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《古代汉语》期末复习资料考试题型1.名词解释2。
写出与传统形式3相对应的简化形式。
参考图4分析构词法。
在解释句5中添加标点符号（实词）。
分析特殊句型（语法一）6、词义引申（用图像表示）7、断句及解释加点词句《左传》：《郑伯可·段玉言》：《龚志奇的谬论》；《晋陵公无君》；《齐晋之战》；《史记》：《孙斌》；自荐书；《魏王传》；聊斋一、名词解释1、字符：它是Z语言符号的y系统。
它是帮助o、u和改进Z语言交互的最重要工具。
2.h字：就是hz的符的系y，包括h字所有的字部件、h字中所有的字、h字的t，以及作h字擞z言的o助性符的它c符及其使用t。
（h字是一n以象形字榛本字部件的表意w 系文字。
）3、4、5、6、7、8、象形文字：通过描述一个词概括的客观实体来表达一个词的意义的构词方法。
指向：用指示性符号指代物体的一部分或表达抽象概念。
理解：它是一种构词法，将代表某个物体的两个或多个图形组合起来，以表达新的意思。
形声学：用声音符号表达单词的声音，用形状符号表达词义的一种构词方法。
虚假借用：意思是没有这样的词，所写的词的意思取决于借用的同音词。
古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。
9、W词：也称Q或W词，指一个常用词的不同形式。
10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。
其中只有一个语素有意义的是，另一个语素只能充当一个音节的陪衬。
11.同义复合词：由两个意义相同或相似的语素组成。
12.重叠词：又称重言词，是由两个相同音节重叠而成的双音节词。
13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意正义。
14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。
15.古今传承词：它们在汉语史上具有强大的生命力，流传至今，至今仍活跃于口头和书面表达中语里的词。
16.本义：指一个词的本义。
它指的是构词时代的词义，而不是汉语出现时代的原始意义义或最初义。
古代汉语期末考试试题及答案一、选择题1. 下列词语中，不属于古代汉语中的时尚词汇的是：A. 麃（bēi）B. 鬈（quán）C. 刎（wěn）D. 鳢（lǐ）2. 古代汉语中常用的颜色词是：A. 靑（qīng）、苍（cāng）、黛（dài）B. 靛（diàn）、赭（zhě）、绀（gàn）C. 藐（miǎo）、碧（bì）、翠（cuì）D. 翛（xiāo）、苇（wěi）、赅（gāi）3. 下列古代诗词中，不属于宋词的是：A. 春江花月夜B. 静夜思C. 渔家傲D. 西江月4. 以下句子中，哪一句是正确的古代用法？A. 忧郁自然年年老。
B. 动静深相似。
C. 韶光塞巷空。
D. 不覩当年行人。
5. 《红楼梦》是中国古代小说中的经典之作，其作者是：A. 曹操B. 施耐庵C. 罗贯中D. 曹雪芹二、问答题1. 解释古代汉语中的“草木皆兵”一词。
答案：古代汉语中的“草木皆兵”形容因为过度恐慌而对周围的一切都感到敌视和威胁。
2. 用古代汉语表达“感恩”和“报恩”的意思。
答案：古代汉语中，“感恩”可以用“戴德”表达，而“报恩”可以用“延宠”。
3. 请用古代汉语造句，表达“岁月静好”。
答案：岁月如矢，静好如初。
4. 解释古代汉语中的“墟落”一词。
答案：古代汉语中的“墟落”指的是乡村、村庄。
三、阅读理解古代汉语是中华文化的瑰宝，通过学习和理解古代汉语，我们可以更好地了解中国的历史和文化。
古代汉语的特点是词义丰富、表达方式独特，同时也有一些时尚词汇和独特的句法结构。
通过阅读古代诗词、名著以及古代文献，我们可以更好地感受古人的智慧与情感。
古代汉语期末考试试题及答案就是为了让同学们能够回顾和巩固他们对古代汉语的学习成果。
通过选择题、问答题和阅读理解，同学们可以加深对古代汉语的理解和运用。
四、补充说明本试题及答案仅供参考，最终以教师布置的考试内容为准。
古代汉语的学习需要大量的阅读和实践，希望同学们能够在学习过程中多加练习，提高自己的古代汉语水平。
一、简答（一）判断句1、概念判断句是指谓语对主语的性质作出判断的句子，包括了名词谓语句、动词谓语句和形词谓语句。
