先生认为“最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他 所处的社会状况,这才较为确凿。
”而且他坚决反对那种“从衣裳上撕下来一块绣花”的“摘句”法。
①文学作品是个有机整体,鉴赏者当然要从整体出发去把握它,方能得其精髓。
“倾国须通体,何来独赏眉”,前人早就悟出了审美鉴赏中“整体视角”的重要。
同样的,要解读意识形态广告首先必须对意识形态广告公司有个初步的了解,其中包括其创立者郑松茂与许舜英,尤其是意识形态广告公司建立的初衷及其企业文化,当然也包括意识形态的内涵。
一、意识形态广告公司创立缘起1987年,在广告界叱吁了十二年的郑松茂,深觉待在4A广告公司所受限制太多, 在制式化的环境里无法发挥所长,想创造一个不用比稿、客户不用多、可以好好做出一些成绩的工作环境,“要向社会证明‘意识形态’存在的必要,证明我们另一种做广告的方式”,于是郑便带着两个客户、四名员工,离开了华商广告公司,成立了意识形态广告公司。
公司之所以叫意识形态,是因为“广告诉诸的应该是当地人的情感,试图找出那块土地特有的文化成分……”,本土的“意识形态”是面对国际广告公司最大的优势。
因此,公司成立伊始就婉拒与4A客户合作,因为其受全球策略的牵制,无法更贴切地与本土文化结合.相反地,意识形态却将一个没没无闻的丹麦品牌司迪麦提升为台湾的知名品牌,使之市场占有率一路攀升,成为欧洲市场外亚洲最大市场。
意识形态广告公司为司迪麦口香糖制作的第一支广告片“我有话要说”篇:画面燃起一支火柴。
照出一个高中生焦虑的脸,他嚷道:我有话要说。
这时,场外传来父亲的声音:“别说了,你的成绩单呢?”接着,厨房传来母亲的声音“求求你,考上了再说吧?”司迪麦口香糖可以说是意识形态打响的第一炮,如果只表现商品的实用价值,就违背了郑松茂创立意识形态的初衷,不管做什么广告,他的理念就是要有独特性。
意识形态式广告案例
意识形态式广告是指在广告中表达特定的政治、社会或价值观念,以达到影响观众态度和行为的目的。
下面是一些意识形态式广告的案例,从不同角度进行分析和解读。
1. Nike的“Just Do It”广告系列,Nike的广告一直以来都强调个人的坚持和努力,鼓励人们追求自己的梦想。
这种广告传递了积极向上、勇于挑战的价值观,激励观众超越自我,追求卓越。
2. Coca-Cola的“和谐世界”广告,Coca-Cola的广告经常强调多元文化和和谐共处的主题。
通过展示不同国家、不同肤色的人们共同享受Coca-Cola带来的快乐,传递了跨文化交流、友爱和包容的价值观。
3. Apple的“Think Different”广告,Apple的广告强调创新和个人独立思考的重要性。
通过展示历史上的伟大人物和他们的成就,鼓励观众摒弃传统观念,勇于追求自己的独特之处。
4. Dove的“真实美丽”广告,Dove的广告系列旨在改变人们对美丽的定义和审美观念。
通过展示各种身体形态、肤色和年龄的
女性,强调每个人都有自己独特的美丽,鼓励观众接受和珍惜自己
的身体。
5. Airbnb的“Belong Anywhere”广告,Airbnb的广告强调旅行的力量,以及通过旅行来促进不同文化之间的理解和友谊。
这种
广告传递了开放、包容和多元文化的价值观。
这些广告案例都通过传递特定的意识形态和价值观念,试图影
响观众的态度和行为。
它们不仅仅是产品的宣传,更是一种对社会、文化和个人价值观的表达。
通过创造共鸣和情感连接,这些广告能
够激发观众的共鸣和认同感,进而影响他们的购买决策和行为。
我喜欢的文案~许舜英意识形态广告文案中兴百货1. 真正的流行,不是群众歇斯底里,而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度,是一种内涵的外露,一种鉴赏的品味;88年春季,由冬眠中醒来吧!解放你僵化与迟疑,前来享受春装花开的盛宴!玫瑰的流行,复古的情怀,轻快蓬民的短初,性感裸露的双肩,是您全新的选择,欢迎前来试穿。
(许舜英)2. 真正的流行,是在群众盲目的追寻中,保持冷静的自我风格,并呼吸世界的风潮,与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行。
是重新诠释大众的流行,是把街道变成你的伸展台,使你的身影与品味,一再被抄袭。
(张恒荣)3.秋天的华丽收藏,十月的台北节庆中,秋装却使人置身维多利亚时代,在蛰伏于冬装厚重线条之前,我们贪恋着秋的身影……(张恒荣)4.白蛇千年不移的情愫,散发爱的勇敢与生命的执着,这正是中国文化的神采,Sunrise永恒探索的民族美学自觉。
己已蛇年,春节时序,Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。
(张恒荣)5.寻找中国流行的自我,素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中,斜襟绕缠,流动着中国的韵致……80年代末中国创意美学走向世界舞台,在Sunrise中兴百货的春装展示中,与您一起享受。
(张恒荣)6.焚过很多漫画书……专门限制行动……小时候很想走出她的阴影,母亲如今,只微弱成电话里断续的叮咛,多想把她的身影永远留住,把对她的爱,在中兴百货感恩的礼物里,具体实现。
(张恒荣)7. 中国不见了,在世界创意的版图,中国消失了;在国际流行的舞台,中国缺席了;在民族生活的美学,中国不见了;中国的文化自尊,已经沉睡百年,在文学、音乐、美术、建筑,杰作稀少;在流行文化的领域,国际上完全没有,属于中国人创意的伸展台,中国不见了多么令人忧心。
值此之际,我们提出“中国创意文化”的理念,不止是新古典的改造传统,不只是后现代的勇于瓦解,而是更本我们要建立,属于中国视野的世界观;中国人的创意,中国人的品味,中国人的自信。