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【中国历史】关于中国古代音韵演变简史的资料中国古代音韵演变简史概论：中国音韵演变主要有四个阶段：上古音（狭意上来讲，仅限于秦汉时的中原古音，以其为雅言。
）中古音（唐以前的中原语音)注：由于汉至唐的几百年来，北方少数民族与中原汉人大量融合，中原音韵发生一定变化，并向南迁西。
近古音（主要形成于宋元阶段）注：原有的洛阳正音与北方的燕京语音发生大融合（历史原因），基本奠定了今日的语音发音。
现代音（民国至今）以上是中国古代雅言（也就是官方语言）的演变过程，方言接下来会详细论述。
下面的资料是经某一位姐姐整理过的，都是很有价值的研究材料：一：写在前面的话汉语古音韵以及其发展历史一直是一个比较生僻的研究方向，不太为一般的历史爱好者所知。
本人不敢称精通古汉语音韵学知识，实际上连粗通都不算。
充其量，不过是比一般的历史爱好者更多的涉猎这一方面而已。
写作此文，希望能够以通俗的语言将汉语古音韵学的基础知识，历代汉语的音调，声韵母和历史演变介绍给大家。
更希望能够抛砖引玉，得到真正的“大家”和“高人”的指导。
二：今古音存在着巨大差异按照唯物主义的观点，世界万物都在发展变化之中，古汉语语音也不例外。
从古到今，古汉语语音一直都在不停的在内外因素的影响下发生变化。
但是，这一点往往被相当多的人忽略。
我曾在某网络帖子上看到有人大言不惭的宣称：“汉语是最优秀的语言，因为其稳定性高，传承性好，现在的小学生还能琅琅上口的朗诵楚辞”。
此论断简直慌天下之大谬！首先不说语言文字都是文化的直接载体，文化本身便不存在优劣，那么其载体也没有优劣之分了。
其次，此论断混淆了语音和文字的关系，汉语是通过像形，表“义”的文字，而不是西方文明体系的拼音文字，方块文字的读音变化是很难从书面文字上发觉的，于是便往往被人忽略。
从汉语的上古时代到现代，经历三四千年，汉字读音会因内外因素不断的变化，比如原本只是细微差异的读音变成有明显的差异；民族融合带来的外来语言与本地语言融合，或者某地区长期隔绝导致与其他地区的语音差异等。
试论上古到现代汉语声母系统演变大势摘要：汉语有着几千年的发展历程，在这几千年的发展历程中，发生了很大的变化，大致可以分为以下几个阶段:上古时期、中古时期、近代以及现代。
汉语声母系统也经历了从先秦时期的上古语音，到《广韵》三十六字母，宋时期三十六字母，《中原音韵》等阶段，最终形成了现代汉语声母系统中的22个声母。
本文主要从汉语语音史的角度论述汉语声母系统的演变。
关键词：汉语声母系统演变一、上古声母系统的发展在汉语语音史中将先秦时代的语音称为上古音。
我们研究上古韵部和声调主要根据先秦的韵文，如《诗经》、《楚辞》，然而上古声母研究的资料不如韵部和声调方面来的丰富。
因为在声母问题上，上古韵文不能再作为根据。
对上古声母的研究一般根据谐声偏旁、声训、读若、异文、异切。
大体上，凡“同声者必同部”，此原则由清代小学家段玉裁所提出。
然而虽“同声必同部”，但不一定是同一个声母，而且这是从韵部说的。
并且这只是一个原则，允许有例外存在。
目前对上古声母的研究得出的结论主要有“古无轻唇音”说、“古无舌上音”说“娘日归泥”说“喻三归匣”说“喻四归定”说等。
古无轻唇音，由钱大昕先生提出，钱先生指出“凡今人所谓轻唇者，汉魏以前，皆读重唇。
……轻唇之名大约出于齐梁以后”。
如，古音“微”如“眉”。
《仪礼·少牢礼》：“眉寿万年”注：“古文‘眉’为‘微’。
”孔子写作春秋时写作“筑郿”（《春秋·庄公二十八年》）在《公羊传》中“郿”作“微”。
古无舌上音，也是钱大昕先生提出，是指上古没有“端透定泥”只有“知彻澄娘”。
这一说法在《经典释文》中的反切中，已大量事实证明，直到隋代，知系还没有从端系中分化出来。
娘日归泥说，最早由章太炎先生提出。
即在中古的娘母和日母字在上古都读作泥母字。
从谐声偏旁的角度来看。
如“尼”属三十六字母的娘纽，但从“尼”得声的“泥”却在泥纽，可知上古娘纽读如泥纽。