2、分类1）无形式标志的判断句（1）用虚词“者”、“也”表判断A、“……者……也”式表判断例：南冥者，天池也。
陈胜者，阳城人也。
B、“……者，……”式表判断例：天下者，高祖天下。
虎者，戾虫。
C、“……，……也”式表判断例：张骞，汉中人也。
和氏璧，天下所共传宝也。
D、“……，……”式表判断例：农，天下之本。
赵，秦之深仇。
E、“代词+也”式表判断例：知之为知之，不知为不知，是．知也。
此．劲敌也。
（2）用副词表判断，如“素”、“乃”、“必”、“亦”、“真”、“即”、“则”。
例：且相如素贱人。
（向来是）吾乃梁人也。
（是）此必辛佐治也。
（必定是）乃其姊者，亦烈女也。
（也是）此真先君之言也。
（真正是）梁父即楚将项燕。
（即是）此则岳阳楼之大观也。
（是）2）有系词的判断句，如“惟”、“是”、“为”。
例：予惟小子。
余是所嫁妇人之父项燕为楚将。
（二）被动句1、概念在叙述句中，谓语动词表示的动作行为是由主语承受的句子为被动句。
2、分类1）有形式标志的被动句（1）“谓语+于……”式表被动。
例：劳心者治人，劳力者治于人。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（2）“见+谓语”式表被动。
例：生孩六月，慈父见背。
众人皆醉而我独醒，是以见放。
（3）“受+谓语”式表被动。
例：有罪受贰。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（4）“为+动词”式表被动。
例：身客死于秦，为天下笑。
父母宗族，皆为戮没。
（5）“为……所……”式表被动。
例：为秦人积威之所劫。
不者，若属皆且为所虏。
（6）“被+动词”式表被动。
例：虽万被戮，岂有悔哉？舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
2）无形式标志的被动句例：兵挫地削，亡其六郡不夭斤斧。
3）及物动词前加形容词表被动例：得到者多助，失道者寡助。
（三）宾语前置句1、概念把宾语提到动词谓语或介词的前面，叫做宾语前置。
2、分类1）动词宾语前置（1）疑问句中代词宾语前置。
15文员复习资料一、简答题1.谈谈汉字的特点。
2.简要说明汉字形体演变的过程。
3.许慎《说文》序里关于六书是如何解说的，举例说明。
4.谈谈六书理论的贡献和局限性。
5.简要说明会意字和形声字的区别。
6.形声字的基本结构形式有哪六种，举例说明。
7.如何理解形声字的形（意）符？8.意符和部首有何异同点？9.为什么说形声字是最能产的造字方式？10.分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人、解、高、大、诗、车、责、闻、刃、亦、星、虎从、莫、取、及、锡、见、斧、看11.简要说明繁简字之间的对应关系。
12.异体字形体上的分歧有几种情况，举例说明。
13.有哪三种情况不能认为是异体字,举例说明。
14. 什么是通假？用字通假的基本原则是什么？15. 用字通假与造字的假借什么区别？举例说明？16. 什么是古今字？举例说明古今字有哪些特点？17. 古今字产生的原因是什么？18. 通假字与古今字有什么不同？19.什么是文字学原则的部首，什么是检字法原则的部首，二者的关系怎样？参考答案：1.谈谈汉字的特点。
汉字是表意系统的文字；每个字都是形、音、义的统一体。
汉字是一种以象形字为基本构字部件的表意体系文字。
汉字结构的发展，经历了表形、表意和音义结合三个阶段：（1）表形阶段：表形阶段的汉字，主要是直观描拟外物的具体形象的象形字，它们有的是直接从记事图画脱胎而来的。
（2）表意阶段：有些比较抽象、复杂的概念，用象形、指事难以造字，人们就用两个或几个象形字(或指事字)组合在一起表示，形成了会意字，汉字进入了表意阶段。
（3）音义结合阶段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的图形符号来表示语词的含义，而不能表示语词的读音。
因此，每一个字的读音，必须一个一个地死记。
而文字的作用，就是记录有音的语词，因此，这些字在使用上和发展上，就受到很大局限。
为了克服这个缺点，人们就已经造好了的表形、表意字为基础，创造了音义结合的造字方法，汉字进入了音义结合的阶段。
