音韵学之中古声调到近现代声调的变化汉语言文学仙子

一、什么是声调（一）声调的定义与特点1. 声调是音节中具有区别意义作用的音高变化。

2. 声调的特点：（1）作用：区别意义作用；（2）性质：音高变化决定声调性质；（3）范围：音节内。

如：妈mā麻má马mǎ骂mà你嚎（好），小姐郭，我恨歌星（高兴）扔死你（认识你）。

我的媳妇（西服）在皮包里。

包子：报纸；饺子：轿子。

汉语声调具有区别词义的作用，某些声韵组合相同的音节，用不同的声调说出来，可表达不同的意义。

如：maiyan 买烟卖烟买盐卖盐埋盐埋烟guli 鼓励孤立故里zhengzhi 政治正直整治争执正职shili 实力势力视力失利失礼施礼事例示例实例势利（二）声调语言简介根据声调的有无可以把世界上的语言分为声调语言和非声调语言两类。

1．有声调语言世界上有许多语言是声调语言，如汉藏语系语言。

南亚语系的越南语，南岛语系的菲律宾他加禄语等。

声调语言又可分为高低型与旋律型。

高低型如非洲美洲的声调语言,旋律型如汉藏语系的语言。

2．非声调语言非声调语言并不是没有高低升降的音高变化，而是这种变化只起改变语气的作用，并不能区别意义。

印欧语系的语言一般都是非声调语言。

二、调值和调类（一）调值1．什么是调值调值是指音节高低升降曲直长短的变化形式，也就是声调的实际读法。

普通话全部字音有四种基本调值，即高平调、中升调、降升调、全降调。

2．调值的语音特点（1）调值主要由音高构成，这种音高是相对音高，不是绝对音高。

因为不同人之间的调域是不同的。

Hz300200100 妈麻马骂（2）构成音值的相对音高在语音上是连续的。

3．调值的描写——五度标记法用五度竖标来标记调值相对音高的一种方法。

把言语中的音高变化分为五度：最高音是5度，半高音是4度，中音是3度，半低音是2度，最低音是1度。

5高4半高0000000 00000000000000003 中2半低1低[55] [35] [214] [51]（二）调类1．什么是调类调类是声调的种类，把调值相同的字归纳在一起所建立的类别。

第六讲，中古到现代的音变授课要点：一，声调变化二，声母变化三，韵母变化从《广韵》到现代汉语音系，汉语的声母系统和韵母系统走的是一条简化的道路。

㈠声调变化⑴古今声调对应关系中古现代平阴上阳去上入去主要变化：平分阴阳、浊上变去、入派四声⑵平分阴阳：中古汉语平声调在现代汉语以声母清浊为条件分化成阴平、阳平两个声调，清声母平声字演变成阴平，浊声母平声字演变成阳平。

平→阴平（清声母字）↘阳平（浊声母字）变阴平者：高[k u]、天[t h ien]、风[pi u ]、帮[p ]、章[t i a ]、知[ i e] 工[ku ]变阳平者：红[ u ]、农[li wo ]、来[l i]、旁[b ]、泥[niei]、毛[m u]、同[du ]、台[d i]、丛[dzu ]、房[bi wa ]平分阴阳对反切的影响被切字与下字声调不同：一个读阴平，一个读阳平。

①刊[k h n]，苦[k h u]寒[ n]切kān≠k ＋án②刀[t u]，都[tu]牢[l u]切dāo≠ d ＋áo③匆[ts h u ]，仓[ts h ]红[ u ]切cōng≠ c ＋óng④寒[ n]，胡[ u]安[ n]切hán≠h ＋ān⑵浊上变去指中古声母为全浊的上声字的声调在现代汉语演变成去声，上→上（其它声母字）↘去（全浊声母字）如：抱[b u]、厚[ u]、鲍[bau]、上[ i a ]、伴[bu n]、杜[du]浊上变去对反切的影响被切字与下字声调不同：一个读上声，一个读去声。

①厚[ u]，胡[ u]口[k h u]切hòu≠h ＋ǒu②撼[ m]，胡[ u]感[k m]切hàn≠h ＋ǎn③断[du n]，徒[du]管[ku n]切duàn≠ d ＋uǎn④改[k i]，古[ku]亥[ i]切ǎi≠ ＋ài⑶入派四声中古汉语的入声在现代汉语分别演变成阴、阳、上、去四声。

