第12课 秦汉时期的宗教、史学和艺术

秦汉时期的宗教信仰与文化秦汉时期是中国历史上非常重要的时期，这段时期发生了许多重要的事件，造就了中国的历史和文化。

在这个时期，宗教信仰与文化也有着非常紧密的联系。

本文将会介绍秦汉时期的宗教信仰与文化，以及它们在历史中的重要作用。

一、秦汉时期的宗教信仰秦汉时期的宗教信仰非常多样化，包括儒家、道家、法家、墨家等不同的思想流派，同时还包括了许多异教信仰，比如天师道、黄老教、五斗米道、阴阳五行等等。

儒家是秦汉时期最为重要的思想流派之一。

儒家的基本教义是仁爱、人伦、道德，以及尊重礼法等等。

儒家思想对于中国文化的发展和演变产生了深远的影响，在中国社会中占据着非常重要的地位。

道家则强调“道”，认为道是宇宙的本源，万物皆由道生，道不可名状，要追求道的真谛。

道家也是中国思想流派中非常重要的一派，其理论影响力深远，并对中国文化和传统哲学产生了深刻的影响。

衍道家是道家的一个分支，其中最具代表性的是黄老教。

黄老教的教义主张“无为而治”，认为人们应该追求一个无为而治的境界，不应该追求名利和权利等世俗的东西。

法家的主要教义是法治，他们认为百姓应该依照法律行事，强调权威和法度，是一个非常实用性的学派。

其思想对于中国古代和现代政治文化的产生产生了很大的影响。

墨家则是一个非常注重工程技术和实用性的学派，它强调实用主义和公益，倡导工程技术和劳动，主张统一思想、均分财产和等级。

除了这些思想流派之外，秦汉时期还出现了很多异教信仰，其中最为著名的是天师道、阴阳五行、五斗米道等等。

这些信仰都具有非常复杂的体系和思想，有着丰富的内容和广泛的影响。

二、秦汉时期的文化秦汉时期的文化非常繁荣，有着很多特色和特点。

文化方面的主要体现包括文学、艺术、科学技术等等。

在文学方面，秦汉时期有着大量的文献记录和著作，如《史记》、《汉书》、《诗经》、《庄子》、《道德经》等等。

这些文献记录了当时的历史和文化，成为了中国历史和文化的重要组成部分。

在艺术方面，秦汉时期有着非常丰富的表现，特别是在瓷器、雕塑、壁画等艺术形式上，都有着非常高的成就。

秦汉时期的宗教文化与信仰体系秦汉时期是中国历史上一个非常重要的时期，也是宗教文化与信仰体系发展的关键时期。

在这个时期，秦始皇一统六国，建立了统一的帝国，而这个帝国的统一也对宗教文化与信仰体系产生了深远的影响。

首先，秦朝的统一给予了宗教文化与信仰体系一个更加稳定的环境。

在六国战国的时候，各个国家之间宗教信仰的差异非常大，信仰体系也是多种多样的。

而秦始皇的统一消除了这些差异，将各个国家的信仰融合为一体，形成了对一统帝国的共同信仰。

其次，秦朝的法家思想对宗教文化与信仰体系产生了一定的冲击。

法家思想主张依靠法律来管理社会，而对于宗教信仰则持怀疑态度。

因此，在秦始皇统一的过程中，许多宗教信仰遭到了镇压和限制。

这种对宗教信仰的压制在一定程度上削弱了宗教文化的发展。

然而，尽管受到了压制，秦汉时期的宗教文化依然存在并发展了起来。

儒教、道教、佛教等各种信仰体系逐渐形成，并参与到社会生活中。

儒教通过“文化”和“礼仪”来向人们传播道德规范，强调个人的责任和义务。

道教则强调人与自然的和谐，追求长生不老的仙道。

佛教则教导人们要超越生死轮回，追求内心的平静和解脱。

这些宗教信仰为人们提供了不同的精神寄托，也对社会产生了一定的影响。

在秦汉时期，宗教文化与信仰体系的发展还表现出了一些特殊的特点。

一方面，在这个时期，民间信仰开始兴盛起来，黄老诸子、巫觋巫师等各种宗教信仰也有了很大的发展。

