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部编版初中语文古诗文汇总七年级上册【第一单元】4.古代诗歌四首观沧海东汉曹操东临碣石, 以观沧海。
水何澹澹, 山岛竦峙。
树木丛生, 百草丰茂。
秋风萧瑟, 洪波涌起。
日月之行, 若出其中；星汉灿烂, 若出其里。
幸甚至哉, 歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
次北固山下唐·王湾客路青山外, 行舟绿水前。
潮平两岸阔, 风正一帆悬。
海日生残夜, 江春入旧年。
乡书何处达, 归雁洛阳边。
天净沙·秋思元·马致远枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
夕阳西下, 断肠人在天涯。
【第二单元】8.《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集, 与儿女讲论文义。
俄而雪骤, 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。
"兄女曰:"未若柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女, 左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行, 期日中, 过中不至, 太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁, 门外戏。
客问元方: “尊君在不？”答曰: “待君久不至, 已去。
”友人便怒曰: “非人哉！与人期行, 相委而去。
”元方曰: “君与家君期日中, 日中不至, 则是无信；对子骂父, 则是无礼。
”友人惭, 下车引之。
元方入门, 不顾。
【第三单元】12.《论语》十二章子曰: “学而时习之, 不亦说乎？有朋自远方来, 不亦乐乎？人不知而不愠, 不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰: “吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰: “吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不逾矩。
”（《为政》）子曰: “温故而知新, 可以为师矣。
”（《为政》）子曰: “学而不思则罔, 思而不学则殆。
”（《为政》）子曰: “贤哉, 回也！一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐。
2020部编人教版七下语文第二十课《古代诗歌五首》资料汇编文学常识1.陈子昂（公元661～公元702），梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代诗人。
字伯玉。
陈子昂诗上接建安风力，骨气峥嵘，苍劲深沉。
其代表性的有组诗《感遇》38首和《登幽州台歌》等。
陈子昂是初唐诗文革新的关键先生（之一），是初唐诗歌革新的先驱。
2.杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
其有约1500首诗流传于世，多收于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3.王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，谥号“文”，故世称王文公。
抚州临川（今江西抚州）人。
北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石学识渊博深厚而善诗文，为“唐宋八大家”之一。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
4.陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，东京开封（今河南开封）人，祖籍越州山阴（今浙江绍兴），尚书右丞陆佃之孙，南宋著名爱国诗人。
著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。
5.龚自珍（1792年－1841年），字璱（sè）人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。
晚年居住昆山羽琌（líng）山馆，故又号羽琌山民。
清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
其著名诗作《己亥杂诗》共315首。
6.“古体诗”与“近体诗”。
古体诗与近体诗是古诗的两个不同阶段，不同诗体。
古体诗是指唐代律诗格律定型前，除楚辞外的各种诗歌体裁，也称“古风”。
古风有“歌”、“行”、“吟”三种常见诗体，古体诗格律自由,不拘对仗、平仄，押韵也较宽松。
句式有四言、五言、六言、七言体和长短灵活的杂言体。
而近体诗,又称今体诗或格律诗，指唐代形成的格律诗（律诗和绝句）。
近体诗对句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制，与古体诗差别很大。
一、《登幽州台歌》1、陈子昂，字伯玉，唐代文学家。
2、“古人"指的是古代像燕昭王那样贤明的君主，“来者” 指后世贤明的君主。
3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
“独"字“独”指孤独一人.一大一小形成强烈对比，更加衬托出诗人孤寂苦闷之情。
4、这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作，诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨,抒发了怀才不遇，孤寂苦闷之情。