举例说明古今声调的关系（文字说明，从古声调至今声调，再从今声调至古声调）2011-11-06 10:03 gxn1358422|分类：小学教育|浏览555次分享到：2011-11-07 00:19 提问者采纳一。

中古汉语的平、上、去、入四声与现代汉语的阴、阳、上、去四声不同，通过把古今声调进行比较，可以发现声调有这样一些变化规律：1.平分阴阳------指平声分成阴平和阳平两类。

其条件是声母的清浊，清声母（包括全清、次清）的平声字归阴平，浊声母（包括全浊、次浊）的平声字归阳平。

即清声母平声——阴平、浊声母平声——阳平。

2.浊上变去------指全浊上声归去声。

全浊指浊的塞音、塞擦音和擦音。

而次浊和清声母的上声字依然读上声。

即全浊上声——去声、清和次浊上声——上声。

3.入派三声------指入声消失，归入平、上、去三声（就现在讲，是阴平、阳平、上声、去声四声）。

其中，全浊入声归阳平，次浊入声归去声，而清声母的入声字则比较混乱，分散在阴平、阳平、上声、去声中。

即全浊入声——阳平、次浊入声——去声、清入——阴、阳、上、去。

二。

方言和普通话的声调都是从中古语音的“平、上、去、入”四声(根据声母的清浊，四声各分阴、阳，共计八类)演变而来的。

在演变过程中有分化，有合并，发展的速度不一样，所以各种方言的调类多少并不相同，但不出于古四声(八类)的系统，而且演变规律比较整齐。

调查的结果是吴语上海市区话现有5个调类，附近的苏州话则有7个调类，粤语广州话多至9种调类(入声因不同的元音，阴入分化成两类)等等。

普通话语音发展较快，只有4个调类。

三。

1）普通话阳平调值是35，粤方言的阳平调值是21或11，客家方言的阳平调值是11，雷琼话阳平调值则是22。

受方言影响，粤语区、客家话区人学普通话时，阳平调值常犯起点低，念成低而平，声调平直甚至终点下降的毛病，易把阳平读成23、24或34值。

潮汕话阳平值是55，潮汕人则易把阳平调值读成44，听来象阴平。

汉语韵母系统从中古到现代的变化随着时间的推移，汉语韵母系统从中古时期到现代经历了一系列的变化。

这些变化反映了汉语语音的演变和发展，也与社会、文化的变迁息息相关。

本文将从中古到现代的角度，探讨汉语韵母系统的变化，并分析其背后的原因。

一、中古汉语的韵母系统中古汉语的韵母系统与现代汉语有着明显的差异。

中古汉语的韵母分为平声、上声、去声和入声四个声调，其中平声和上声的韵母较为丰富，而去声和入声的韵母则较为简化。

平声的韵母包括a、o、e、i、u等，上声的韵母包括i、u、ü、o、e等，去声的韵母只有u、ü两个，入声的韵母则只有u一个。

二、现代汉语的韵母系统随着社会的发展和文化的变迁，现代汉语的韵母系统发生了一些变化。

首先，现代汉语的韵母数量比中古汉语更多。

现代汉语的韵母不仅包括了中古汉语的韵母，还增加了一些新的韵母，如ai、ei、ou、ie、üe等。

其次，现代汉语对于声调的使用更加灵活多样。

现代汉语的声调有四个，但在实际使用中，同一个字的发音可能会因为语境的不同而产生变化，使得韵母的发音也随之发生变化。

三、韵母变化的原因汉语韵母系统从中古到现代的变化，主要是受到以下几个方面的影响。

1.语音环境的变化：随着社会的发展和文化的变迁，人们的语音环境也发生了变化。

这些变化导致了发音习惯的改变，进而影响了韵母的发音。

2.外来语的影响：随着国际交流的增加，汉语中不断引入外来词汇。

为了适应这些外来词汇的发音，汉语中的韵母系统也发生了相应的变化。

3.方言的影响：汉语是一个多方言的语言系统，不同地区的方言对于韵母的发音也存在差异。

这些方言的影响也促使了韵母系统的变化。

4.语言规范的调整：随着汉语规范的不断调整和完善，对于韵母的使用也有一定的规范要求。

这些规范要求也对韵母系统的变化起到了一定的推动作用。

韵母系统的变化是语言发展的自然结果，也是语言适应社会变化的表现。

通过对汉语韵母系统从中古到现代的变化的分析，我们可以更好地理解汉语语音的演变和发展，也可以更好地理解汉语在社会、文化变迁中的作用和影响。

音韵学：研究古代汉语各个历史时期声韵调系统及其发展规律的一门传统学问1.上古音：以《诗经》《说文解字》为代表的先秦两汉的语音系统（1）声母：31-32个（喻四（以母）归并还是独立）（2）韵部：30-31部（歌部配月元：歌部独立，分出祭部配月元）（3）声调：上古也有平上去入四个调类，但和中古并不等同2.中古音：隋唐宋时代的汉语语音系统（代表韵书韵图：《广韵》、《韵镜》）（1）声母：37个（《广韵》37；《韵镜》38——喻三（云母）已从匣母中分化出来。

