1.2教学设计

《1.1.2 集合的表示方法》教学设计

【教学目标】

1. 掌握集合的表示方法；能够按照指定的方法表示一些集合．

2. 发展学生运用数学语言的能力；培养学生分析、比较、归纳的逻辑思维能力．

3. 让学生感受集合语言的意义和作用，学习从数学的角度认识世界；通过合作学习培养学生的合作精神．

【教学重点】

集合的表示方法，即运用集合的列举法与描述法，正确表示一些简单的集合.

【教学难点】

集合特征性质的概念，以及运用描述法表示集合.

【教学方法】

本节课采用实例归纳，自主探究，合作交流等方法．在教学中通过列举例子，引导学生讨论和交流，并通过创设情境，让学生自主探索一些常见集合的特征性质．

【教学过程】

环节 教学内容 师生互动 设计意图

导

入 1. 集合、元素、有限集和无限集的概念是什么？

2. 用符号“”与“”填空白：

(1) 0 N；

(2) 21 Q；

(3) 2 R． 师：刚才复习了集合的有关概念，这节课我们一起研究如何将集合表示出来．

回顾旧知；

学习新知．

新

课

1. 列举法．

当集合元素不多时，我们常常把集合的元素列举出来，写在大括号“{}”内表示这个集合，这种表示集合的方法叫列举法．

例如，由1，2，3，4，5，6这6个数组成的集合，可表示为：

{1，2，3，4，5，6}．

又如，中国古代四大发明构成的集合，可以表示为：

{指南针，造纸术，活字印刷术，火药}．

师：强调要注意的问题：

①注意区别 a 与 {a}．

a 是集合{a}的一个元素，而{a}表示一个集合．

例如，某个代表团只有一个人，这个人本身和这个人构成的代表团是完全不同的；

②用列举法表示集合时，不必考虑元素的前后顺序．

按集合元素不多和集合元素较多分类讲解，便于学生接受．

多举实例也有利于概念的理解．

新

课

新 有些集合元素较多，在不发生误解的情况下，可列几个元素为代表，其他元素用省略号表示．

2.1《诚实守信》〉教学设计

厦门外国语学校海沧附属学校

谢黎枝一、设计意图1．整个设计依据学生实际在上课前，我对学生对本节教学内容和目标的认知程度进行了调查。调查的结果表明，农村初中学生有相当比例对于诚信在塑造道德人格方面的重要性认识不足，对偶尔撒谎或在小问题上撒谎的行为不以为然，没有意识到这样会发展到说谎成性，形成难以改正的恶劣品质；有的学生没有认识到向他人许诺是一件严肃的事情，轻易许诺，不重视兑现，缺乏信用意识。因此加强对学生的诚实守信的思想教育，使他们从思想上牢固树立诚信意识，从行为上践行“拒绝谎言，重视承诺”，对学生的成长来说相当必要，也十分紧迫。因此，无论是问题的难度、重点和难点的确立都力求与这一实际相符合，这是取得好的教学效果的基础所在。2．材料和问题力求新颖新为激发学生的学习兴趣，本设计在选用事例、漫画等材料的时候在符合学生实际的基础上力求新颖；问题的设计也不流于俗套。给学生一种鲜活生动的感觉，易于激活思维，易于展开联想。3．课堂组织突出学生主体学生是学习的主人，把学习还给学生是教学改革的一个基本方向。因此，在进行教学组织的时候力求让学生的身体动起来、思想也动起来，让他们在体验中学，在学中体验。4．注重兴趣激发和培养兴趣是最好的老师，一节课能否激发学生的学习兴趣，直接影响教学的效果；有兴趣才会关注，才会参与，才会认真学习；因此在设计环节、选用材料的时候力求激发学生的学习兴趣，比如用小品、漫画等形式来引起学生高度的学习注意。5．注重思路启迪思想思想品德课是通过思想的触及，灵魂的触动来转变学生的错误思想观念，进而促使其在行为上发生好的变化。因此在本节课的设计当中，我力求使设问能够问到学生心灵深处，力求使事例能够触动学生的灵魂，因此我选用《投资论坛A、B剧》、《小菊的三个遭遇》、诚信宣誓等材料，使孩子们进一步加深对“诚信”体验和理解。6．注重学生学的效果由于种种原因，一些人对课改存在错误的认识，以为搞一些“花样儿”让学生玩就是课改，让学生在课堂上活跃又高兴就是课改。其实不然，课改不是抛开教育规律的“造新”，更不是不注重教学效果的表演。本节课的设计力求使学生多一些对诚信感受，多一些诚信知识，多一些对践行诚信的理解，多一些诚信收获，多一些对诚信的理性的思考。7．决不脱离课标和教材目前有人把公开课和表演等同起来，以为师生表演得精彩的课就是好课。其实不然，衡量一节好课的标准在于对课程标准的落实程度，而教材是贯彻课标的重要工具和材料，因此，我在教材的处理上，通过齐声朗读和预习等方式，力求使学生熟悉教材，重视基础。9．注重师生和生生的沟通与反馈我们一直反对单边的教学，对教师来说，一节课的引导和组织是以了解学生为前提的，这就需要必要的教学反馈，反馈的实质是通过及时的交流沟通达到师生互相了解、生生互相了解，从而使一节课在有针对性的组织中和谐有序地进行。所以我设计了课前的调查，使教学设计更有针对性；在课堂上关注学生的思想动向，及时点拨；在课后发放学习反馈表，及时调整和反思，使教与学良性互动，相辅相成。10．着力整合课程资源多媒体与板书相结合；课内知识与时政热点相结合；老师的资源与学生的资源相结合。采用最新案例、时政热点，切合学生实际，符合学生认知水平的背景材料；结合音乐、漫画等，结合多媒体教学，以辅助教学。这本身就是课程改革对课程资源整合提出的要求，能够充分体现思想品德课的时代性，能够使学生在课堂上体验生活，在生活中得到体验。二、教案1．课题、课时：广东版思想品德八年级上册第二单元《善待他人》第一节《诚实守信》第2课时。2．教学目标：（1）知识目标和能力目标通过本节教学，使学生学会处理诚实与隐私的关系，了解社会生活中诚实的复杂性；学会处理诚实与隐私的关系；学会区分“善意的谎言”与弄虚作假。了解社会生活中诚实得复杂性。培养和提高做一个诚实得人、过诚实的生活的能力。（2）情感态度和价值观目标通过本节教学，帮助学生充分认识诚实守信是最重要的交往品德，是做人的基本原则，是做人的基本原则；树立以诚信为荣，以撒谎、失信为耻的意识，形成稳定的诚信道德情感。3、重点难点如何处理拒绝谎言和保留隐私的关系、学会区分“善意的谎言”与弄虚作假之所以把以上内容确立为本节的重难点，是因为现实生活中，学生对于诚信在塑造道德人格方面的重要性认识不足，对偶尔撒谎或在小问题上的撒谎不以为然，有些人不懂得隐私与守信是个统一的结合体，不懂得分辨善意的谎言与弄虚作假的区别。只有认识这些区别，学生才能真正从思想上认识诚实守信，才能在行动上真正实践诚实守信。4．教学方法（1）教法：运用情境教学法、启发教学法、多媒体辅助法。（2）学法：合作学习法、自主探究法。5．板书设计