整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法,具有苍凉悲壮的感情基调。
5。
请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下！"这个画面.我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了像燕昭王那样贤明的君主既不复可见,后来的贤明之君也来不及见到，自己真是生不逢时，；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了.6．“念天地之悠悠，独怆然而涕下.”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解 :诗人把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
二、《望岳》1。
杜甫，字子美,号少陵野老，世称杜少陵，后人也称之为杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。
与李白并称“李杜".他的诗作总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,被称作“诗史"，他本人也被后世尊称为“诗圣".其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。
有《杜工部集》。
杜甫在文学史上留下了著名的《三吏》《三别》，反映了“安史之乱”给人民带来的苦难,其中“三吏”是《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》,“三别”是《新婚别》《无家别》《垂老别》.2.。
全诗以“望”字展开，从远望到近望再到凝望，赞扬泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的气势3。
颔联写近望的景象，其中“割”“钟"用的好.请简要分析。
钟：运用拟人，形象写出大自然把一切神奇秀丽的景色都汇聚到泰山.生动的突出泰山神奇秀丽.表达对泰山的喜爱之情。
人教部编版八年级上册语文第13课《唐诗五首》知识梳理及练习题部编版八年级上册语文第十三课《唐诗五首》复习（一）野望（王绩）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗意：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着打猎到的猎物驰过我的身旁。
大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！赏析：1、树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归.这四句运用对偶的手法，写薄暮中所见景物：举目四望，满山遍野，树叶枯黄，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山间晚秋图，光与色、远景与近景、静态与动态，搭配得恰到好处。
表达了作者孤独落寞的情怀，流露出避世退隐的愿望。
2、相顾无相识，长歌怀采薇。
运用典故，写出了自己在现实中孤独无依，只好追怀像伯夷、叔齐那样的古代隐士交朋友了，表达了作者孤独落寞的情怀，流露出避世退隐的愿望。
主题：这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
黄鹤楼（崔颢）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
诗意：传说中的仙人已乘黄鹤离去，这里只剩下（一座巍峨的）黄鹤楼。
黄鹤离去不会再回来了，千百年来（只剩下）白云在此飘荡。
晴天从黄鹤楼遥望对岸的原野，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上草长得极茂盛。
太阳将要落山，故乡在何处？眼前只见雾霭笼罩江面，令人发愁。
赏析：1、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
描绘了作者晴日在黄鹤楼所见之景：天气晴好，汉阳一带的树木历历在目，鹦鹉洲上的芳草一片繁茂，展示了一派生机勃勃的自然美景。
表达了作者吊古伤今，无限怅惘的思乡之情。
1.理解诗人为何“独怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层精神？古代那些像燕昭王那样能够礼贤下士的贤明君主已成为历史，后来的贤明君主也来不及见到，使人感觉自己真是生不逢时。
登台远眺时，只见茫茫宇宙、悠悠岁月，不禁感到孤单、寂寞、悲凉，怆然涕下了。
（诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬，惆怅、悲愤和孤寂跃然纸上。
）（天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中来表现，衬托出人的孤单渺小。
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。
于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！）诗歌中所表现的不只是客体的渺小，更有诗人在怆然流泪后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
2.你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。
反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
《望岳》结尾两句由“望岳”转为“岳望”，“会当”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。