这些信仰往往与官方的宗教体系相呼应，为人们提供了更直接的信仰和祈祷方式。

另一方面，秦汉时期宗教文化呈现出世俗化的趋势。

宗教信仰不再只是个人灵魂的寄托，还开始与政治、社会、文化等方面产生联系。

例如，儒家学派逐渐成为官方思想，佛教与道教也开始融合，形成了一种宗教和哲学的综合体系。

总体而言，秦汉时期是中国宗教文化与信仰体系发展的关键时期。

在秦始皇的统一之下，宗教信仰得到了统一和融合，形成了一个更加稳定的信仰体系。

尽管宗教文化受到压制，但仍然存在并逐渐发展，黄老诸子、巫觋巫师等民间信仰兴盛，世俗化的趋势逐渐显露。

秦汉时期的宗教文化与信仰传承秦汉时期是中国历史上一个重要的时期，这个时期的宗教文化与信仰传承对中国历史的发展产生了深远的影响。

一、秦汉时期的宗教文化秦始皇统一六国后实行法家主义，铲除了传统儒道思想，对宗教文化进行了大规模的破坏。

但是，随着汉武帝的即位，汉朝开始大力推崇儒家思想，重新发扬儒家教育，并适当地接纳了道家和法家的思想。

由于汉朝推崇的是哲学思想而非神秘信仰，因此汉朝的宗教文化表现为儒家思想与传统信仰的融合。

汉朝文化高度尊崇天道，将一些自然物象如日、月、星、雷、风等等视为神祇，形成了一定的自然神论思想。

汉朝还发展了儒家典籍，如《孝经》、《论语》等，并大规模地建造祭祀场所，培养宗教人才，如太史令、博士等。

二、秦汉时期的信仰传承秦汉时期的信仰传承主要体现在祭祀活动、历法和口头传承等方面。

祭祀活动是汉朝重要的宗教仪式，祭祀天地神祇是汉朝宗教文化中不可或缺的一部分。

汉朝时期做为天子的代表，要进行一系列仪式祭祀天地神祇，使天地与人同呼吸、共命运，体现了宗教文化中的感恩、祈祷、尊重等。

此外，汉朝也在政府层面依据宗教仪式，设置各式各样的官职和制度，实现了对宗教的全面管理和控制。

历法方面，汉朝秉承了周代旧制，发展了今天我们所说的夏历，将天时、地气及人类社会的生产、生活等各个方面联系起来。

至东汉时期，又演变出了元嘉历和甲子历两种历法。

口头传承更是中国传统信仰的一大特色。

秦汉时期，一些由民间的游方道士主持的宗教活动深受百姓的喜爱，宗教经书、道德教诲、神话传说等都在民间口耳相传。

这种传统传承对今天中国文化和信仰依然有着深远的影响。

三、秦汉时期的宗教影响1. 儒家思想的巩固。

儒家思想强调人间事物的道理与道德关系，从而成为中国传统文化的重要基石，其在汉朝时期的大力推广对中国历史的发展影响深远。

2. 道家思想的消退。

在儒家思想的强势下，道家思想被边缘化，不再具有自己的独特性。

等到南北朝时期，道家思想才得以重新兴起。

3. 宗教文化的民间化。

秦汉时期的民族文化和宗教信仰秦汉时期是中国历史上一个重要的时期，它不仅打下了统一中华的基础，也培育了丰富多彩的民族文化和宗教信仰。

本文将探讨秦汉时期的民族文化和宗教信仰，期望读者能从中了解更多该时期的历史文化背景。

一、民族文化秦汉时期是中华文化的重要发展时期，这时期已经形成了一些民族文化的特色。

首先，这时期的文化以礼制为主，礼制是中国古代最重要的文化特点之一。

礼制代表着中国文化的最高境界，是每个人在社会中取得成功的必修课程，也是中国文化如此推崇文化丰富性的原因。

其次，秦汉时期的文化具有富有民族特色的传统文化元素，如楚文化、魏文化、儒学文化等等，这些元素在秦汉时期获得了进一步的发展和融合。

再者，秦汉时期的文化还表现在继承了周代文化的基础上创造出了独具特色的新文化，如制定“长平之战”战争制度、发展兵器和军事技术等等，这些都为中国历史文化的发展贡献了若干颗珍珠。

