下载文档原格式
经典广告案例赏析作业广告1103班蔡思同110902305一，试析意识形态风格广告在中国大陆有没有存在和发展的可能性。
在本世纪50年代左右，美国的罗瑟·瑞夫斯提出广告都必须有“独特销售说辞（unique selling proposition）”。
他主张广告都必须给消费者一天建议，这条建议是对手没有的，独特售卖点，有足够的力量吸引消费者。
台湾中兴百货公司所作的系列广告“手为了袖子而存在，脚为了鞋子而存在，空间为了家具而存在，身体为了衣服而存在，三日便觉面目可憎，三日不购物便觉灵魂可憎”至今常被人们作为“另类文案”而提起。
两则“德芙”巧克力系列广告。
电视广告片中唯美的意境营造与动听的背景音乐打动了无数年轻女性消费者，而观察德芙巧克力最近播出的两则系列广告，则可以说是意识形态广告创意表现形的代表作。
这两则广告均不是以巧克力物理属性为诉求点，在核心广告语中所谓“丝滑也是一种暧昧模糊的口感暗示。
上海、外滩、咖啡、欧洲、法语……这一系列频频在其他媒体上作为“小资”符号的注解而出现的元素堆砌起了一个时尚唯美的意象空间，没有任何语言劝服———这正是意形态广告的特点。
意识形态广告在中国内地发展是很良性的，但是由于台湾的整个社会背景不一样。
意识形态广告在概念沟通、表现形式、美学风格上具有强烈的先锋性和实验性，从广告沟通的角度和方式来看，它发展与消费者沟通的全新策略，找到了与消费者进行沟通的新方式---意识形态，引导受众价值观和生活方式。
意识形态广告没有产品的物理功能的表达，没有完整性的故事情节，脱离商品本身的价值，强调影像就是商品。
常以情境营造与隐性的价值观出现，不提供硬性推销说辞的同时，使目标受众结合自身的朦胧想象就广告商品形成建构性、虚拟的认知，并常常令受众将商品与某种生活方式、个性特质相连，青年受众群往往最难以抗拒此类广告的说服。
总的来说，意识形态风格广告在中国大陆是有存在和发展的可能性的，具体认为有以下几点原因：1.经济全球化，文化交融。
台湾意识形态广告意识形态广告Part I许舜英为台湾意识形态广告公司的创办人之一及执行创意总监。
该公司被誉为大中华地区最佳广告公司之一。
许舜英凭藉其独特的创意及市场推广策略，2000年大众传播系毕业生最受欢迎的华人广告创意人排名第四；其作品在龙玺首届环球华文广告奖（1998年）获得龙玺大奖以及中国时报华文广告奖、台湾自由创意2000、亚太广告节大奖。
其"后现代主义"风格广告，为华语广告开辟出新的天地；为意识形态广告公司在多个主要创作大赛及广告界颁奖礼中，屡获金奖及「全年最佳大奖」等荣衔。
许舜英曾参与的客户及案例包括NISSAN、 MOTOR、TOSHIBA、中兴百货、司迪麦口香糖 (Stimorol)、联邦银行(Union Bank)、中国时报、韦恩咖啡 (Win coffee) 及中华电信、味丹企业等。
许舜英的事业始于文案创作，在业界累积了20年的经验，并被视为在华文广告历史中，举足轻重的创作革命者。
许舜英亦是一名活跃的文化人，专注文化、符号学及后现代主义等学术研究。
其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
许舜英对广告及文化界影响深远，多次获权威广告媒体和业界专业人士选为「心目中最欣赏的执行创意总监」及「华文广告界最具影响力的创意人」。
此外，许舜英在广告界的影响力，可从其多次获邀为各项业界大赛的评审委员，包括2001 及2002年度亚太广告颁奖礼及 2005年台湾国际创意设计大赛，2006坎城Dentsu Seminar 主讲者之一,取得印证。
除出任广告公司的执行创意总监外，许舜英亦是一位备受尊崇的作家，其作品曾刊登于多本文学及生活时尚的杂志中，她撰写的"大量流出"一书更入选为诚品书店2000年的十大好书之一。
后现代主义的狂欢后现代主义作为现代主义的极端扩张而导致的文化霸权局面，具有杰姆逊所归纳的平面感（深度模式削平）、断裂感（历史意识消失）、零散化（主体消失）、复制（距离感消失）的美学特征。
家禾家电系列代理商：意识形态创意概念：“家电与人的关系”是本系列作品的主题意义。
现代人的“生活与家电有着各种互动，在人际疏远的现代，家电扮演的角色不再是冷冰冰的功能需求。
它可能成为人们的精神寄托，或者生活上的伴侣，甚至深藏着一段情感故事。
文学性叙事，将家电人性化。
的确，生活中可以没有情人，邻居，却不能没有电冰箱，洗衣机，DVD。
系列一：白衬衫标题：白衬衫内文：她整理衣柜时发现他没有带走的白衬衫。
她以为原本与他有关的东西已经完全离开他的生活了。
白衬衫除了樟脑外，还有一种他身上惯有的香烟气味。
她开始忧郁衬衫怎么处理。