古代汉语期末考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪项属于古代汉语的“六书”之一？A. 指事B. 象形C. 形声D. 拟声答案：C2. 以下哪个朝代的汉语语法研究最为发达？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：B3. 以下哪项不属于古代汉语的句式特点？A. 主谓宾B. 定语后置C. 状语前置D. 宾语前置答案：C4. 《诗经》中，以下哪一项不是“赋”的表现手法？A. 比兴B. 拟人C. 夸张D. 对仗答案：C5. 以下哪项属于古代汉语的修辞手法？A. 拟声B. 比喻C. 倒装D. 对仗答案：B6. 以下哪个字属于古代汉语的“六书”中的“会意”字？A. 日B. 月C. 明D. 星答案：C7. 以下哪个词是古代汉语中的副词？A. 之B. 也C. 焉D. 乎答案：C8. 以下哪个字是古代汉语中的助词？A. 之B. 也C. 焉D. 乎答案：B9. 以下哪个词是古代汉语中的连词？A. 之B. 而C. 焉D. 乎答案：B10. 以下哪个词是古代汉语中的介词？A. 以B. 与C. 在D. 从答案：D二、填空题（每题2分，共20分）11. 《尔雅》是我国最早的一部______。
答案：字典12. 《说文解字》的作者是______。
答案：许慎13. 古代汉语的“六书”包括：象形、指事、______、形声、转注、假借。
答案：会意14. 《诗经》分为“______、______、______”三个部分。
答案：风、雅、颂15. 古代汉语中的“四声”包括：平声、上声、______、______。
答案：去声、入声16. 《史记》的作者是______。
答案：司马迁17. 古代汉语中的“使动用法”是指______。
答案：动词使宾语产生某种动作或状态18. 古代汉语中的“意动用法”是指______。
答案：动词表示主语的心理活动或感情19. 古代汉语中的“被字句”是指______。
答案：以“被”为标志的被动句20. 古代汉语中的“为字句”是指______。
古代汉语期末考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列句子中，“之”字用作代词的是：A. 之乎者也B. 之子于归C. 之二虫又何知D. 之死矢靡它答案：B2. “虽”字在古汉语中通常表示：A. 即使B. 虽然C. 尽管D. 虽然但是答案：A3. “以”字在下列句子中用作介词的是：A. 以子之矛，攻子之盾B. 以德报怨C. 以吾从大夫之后D. 以一当十答案：C4. “乎”字在下列句子中用作语气助词的是：A. 子非鱼，安知鱼之乐乎？B. 吾谁与归乎？C. 其孰能讥之乎？D. 其皆出于此乎？答案：A5. “而”字在下列句子中用作连词的是：A. 学而时习之B. 温故而知新C. 人而无信，不知其可也D. 君子不器答案：B6. “焉”字在下列句子中用作疑问代词的是：A. 焉有仁人在位，罔民而可为也？B. 焉用亡郑以陪邻？C. 焉知非福？D. 焉有仁人在位，罔民而可为也？答案：C7. “其”字在下列句子中用作指示代词的是：A. 其真无马邪？B. 其真不知马也。
C. 其闻道也亦先乎吾。
D. 其孰能讥之乎？答案：A8. “于”字在下列句子中用作介词的是：A. 苛政猛于虎也B. 子路问于孔子C. 子曰：“于吾言无所不说。
”D. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐答案：B9. “也”字在下列句子中用作语气助词的是：A. 学而时习之，不亦说乎？B. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”C. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”D. 子曰：“吾十有五而志于学。
”答案：A10. “矣”字在下列句子中用作语气助词的是：A. 学而时习之，不亦说乎？B. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”C. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”D. 子曰：“吾十有五而志于学。
”答案：D二、填空题（每空1分，共20分）1. “______，温故而知新，可以为师矣。