二、宗教信仰秦汉时期的宗教信仰也是十分丰富多彩的。

首先，儒家学说是道家学说和墨家学说的倚重之一，并起到了弥合两种思想的作用，被很多时代曾是皇家学校的师、生、官员尊崇。

儒家提倡以仁德来治理国家，为后来中国近两千年的统治哲学奠定了基础。

其次，道教与儒家不同，是其中一种在社会各个阶层明显地存在的信仰，教派之间斗争和信仰宣传也常发生。

道教信仰不仅是一种虔诚的信仰，而且还衍生出流传至今甚至成为世界文化遗产的瑰丽体系——中华武术传承体系。

最后，佛教传入中国后也受到了极大的关注，后来一些名僧如道安、法显等人，以及旁边参与的文化界人士对佛教的传承和推广，都对中国古代文化以及佛教信仰的发展有着深远的影响。

短暂的时期里，秦汉时期我们见证了中国古代文化发展的底蕴、强度与深度。

文化与宗教信仰不仅是历史的珍宝，也是人性的底色，有时能给人带来宽广、疏通、了悟的感动和启示。

如今，我们更应该关注前人为我篆刻下的历史的久远与厚重，以及在那些庄严而神圣的信仰中感悟人生的故事，感悟身边万物的真实与美好。

秦汉时期的民俗文化与宗教信仰秦汉时期是中国历史上一个非常繁荣的时期，它代表着中国古代社会发展的一个高峰。

在这个时期，中国的文化、政治、经济、军事、科技、艺术等各个方面都得到了极大的发展，也形成了一些独特的民俗文化和宗教信仰。

本文将从一些典型的例子出发，探究秦汉时期的民俗文化和宗教信仰的一些特点。

一、文字的出现与书写的民俗秦汉时期是中国文字史上的一个关键时期，汉代是中国文字发展的一个重要时期。

秦始皇统一中国后，开始实行了统一的文字——小篆。

在公元前3世纪末，秦始皇开始推广小篆，并且将其作为公共工程来推进。

在此基础上，汉武帝时期，著名的“蒼頡之書”创建，标志着古代中国汉字的大力普及。

随着汉字的发展，文化的普及，书写也开始成为了一种重要的民俗。

在秦汉时期，书写的形式非常多样，细致入微，充满了艺术的感觉。

从翻阅秦汉竹简可以看到，它们的内容很多都与日常生活、家族事务、商业交易以及宗教信仰有关，更多地体现了当时社会的群众性和实用性。

书写是一种日常生活中的民俗现象，同时也是一种文化的表达方式。

二、祭天和祭祀的宗教信仰在秦汉时期，神灵和祖先崇拜是重要的宗教信仰之一，也是中国传统文化的一个重要内容。

祭祀是中华民族祭祀活动的主要形式之一，它是人们通过向神灵、祖先等对象进行供奉帮助，以及向神灵等对象祈求神灵保佑、助力、平安等的传统祭祀方式。

在秦汉时期，祭天也成为了一种重要的宗教形式。

在古代的祭天活动中，天或天神被视为最高的神灵。

在秦汉时期的祭天活动中，天被视为宇宙的主宰，也是祭天活动的中心。

这一点体现在资治通鉴中所记录的汉武帝祭天的场景中：“至尊中外奠之，拜于天星之下，玉帛泛泛，瑞气乍乍。

”在秦汉时期，祭祀的对象有很多，例如祖先、神明、天神等。

在祭祀中，人们会通过献祭食品、鲜花等物品来表达自己的敬意。

祭祀具有浓厚的人类情感和生活气息，也是中国古代文化的一个品牌，它同时也是中国传统文化中的重要内容，对后世文化发展产生了深远的影响。

2019-2020年七年级历史上册第12课文化与宗教
[教学目标]
1．学习“司马迁”一目，知道司马迁撰写的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，能运用教科书与教师提供的史料思考分析问题。

