下载文档原格式
国家开放大学电大《文论专题》《高级英语阅读(1)》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。
所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。
选择一项：对错题目2孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。
选择一项：对错题目3孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。
选择一项：对错题目4“兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。
选择一项：对错题目5孔子的思想主要保存在《论语》中。
选择一项：对错题目6庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的就是例证。
选择一项：A. 思表纤旨，文外曲致，言所不追B. 言有尽而意无穷C. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外"D. 文已尽而意有余题目7通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是。
选择一项：A. 兴B. 怨C. 群D. 观题目8明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“”选择一项：A. 四情B. 四义C. 四教D. 四学题目9孔子的文艺观是他的“”思想在文艺方面的鲜明体现。
选择一项：A. 礼学B. 义学C. 诗学D. 仁学题目10“兴观群怨”说是孔子“”文艺观的代表。
选择一项：A. 诗教B. 礼教C. 德教D. 仁教题目11怎样理解庄子的得意忘言?答：《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
全国2022年4月高等教育自学考试中国古代诗歌艺术研究试题一、单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是符合题目要求的，请将其选出。
1.汉初传《诗经》共四家，齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。
现在我们读到的诗经传本属于（）。
A.毛B.韩C.齐D.鲁答案：A解析：现在我们读到的诗经传本属于毛诗。
2.（）的《诗品》。
A.曹丕B.陆机C.刘勰D.钟嵘答案：D解析：曹丕的《典论•论文》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》。
3.皎然风格论的基本核心是以（）为宗。
A.“静”B.“风流”C.“精神”D.“自然”答案：D解析：皎然风格论的基本核心是以“自然”为宗。
4.（）对诗歌艺术规律进行了深入探索，提出了韵味说。
A.陈子昂B.杜甫C.司空图D.皎然答案：C解析：司空图诗歌理论对诗歌艺术规律进行了深入探索，提出了韵味说。
5.南宋的诗歌理论家代表是（）。
A.苏轼B.杜甫C.皎然D.严羽答案：D解析：南宋的诗歌理论家以严羽为代表，其理论著作是《沧浪诗话》。
6.元代前期诗歌理论家方回的代表作是（）。
A.《六一诗话》B.《瀛奎律髓》C.《沧浪诗话》D.《论诗三十首》答案：B解析：元代前期诗歌理论家的代表是方回，其诗歌理论渗透在他所编唐宋律诗的选集《瀛奎律髓》一书中，最重要的理论观点是首倡“一祖三宗”之说。
7.《童心说》的作者是（）。
A.高棅B.李贽C.方回D.杨维桢答案：B解析：李贽倡导“童心说”，能代表他进步文艺思想的理论著作是《童心说》。
8.叶燮认为，诗人对客观规律和诗歌创作规律的认识是指（）。
A.才B.胆C.识D.力答案：C解析：叶燮认为，一位诗人最重要的是要具备“才、胆、识、力”四要素。
他认为“胆”“才”是进行创作的艺术才能，“识”是诗人对客观规律和诗歌创作规律的认识，是诗人敢想敢言的创造精神，“力”是诗人的艺术独创性。
《王夫之传》阅读答案及翻译《王夫之传》阅读答案及翻译王夫之，字而农，衡阳人。
与兄介之同举明崇祯壬午乡试。
张献忠陷衡州，夫之匿南岳，贼执其父以为质。
夫之自引刀遍刺肢体，舁往易父。
贼见其重创，免之，与父俱归。
明王驻桂林，大学士瞿式耜荐之，授行人。
时国势阽危，诸臣仍日相水火。
夫之说严起恒救金堡等，又三劾王化澄，化澄欲杀之。
闻母病，间道归。
明亡，益自韬晦。
归衡阳之石船山，筑土室曰观生居，晨夕杜门，学者称船山先生。
所著书三百二十卷，其著录於四库者，曰《周易稗疏》《考异》《尚书稗疏》《诗稗疏》《春秋稗疏》。
夫之论学，以汉儒为门户，以宋五子为堂奥。
其所作《大学衍》《中庸衍》，皆力辟致良知之说，以羽翼朱子。
於《张子正蒙》一书，尤有神契，谓张子之学，上承孔、孟，而以布衣贞隐；其道之行，曾不逮邵康节，是以不百年而异说兴。
夫之乃究观天人之故，推本阴阳法象之原，与自著思问录二篇，皆炳然如揭日月。
至其扶树道教，辨上蔡、象山、姚江之误，或疑其言稍过，然议论精严，粹然皆轨於正也。
康熙十八年，吴三桂僭号於衡州，有以劝进表相属者，夫之曰：“亡国遗臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊赋以示意。
三桂平，大吏闻而嘉之，嘱郡守餽粟帛，请见，夫之以疾辞。
未几，卒，葬大乐山之高节里，自题墓碣曰“明遗臣王某之墓”。
当是时，海内硕儒，推容城、盩厔、馀姚、昆山。
夫之刻苦似二曲，贞晦过夏峰，多闻博学，志节皎然，不愧黄、顾两君子。
然诸人肥遯自甘，声望益炳，虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行於世。
惟夫之窜身瑶峒，声影不出林莽，遂得完发以殁身。
后四十年，其子敔抱遗书上之督学宜兴潘宗洛，因缘得入四库，上史馆，立传儒林，而其书仍不传。