“就洗掉吧，反正都过去了。
”她看着白衬衫，和，她的衣服在洗衣机里周旋着。
她晾着洗干净的衬衫闻了闻，洗衣剂的清香外，似乎还残存着一些他的味道。
她松了一口气，再好的洗衣机也洗不掉记忆系列二：电冰箱再袭击标题：电冰箱再袭击内文：连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无一物，昨晚从超市买回的一大堆食物都不翼而飞了，只剩散乱一地包装纸她开始怀疑有附近的流浪汗闯入家中，但她没有报警，只是买了更多的食物睡前仍把冰箱重重封锁，这下该万无一失了，不料隔天发现又被洗劫一空。
她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃他的食物，不过这个可能性他很快就排除了，就算她拔掉冰箱的电源，同样的事故照样发生。
第七天她决定报警，警察在她家装上摄象机，终于抓到偷吃食物的窃贼，就是他自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心满意足的回到床上继续她的美梦。
接受治疗时，心理医师告诉她：“你应该感谢冰箱，你的冰箱在夜里静静的填补了你白天的空虚和不满。
系列三：食物标题：食物会以你对待他们的方式回报你内文：不知为什么，每次按食谱做菜一定失败。
培根，火腿，青椒切成1.5cm，盐1/2勺，大蒜一瓣，培根炒油再加入饭，高汤......明明按照步骤来，结果就是难吃。
奇怪的是，你炒的菜看起来很快乐，一副吃了就不必补充维他命的样子。
吃你的海鲜意大利面，总让人联想到蔚蓝海洋的清新舒畅。
1、A：真正的流行，不是群众的歇斯底里，而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度，是一种内涵的上露，一种鉴赏的品味；88年春季，从冬眠中醒来吧！解放你僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴。
玫瑰的浪漫复古的情怀轻快蓬民的短初性感裸露的双肩是您全新的选择欢迎前来试穿B：真正的流行，是在群众盲目的追寻中，保持冷静的自我风格，并吸吸世界的风潮，与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行，是重新诠释大众的流行，是把街道变成你的伸展台，使你的身影与品味，一再被抄袭……（真正的流行，使你的身影一再被抄袭）2、秋天的华丽收藏十月的台北节庆中，秋装却使人置笛维多利亚时代，在热蛰伏于冬装厚重线条之前，我们贪恋着秋的身影……3、A：白蛇千年不移的情愫，散发爱的勇敢与生命的执著，这正是中国文化的神采，SUNRISE永恒探索的民族美学自觉。
己巳蛇年，春节时序，Sunrise与您一起感应传统节庆的美与传奇。
B：寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态......省思的心情......合身的线条中斜襟绕缠流动着中国的韵致 (80)年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与您一起享受！4、焚过很多漫画书……专门限制行动……小时候很想走出她的阴影母亲如今只微弱成电话里断续的叮咛多想把她的身影永远留住把对她的爱，在中兴百货感恩的礼物里具体体现母亲李礼品中心康乃馨、卡片赠送及免费包装服务母亲节全家福拍照服务妈妈装全面特价再送感恩餐（里面的内文省）5、中国不见了在世界创意的版图，中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊，已经沉睡百年在文学、音乐、美术、建筑上杰作稀少；在流行文化的领域国际上完全没有属于中国人创意的伸展台，中国不见了，多么令人忧心。
值此之际，我们提出”中国创意文化”的理念不只是新古典的改造传统不只是后现代的勇于瓦解而是根本我们要建立属于中国视野的世界观，中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。
浅谈意识形态广告作者：杨琴来源：《经济师》2008年第09期摘要：近年来，意识形态广告以其鲜明的风格和对社会敏感性话题的讨论，冲击着传统的广告界，引发了人们关于这种意识形态风格的探讨。
文章从意识形态广告的内涵、表现方式、特点等方面进行阐述，分析了意识形态广告在我国台湾地区取得成功的原因，并对其在内地的发展提出了一些看法。
关键词：意识形态广告文化背景消费文化中图分类号：F713.8文献标识码：A文章编号：1004-4914(2008)09-066-02意识形态广告公司与中兴百货的合作被视为广告界的奇迹，两者一直保持着稳定的合作关系。
