感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系

第二章：认识的本质及其规律一、简答题1.简述实践在认识中的作用。

答：在实践和认识的辩证关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。

这表现在：（1）实践是认识的来源。

（2）实践是认识发展的动力。

（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准。

（4）实践是认识的最终目的。

2.简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

答：（1）感性认识是认识的初级阶段，是对事物的现象和外部联系的反映。

理性认识是认识的高级阶段，是对事物的本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识既相互区别，又相互联系，二者之间存在着对立统一的辩证关系。

（3）感性认识和理性认识的联系表现在：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；感性认识和理性认识相互渗透。

3.简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。

答：（1）真理的绝对性的两方面含义：①真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

②物质世界是无限发展的，它存在的根据就在它自身，所以无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

（2）真理的相对性有两个含义：①从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。

②从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度，一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。

（3）真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性和相对性具有如下关系：①真理的绝对性和相对性相互依存。

②真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。

③相对真理向绝对真理转化。

4. 简述真理及其客观性的含义。

答：（1）真理是指主体对客体及其本质正确的反映。

（2）真理的客观性有两个含义：①任何真理都包含不依赖于主体，不依赖于人类的客观内容。

②检验真理的标准是客观的社会实践。

5.简述实践是认识发展的动力。

1.科学社会主义的两个理论基石唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石唯物史观和剩余价值理论的发现，把人类社会发展的客观规律和资本主义社会发展的必然趋势与变革资本主义制度的社会主体的主观选择结合起来了，从而把社会主义奠定在坚实的理论基石上，使社会主义由空想变成了科学。

2.两种根本对立的发展观辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观哲学上关于世界处于什么状态问题而形成的两种不同的观点。

坚持用联系和发展的观点看世界，即认为世界上一切事物和现象都是相互联系、运动不息、变化发展的，属于辩证法；坚持用孤立、静止的观点看世界，即认为世界上的一切事物和现象都是彼此孤立隔绝、静止不动、没有发展的，属于形而上学。

3.哲学基本问题和内容基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。

其内容包括两个方面：其一，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。

根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

4.对“抓住重点”就是一点论，“二者兼顾”就是均衡论的理解抓住重点是指在考察复杂事物的过程中，要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，但同时承认非重点的存在，并非一点论。

二者兼顾是指既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，是有重点的兼顾，并非均衡论。

5.矛盾动力原理及其意义第一，社会基本矛盾的含义。

社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

这两对矛盾贯穿于整个人类社会。

第二，社会基本矛盾运动推动着人类社会的发展。

社会基本矛盾是两对矛盾，三个方面，即生产力、生产关系和上层建筑。

生产关系对于上层建筑来说是经济基础，对于生产力而言它是生产关系。

生产力是社会存在和发展的基础，生产力发展到一定程度，便同生产关系发生冲突，迟早会引起生产关系的变革，随着生产关系即经济基础的变革，整个上层建筑或快或慢地也要发生变革，社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度。

1.哲学的基本问题及主要内容？答：基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。

其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。

根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

2.简述世界的物质统一性原理？答：世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。

其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

3.简述唯心主义及其存在形态？答：唯心主义在回答哲学基本问题第一方面的问题时把世界的本原归结于精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

4.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系？答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。

理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：①理性认识依赖于感性认识。

②感性认识有待于发展到理性认识。

③感性认识和理性认识相互渗透。

5.简述矛盾的同一性及其在事物发展中的作用？答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

他有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

（2）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是在矛盾统一体中的发展。

第二章认识论部分一、单项选择题1、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用2、真理的绝对性是指它的( )A.永恒性；B.客观性；C．不变性；D．终极性；3、一个完整的认识过程是（）A.感性认识——理性认识——感性认识B.实践——认识——实践C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理4、任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。

这说明( )A. 真理具有客观性B. 真理具有绝对性C. 真理具有相对性D. 真理具有全面性5、宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”这是强调（）A读书不能获得真知B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源D实践是认识的目的6、认识的主体和客体之间最基本的关系是（）。

A.改造和被改造的实践关系B.反映与被反映的认识关系C.满足和被满足的价值关系D.相互依存和相互作用的关系7、人的认识是否具有真理性在于（）。

A.它是否有用B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际D.是否清楚明白8.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。

这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质9.概念、判断、推理是（）A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式10.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。

这犯了（）A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误C.教条主义的错误D.经验主义的错误11.要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非12、实践是认识的来源表明（）。

A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.只有直接经验来自实践D.一切认识归根到底都是从实践中获得的13、实践高于理论是因为实践具有( )。

马克思主义原理练习题简答题1、简述列宁的物质定义及其重要意义。

答：（1）列宁关于物质的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写.摄影.反映。

”。

（2）列宁对哲学物质的科学规定，在理论上具有重大意义，集中表现在三个方面：a.它与唯心主义和二元论划清了界限b.它与不可知论划清了界限c.它克服了旧唯物主义观的缺陷2、简述物质和意识的辩证关系以及唯心主义.形而上学唯物主义在这个问题上的错误。

答：（1）物质和意识的关系是：物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性，意识对物质又有能动的反作用。

（2）在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义肯定物质对意识的决定作用，但却忽视意识对物质的能动反作用。

3、简述本质和现象的辩证关系。

答：本质和现象之间的关系是对立统一关系。

（1）本质和现象是相互区别相互对立的。

（2）本质和现象又是相互联系.相互依存的。

4、简述社会基本矛盾是社会发展的基本动力。

（1）生产力和生产关系之间的矛盾.经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终；（2）这两对矛盾制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。