此从《广韵》）（2）韵母：《广韵》206韵，292个韵类，不计声调则为92类（平上去入合一），142个韵母中古声调：隋唐宋时代的汉语共同语声调系统四声：平、上、去、入（切韵、广韵、韵镜、七音略按照平、上、去、入四声分韵；隋唐诗人用韵实际也是说明情况如此）3.近代音：元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语语音系统。

（代表韵书：元周德清《中原音韵》、明兰茂《韵略易通》）（1）声母：20个明兰茂“早梅诗”：东风破早梅，向暖一枝开，冰雪无人见，春从天上来。

（2）韵母：19韵（每个韵分别用两个代表字表示），46个韵母（3）近代声调：元明清时代以北方中原话为基础的汉语共同语声调系统。

4个近代音的声调，周德清在《中原音韵》中已明确列出，即阴平、阳平(周氏于平声中分阴、阳二类)、上声、去声，它与今天北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同而已。

关于中古的入声字，周氏将它们分别附在平(阴平、阳平)、上、去三声之后，而未独立为之立类。

这种情况表明中古的入声到元代官话里已经消失，学术界多数人都持这种看法。

也有一些学者认为入声到元代时仍然存在，陆志韦、杨耐思、李新魁等人即持这种看法。

周德清曾在《中原音韵·正语作词起例》中说道：“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。

然呼吸言语之间，还有入声之别。

”这句话是“入声存在说”的主要依据。

中古音（平上去入）到近现代音（阴阳上去）的声调变化：一、平分阴阳（“清阴浊阳”）：调分阴阳中古的平声到现代北京话中变成了阴平和阳平两个调类，这个变化在元代时已经形成。