对古无娘母没什么异议，然而，古无日母还存有争议。
论普通话声调的演变与其在对外汉语教学中的重要地位和作用引言汉语是世界上最悠久最发达的语言之一，是世界上使用人口最多的语言，在世界上具有崇高的地位和深远的影响。
汉语最早出现的时期是上古时期，刻在龟甲和兽骨上的甲骨文的发现使得殷商时期成为汉字有文献可考的最早的时期。
汉语的语音从上古到中古，从近代到现代也发生了很大的变化，声调也不例外。
知道中古声调到普通话的四声的演变，掌握声调演变的规律，对于说好普通话有着至关重要的作用。
除此之外，中国是一个地域辽阔，历史悠久的多民族国家，各民族都的有自己的方言。
了解声调的发展规律，对于各民族的人们学习普通话学习汉语也是十分有帮助的。
一、普通话声调的演变要想了解声调的演变，首先要了解什么是声调。
声调就是指音节内部具有区别意义作用的高低升降的变化；音节读音的高低、升降、曲折、长短的具体变化值就是调值。
调值的确定我们通常采用国际语言大师赵元任发明的“五度标记法”。
把声调的高低调值分为五度，分别用1、2、3、4、5来表示，其中1表示音高最低，2表示次低，3表示中，4表示次高，5表示最高。
普、55通话中“阴平、阳平、上声、去声”四个声调的调值分别是35、214和51。
中古是由魏晋初期开始，止于明朝中叶。
中古汉语有四个声调，分别是平声、上声、去声、入声，简称“四声”。
（由于史料和文献的不足，关于上古汉语的声调的内容无从考证，因此这里不予探讨）隋代陆法言所著的《切韵》（该书原书已经失传，但语音部分幸运的因《广韵》等增订本而保留下来）全书中，以韵目为纲，共分193韵；韵又按声归入到平、上、去、入四部分，这是最早的确定声调的文字记载，也是研究中古汉语语音的最重要的依据。
普通话的声调也有四个：阴平、阳平、上声和去声，也叫“四声”，现代汉语的声调是对古代汉语声调的继承和发展。
想研究中古“声调”到现代“四声”的历史演变关系，首先要掌握四个规律：第一个是“平分阴阳”，第二个是“清阴浊阳”，这两点可以放在一起讨论。
音韵学:研究古代汉语各个历史时期声韵调系统及其发展规律的一门传统学问1。
上古音：以《诗经》《说文解字》为代表的先秦两汉的语音系统（1）声母：31—32个（喻四（以母）归并还是独立）（2）韵部:30—31部（歌部配月元：歌部独立,分出祭部配月元）（3）声调:上古也有平上去入四个调类，但和中古并不等同2.中古音：隋唐宋时代的汉语语音系统（代表韵书韵图：《广韵》、《韵镜》)（1)声母：37个（《广韵》37;《韵镜》38——喻三（云母)已从匣母中分化出来.此从《广韵》）（2）韵母：《广韵》206韵,292个韵类，不计声调则为92类（平上去入合一），142个韵母中古声调:隋唐宋时代的汉语共同语声调系统四声：平、上、去、入（切韵、广韵、韵镜、七音略按照平、上、去、入四声分韵；隋唐诗人用韵实际也是说明情况如此）3.近代音：元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语语音系统。
（代表韵书：元周德清《中原音韵》、明兰茂《韵略易通》）（1）声母：20个明兰茂“早梅诗”：东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。
（2)韵母：19韵（每个韵分别用两个代表字表示）,46个韵母(3)近代声调:元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语声调系统。
4个近代音的声调,周德清在《中原音韵》中已明确列出，即阴平、阳平（周氏于平声中分阴、阳二类）、上声、去声，它与今天北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同而已.关于中古的入声字,周氏将它们分别附在平(阴平、阳平)、上、去三声之后，而未独立为之立类。
这种情况表明中古的入声到元代官话里已经消失,学术界多数人都持这种看法。