5、简述资本积累的实质。

答：资本积累的实质就是：资本家用无偿占有工人创造的剩余价值，进行资本积累来增大资本的规模，以便继续占有更多的剩余价值，从而占有不断增大的资本来扩大对工人的剥削和统治6、简述哲学的基本问题答：哲学的基本问题包括两个方面的内容。

（1）物质和意识哪个是本原.哪个是第一性的问题。

这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。

如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

凡是认为物质是本原的.第一性的，意识是派生的.第二性的哲学，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的.第一性的，物质是派生的.第二性的哲学，属于唯心主义。

简答题1.简述哲学基本问题的内涵及内容。

内容：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。

包括两个方面：其一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题。

其二、思维能否认是或者正确认识存在的问题。

内涵：第一，思维、精神和自然界、现实世界何者是世界的本原；第二，是否承认“思维和存在的同一性”；第三，怎样达到、怎样实现“思维和存在的同一性。

2.为什么新生事物是不可战胜的？①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。

②新事物优越于旧事物。

新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。

③在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。

3．如何理解世界是一个过程的集合体？事物的发展是一个过程。

一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。

自然界，人类社会和思维领域的一切现象都是作为一个过程而向前发展的。

事物的发展过程，从形式上看，是在时间的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

人类的社会发展也是一个过程。

4.简述意识的本质和作用。

本质: 1.意识是人脑的机能和属性。

人脑是意识的物质器官，人脑的高级神经活动是意识产生的生理基础，没有人脑，就不可能有意识现象。

2.意识是物质世界的反映，没有被反映的物质世界提供原材料，就不可能有反映者的意识。

意识的内容是客观的，形式是主观的，意识是主客观的统一。

正确的意识是对客观世界正确的反映；错误的意识是对物质世界歪曲的反映。

由此可见，物质决定意识，意识根源于物质。

唯心主义认为意识第一性，宣扬意识不依赖人脑和物质世界，是极其错误的。

作用:意识的作用表现为人类所特有的能动地认识世界，又通过实践能动地改造世界的能力，亦即人的主观能动性。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------感性认识和理性认识感性认识和理性认识正确理解感性认识和理性认识, 把握事物的本质和规律毛泽东同志指出：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。

感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。

(《毛泽东选集》第一卷)这里所说的理论，就是理性认识。

在高二哲学认识论的教学中，感性认识和理性认识是一对重要名词。

教育和培养学生坚持透过现象认识本质的思维方法，正确认识和对待社会主义社会中的某些现象，能够从本质上予以分析，防止只看现象不看本质，具有十分重要的意义。

本文将对感性认识和理性认识两者的内涵、区别、辩证关系及认识上的误区等问题作一些阐述。

一、两者的内涵与区别由实践到认识的过程，就是在实践基础上由感性认识能动地到发展到理性认识的过程。

人脑对客观事物的反映，是一个在实践中由接触现象（认识事物的现象）到把握本质（认识事物的本质）的过程。

人们在实践中，外界客观事物作用于人的感觉器官，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官反映到人的大脑中来，产生和形成感性认识。

1 / 131、感性认识是对事物的现象、各个方面和外部联系的认识，是认识的初级阶段。

感性认识是通过感觉、知觉和表象三种既相互区别又相互联系的形式实现的。

感觉是客观对象作用于人的感觉器官在人脑中产生的关于对象的个别属性的反映。

感觉的产生是主体的感觉器官接受来自外界事物的各种状况、属性等信息的刺激，并将客体的信息通过神经传达到大脑的相应部位引起的意识现象，是物质的刺激向意识的最初转化。

感觉是感性认识的起点，是整个认识的起点。

它反映的只是一个侧面、一个局部特征，而不是事物的全貌。

知觉是在感觉基础上形成的高一级的感性认识，是客观事物在人脑中的整体性的直觉反映。

自考《马克思主义基本原理概论》模拟试题1简答题1.简述量变和质变的含义以及二者的辩证关系。

量变是事物数量的增减和场所的变更。

量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。

人们经常看到的统一、相持、平衡或静止等，都是处在量变过程中的状态，它们体现了事物的连续性。

质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。

质变表现为根本的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物连续性的中断。

统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中呈现的面貌。

事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

在度的范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，属于质变。

二者辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变为量变开辟了新的道路；二者互相渗透。

2.简述国家的政治职能和社会职能的内容。

国家的政治职能是统治阶级利用自己所掌握的国家机器对被统治阶级进行压迫、控制，使社会生活保持在统治阶级所制定的秩序要求之内。

国家的社会职能是社会公共管理，即：国家运用各种权力和资源对公共事物事业进行管理，以保证社会生活的正常进行。

3.什么是哲学的基本问题？它的内容和理论意义是什么？哲学基本问题是思维和存在或精神和物质的关系问题。

它包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即何者是世界的本原，何者是被派生的问题。

对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。

第二方面是思维和存在有无同一性，即我们的思维能否正确地认识客观存在的问题。

对这个问题的不同回答，形成了可知论和不可知论的对立。

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢?这是由哲学作为世界观的理论体系这一特点所决定的。

具体地说：1.这个问题是任何哲学家都不能回避的、都必须回答的问题，它是划分哲学两大基本派别的惟一标准。

2.这个问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础。

3.这个问题也是人们一切实践活动的基本问题。

4.简述资本主义垄断阶段银行的新作用及其表现。