”（《论语·为政》）答案：学而不思则罔2. “______，不亦君子乎？”（《论语·学而》）答案：人不知而不愠3. “______，小人喻于利。
1.汉字的源头：刻画记号，原始绘画2.形体：由构形、笔道形态、书写体势3.汉字演变两个历程、两个阶段：古文字（殷商-秦，甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书）、金文字（秦以后）4.古今文字的分水岭：隶变，汉字形体从小篆到隶书5.汉字演变若干方面：表意方式（从象形表意牛到符号表意旦），字体（古文字线条构形，不规则，今文字笔画构形，方块字），字形（增繁支-枝、省简氣-气、讹变肉-月、分化水-水、氺、氵），其他（古文字一字记一词，今文字一字记一个词素）6.六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借7.六艺：礼、乐、射、艺、书、数8.六书实质：四体二用（造字之法：象形、指事、会意、形声，用字之法：转注、假借）9.象形字：通过描绘该字所指称的客观实物的形象来表达意义的造字法10.指事字：在象形字的基础上加上适当的指事性符号或者由单纯的示意符号形成新字的造字法11.会意字：组合两个或两个以上的表意符号而产生一个新字的造字法12.形声字：以声符表声音，形符表意义类属的兼表声义的造字法，是最能产字的造字法13.什么是古今字：指在不同时代用来表示同一意义的不同一对字或者一组字。
产生在前的叫古字，产生在后叫今字，合称古今字。
14.古今字产生原因：同源分化、同音假借15.什么是通假字：又称古音通假，是指古书中本有其字而不用，却临时借用音同或者音近字来代替的用字现象。
这个本该用的字叫本字或正字，用来代替本字的字叫错字或通假字。
16.什么是异体字：又称或体字，是指读音、意义用法全同而写法不同的一组或一对字。
16.从词汇的音节形式、意义特点来观察古汉语词汇的特点：单音词占多数、单音词向复音词发展（单音词加上词头词尾构成复音词虎-老虎，由同义或近义的单音词构成复音词朋-朋友，古代单音词被不同形式的复音词所代替躬-身体）、一词多义17.古今词义差异类型：词义的扩大、缩小、转移；词义感情色彩的差异褒贬、轻重不同18.古今词义的演变：古用今废词牲畜种类（牭-四头牛）、古代官职等级（尚书）、古祭祀名（祠-春祭）、古今义同词、古今异义词完全不同（行李：外交使节）同中有异19.词本义：词本来的意义，是与该词的书写形势相对应并有文献证明的最古的意义20.词本义探求的步骤：分析字形：甘，是口中含有事物的形象，本义为味美，是指事字考察文献：谁谓荼苦，其甘如荠《诗经·小雅·大田》22.词的引申义：在词本义基础上派生、衍化出来的另外一个或几个与本义有关联的意义。
古代汉语期末考试试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，属于上古汉语声母的一组是（）。
A. 风、雨、雷、电B. 河、湖、海、江C. 金、木、水、火D. 土、石、山、川答案：C2. “之乎者也”是古代汉语中常见的语气助词，其中“之”字在句中的作用是（）。
A. 代词B. 助词C. 动词D. 形容词答案：B3. 下列句子中，使用了倒装句式的是（）。
A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
B. 臣闻之，主忧臣辱，主辱臣死。
C. 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
D. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”答案：C4. “吾孰与城北徐公美？”中，“孰与”的意思是（）。
A. 和谁B. 和什么C. 与谁相比D. 和什么相比答案：C5. “不以规矩，不能成方圆”中的“规矩”指的是（）。
A. 法律B. 道德C. 工具D. 标准答案：D6. “子曰：‘温故而知新，可以为师矣。
’”中，“温故”的意思是（）。
A. 复习旧知识B. 重温旧事C. 温暖过去D. 温和的过去答案：A7. “三人行，必有我师焉”中的“焉”字在句中的作用是（）。
A. 代词，指代“三人”B. 语气助词，表示肯定C. 语气助词，表示疑问D. 语气助词，表示转折答案：B8. “学而不思则罔，思而不学则殆”中的“罔”和“殆”分别表示（）。
