由感性认识到理性认识

认识的辩证发展过程
认识的辩证发展过程是指人类认识的发展历程，是由感性认识到理性认识，再到实践的再认识和深化的认识的过程。

人类的认识是在实践的基础上逐步发展的，感性认识是人类认识的起点，它是人类最初对外界事物的感性印象和感受，是人类认识的第一步。

理性认识是在感性认识的基础上逐步发展起来的，它是人类对自然界和社会现象进行深入分析和理性思考的过程。

实践是认识发展的基础，只有通过实践才能得到新的认识和发展。

认识的辩证发展过程是一个不断深化的过程，它是一个由表及里、由浅入深、由形而上到形而下逐步深化的过程。

在认识的过程中，人们不断地从感性认识到理性认识，再到实践的再认识和深化的认识，逐步深化对事物本质的认识，从而不断提高认识的水平。

这个过程是一个不断贯穿始终的过程，只有不断地进行实践和反思，才能不断地提高自己的认识水平。

认识的辩证发展过程是一个相互联系、相互作用的过程，它是一个由量变到质变的过程。

在认识的过程中，量变是指认识的不断积累和累进，而质变是指认识的飞跃和突破。

在认识的过程中，量变和质变是相互关联、相互作用的，只有不断进行实践和反思，才能使认识不断地从量变到质变，从而不断提高自己的认识水平。

总之，认识的辩证发展过程是人类认识的发展历程，它是由感性认识到理性认识，再到实践的再认识和深化的认识的过程。

这个过程是一个不断深化、相互关联、相互作用的过程，只有不断进行实践和反思，才能不断提高自己的认识水平。

认识过程中感性认识和理性认识及其辨证关系从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一个飞跃，感性认识和理性认识是辩证的统一的。

①感性认识和理性认识⑴感性认识的含义、形式和特点。

a.感性认识是对事物外部现象的认识，是认识的初级阶段。

b.感性认识的基本形式是感觉、知觉和表象。

△感觉是对事物个别特性的反映，是认识的起点。

△知觉是各种感觉集合起来形成的关于事物的整体形象。

△表象(印象)是大脑对感知过的事物形象的再现或回忆。

c.感性认识的特点是：直接性；生动、具体性；表面性、片面性（局限性）⑵理性认识的含义、形式和特点。

a.理性认识是对事物的内部联系和本质的认识，是认识的高级阶段。

b.理性认识的基本形式是概念、判断和推理。

△概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括反映;是思维的细胞，也是最基本的思维形式。

△判断是对事物之间关系的逻辑反映，是对事物是否具有某种性质的断定。

△推理是由已知合乎逻辑地推导未知的逻辑反映形式。

△概念、判断和推理既相互区别，又相互联系,不能孤立存在。

c.理性认识的基本特点是：间接性，抽象性。

深刻性。

②感性认识和理性认识的辩证关系(1)理性认识依赖感性认识。

a.是由认识的秩序决定的。

△感性认识是理性认识的基础。

理性认识依赖于感性认识。

离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。

坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。

(2)感性认识有待于发展到理性认识。

a.这是由感性认识的局限性和认识的真正任务决定的。

△感性认识具有表面性、片面性，它只能解决对现象的认识的问题，而认识的真正任务在于揭示事物的本质和规律，理性认识才能解决对本质的认识的问题。

坚持感性认(3)感性认识和理性认识是相互包含和相互渗透的。

a.感性认识中包含有理性认识的因素。

△人的感性认识是以原有的理论知识为背景的思维。

它是在理性认识指导下进行的。

不同人由于理性认识不同，感受就可能大不一样。

b.理性认识中渗透着感性认识的成分。

实现由感性认识到理性认识飞跃的两个必备条件教学目标：教学重点：教学难点：教学过程：复习提问1、举例说明认识有什么作用?是不是任何认识都能指导实践，推动客观事物的发展?2、“感性认识多了，就成为理性认识。

”这个说法对吗?导入新课(教师在小结学生的回答后，提出问题)认识事物的本质和规律，获得真理性的认识，是人类苦苦追求探索的问题，为了少走弯路，人们在认识世界的同时，也在研究探讨人怎样认识世界的问题。

人怎样才能获得正确的理性认识呢?我们今天就来学习这个问题。

讲授新课二、实现由感性认识到理性认识飞跃的两个必备条件先请看两例：两小儿辩日之远近孔子东游，见两小儿辩斗，问其故……一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