同治二年，曾国荃刻於江南，海内学者始得见其全书焉。
（选自《清史稿·列传二百七十一》，有删节）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．时国势阽危阽：逼近。
B．推本阴阳法象之原推：推究。
中国文学批评史练习题及参考答案中国文学理论批评史练习题第一章一、填空题：1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始——————————————————————————。
2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。
3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为————————————————————。
4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。
二、解释概念：1、文学观念2、文艺观念三、简答题：1、先秦时期的文学理论批评有何特点？2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。
4、春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。
第二章一、填空题：1、孔子的文学思想以————为核心，强调文学————————，认为文学是——————————————————————。
2、孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。
3、孟子提出了——————和————————的文学批评方法。
4、荀子的《》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论总结。
二、解释概念：1、“兴、观、群、怨”2、“以意逆志”“知人论世”3、“以道制欲”“乐合同，礼别异”4、“温柔敦厚”三、翻译：1、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
《论语·泰伯》2、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》3、夫乐者，乐也，人情之所必不免也。
故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。
《荀子·乐论》4、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。
乐中平，则民和而不流，乐肃庄，则民齐而不乱。
民和齐，则兵劲城固，敌国不敢婴也。
《荀子·乐论》四、论述题：1、试述孔子的文学思想。
王夫之中国古典美学在明末清初进⼊了⾃⼰的总结时期。
作为这⼀时期的标志，是王夫之和叶燮的美学体系。
王夫之，《姜斋诗话》、《古诗／唐诗／明诗评选》三本。
王夫之建⽴了⼀个以诗歌的审美意象为中⼼的美学体系。
情景说。
对诗歌意象的基本结构进⾏了分析。
诗的本体乃是审美意象。
现量说。
对审美观照、审美感兴的基本性质作了深刻的分析。
在情景说和现量说的基础上对诗歌意象的整体性、真实性、多义性、独创性等特点作了深⼊的分析。
情景说王廷相指出，诗歌之所以动⼈，就在于意象。
审美意象乃是诗的本体。
王夫之继承并发展了王廷相的这⼀说法。
对“情直致⽽难动物”的发展：王夫之明确区分了“诗”和“志”、“意”。
⼀⾸诗好不好，不在于“意”如何，⽽在于审美意象如何。
诗⼈把⾃⼰有限的、确定的“意”强加于读者，是不可能使⼈感动的。
对“⾔征实⽽寡余味”对发展：王夫之明确区分了“诗”和“史”。
诗虽然可以叙事，但并不等于写史，是要创造意象。
写诗虽然也要剪裁，却是从实落笔。
⼆者有本质的不同，所以王夫之对与杜甫的⼀些诗“于史有余，于诗不⾜”。
（唉其实就是站在⾃⼰⾓度上的理解啦。
王夫之认为的诗已经是⼀个⾼度凝结的艺术了，诗的本体就是审美意象了。
但是王所处的时代和杜所处的时代是截然不同的。
在唐代，诗是⼀种主要的⽂体，不仅是艺术，更多的是为政治所⽤，批判社会、表达⾃⼰的政见、警戒统治者等等，不是为了美⽽作的诗。
）王廷相提出“⾔征实则寡余味”、“情直致⽽难动物”的命题，归结到⼀点，就是诗的本体是“意象”。
但是他对诗歌“意象”的基本结构并没有进⾏分析。
王夫之则总结了宋、元、明 美学家的成果，对诗歌“意象”的基本结构作了具体的分析，这就是他有名的情景说。
诗不同于志、不同于史，诗是审美意象，那意象是什么？意象就是情与景的内在统⼀。
情景的统⼀乃是诗歌意象的基本结构。
诗歌的审美意象不是孤⽴的景、也不是孤⽴的情，景离开了情就成了虚景，情离开了景就是虚情，情景必须是内在的统⼀，⽽不是⼀联景、⼀联情这样外在的拼合。
（一)阅读下面的文言文，完成14—１８题。
(20分）《宗子相集》序(明)王世负呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。
武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。
爱至潘陆衍藻,太冲修质，沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。
古之豪杰于辞者,往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用,则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日,余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。
子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也。