A. 迷惑和危险B. 危险和迷惑C. 迷惑和迷惑D. 危险和危险答案：A9. “君子成人之美，不成人之恶”中的“成人”的意思是（）。
A. 成全人B. 成年人C. 成功的人D. 成功的事答案：A10. “不愤不启，不悱不发”中的“愤”和“悱”分别表示（）。
A. 愤怒和悲伤B. 愤怒和忧郁C. 努力和忧郁D. 努力和悲伤答案：C二、填空题（每题2分，共20分）11. “______，思而不学则殆。
”（《论语》）答案：学而不思则罔12. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
古代汉语期末复习资料考试题型1、名词解释2 、写出与繁体相对应的简体3 、参照图像分析造字法4、解释句中加点字（实词）5 、分析特殊句式（语法一）6、词义引申（用图像表示）7 、断句及解释加点词句《左传》：《郑伯克段于鄢》《宫之奇谏假道》《晋灵公不君《齐晋鞌之战》《史记》：《孙膑》《毛遂自荐》《魏公子列传》《聊斋》一、名词解释1、文字：是記錄語言的書寫符號的系統，是最重要的輔助、擴大和完善語言的交際作用的工具。
2、漢字：就是記錄漢語的書寫符號的系統，包括漢字所有的構字部件、漢字中所有的字、漢字的書寫規則，以及作為漢字標記語言的輔助性符號的標點符號及其使用規則。
（漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字。
）3、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。
4、指事：运用指示性符号来指称物体中的一部分或表现抽象概念的造字法。
5、会意：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形以表示新义的造字法。
6、形声：是以声符表示词的声音、以形符表示词义类属的兼表声义的造字法。
7、假借：就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所写词的意义。
8、古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。
9、異體字：又稱或體字，是指共寫同一個詞的不同的書寫形式。
10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。
其中只有一个语素有意义，另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用。
11、同义复词：是由两个意义相同或相近的语素构成的。
12、叠音词: 又称重言词，是重叠两个相同音节而成的双音词。
13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义。
14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。
15、古今传承词：是指在汉语史上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语和书面语里的词。
16、本义：是指词的本来的意义。
是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。
古代汉语复习资料整理⼀、填空1.古代汉语两个系统：a.⽂⾔系统：先秦⼝语为基础⽽形成的上古书⾯语及其后⼈⽤这种书⾯语写成的作品，也就是我们所说的⽂⾔，基本上是⼀成不变的b.古⽩话系统：六朝以后在北⽅⽅⾔基础上形成的古代⽩话，它是变化的，反应了语⾔的变化。
2.《说⽂解字》简称《说⽂》，东汉许慎著。
共收录⽂字9353字，汉字为540部，是我国第⼀部系统完备的字典，开创了以部⾸统率汉字的字典编纂法，收字以⼩篆为主。
3.清说⽂四⼤家：段⽟裁《说⽂解字注》、朱骏声《说⽂通训定声》、桂馥《说⽂解字义疏》、王筠《说问句读》4.六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借5.词义分析：词义的扩⼤、缩⼩、转移6.词义本义与引申义的解释本义：词的本来意义，是通过分析字形和考核⽂献资料所得出的最早的意义，处于核⼼的地位引申义：由本义引申出来的意义，包括⽐喻义7.异体字、古今字异体字：即读⾳和意义都相同，在任何情况下都可以互换的字（简繁字）古今字:在同⼀意义上由于时间先后不同⽽使⽤的不同的字形，使⽤在前的叫“古字”，使⽤在后的叫“今字”。