在长达16年的合作中，创造了销售业绩增长了22倍的奇迹，有力地证明了意识形态广告作品具有非凡的影响力。
意识形态广告风起云涌，不仅成为我国台湾地区流行文化的代表，大多数广告公司包括台湾奥美也不自觉中向着意识形态广告冲击。
而一水之隔的内地，意识形态广告也大势涌入成为广告界谈论的话题；其中不乏趋之若鹜将意识形态广告奉为标杆顶礼膜拜的，也不乏对其采取批判态度而大肆否定的。
这样的背景注定了意识形态广告成为我们关注的对象。
一、意识形态广告的内涵所谓意识形态，一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动。
意识形态有三个特征：第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体(阶级或社会集团)所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系；第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。
由于意识形态在社会中具有普遍的适用性和权威性，被广泛体现在各种艺术形态中。
在物质极度丰富的现代社会，广告作为一种最为普及的商品艺术，影响着人们的生活，引导时代潮流。
意识形态参与到这种传播形式中，对广告的灵魂大作手术，创造一种全新的广告创作方式——意识形态广告。
天马行空官方博客：/tmxk_docin；QQ:1318241189；QQ群：175569632台湾意识形态经典广告文案（一）下午五点钟是咖啡馆生意最好的时候也是最吵的时候窗外默剧表演者正在表演上楼梯和下楼梯整个环境里只有他和我不必开口说话他不说话是为了讨生活我不说话是享受不必和人沟通的兴奋我在左岸咖啡馆假装自己是个哑巴——《默剧篇》等到角落里的那个客人回家之后咖啡馆里就只剩我一个人了咖啡馆里最后的一位客人拥有一项特权可以挑选自己喜欢的音乐同时，侍者会再端上一杯咖啡表示他并不急着打烊我在左岸咖啡馆一个人慢慢等待打烊——《打烊篇》离开咖啡馆的时候大家都会说明天见明天见（法语）这个地方没有人说再见的而是说明天见因为天天都会来明天大家又会见到面可是，明天我就要回国了我在左岸咖啡馆明天见（法语）——《明天见篇》巴黎，塞纳河，左岸光.印象他，是一位艺术家每天他来左岸都是准准的三次上午，他坐在东边靠窗的位置中午，他坐在中间的位置下午，他又坐在西边的位置不过不变的服饰，语调，表情周围悠扬的乐曲缓缓流动他似深醉其中他的举动勾起服务员的好奇于是问：“你在……做什么？”他抬起头“哦，我在……”一阵长长的寂静“我在追随光的步伐”他是一位艺术家。
左岸里，每个人都知道左岸咖啡文案草稿巴黎塞纳河左岸咖啡馆一雨，如影如随。
人行匆匆，心也匆匆。
一定要找到她，他下定决心。
进入一家咖啡馆，左岸。
他要了一杯咖啡，细细品味，潮湿的心情也渐渐暖开。
总有一种感觉，她也来过这里，甚至是坐在这个座位上。
那么，她还会不会回来呢。
他有点怀疑自己了。
于是他在咖啡馆的小黑板上写上自己的名字。
如果她来到这里，一定会看见的。
走出左岸，雨小了些。
二外面风很大。
说不出为什么，她对这个咖啡馆与生俱来有种很亲切的感觉。
这是第二次来左岸咖啡馆了，自己也算是一个老顾客了吧，想到这里，她笑了。
要了一杯咖啡，安静做在一个角落里。
莎克司悠扬奏出，典型的欧罗巴风情。
她又不禁地想起了他。
“意识形态”是指那些与社会权力的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式"。
台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英，其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
这里我搜集了一些她为中兴百货创作的作品。
在中兴百货1998秋装上市《服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装》中，文案写道：“衣服是性别。
衣服是空间。
衣服是阶层。
衣服是权力。
衣服是表演。
衣服是手段。
衣服是展现。
衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。
”在获1998年龙玺大奖的中兴百货春装上市《书店篇》中：“有了胸部之后你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。