1 1.2运动的描述教学设计

【教学目标】

1.知道机械运动的概念。

2.知道参照物的概念，知道判断物体的运动情况时需要选定参照物。

3.理解物体的运动和静止是相对的；体验物体运动和静止的相对性。

4.认识运动是宇宙中的普遍现象，运动和静止是相对的，建立辩证唯物主义世界观。

【教学重难点】

重点：机械运动的概念和研究物体运动的相对性

难点：参照物的概念和认识物体运动的相对性

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、 导入环节

考考你:多媒体播放两幅生活中常见的汽车在马路上行驶的图片

[师]提问:哪辆汽车是运动的？哪辆汽车是静止的？

[生]交流讨论，积极发言

[师]对学生的发言给予肯定和表扬，判断物体的运动还是静止现象在生活中很常见，可是你知道物理学怎么描述运动的吗？引出课题——运动的描述

二、 新课讲授

想想议议（一）：播放飞驰奔跑的猎豹，缓慢爬行的蜗牛，穿梭宇宙的彗星等图片，让学生们交流讨：我们根据什么说这些物体是运动的?

共同归纳总结：它们的共同特点是位置随时间不断地变化。

1.机械运动

物理学里把物体位置的变化叫机械运动。

[师]播放图片并介绍珠穆朗玛峰正以平均每年1.8cm的速度上升；日本茨城县鹿岛町与中国上海市的距离，由于板块运动每年缩短2.9cm；奔腾的江水；天体的运动。

除了机械运动，还有分子、原子的运动、电磁运动、生命运动等多种运动形式。机械运动是宇宙中最普遍、最简单的运动形式，是其他一切运动的基础。

想想议议（二）：播放幻灯片判断甲图和乙图中小车是否运动

2 [生]认真观察，回答问题，甲图没有参照物，不能判断小车是否运动，乙图参照红旗，小车是运动的。

[师] 我们在判断物体是运动还是静止时，需要选择一个标准作为参照，如果没有参照标准是判断不出来的。

2．参照物

判断物体的运动和静止时，被选作标准的物体叫做参照物。

运动的物体和静止的物体都可以作为参照物。通常情况下，选择地面或固定在地面上的物体作为参照物，在这种情况下，参照物可略去不提。

生活与哲学 第 1 页 共 4 页 《生活与哲学》教学设计

第 一 单元第 二 课 第 一 框：哲学的基本问题

集备组：高二政治组 执笔：吴映玲 时 间：

教

学

目

标 知识

与

技能

识记：哲学的基本问题；

理解：解释哲学的基本问题

分析：援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学

过程与方法 (1)提高明辨是非的能力；

(2)比较、分析的能力；

(3)抽象思维能力

情感

态度

价值观

通过本课学习，了解哲学发展的历史，明确哲学与我们的生活息息相关，要求我们在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

重点

会考考点

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

高考考点

考点1哲学基本问题的内容

考点2思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据

难点

哲学的基本问题思维和存在的关系为什么是哲学的基本问题

教

学

策

略 教学

思路

要点

课时 一课时

教法

列举古代思想家的著名言论，进行分析、判断。

学法

分析日常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。

教学

用具

常规教学工具，多媒体

教学过程：

生活与哲学 第 2 页 共 4 页 教学要点 教 学 内 容 教和学反馈

（一）导入新课

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”

心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。

（二）进行新课

一、什么是哲学的基本问题

材料：形神论战

南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了！