⼀词多形（辟→避、反→返）8.简体字写繁体字2个⼆、六书分析（分析字属于哪⼀类，分析字形结构，解释本义）1.象形（画事物）：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如⽇、⽉、⽌、⽬、⼈、车、⾏、⽜、⽠、眉、虎、⾼、⼣、⽝、⼥等。
2.指事（象形+符号）：许慎的定义是“视⽽可识，察⽽见意。
”⼀眼看去就可以认识⼤体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、⼨、刃、⽢等。
3.会意（⼏部分表独⽴意义的汇合起来）：许慎：“⽐类合谊，以见指挥”，字⾯意思是会合成意，即由若⼲符号相互构成⼀种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等4.形声（形符+声符）：由两个部分构成，⼀个部分表⽰意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另⼀部分⼤致地表⾳，叫声符。
名词解释：1.隶变：隶变是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。
它把小篆不规则的曲线或匀圆的线条变成方折的笔画，使字形变得平直方正，并改变了少数偏旁的形体，如：“萅”变为“春”，“”省为“書”，是一次重要的简化。
从此，汉字象形的意味大部分丧失了。
2.异体字：异体字是形体不同而音义完全相同，古代在任何情况下都可以相互代替的自，例如：猿—猨（声符不同），畧—略（声符、义符的位置不同）。
从文字和词的对应关系看，异体字就是同一词的几个不同字形，即异形同词。
从古书上看，异体字可以分为两大类：第一类是两个字并驾齐驱，都是常见字，例如：憑—凭，嶽—岳，歎—嘆；第二类是一个字常见，一个字罕见，例如：時—旹，哲—喆，野—埜。
3.通假字：通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音近同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或假借字（简称借字），例如：庄公寤生，惊姜氏（寤本应用牾）。
4.古今字：古今字是不同时代为记录同一个词（或语素），先后使用的不同形体的一组字。
这是一种纵向的历时的同词异字现象，即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示，就形成古今字。
前一个时代所用的字称为“古字”，后一个时代所用的字叫做今字。
清段玉裁在《说文解字注》里，搜集了大量古今字，并强调说：“凡读经传，不可不知古今字。
”如：“暮”字本写作“莫”，后来写作“暮”，在“昏暮”这个意义上，“莫”和“暮”是古今字的关系。
（大和太，请京，使居之，谓之京城太叔。
花和华，早生华发）。
两个来源，四种情况夹95.六书：是传统分析汉字结构的说法，六书之名始于《周礼》，东汉班固的《汉书·艺文志》首次说出六书的内容，即指事、象形、会意、形声、转注、假借，并明确提出六书是造字方法。
汉代学者许慎在《说文解字·叙》中最详细地解释了六书，他说：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎（jie qu），日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝（）武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”（评价）。
6.《尔雅》：《尔雅》是研究上古同音义词的重要著作，它是我国最早的词典，作者不可考，多认为是古代小学家们逐渐集录而成的，大约开始编撰于战国中后期，至汉代形成现代所见的规模，共收录上古时期的词语4300多个。
按词语的内容归类分卷，共分19卷，如释天，释地，释言。
7.《说文解字》：简称《说文》，东汉许慎编。
是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典，也是我国古代最重要的文字训诂著作之一。