2．学习“王羲之”一目，知道“书圣”王羲之，了解中国书法艺术的发展；尝试以制作历史人物卡片的方法了解历史人物的主要事迹。

3．学习“道教与佛教”一目，知道道教是中国本土宗教；佛教对中国思想文化产生了深远影响；尝试在问题情景中处理历史信息，解决问题。

[重点与难点]
重点：《史记》。

难点：魏晋南北朝统治者倡导佛教的原因。

说明：
1．《史记》作为中国历史上第一部纪传体通史，对后世史书体例影响深远，故为本课重点。

2．魏晋南北朝统治者倡导佛教的原因，学生难以理解，故为本课难点。

[教学设计]
[板书设计]
史学：司马迁西汉《史记》
秦汉魏晋南北朝书法艺术：王羲之晋代《兰亭序》
宗教与文化佛教传入：汉代发展：魏晋南北朝
宗教
道教：中国的本土宗教，产生于东汉。

[训练设计]
千里莺啼绿映红，山村水廓酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——唐朝诗人杜牧的《江南春》 1．佛教起源于何地？何时传入中国？
2．“南朝四百八十寺”说明佛教的发展状况如何？为什么会出现这种状况？
-----如有帮助请下载使用，万分感谢。

秦汉时期的宗教文化秦统一中国以后，秦王偏重法制，在宗教文化上没有大的开拓和建树，只是继续过去的宗教祭祀。

但秦始皂有两大创造，一是正式泰山封禅，二是把邹衍的终始五德说引入官方信仰，用以论证秦统一全国的合理性。

秦始垦的个人信仰则倾心于神仙方术。

汉代具有大帝国的气象，为了长治久安，在建设政治、经济的同时，思想家们也致力于文化建设，包括宗教祭祀制度及其理论。

汉代依据新的国情，在不断调整中重建了郊社宗庙制度，把天神崇拜、祖先崇拜和社稷祟拜典制化。

但汉代的官方宗教信仰与周代又有不同：周代的信仰基本上是宗教性质的，而汉代则出现了宗教与哲学并重的局面。

一方面是作为官方宗教的郊社宗庙制度，另一方面是作为官方哲学的儒家学说，两者并行而又互相连袂、共同维持着汉代官方的精神方向。

儒学内含着宗教性，但它以人道为本位、以修身齐家治国平天下为人生价值追求，怀疑鬼神，不谈来世，因此它在总体上不是宗教，而是一种伦理型的人文主义学说。

虽然董件舒的神学和谶纬经学努力使儒学神学化，但这种努力最终并没有成功，汉代仍然有古文经学和重人事轻鬼神的儒学存在，它们直接从《论语》、《孟子》和五经中吸取思想营养，坚持人文主义的哲学方向，在“独尊儒术”的文化政策之下，它们对社会精神生活发挥着巨大的影响。

汉代出现了两大宗教：道教和佛教。

汉代是道教孕育和诞生的重要时期，从古代流32传下来的自然宗教和巫术，从战国时期流传下来的神仙方术，在汉代继续或更为盛行。

先秦的老庄之学以及从其中衍变出来的黄老学派，逐渐与神仙方术及民间巫术相结合，黄老之学由政治之学发展为养生之学，又演变为黄老崇拜，这些思潮的汇合孕育着道教。

至东汉末期在上层出现了《太平经》、《周易参同契》等早期道书，稍晚在下层诞生了太平道、五斗米道等民间道教组织。

在佛教传入的刺激之下，道教便正式出现了。

两汉之际，印度佛教由西域传入内地，于汉末三国时期兴起。

印度佛教的进入，是中国第一次接受外来的异质文化，对中国文化发展影响巨大。

七年级历史讲学稿 课型 第三单元 编制人 审核人 班级： 82 小组： 姓名：1课题 秦汉的宗教、史学和艺术【点击新目标】1．了解佛教传入和道教兴起的主要史实，说出佛教、道教在中国广泛传播的原因及影响。

2．知道我国第一部纪传通史——《史记》及其作者司马迁。

3.了解秦始皇陵兵马佣，培养学生对艺术的鉴赏能力。

【链接旧知识】：西周、春秋、战国时期有哪些音乐、美术等艺术成果？ 【知识构建体系】宗教的出现----史学典范----最大的艺术宝库----帛画珍品 【课前预习案】（充分预习课本，熟记重点基础知识）【合作交流探究】(独立思考后讨论，其他小组展示时做好讲学稿的完善和补充)1．你参观过秦陵兵马俑吗？如果没去过，请你开动脑筋想一下，这一威武雄壮的地下军阵面向何方？为什么？（提示：根据战国七雄的位置）2.“史家之绝唱，无韵之离骚”。