……《两小儿辩日》的故事给了我们什么哲学启示呢?(同学回答后，教师总结)从这个故事可以看出：①两小儿想要探索宇宙的奥秘，显然探索的仍是事物的现象问题；②两小儿掌握的感性认识(现象)太少；③两小儿没有对材料进行加工，没有上升到理性认识。

孔子也是这样。

①在认识行星运动的本质和规律的过程中，第谷、开普勒和牛顿各做了哪些工作?各有哪些贡献?第谷为什么没能认识行星运动的规律?开普勒为什么能认识行星运动的规律?牛顿为什么能比别人看得更远些?③把感性认识上升到理性认识，透过现象认识本质，必须具备哪些条件?④怎样才能具备认识事物本质和规律所必需的条件?(逐题讨论，学生发言，教师总结。

)第①题：第谷经过连续20年的观测，获得了大量的数据资料，为发现行星运动的本质和规律准备了十分丰富和准确的感性材料。

开普勒发现了现象间的真实联系，提出了行星运动的三大定律，科学地回答了“行星是怎样运动的”问题，迈入了理性认识的大门。

牛顿发现了万有引力定律，回答了“行星为什么这样运动”的问题，完成了对这个问题由感性认识上升到理性认识的过程。

从感性认识到理性认识的飞跃感性认识和理性认识是认识事物的两种基本方式。

感性认识主要依赖感觉和直觉，而理性认识则依赖于思维和推理。

感性认识是人类在长期漫长的生活中形成的基本认识方式，是人类认识世界的起点。

而理性认识则是人类在长期实践活动中形成的，是人类认识世界的高级阶段。

然而，感性认识和理性认识并不是相互独立的，它们是相互联系、相互作用的。

感性认识是由感官得出的，是对客观事物的直接感知，但是感性认识有时候并不准确。

例如，太阳升起来的时候，我们常常感觉是太阳在转动，但这是由于我们的感官有时会欺骗我们。

而理性认识是通过思考、推理、证明等方式得出的，它具有精确性、完整性和普遍性，能够帮助我们更好地认识世界。

从感性认识到理性认识的飞跃是人类认识发展的一个重要历程。

在感性认识的基础上，人们开始思考、分析、比较、推理，以此来深入、准确地认识事物。

这种飞跃是人类智慧的体现，也是人类认识世界不断进步的过程。

科学研究就是理性认识的典型代表。

科学家通过实验和观察，不断积累经验和证据，最终得出科学结论。

这种结论不仅具有典型性和普遍性，而且能够得到检验和验证。

科学的发展离不开理性认识，而理性认识又发挥着关键性的作用。

但是，理性认识也有其局限性。

例如，狭隘的经验主义将认识局限于经验，而不考虑抽象思维和推理。

另外，理性认识也有时会出现错误，例如某些假设、证明过程中出现的漏洞等。

因此，我们需要理性认识和感性认识相得益彰，相互补充，以便更好地认识世界。

总之，从感性认识到理性认识的飞跃是人类认识发展历程的重要阶段，也是人类认识世界不断深入的一个过程。

对于我们个人而言，我们应该努力扩大自己的知识面，加强思维训练，不断提高自己的知识水平和认识能力。

认识的本质及其发展规律认识的本质及其发展规律在我们的日常生活中，我们经常接触到各种各样的事物，而我们对这些事物的认知也是非常重要的。

认识是指我们对事物的了解和理解，它是人类思维的基础，决定了我们对世界的解读和行为的选择。

那么认识的本质是什么？它是如何发展的呢？一、认识的本质认识的本质可以理解为人类对世界的认知过程。

它可以分为感性认识和理性认识两个层面。

感性认识是指我们通过感官来感知事物的现象和特性，它是对事物表象的直接把握和认识。

而理性认识则是基于感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行抽象、概括和思考，从而形成更深层次的认识。