作者总结了汉字构造的“六书”理论，首创部首排检法，所收9353个汉字（另有重文1163个），依据540个部首分部排列，通过分析字形探求字的本义。
8.本义：就是词的本来意义，是与词的书写形式相应，并有文献参证的词的最早意义，但不一定是词的原始意义。
如：豆，本义是古代的盛肉的器具。
9.引申义：就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
例如：活，从本义流动的水引申为有生命的。
10.偏义副词：由两个单音近义或反义词素所组成的复音词，其中一个语素的意义代表了整个复音词的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种复音词称为“偏义副词”，古人称为“复词偏义”或“连类而及”。
如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”当中的“园圃”偏重于“园”。
11.联绵词：由两个字连缀在一起，不能分开来讲解的双音节单纯词称为联绵词。
组成联绵词的两个字只是两个音节的标志，它们各自的意义与整个词的意义没有必然联系，如“火爁（）焱而不灭”（《淮南子·览冥训》）中的“濫焱”就是一个叠韵联绵词。
12.词类活用：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能。
例如：《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”句中的“水”字本是个名词，这里临时充当动词，作谓语，这就叫做词类的活用。
13.并提：把两件相关的事并列在一个句子中表达，达到使句子紧凑，文辞简练的行文目的。
如：“夫种、蠡无一罪，身死亡。
”（《史记·韩信卢绾传》）意思是：夫种无一罪，身死；夫范蠡无一罪，身亡。
14.互文：将两个句式大致相同，用词交错有致的语句组织在一起，语义上相互呼应、补充，从而表达一个完整的意思，这种修辞方式叫互文，也叫“互文见义”或简称“互文”。
如：主人下马客在船；烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
15.委婉：不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，曲折的表达自己思想的修辞方式，叫做委婉语。
大致有以下几种情况：1.避粗俗，如：“坐乃更衣，稍稍去”中更衣是上厕所的意思；2.避忌讳，如“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”中山陵崩是死的意思；3.避冒犯，如“不才明主弃，多病故人疏。
”4.交际辞令，如“臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。
”16.割裂：把古书中的一句话或一个词组割裂开来。
只取其中的一部分，这种修辞方式叫做割裂。
17.笺：笺本指狭条形的小竹片，古代无纸，用简策，有所表识，削竹为小笺，系之于简。
在训诂学中指补正和订正“传”。
《毛诗》篇首“郑氏笺”指郑玄《毛诗笺》。
18.右文说：“右文说”是一种从声旁推测汉字意义的注释方法，它对字义提出了两个概念：（1）对字义提出了两个概念，一个是“类”的概念，一个是“义”的概念，认为“其类在左，其义在右”，意思是形声字的义符（左文）仅仅表示事物类别范畴，它的声符（右文）才是“意义”所在，比如：松、柏、桐等，“木”仅仅表示它们的类别是“木”，但不能显示“松”因何称为“松”；（2）归纳了声符相同的字的含义，比如：“浅、钱、残、贱”等字的“右文”都是“戋jian”都含有“小”意。
它的因“声”求“义”使人们看到形声字的声旁除了标音之外，还可以为字义的解释和来源做出提示。
评价：积极方面：揭示了汉字同源词依靠同声符孳乳（不知其义）发展的现象；局限：（1）囿于字形，尚不是对语言中的词进行研究，不适用于研究非同声符的同源词；（2）“右文说”的推理方式是归纳而不是演绎，即便清代学者也有时人提出“凡从某声者必有其义”之类的说法过了头。
19.十三经注疏：我国文史方面最重要的典籍注疏之一，是唐人在总结前人注解工作的基础上，由孔颖达等纂集成《五经正义》，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》；又有贾公彦的《周礼疏》和《礼仪疏》，徐彦的《春秋公羊传疏》，杨士勋的《春秋谷梁传疏》，总共九种。