——————鲁迅请回答：①这是鲁迅先生对哪一部书的评价？该书的作者是谁？②该书记载了哪一历史时期的史实？③从创作体例上看，该书有什么贡献？④我们应该学习作者的哪些优秀品质？3.看了秦兵马俑的图片后，你有什么感想?4.谈谈你所了解的道教和佛教。

（名山：五台山，九华山，峨眉山，乐山，普陀山； 名山：武当山，白云山，齐云山，龙虎山，老君山；）【课堂达标检测】1作为世界三大宗教之一的佛教传入我国是在（ ）A ．西汉初年B ．西汉末年C ．东汉初年D ．东汉末年2．下列人物在《史记》中没有记载的是（ ）A ．秦始皇 B ．陈胜 C ．汉武帝 D ．华佗 3．下列宗教产生于中国本土的是（ ）A ．佛教 B ．道教 C ．基督教D ．伊斯兰教 4．秦始皇陵1987年被列入“世界文化不遗产”名录，暑假期间，小华想参观 5. 秦始皇陵兵马俑，她应该去哪个省（ ） A ．河南 B ．江苏 C ．淅江 D ．陕西6．我国土生土长的宗教是（ ） A 基督教 B 佛教 C 道教 D 伊斯兰教 7．如果你想查阅汉高祖刘邦的事迹，可以翻阅下列哪部著作( ) A.《论语》 B.《九章算术》 C.《孙子兵法》 D.《史记》8．秦汉时期杰出的雕塑艺术品是（ ） A ．画像石 B ．铜奔马 C ．秦兵马俑 D ．博山炉【课后大练兵】： 【课后谈收获】1、我记住： ；2、我知道： 。

北京市第七十一中学教案阅读课文，在课本上圈划相关重要内容。

师：“刚才，我们看到的是著名的丝绸之路。

你可以想象，两千多年前，这条路上往来不息的驼队、纷繁忙碌的商旅，这象征着汉王朝政治经济和对外交往的繁荣。

这是因为，秦汉时期是中国封建时代的开始和初步发展时期。

这个时期，不仅政治经济在发展，文化也随之进步。

我们在第18课已经深深地被秦汉时期的自然科学成就所折服，那么，今天就让我们再来了解一下此时的人文科学成就吧。

”【第一目：佛教传入和道教兴起】师：课前同学们对“自己动手”作了预习工作--“我们的附近有哪些佛教寺庙和道教胜地？”有哪位同学做了调查和了解的，请向大家简单地介绍介绍。

师：佛教是当今世界三大宗教之一。

佛教是在西汉末年由中亚地区传入中原的，所以，它属于外来宗教。

师：佛教认为人死后可以投胎转世，善有善报、恶有恶报，提倡顺从忍耐，这些，老百姓和统治者都接受，因而逐渐流行，经过千百年来与中国文化的不断融合，最终形成了独特的中国式的佛教。

在西汉末期佛教传入中国之后，东汉时期，道教也兴起了。

（课件：老子《道德经》简帛→道观。

）播放“丝绸之路”的影音材料，时间大约2分钟。

画面向学生展示丝绸之路上的沙漠、驼队、商旅等等场景。

）学生探讨思考问题（展示课件封面：中国历史第19课《秦汉的宗教、史学和艺术》）（课件：秦汉时期的文化人文科学→宗教）学生分组讨论。

分组讨论，总结本课内容（课件：示意图《佛教的传入和道教的兴起》。

动态演示佛教由中亚经过丝绸之路传入中原的路线，以及早期道教的太平道和五斗米道的产生。

）（课件：图片《中国最早的佛寺--洛阳白马寺》。

师：相传西汉末年，两个印度僧人用白马驮着佛经和释迦牟尼像来到洛阳，所以叫做白马寺根据学生回答，指导学生分析问题、回答问题的方法。

.学生展示探究的成果，老师根据学生的回答给予适当的点评、纠正、强调、补充。

师生互动，学生订正错误内容。

学生活动。

介绍了解的知识，教师注意引导学生，不要出现只谈佛教寺庙或者只谈道教胜地的情况，尽量让学生两方面都能谈到。