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红楼梦22到27回赏析概括
第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，湘云、黛玉和宝玉闹矛盾，宝玉填一寄生草。
元妃送出灯迷让猜，贾母也命制作灯谜大家猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心
元妃下谕叫宝钗等去园中住。
贾政传来宝玉。
宝玉偷看《会真记》，遇见葬花之黛玉。
宝玉用《西厢记》中词句相戏。
黛玉在梨香院听《牡丹亭》，眼中落泪。
第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思
贾芸准备给凤姐行贿，醉金刚倪二不要文约不要利钱借银子给贾芸。
贾芸买冰麝奉承凤姐，遇见小红。
小红做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。
第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨。
赵姨娘给马道婆叫马道婆设法绝了宝、凤。
宝玉、凤姐一齐发疯。
和尚道士持诵宝玉，宝玉病愈。
第二十六回峰腰桥设言传心事潇湘馆春宁发幽情
宝玉传贾芸说些没要紧话。
贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，薛蟠以贾政名义骗宝玉出来黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉伤心落泪。
第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红
黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿。
芒种节，宝钗听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。
黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘。
黛玉葬花，宝玉痴倒。
《红楼梦》⼆⼗⼆回，众⼈作灯谜，预众⼈之将来。
谜底
下会分解，看者接可猜。
贾母：猴⼦⾝轻站树梢—打⼀⽔果
此谜的寓意在暗⽰贾府“树倒猢狲散”的悲惨结局。
元春：能使妖魔胆尽摧，⾝如束帛⽓如雷。
⼀声震得⼈⽅恐，回⾸相看已化灰。
—打⼀物品
此谜前两句喻元春为妃后⾝价百倍，声势煊赫，后两句⽰元春昙花⼀现，贾府好景不长。
迎春：天运⼈功理不穷，有功⽆运也难逢。
因何镇⽇纷纷乱，只为阴阳数不同。
—打⼀物品
此谜隐喻迎春的⼀⽣⾝不由⼰，⽆⼒掌空⾃⼰。
探春：阶下⼉童仰⾯时，清明妆点最堪宜。
游丝⼀断浑⽆⼒，莫向东风怨别离。
—打⼀物品
此谜暗⽰探春远嫁不归的结局。
惜春：前⾝⾊相总⽆成，不听菱歌听佛经。
莫道此⽣沉⿊海，性中字有⼤光明。
—打⼀物品
此谜暗⽰惜春最后出家为尼的结局。
宝钗：朝罢谁携两袖烟，琴边衾⾥总⽆缘。
晓筹不⽤⼏⼈报，五夜⽆烦侍⼥添。
焦⾸朝朝还暮暮，煎⼼⽇⽇复年年。
光阴荏苒须当惜，风⾬阴晴任变迁。
—打古时物品
此谜暗⽰宝钗以后孤凄寡居的结局。
贾政：⾝⾃端⽅，体⾃坚硬。
虽不能⾔，有⾔必应。
—打⼀物品
此谜谜底，暗⽰以上众⼈所做谜⾯之词，必将得到应验。
《红楼梦》导读之第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语一.导读《红楼梦》第二十二回的回目为“听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语”。