认识的本质还包括主观性和客观性的矛盾统一。

主观性是指认识是一个主体的活动，是从主体的角度对客体进行认识，反映主体的思维和意识活动。

客观性则是指认识的对象是客观存在的事物，是独立于主体的存在。

认识的本质就是通过主观的认识去反映客观世界的规律性和本质。

二、认识的发展规律认识的发展是一个逐步深化的过程，它经历了从简单到复杂、由浅入深的阶段。

认识的发展规律有以下几个方面：1. 实践是认识的基础。

实践是认识的源泉，只有通过实践才能与客观世界接触和相互作用，从而形成对客观世界的认识。

实践是认识发展的基础，没有实践就没有认识。

2. 从感性认识到理性认识。

感性认识是通过感官对事物进行直接感知和把握，它是对事物的表面现象进行认识。

而理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行深入分析和抽象概括，进一步认识事物的本质和规律。

3. 从具体到一般的认识。

认识的过程是从对具体事物的认识逐渐上升到对一般规律性的认识。

通过对具体事物的认识，我们可以发现其中的一般规律，并能够将这些规律应用到其他具体事物中去。

4. 从表面现象到本质规律的认识。

认识的过程是由感性认识到理性认识，由表面现象到本质规律的深化过程。

通过对事物的感性认识，我们可以初步认识事物的现象和特性，而通过理性认识，我们可以进一步把握事物的本质和规律，从而对事物有更深刻的理解。

系答：感性认识是认识过程中的初级阶段，是人们在实践中由感官直接感知到的关于事物的现象、片面和外部联系的认识。

其特点是具有直接性、具体性和形象性。

理性认识是认识过程中的高级阶段，是通过抽象思维对感性材料进行概括形成的关于事物的本质、全面和内部联系的认识。

它的特点是具有间接性、抽象性和概括性。

相互依赖、又是相互渗透。

（1）、相互依赖：感性认识是理性认识的基础，这是认识论的唯物论；理性认识是感性认识的升华。

感性认识有待于发展为理性认识，这是认识论的辩证法。

（2）、相互渗透或包含：两者相互渗透，其统一基础是实践，割裂两者辨证关系，就会陷入唯理论和经验论（空穴来风、凭空幻想、捏造事实、歪曲历史、主观意识扩大化、不切实际、空想社会主义、非物质文化遗产、口头传承）、二、生产资料所有制形式是生产关系的基础答：在生产关系的各项内容中，生产资料所有制形式是整个生产关系的基础，在整个生产关系中起着决定性的作用。

（1）、生产资料所有制形式是生产劳动得以存在和进行的前提。

（2）、生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质。

（3）、生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位和相互关系。

（4）生产资料所有制形式决定社会产品的分配方式。

（焚书坑儒、四大发明、土地革命、文艺复兴、工业革命、清末文字狱、十年文革、信息时代、改善民生、社会主义改造）三、上层建筑的类型及其相互关系答：上层建筑是一个庞大的体系，可以把它的内容归结为政治上层建筑和观念上层建筑两大类。

政治上层建筑是指政治法律制度和军队、警察、监狱、法院、政府机关等设施以及与之相适应的一整套组织。

观念上层建筑包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务并体现政治阶级的意识形态。

政治上层建筑和观念上层建筑之间既相互区别，又相互依赖、相互作用、相互渗透、相互转换。

（1）、观念上层建筑决定政治上层建筑，政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来并发挥作用，是统治阶级有意识的行动的产物，是随统治阶级的变化而变化的。

柏拉图理念论——从感性认识到理性认识摘要：柏拉图认为,如果我们只是依赖感官知觉或者意见,那么不可能存在真正知识。

要从感官知觉和意见到理念,我们就必须对真理具有一种爱,柏拉图称之为爱洛斯。

爱洛斯促使我们进行真理的追求,促使我们进行辩证论证,促使我们超过感官知觉达到对理念的概念性认识,从特殊到一般。

灵魂要把握实在的"真";,就不能依靠感性能力,只能依靠理性能力。

关键词：柏拉图; 理念; 认识; 理性;柏拉图哲学思想的核心无疑是理念论,尤其是在其理念论指导下建立在他着作中的《理想国》,代表了西方哲学大厦的奠基。

着名哲学家怀特海认为,全部的西方哲学史都是在给柏拉图哲学做注解。

黑格尔在谈到柏拉图哲学时说到,柏拉图的着作就是古代给我们留下的珍贵的礼物之一。

一、理念论的偏见在《斐多》篇中,柏拉图谈到:"哲学家的任务是尽可能地让灵魂摆脱身体,因为身体经常阻止我们获得真正的知识。

人们在进行认识的时候,看"、听"等感觉都是无用的,因为身体的存在,灵魂很难获得真理";。

以及他的"我们表面上是在学习,其实是在回忆";的言论。

柏拉图常常回复到回忆这一问题;尤其是在《美诺》篇柏拉图对回忆这一问题进行了解释说明。

他认为,一般讲来,没有东西可以真正说是从学习得来,学习宁可说只是对于我们已知的、已具有的知识的一种回忆;这种回忆只是当我们的意识处于困惑状况时才被刺激起来的。

一般认为,柏拉图根本不重视乃至蔑视经验,仅仅追求一个虚无缥缈的、彼岸的理念世界,因此与"脚踏实地的";亚里士多德相比,柏拉图更像是一个沉迷于空洞概念中的理想主义者,因此对于现实的经验世界一无所知。