”广告所传播的并不是完整的商品信息，而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素，体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主义精神，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中，根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。
这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连，使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。
而在中兴百货1997年周年庆《奉茶篇》中，广告话语又体现出对不确定世界的环境、现实、创造的“内在性”适应：“服装和化妆品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好，真正爱流行的人自然找得到他存在的理由”。
中兴百货1999年春装上市中：“经济不景气不会令我不安，银行倒闭不会令我不定……缺乏购物欲才会令我不安”。
东芝家电《DVD 的Best buy》中：“高消费时代，享受世上昂贵的爱好，重要的不是很有钱，而要很懂得使用金钱”。
广告话语不直接对4P、4C感兴趣，不直接对精神价值、人文关怀感兴趣，而在零散性、非原则性、无深度性、卑琐性的情境中沉醉于形而下的物质愉悦中，使广告成为仪式化的大众的“狂欢”（巴赫金），是流行文化自我复制与衍生的令人眼花缭乱的、眩晕的、喧哗的“狂欢”，体现出在消费文化盛行的世纪未个人主体意识与崇拜间相互膨胀、挤压的紧张关系，是部分丧失主体性的消费者在抵制物化而又内在适应的过程中的精神呓语。
寻找中国流行的自我正文：素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中斜襟绕缠流动中国的韵致……八十年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中与你一起享受！点评：当时中兴百货所倡导的是——中国创意文化白蛇千年不移的情怀散发爱的勇敢与生命的执着这正是中国文化的神采Sunrise永恒探索的民族美学自觉己巳蛇年，春节时序Sunrise与你一起感应传统节庆的美与传奇。
秋天的华丽收藏十月的台北庆典中秋装却使人置身维多利亚时代在蛰伏于冬装厚重线条之前我们贪恋着秋的身影……真正的流行，是在群众盲目的追寻中保持冷静的自我风格，并呼吸世界的风潮与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行，是重新诠释大众的流行是把街道变成你的伸展台使你的身影与品味，一再被抄袭……中国不见了在世界创意的版图,中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊已经沉睡百年。
在文学、音乐、美术、建筑上，杰作稀少；在流行文化的领域，国际上完全没有，属于中国人创意的伸展台，中国不见了，多么令人忧心。
值此之际，我们提出[中国创意文化]的理念，不只是新古典的改造传统，不只是后现代的勇于瓦解，而是根本我们要建立，属于中国视野的世界观：中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。
在可预期的未来，世界重心将逐渐移向亚洲，我们的雄心是中心规划，世界流行的蓝图，使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。
寻找中国流行的自我素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中斜襟绕缠，流动中国的韵致……八十年代末中国创意美学走向世界舞台在Sunrise中兴百货的春装展示中，与你一起享受！〖1988〗真正的流行，不是群众的歇斯底里而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度是一种内涵的外露，一直能够鉴赏的品味：88年春季，由冬眠中醒来吧！解放你的僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴！玫瑰的浪漫，复古的情怀轻快蓬展的短裙，性感裸露的双肩是你全新的选择，欢迎前来试穿！标题：传世珍品的公开拍卖，其实是一场名流聚会内文：在新闻发布会上你可一睹知名CEO的风采，在耳熟能详的后海酒吧可能与音乐教父意外邂逅，在初夏的高尔夫球场你会与IT英雄擦肩而过，在流光溢彩的晚宴将聆听提琴圣手的成名曲。