当其所极意,神与才傅，天窍自发,叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而尤不已,则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。
夫以于鳞之材,然不敢尽斥矩镀而创其好,即何论世贞哉?子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。
余则无以难子相也。
诸善子相者,谓子相超津筏而上之;少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。
然雅非子相指也。
充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。
境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。
字不得累句,句不得累篇,吾时时上弱，以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜，如是耳。
今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥,子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。
世之立功名、尚通显者,日讥善文士无毛发之用。
子相独不然。
为考功郎有声，以不能附会,非久出参藩落。
属有岛寇事,在席吏民,调兵食，规摹为一方冠。
既又佐其案为儒生师帅。
比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。
吾厌吾鸡犬,行去矣!”于鳞大赏之，为诗曰:“一为麟风言，三叹加飨食。
”其曾偶持论若此。
(选自《弃州山人四部稿》,有期节) 【注】宗子相:宗臣（1525-１560),字子相,与李攀龙(字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。
中西美学史考研叶朗《中国美学史大纲》考研笔记一、复习笔记一、系统研究中国美学史是建立现代美学体系的迫切需要（一）现代美学体系的原则1．古典美学和当代美学的相互贯通；2．中国美学和西方美学的相互融合；3．社会科学和自然科学的相互渗透；4．基础美学和应用美学的相互推进。
（二）中西美学的相互融合1．中国美学和西方美学分属两个不同的文化系统。
它们有共同性，但更重要的，是这两个文化系统各自都有极大的特殊性。
2．中国古典美学有自己的独特的范畴和体系。
（1）西方美学不能包括中国美学，不能把中国美学看作是西方美学的一个分支，或一种点缀，更不能把中国美学看作是西方美学某个流派的一个例证，或一种注释。
（2）西方美学应该尊重中国美学的特殊性，对中国古典美学进行独立的系统的研究。
只有这样，才能把中国美学的积极成果和西方美学的积极成果融合起来，把美学建设成为一门真正国际性的学科，在人类文明中发挥更大的作用。
（三）研究中国美学史的缘由重视中国美学史的研究，不仅因为我们是中国人，我们应该使我们的美学理论带有民族特色，而且因为如果不系统研究中国美学史，不把中国美学和西方美学融合起来，就不可能使美学成为真正国际性的学科，就不可能建立一个真正科学的现代美学体系。
二、中国美学史的对象和范围（一）中国美学史对象和范围的看法及分析1．中国美学史主要应该研究历史上关于美的理论（1）认为中国美学史主要应该研究历史上关于美的理论根据这种看法，一些人就把力量集中于到古代思想家著作中寻找那些谈到美的段落：孔子怎么论美，孟子怎么论美，墨子怎么论美，王充怎么论美等。
（2）这种看法过于狭窄①美学不限于研究“美”。
美学研究的对象是人类审美活动的本质、特点和规律。
现代美学的体系，不仅包括哲学美学（基础科学），还包括审美心理学、审美社会学、审美发生学、审美文艺学以及审美应用科学。
②同时，中国古典美学体系以审美意象为中心，包含有哲学美学、审美心理学、审美社会学、审美文艺学、审美教育学等多方面内容。
全国2022年4月高等教育自学考试中国古代诗歌艺术研究试题一、单项选择题：本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的备选项中只有一项是符合题目要求的，请将其选出。
1.（）在诗学上的突出贡献是提出了诗歌的“取境”说。
A.陈子昂B.杜甫C.皎然D.白居易答案：C解析：皎然在诗学上的突出贡献是提出了诗歌的“取境”说，为诗歌意境说的形成具有大辂椎轮的意义。
2.晚唐诗歌理论家的代表是（）。
A.陈子昂B.杜甫C.司空图D.白居易答案：C解析：晚唐诗歌理论家的代表是司空图。
3.苏轼独赏的天成境界是（）。
A.秾丽B.高远C.清新D.高远答案：C解析：苏轼要求诗人创作时首先做到自然，但天成的境界尚多，诸如秾丽、寒峭、高远、疏放、清新等等，苏轼则独赏“清新”一格。
4.《沧浪诗话》的作者是（）。
A.苏轼B.杜甫C.皎然D.严羽答案：D解析：南宋的诗歌理论家以严羽为代表，其理论著作是《沧浪诗话》。
5.（）是金代最杰出的文学家和诗歌理论家。
A.苏轼B.杜甫C.皎然D.元好问答案：D解析：元好问是金代最杰出的文学家和诗歌理论家，诗论的代表作是《论诗三十首》。
6.晚明公安派的领袖是（）。
A.高棅B.李贽C.袁宏道D.杨维桢答案：C解析：明代晚期具有代表性的理论家是公安派的袁宏道。
袁宏道为晚明公安派的领袖。
7.叶燮的论诗专著《原诗》中，论诗歌的创作主体，提出了四要素说是（）。
A.“理、事、情”B.“人、物、景”C.“才、识、胆、力”D.“知识、胆识、自然”答案：C解析：叶燮是与王夫之同时而稍后的诗歌理论家，论诗专著为《原诗》。
论诗之源流正变，提岀了“变以救正”说。
论诗歌的创作客体，提出了“理、事、情”三要素说。
论诗歌的创作主体，提出了“才、识、胆、力”四要素说。
8.《说诗晬语》的作者是（）。
A.王夫之B.叶燮C.王士祯D.沈德潜答案：D解析：沈德潜是乾隆时期的诗坛领袖，早年师从叶燮学诗，中年著诗话《说诗晬语》。
9.我国最早出现的诗歌体裁形式是（）。