到了宋代，又有刑昺为《论语》、《孝经》和《尔雅》作疏，孙奭（shi 第四声）为《孟子》作疏。
汉代人对这些经典的注解以及唐宋人对这些经典注解的再注解，加上唐代陆德明对这些经典的注音，这个著作叫《经典释文》，这些著作合称为《十三经注疏》。
20.衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。
如“子路行以告，夫子怃然”中的“行”字就是衍文。
（书680）21.脱文：“脱文”简称“脱”，也叫“夺字”，是指古籍中因传抄、刻印而脱落的文字。
如“虽有粟，吾得而食诸”中“吾”字后应还有一个“岂”字，“岂”就是脱文。
22.反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式，兴起于汉末。
反切是用两个汉字给一个汉字注音，前一个称为反切上字，后一个称为反切下字。
被切字的读音取上字的声母，下字的韵母和声调，拼合而成。
如“毛，莫袍切”，“莫”的声母m和“袍”的韵母、声调ao，合起来mao，正是“毛”字的读音。
23.直音：我国古代字典辞书中运用的注音方式，即用同音字来注音。
如“筹”注“并音俦”，就是指所引各韵书“寿”都与“俦”同音。
直音法不如反切科学，有时找不到同音字，有时注音的字比被注的字还难认，这就失去了注音的作用了。
24.如字：这是指明异读词读音所用的术语。
一个词有两个以上的不同读音，其中表示常见的读音叫做本字（如字），其余的读音叫变读。
25.叶音：“叶”同“协”，和“协句”的主张相同。
它认为为了押韵可以临时改变读音，这完全是主观主义的产物，如“筹叶音除”就没有根据，是一种应当否定的注音法，事实上，明人陈第、清初顾炎武就已经批判了叶音法。
26.破读：破读是词义引申和词性分化的结果，是通过改变字词的读音（包括声调的改变），来体现某字在某处词性、词义或者用法有所变化。
传统上把一个字（词）原来的读音叫“本音”或“如字”，把改变的读音叫“破读”或“读破”。
破读的规律是变读为去声，如语（yu，第四声）——公语之故，且告之悔。
这种现象在现代汉语中仍然存在，如“重要”与“重复”、“爱好”与“好坏”等等。
27.读若：是古代一种注音术语，它的主要作用是注音，例如，“又重之以修能”，洪兴祖注：“故有绝才者谓之能，此读若耐。
”有时也可以是用本字来说明假借字。
28.三十六字母：唐朝末年有个叫守温的和尚，根据印度梵文的音理，制定了30个字母。
到了宋代，30个字母发展为36个。
这36个字母，大体上代表了唐末宋初时期的汉语声母系统。
即：帮滂并明，非敷奉微，端透定泥，知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅，见溪群疑，隐喻晓霞，来日。
五言的第三个字，七言的第五个字都是仄声，不能换成平声，换成平声便成为三个平声并排在一起的“三平调”。
32.阴声韵：包括元音韵尾的韵和没有韵尾的韵。
如《广韵》：支、脂、之、微、宵、肴、豪等，一共有26个阴声韵。
33.阳声韵：以鼻音韵尾【m】、【n】、【】为韵尾的韵。
如《广韵》侵、盐、东、钟、真、阳、唐、覃等。
34.入声韵：以【p】、【t】、【k】为韵尾的韵。
如：《广韵》屋、沃、烛、觉等。
35.出韵：近体诗押韵严格，要求不能“出韵”，即韵脚（押韵的字）必须只用同一个韵中的字，不许用邻韵的字。
（不完善，存疑）36.平分阴阳：《广韵》的平声不分阴阳。
现代普通话的阴平、阳平是从中古（亦即《广韵》）的平声演化而来。
平分阴阳就是中古声调演变为现代声调的规律之一，演变的规律是：中古全浊、次浊声母的平声字，今天读阳平调，如平、才、文等；中古全清、次清声母的平声字，今天读阴平调，如天、飞、东等。
37.古无轻唇音：指上古没有“非敷奉微”这一组轻唇音，只有“帮滂并明”这一组重唇音，这是清代的学者钱大昕在他的《十驾斋养新录》中提出来的，他是通过古书的异文、注音资料、谐声偏旁、方言等方面论证的。
38.古无舌上音：指上古没有“知彻澄娘”这一组舌上音，只有“端透定泥”这一组舌头音，这是清代学者钱大昕在他的《十驾斋养新录》中提出来的，他是通过古书的异文、注音资料、谐声偏旁、方言等方面论证的。
简答题1.简述汉语工具书的常见编排和检索方法。