也有一些学者认为入声到元代时仍然存在，陆志韦、杨耐思、李新魁等人即持这种看法.周德清曾在《中原音韵·正语作词起例》中说道:“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵,为作词而设耳。
然呼吸言语之间,还有入声之别.”这句话是“入声存在说"的主要依据。
中古音（平上去入）到近现代音（阴阳上去）的声调变化：一、平分阴阳(“清阴浊阳"）：调分阴阳中古的平声到现代北京话中变成了阴平和阳平两个调类，这个变化在元代时已经形成。
汉语韵母系统从中古到现代的变化随着时间的推移，汉语韵母系统从中古时期到现代经历了一系列的变化。
这些变化反映了汉语语音的演变和发展，也与社会、文化的变迁息息相关。
本文将从中古到现代的角度，探讨汉语韵母系统的变化，并分析其背后的原因。
一、中古汉语的韵母系统中古汉语的韵母系统与现代汉语有着明显的差异。
中古汉语的韵母分为平声、上声、去声和入声四个声调，其中平声和上声的韵母较为丰富，而去声和入声的韵母则较为简化。
平声的韵母包括a、o、e、i、u等，上声的韵母包括i、u、ü、o、e等，去声的韵母只有u、ü两个，入声的韵母则只有u一个。
二、现代汉语的韵母系统随着社会的发展和文化的变迁，现代汉语的韵母系统发生了一些变化。
首先，现代汉语的韵母数量比中古汉语更多。
现代汉语的韵母不仅包括了中古汉语的韵母，还增加了一些新的韵母，如ai、ei、ou、ie、üe等。
其次，现代汉语对于声调的使用更加灵活多样。
现代汉语的声调有四个，但在实际使用中，同一个字的发音可能会因为语境的不同而产生变化，使得韵母的发音也随之发生变化。
三、韵母变化的原因汉语韵母系统从中古到现代的变化，主要是受到以下几个方面的影响。
1.语音环境的变化：随着社会的发展和文化的变迁，人们的语音环境也发生了变化。
这些变化导致了发音习惯的改变，进而影响了韵母的发音。
2.外来语的影响：随着国际交流的增加，汉语中不断引入外来词汇。
为了适应这些外来词汇的发音，汉语中的韵母系统也发生了相应的变化。
3.方言的影响：汉语是一个多方言的语言系统，不同地区的方言对于韵母的发音也存在差异。
这些方言的影响也促使了韵母系统的变化。
4.语言规范的调整：随着汉语规范的不断调整和完善，对于韵母的使用也有一定的规范要求。
这些规范要求也对韵母系统的变化起到了一定的推动作用。
韵母系统的变化是语言发展的自然结果，也是语言适应社会变化的表现。
通过对汉语韵母系统从中古到现代的变化的分析，我们可以更好地理解汉语语音的演变和发展，也可以更好地理解汉语在社会、文化变迁中的作用和影响。
音韵学：研究古代汉语各个历史时期声韵调系统及其发展规律的一门传统学问1.上古音：以《诗经》《说文解字》为代表的先秦两汉的语音系统（1）声母：31-32个（喻四（以母）归并还是独立）（2）韵部：30-31部（歌部配月元：歌部独立，分出祭部配月元）（3）声调：上古也有平上去入四个调类，但和中古并不等同2.中古音：隋唐宋时代的汉语语音系统（代表韵书韵图：《广韵》、《韵镜》）（1）声母：37个（《广韵》37；《韵镜》38——喻三（云母）已从匣母中分化出来。
此从《广韵》）（2）韵母：《广韵》206韵，292个韵类，不计声调则为92类（平上去入合一），142个韵母中古声调：隋唐宋时代的汉语共同语声调系统四声：平、上、去、入（切韵、广韵、韵镜、七音略按照平、上、去、入四声分韵；隋唐诗人用韵实际也是说明情况如此）3.近代音：元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语语音系统。
（代表韵书：元周德清《中原音韵》、明兰茂《韵略易通》）（1）声母：20个明兰茂“早梅诗”：东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。
（2）韵母：19韵（每个韵分别用两个代表字表示），46个韵母（3）近代声调：元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语声调系统。