现代汉语声调与古声调的关系一、背景介绍现代汉语是一种声调语言，共有四个基本声调（平声、上声、去声、入声），声调对于词义的区别起着至关重要的作用。

然而，在古代汉语中，声调系统并不同于现代汉语，其变化和演变过程十分有趣且值得研究。

二、古时汉语声调的特点1. 古汉语的声调数量古代汉语中的声调不同于现代汉语的四个基本声调，而是以阴平、上声、去声及入声为主。

并且在古代汉语中，声调的数量也远远多于现代汉语。

在《庄子》中就有七个不同的声调。

2. 古汉语声调的变化古代汉语的声调特点十分复杂，其变化具有一定的规律性。

古代汉语的声调变化受音变和韵律的影响，由于其发音时的特点，使得声调变化更加多样化。

三、现代汉语声调与古声调的通联在现代汉语中，尽管声调的数量和形式发生了变化，但是仍然可以找到一些古代汉语声调的影子。

现代汉语的去声和入声可以追溯到古代的去声和入声，只不过在演变的过程中经历了一定的变化。

古代汉语的声调系统是现代汉语声调系统的基础，虽然具体的形式和数量发生了变化，但可以清晰地看到现代汉语声调系统与古代汉语声调系统之间的通联和延续。

四、现代汉语声调与古声调的共同之处1. 声韵的变化从古代汉语到现代汉语的声调变化，不仅仅体现在声调的数量和形式上，还反映在音韵变化的方面。

古代汉语的声调变化受音变、韵律的影响，其变化规律与现代汉语声调有一定的共性。

2. 语音演变现代汉语声调的变化也反映了古代汉语的声调演变过程，虽然具体的形式和数量发生了变化，但是在语音演变的过程中，古代汉语声调的痕迹仍然可以清晰地看到。

现代汉语声调与古声调之间并非完全割裂，而是有一定的通联和通联。

五、结语现代汉语声调与古声调之间存在着一定的通联和延续，虽然在数量和形式上发生了变化，但是其共性和继承性仍然可以清晰地看到。

通过了解古代汉语声调的特点和演变过程，有助于我们更好地理解现代汉语声调系统的形成和发展。

正如一句古诗所说：古今声调共一源，现代汉语声调之谜也正有待我们去探索和解开。

名词解释1、双声叠韵：双声叠韵是古汉语中的一种语言现象，也是汉语音韵学的两个重要术语。

所谓双声是指两个字的声母（也叫声纽）相同，这两个字一般都组合成双音词。

例如：“仿佛”（fang fu）两个字的声母都是“f”。

“颠倒”（dian dao）两个字的声母都是“d”。

所谓叠韵是指两个字的韵部相同，这两个字一般也都组合成双音词。

例如：“从容”（cóng róng）这两个字同属“ong”韵。

“披靡”（pī mí）两个字同属“i”韵。

这里所说的韵部是指韵腹、韵尾相同，韵头不一定相同。

例如“荒唐”（huāng táng）是叠韵，两个字的韵腹、韵尾相同，但“荒”字有韵头“u”，“唐”字没有。

双声、叠韵和古汉语的构词法有密切关系。

古汉语的双音单纯词大部分是联绵词（指由两个音节联缀成义而不能拆开解释的词），而联绵词又大多是用双声、叠韵的方式构成的。

例如：双声的：蜘蛛、流离、踌躇，叠韵的：螳螂、葫芦、昆仑、盘桓，双声兼叠韵的：辗转、辘轳。

2、骈词：语音上有同源分化关系的同义词。

或者说，骈词是一个词的旧形式和新形式同时存在。

一般情况下，旧形式往往只残存在书面语里，而新形式则存在口语里。

如，上古音的“呼”，变为中古音的“唤”，“呼”和“唤”就是骈词。

骈词大约可以分为两类：第一类是声母和主元音都相同，只是鼻音韵尾或有或无，这叫做“对转”或“阴阳对转”。

如：呼唤、逆迎。

第二类是主要元音相近，叫做“旁转”。

如：域国、观看。

骈词是每一时代都可能产生的。

骈词虽同出一词，但是由于各自发展，意义可以分歧。

骈词又可以合成双音词，如：呼唤，观看。

3、反切：反切是中国古代的拼音法。

它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。

反切的基本原理是：上字取声，下字取韵包括调。

反切上字也简称为切上字，反切下字也简称为切下字。

如：当孤切“都”，“当”表示“都”的声母，“孤”表示“都”|的韵母包括调，声母和韵母一拼合，就切出一个“都”字音来。

汉语声调从xx到今天的发展一、xx声调到xx声调上古声调的发展经历了一个发展的过程。

明代陈第认为上古没有声调，而清人基本都认为上古有声调，但对上古声调特色及多少的看法则不尽相同，以顾炎武、江永为代表的都是用中古的四声去看待上古的四声，以段玉裁为代表的认为上古没有去声，以王念孙、江有诰为代表的则主张上古有平上去入四个调类。

至于今人关于上古声调的观点主要可分为两派，一派以王力为代表，认为上古没有去声，一派以周祖谟为代表，主张平上去入四声在上古既已存在。

通过学者对《诗经》用韵和谐声材料的考察，可以认为上古确实有平上去入四个调类，它和中古声调基本相同，只是在个别字上有差别。

A.从《诗经》和《楚辞》的押韵情况看，它们中平上去入四声各自独用的韵段远远超过了相互混压的韵段。

比如有连押七字乃至十字而不改调的：《诗经.xx.一章》押：xxxx粮囊光xx行《诗经.七月.五章》押：股羽野宇户下鼠户子处《xx.九辨》押：带介慨迈秽败昧《诗经.(bì)xx.九章》押：xx尺(xì)硕奕作若第一例全押中古平声，第二例全押中古上声，第三例全押中古去声，第四例全押中古入声。

上古声调如果不是和中古的相同，似乎不可能出现这类押韵现象。

另外，《诗经》里有些诗每章一韵，而一韵一个声调。

比如《周南·麟之趾》：一章押：趾、子（上声）二章押：定、姓（去声）三章押：角、族（入声）这也清楚地表明上古有和中古相同的四个调类。

B.通过谐声材料考察上古声调主要是运用《说文》的谐声系统，经过统计《说文》些谐声组分类如下：同调相谐者：异调相谐者：平谐平523平上互谐356上谐上205平去互谐359去谐去216平入互谐64入谐入292上去互谐196合计1236上入互谐44去入互谐148合计1167由上统计数据可以看出，平上去入四声同类相谐组超过了总谐声组的50%，而其他异调类互谐者得总和则不足半数，它从谐声角度揭示了上古四声存在的事实。