哲学史中将柏拉图的忽视感性认识归咎于受巴门尼德的影响,梯利在《西方哲学史》中写到"概念知识就是唯一真正知识";,柏拉图将其作为自己研究的出发点。

柏拉图以他的某些前辈,特别是巴门尼德的形而上学观点为基础。

从感性认识到理性‎认识的飞跃从感‎性认识到理性认识‎的飞跃就高中‎历史教学而言，如‎何帮助学生完成从‎初中阶段对历史的‎感性认识上升到高‎中阶段对历史的理‎性认识，宏观上具‎有在教学中实践素‎质教育的意义。

具‎体到教学目标上，‎又表现出对学生的‎培养由知识型向能‎力型转化、能力培‎养的重要性大于知‎识传授的教学改革‎本质。

学生的现状‎表明：他‎们对历史知识的掌‎握往往是片面的、‎表层的、非本质的‎，停留在感性认识‎阶段。

只有帮助学‎生上升到理性认识‎阶段，才能抓住历‎史现象的本质，揭‎示历史的发展规律‎，实现历史教学进‎行素质教育的目标‎。

那么如何以科学‎的态度帮助学生从‎纷繁复杂的历史进‎程中建立知识的整‎体结构、弄清史实‎的来龙去脉和前因‎后果、揭示人类历‎史的发展趋势呢？‎我个人的体会是：‎首先，注‎重教材的整体结构‎教学。

如果不把学‎生所学习的每个独‎立的历史概念纳入‎历史概念的整体体‎系之中，学生获得‎的知识就会支离破‎碎、容易遗忘。

教‎学中帮助学生把一‎个个单独概念上下‎左右相互联系起来‎，形成一整套概念‎体系网络，这是学‎生对历史知识的掌‎握由感性认识阶段‎进入理性认识阶段‎的标志。

例如《中‎国近现代史》下册‎中关于抗日战争初‎期阶段国共两个战‎场的情况，如果按‎课文内容的顺序去‎板书和讲述，学生‎对纵横交错的历史‎现象就难以掌握。

‎如果在板书中对课‎文结构进行重新调‎整，结果就会一目‎了然：‎一、国民党正面‎战场的抗战１ 组‎织会战：‎淞沪、太原、徐州‎、武汉①制‎定全面抗线路线‎②确定开辟敌‎后战场，建立抗日‎根据地１９３８年‎春，李宗仁抗战以‎来的最大胜利人民‎遭殃：南‎京大屠杀（１９３‎７年１２，３０多‎万）抗击和牵制了‎大量日伪军有力配‎合了正面战场发展‎壮大了抗日力量‎二、中共‎开辟敌后抗日根据‎地时地：‎１９３７ ８陕北‎３ 后果３ 作用‎２ 成就平型关大‎捷（１９３７ ９‎）：抗战‎中的首次大捷建敌‎后根据地：‎晋察冀等延安成‎为抗日指导中心华‎北：华中‎：华南：‎丧师失地‎｛｛４ 原因实行‎片面抗战路线害怕‎人民革命力量壮大‎内容１ 洛川会议‎２ 台儿庄大捷这‎样不仅对抗战初期‎阶段的重要历史事‎件、历史时间、历‎史人物进行了有效‎的展示，使学生便‎于形成整体概念，‎而且运用推理分析‎法，引导学生对国‎共两党的活动及结‎果、原因进行对比‎分析。

2020长春市事业单位备考：哲学之从感性认识到理
性认识的飞跃
1.认识的真正任务是达到理性认识
毛泽东指出：“认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即达到理论的认识。

重复地说，理论的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，理论的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上把握周围世界的发展。

”就是说，感性认识解决的是现象问题，理性认识解决的是本质问题。

2.从感性认识到理性认识飞跃的条件
(1)要有丰富的感性材料。

“只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合乎实际(不是错觉)，才能根据这样的材料选出正确的概念和论理来。

”
(2)要经过辩证思维的加工。

“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念的理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。

”
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