既是诗人不怕困难、勇于攀登泰山之顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
表达了诗人不怕困难，俯视一切的雄心壮志。
诗句表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀，体现了诗人乐观自信、不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
《登飞来峰》结尾两句写登飞来峰的感想。
表面看是即景说理:“我”登上峰塔的最高层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视线的。
其实是用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。
联系诗人后来实行变法，与保守派的坚决斗争等，可以看出诗中的“浮云”比喻当时的保守势力。
表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，以及为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
3.你认为颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中哪一个字用得最好？好在哪里？“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味。
古代诗歌五首登幽州台歌［唐］陈子昂诗歌回顾跟踪训练1.下面句子停顿错误的一项是( )A.前/ 不见古人B. 后/ 不见来者C.念天地/之悠悠D.独/ 怆然而涕下2.下面对诗歌赏析错误的一项是( )A.“悠悠”形容时间久远和空间广大。
把个人放置到无边宇宙的背景中, 使人显得渺小, 从而产生一种苍茫的孤独感。
B.“念”字,引出作者登台远眺时的万千思绪,只见茫茫宇宙,寥廓绵长,天长地久, 以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。
C.末句的“独”字,与前两句相呼应,进一步点明了自己内心的孤寂与辛酸, 深化了意境,又突出了诗人卓然特立的孤傲, 强化了诗的风骨。
D.“不见”写出了诗人登高望远的闲适与心胸开阔之意。
3.下面对诗歌理解不正确的一项是( )A.诗歌表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的压抑感和孤独感。
B.“古人”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君; “来者”是指诗人以后的贤明君主。
C.把个人放置到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂, 从而产生一种苍茫的孤独感。
D.整首诗通过采用委婉抒情的方式, 表达诗人的思想感情, 具有苍凉悲壮的感情基调。
望岳[ 唐] 杜甫诗歌回顾写作特色: 多角度描绘, 层层深入, 言简义丰。
本诗紧扣“望”字,从不同角度描绘泰山的雄伟跟踪训练1.对这首诗的理解有误的一项是( )A.一、二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。
“岱宗”即东岳泰山。
B.第五句的意思是诗人看见层云生起, 心胸为之荡漾。
“曾”同“层”。
C.七、八句化用孔子的名言“登太山而小天下” , 抒发了诗人登上泰山之后的感受。
D.全诗围绕“望”字而写, 热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,也透露出诗人早年的远大抱负。
2.下面对这首诗的赏析不正确的一项是( )A.“岱宗夫如何”一句, 作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。
《古代诗歌五首》问答题知识点汇总2.有人这样评价本诗：“观此诗足见伯玉之怀才不遇。
”你觉得他这样评价的理由是什么？幽州台是战国时燕昭王为招纳天下贤士而建，作者说“前不见古人，后不见来者”正是说像燕昭王那样前代的贤君不可能见到，而后来的贤明之主也来不及见到，表明了自己的怀才不遇。
3.请赏析“悠悠”和“独”的表达效果。
①（含义）“悠悠”形容时间久远和空间广大，意指辽阔遥远。
“独”指独自，在诗中有孤独之意。
②（对比关系）“天地悠悠”和“独”形成对比，用时间的久远和空间的广大来衬托人的孤独渺小。
③（情感）从而表达了诗人不可名状的孤独悲凉情感及不知自己置身何处、何去何从的茫然感，传递出怀才不遇、生不逢时、壮志难酬、孤寂沉郁的思想感情。
1. 请描述诗歌前两句所展示的情景，并从写作手法角度，谈谈你对这两句话的理解。
①情景：一座千寻高的宝塔伫立在飞来峰上，看起来十分壮观。
每当雄鸡报晓时，站在高高的宝塔上，就能看见太阳升起的壮美景色。
②手法理解：首句运用夸张的手法写峰上古塔之高，第二句虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。
这两句都是写景，极言塔高，虚实结合，画面优美，为后两句抒情议论做铺垫。
2.“浮云”、“最高层”如何理解？3.后两句运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的人生态度？①表现手法：借景抒情的手法。
②人生态度：表现了诗人站得高，看得远，不怕面对改革的非议、阻挠的态度和勇往直前、无所畏惧的进取精神。
4.学了《登飞来峰》这首诗，你从中明白了什么道理？①就诗论诗：观察事物，解决问题要掌握正确的观点和方法，站得高，看得远，认识达到了一定的高度，就能透过现象看本质，否则会被眼前的小事物所羁绊。
②联系生活：同样，在社会生活和思想修养方面也是这样，只有在各个方面达到一定的高度，才能实现自己的理想。
（四）《游山西村》1.诗人写出了农家生活的哪些画面？写了诗人来到村中，正值社日临近，村民们着简朴衣装，吹箫击鼓，结对往来，热闹非凡的画面。