4个近代音的声调，周德清在《中原音韵》中已明确列出，即阴平、阳平(周氏于平声中分阴、阳二类)、上声、去声，它与今天北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同而已。
关于中古的入声字，周氏将它们分别附在平(阴平、阳平)、上、去三声之后，而未独立为之立类。
这种情况表明中古的入声到元代官话里已经消失，学术界多数人都持这种看法。
也有一些学者认为入声到元代时仍然存在，陆志韦、杨耐思、李新魁等人即持这种看法。
周德清曾在《中原音韵·正语作词起例》中说道：“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。
然呼吸言语之间，还有入声之别。
”这句话是“入声存在说”的主要依据。
中古音（平上去入）到近现代音（阴阳上去）的声调变化：一、平分阴阳（“清阴浊阳”）：调分阴阳中古的平声到现代北京话中变成了阴平和阳平两个调类，这个变化在元代时已经形成。
第七讲,汉语语音系统的一些主要演变第七讲，汉语语音系统的一些主要演变授课要点：一，上古到中古汉语的一些主要变化二，中古汉语到现代汉语的一些主要变化一，从上古汉语到中古汉语音系的一些主要变化上古汉语语音系统的研究还不十分成熟，许多结构尚有争论，我们只能拿一些大家公认的结论为出发点，拿上古汉语与中古汉语语音系统作一些比较，看这期间汉语语音发生了哪些变化，从上古汉语到中古汉语，汉语在声母和韵母系统主要发生了以下一些变化：第一，从重唇音三母中分化轻唇音非、敷、奉、微四母，分化是以韵母为进行条件的：上古重唇音的合口三等字演变成非、敷、奉、微，一、二、四等和开口三等仍然念帮、滂、并、明。
这一音变过程完成的比较晚，《广韵》音系还没有轻唇四母，但不会晚于晚唐五代，因为宋代三十六字母已经有了轻唇音了。
第二，从舌头音端、透、定三个声母中分化出舌上音知、彻、澄三个声母。
分化以韵母为条件进行：韵母为一、二等的字仍然念舌头音，韵母为三四等的字演变成舌上音。
这个音变在南北朝时期已经完成，《切韵》音系中已经有了舌上音了。
第三，喻三从匣母中分化出来，与原来的喻母合并。
分化的条件是：一、二、四等仍然读匣母，三等字演变成喻母。
第四，上古喻母由舌尖中音演变成喉音，与从匣母中分化出来的喻三合并。
以上几点是声母系统的变化，韵母系统最明显的变化是侵部的分化。
第五，上古侵部合口字在中古汉语中由m尾演变成- 尾，分别归入中古汉语的东、冬、钟韵。
以“凡”“丰”“弓”“吕”“中”“冬”“众”“虫”“充”“宗”“戎”“农”“隆”作声符现代汉语念ong的字都属于这一类。
这种演变属于异化，这类字的上古韵尾为唇音m，同时这些字的韵母有合口介音u，音节中的两个唇音相互作用，韵尾异化为- 。
如“风”，上古音属帮母侵部，中古属于帮母东韵，其演变为*pi w m→pu 。
二，从《广韵》到现代汉语的一些语音演变除了声调以外，从《广韵》到现代汉语音系，汉语的声母系统和韵母系统走的是一条简化的道路。
中古到近古声调系统的发展研究
摘要：本文是研究中古到近古声调系统特点发展。
音节有声调是汉藏语系语言的特点，在汉语以及与汉语同系的语言中。
声调在区别词的意义方面的重要性和声母、韵母相等。
达到进一步认识声调系统的特点的目的。
关键词：中古近古声调系统
声调中古语音近代语音现代语音声调是字音的要素之一。
所谓声调，是指音节读音高低升降的变化。
汉语从何时起就有了声调的存在，现在还无法断言。
通常认为，上古汉语也应该有声调的区别，但究竟有多少个调类，它们可能的调值如何，至今尚无定论。
而中古时期的汉语语音的声调区别已经得到了共识，并且，当时的音韵学者已开始对这种区别进行了深入的、系统的研究。
中古语音的声调概述汉代以前，人们还不知道有四声，直到齐梁间骈体文盛行，受佛教转读佛经声调的影响，逐渐觉察到自己的语言中也有声调存在，开始以“宫、商、角、徵、羽”五音对字音进行归纳，随后定出“平、上、去、入”，通称为四声。
《切韵》、《广韵》、《韵镜》及《七音略》等都是按照“四声”分韵的。
中古时期声调系统的特点
1、平分阴阳
中古平声分阴阳的原因，一般认为是未分开以前的平声字，在声调上因清浊不同而产生细微区别，清平的调值略高，浊平的调值稍低，后来全浊声母消失时，调值区别仍继续保持，于是就有了清母归阴平、浊母归阳平的声调布局。
《中原音韵》是较早记录这一音变的文献。
其《自序》说：“字别阴阳者，阴阳字平声有之，上去俱无。
上去各止一声，平声独有二声。
有上平声，有下平声：上平声非指一东至二十八山而言，下平声非指一先至二十七咸而言。
前辈为《广韵》平声多为上下卷，非分其音也。
殊不知平声字字具有上平下平之分，但有音无字之别，非一东至山皆上平，一先至咸皆下平声也。
如东红二字之类。
东字下平声属阴，红字上平声属阳，阴者即下平声，阳者即上平声。
”
据此，王力《汉语语音史》说：“元代的声调是汉语声调的大转变，有古代的平上去入变为阴阳上去四声。
平声分为阴阳两类了。
”
《中原音韵》是第一部把平声字分为阴阳两调的韵书。
阴、阳的名称就是周德清创造的。
他的这种做法使我们清楚地知道平分阴、阳在他那个时候的方言里已经取得了统治地位。
2、浊上变去
中古的上声字，但是属于全浊声母的，在现代汉语里都变成了去声。
人们普遍认为，这项演变，至迟在晚唐时期即已开始发生。
所依据的材料，约有四种：一、李蓓《刊误》；二、韩愈《讳辨》；三、日本和尚安然《悉昙藏》；四、敦煌俗文学抄本中别字异文。
一般认为，全浊上声变去在宋代已经是非常普遍的现象。
宋邵雍《皇极经世书声音倡和图》、毋召裔《尔雅音图》等，均反映了这一现象，因此，“到了十二世纪的《韵镜子》，就把浊上变去定为规律。
”
浊上变去开始的也很早，到了唐代末年，已经不止一个方言有这种现象。
那时有个李涪在他所作的《刊误》一书里，批评《切韵》把一些去声字错误地归为上声字。
他举了很多是去声而《切韵》归入上声的例子
浊上变去估计到南宋就已遍及全国大多数方言，因为南宋以下，各种反映当时语言情况的材料，都显示了浊上变去的事实。
这里就不一一列举了。
3、入派三声
到了元代，周德清的《中原音韵》把古入声字归入阳平、上声、去声。
汉语音韵学称之为“入派三声”。
“入派三声”的规律性很强，由于声调的变化常常受声母清浊的影响而变化，古入声字的变化也受声母清浊的影响而“入派三声”：清声母字变读上声，例字：笔、法、尺、塔；
全浊声母字变读阳平，例字：白、读、舌、绝；
次浊声母字变读去声，例字：纳、辣、灭、热。
近古时期声调系统的特点
以平声字来看，在汉语方言里，除极少数地区平声不分阴阳外（如银川地区），绝大多数地区古平声分为阴平和阳平两类：即古清声母平声字今为阴平，古浊声母平声字今为阳平。
如：全清古声母“当”，次清古声母“康”，今读阴平。
全浊古声母“堂”，次浊古声母“郎”，今读阳平。
以上声字来看，在现代汉语中，只有少数地区上声分阴阳（古清声母上声字为阴上，古浊声母上声字为阳上）。
如：全清古声母“古”、“走”，次清古声母“口”、
“丑”，在现代汉语广州话中读作阴上，全浊古声母“近”、“是”，次浊古声母“五”、“女”，在现代汉语温州话中读作阳上。
以去声字来看，古音浊上变去的现象，在现代汉语中有两种情况：一是去声不分阴阳，全浊声母上声字变读为去声。
这种语音现象在北方方言区普遍存在。
如：古声调中为全浊上声的“近”、“是”，在现代汉语中，北京、济南、兰州等地均读作去声。
另一种情况为，去声分阴阳，全浊声母上声字变读为阳去。
这种语音现象在南方的许多方言区普遍存在。
如：古声调中的全浊上声字“近”、“是”，在现代汉语中，苏州、长沙、南昌等地都读作阳去。
以入声字来看，全浊声母入声字变阳平，次浊声母字入声变去声，《中原音韵》与现代普通话基本一致，但是《中原音韵》归到上声的清声母入声字到了现代普通话里，有的读阴平，有的读阳平，有的读上声，有的读去声。
声调在汉语语音中发挥着非常重要的作用，因此，声调的地位也是不容我们忽视的。
参考文献：《汉语语音史讲话》邵荣芬1979年08月第一版
《汉语音韵学通论》李无未高等出版社.2006.3
《二十世纪的近代汉语研究》袁宾2002年03月第一版。