“听曲文”指本回中贾母为薛宝钗庆祝十五岁生日活动中，宝钗为讨贾母欢心点了一出水浒戏，其中有一支曲子，名为《寄生草》，宝钗认为非常好，不妨把它录于下：漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化！宝钗认为这支曲子“词藻更妙”。
宝玉听完后称赏不已，还称赞宝钗无书不知。
先说说这支曲子中的一些词语。
漫，随意，随便。
揾，擦，拭。
处士，隐居的人。
剃度，剃发为僧，做和尚。
莲台，和尚所坐之物。
缘法，缘分。
乍，突然。
卷单，拿着和尚的证明离开。
知道这支曲子中的这些词语，大体能够读懂它的内容。
写鲁智深离开隐士家后，来到五台山做了一名和尚。
可是因犯戒而被逐出寺，只好独自在风雨中化缘生活。
这支曲子的“词藻”妙在哪里呢？从宝钗的角度看，似乎感受到的是“没缘法转眼分离乍”。
因为这里的“缘法”本来应该是指佛家那种“佛缘”，而宝钗似乎读到的更是人与人之间、特别是男女之间的缘分。
她自金陵而来，参加宫选，却没有下文。
如今，她是是“及笄”之年，想到自己已是成年人，当然是要考虑出嫁之事的。
那么，“没缘法”是不是属于“没缘分”听男女之缘呢？恐怕会有的。
然而，宝玉听完后，“悟禅机”又是什么呢？这个时候，宝玉与黛玉间的感情还很难说是姻缘之分，因此，宝玉对这个“没缘分”其实是“无感”的。
而他感觉更深的却是“赤条条来去无牵挂”这个句子。
宝玉总是想总与姐妹们能长相厮守，他自己成为这世界中女子们不会弃他而去的人。
但是，宝钗生日这一天一个细节让他感觉到“受挫”。
湘云心直口快把小演员长得像黛玉这事儿说了出来，宝玉怕黛玉多心与湘云间产生隔阂而使眼色给湘云，却被湘云误认为是对自己的不满；而黛玉也因这一细小的动作对宝玉产生误解。
宝玉原以为自己是姐妹的中心，大家都不会离开他，但这次使他有点挫败感。
红楼梦22回灯谜谜底及隐喻灯谜谜底及隐喻：1. 谜底：玉生烟，玉石与水隐喻：暗指贾宝玉的身份与命运，他被认为是“石头”的转世，神秘而高贵。
2. 谜底：葬花吟，人生离别隐喻：代表了贾宝玉与林黛玉之间的深情离别，以及红楼梦中众多人物的生死离别。
3. 谜底：老鼠儿洞，悄悄地隐喻：暗指贾宝玉等人在红楼梦中耍诡计、秘密行动的情节，以及宝玉与黛玉的私密之事。
4. 谜底：贯井漏，引人回忆隐喻：象征者贾宝玉与林黛玉等人因各种原因而远离别墅，令人思念与回忆。
5. 谜底：才子佳人，绝配之人隐喻：代表了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛，及他们在红楼梦中的爱情故事。
6. 谜底：答应人，诺言隐喻：代表了宝玉与黛玉之间的誓言和承诺，以及其他人物之间的约定与承诺。
7. 谜底：琅琊榜，声名显赫隐喻：象征着贾宝玉与林黛玉的遗憾的结局和命运，以及其他人物在红楼梦中的成功与失败。
8. 谜底：春月楼中，倾国倾城隐喻：暗指红楼梦中的美女们，她们的倾国倾城的美貌与魅力。
9. 谜底：道观中，古老神秘隐喻：象征着红楼梦中隐藏在庙宇与道观中的神秘、不可知的力量与哲理。
10. 谜底：芙蓉翠蕴，美丽至极隐喻：代表了红楼梦中的美丽景色和花草树木，以及这些景色与人物情感的契合。
11. 谜底：宝黛联婚，一世良缘隐喻：暗指贾宝玉与林黛玉的婚姻，以及他们之间的情感纠葛，代表了永恒的爱情。
12. 谜底：飘零瓦砾，无依无靠隐喻：象征着平淡无奇、没有根基的人物，以及他们在红楼梦中的无奈与失落。
这些谜底和隐喻展现了红楼梦22回中各种情感、命运和命题，以及人物之间错综复杂的关系。
这些谜语在巧妙地运用文字的同时，也带给读者更深层次的思考和共鸣。
红楼梦第22回概括
红楼梦第22回简述
听曲文宝玉悟禅机灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。
湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。
袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。
笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。
宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。
贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。
贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
红楼梦第22回主要讲了哪些内容？
第二十二回听曲文宝玉悟禅机灯谜贾政悲谶语
主要内容：袭人看横竖有人服侍宝玉，心里生气，不顾宝玉哄劝，宝玉见袭人不理自己越发郁闷，便在房里看庄子。
凤姐之女大姐发天花了，贾琏只得搬去别处，却和一个厨子的媳妇偷了情。
平儿发现了，故意要挟逗弄贾琏。
快到宝钗生日了，大家都在积极准备，而生日时，在唱戏的时候，凤姐说一个戏子像某个人。
大家都闭口不言，湘云说了，宝玉给她使眼神，湘云生气了，黛玉也生气了，宝玉见两人都劝不好便更加郁闷，便想到寄生草一词，仿佛
参透了禅机，写了一偈附上了寄生草一词。
黛玉看到了，给了湘云看，又给宝钗看，大家都去劝宝玉，他才好了。
元春送来灯谜，贾母见有趣，就让大家各写灯谜晚上一起猜。
贾政也在，大家都拘谨，贾母便让他先回，他反而猜了几个灯谜逗贾母开心，可却看到迎春探春惜春的灯谜清静孤独，觉的烦闷悲戚，便走了，众人玩乐完，也就散了。
制灯谜贾政悲谶语中谜语解析制灯谜贾政悲谶语中谜语解析导语：红楼梦第二十二回中回目为何为制灯谜贾政悲谶语？下面就让小编来解析一下吧！所谓“谶语”，说白了就是“预言”、“征兆”，无非是古时人们因从事某种迷信活动而得出的卜辞。
因为不意感觉到了元迎探惜四姐妹作所做灯谜,都是不详之物（对于来说），只觉众人以此为戏，实是大大的不妥！所以悲此谶语。
先看之谜语。
政老之谜，谜面曰：身自，体自坚硬，虽不能言，有言必应。
谜底经宝玉耳语告知之后再由贾母道出：“砚台。
”这里，所出这谜所打之物，倒真的不是什么“不详之物”，不过值得注意的却是他那谜面，说仔细一点，该是那谜面的后两句——虽不能言，有言必应。
“脂砚”曾在此处作出了二十字左右的批语，其中有数字很值得我们推敲，批道是：“必”字暗隐“笔”字。
这一来，联系到原文之中，那么“有言必应”岂不就成了“有言笔应”，而再加上先头四字，则可读成“虽不能言，有言笔应”。
众家需要留意了，虽“必应”、“笔应”仅一字差别，然而一经结合上下文语境，其意思却完全不同了——“必应”说的当然还是那砚台，而“笔应”则实在是说作者雪芹呀！在这里竟借助贾政之口向吾等读文者道出：一些事情“虽不能言”，但“有言”可借“笔应”！试问这是何等言语？这不就是对于通部“石头”的又一句“自批”么！以一篇贾政之谜作“开场白”，委实也有助于我们在后面进一步探究“四春之谜”——按照贾政的“提示”，对于后面由元春姐妹所出的谜语，我们就不会再草览而过了，必定要仔细揣摩之。
1、先说头一篇“元春之谜”，此间我们姑且图一省事，原诗不作照搬了，只将比较重要的文字拿出来分析即是（后面诸诗皆作如此）。
“元春之谜”中的“谶语”不过也就是在后面两句，是为：一声震得人方恐，回首相看已化灰。
当贾政看过谜面后，即时便猜到这是爆竹。
关键处倒不是这谜底为何，而是以上那一句“谶语”，仔细读来，不禁恍然大悟，那可不正是在说元春乃至整个贾氏宗族的繁盛景象将不久长矣，正如那爆竹一般，虽燃炸时能放出惊彻天地的巨响，然而响动过后，却不过都只化作了一团飞灰。
第二十二章听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语话说贾琏听凤姐儿说有话商量，因止步问是何话．凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎么样呢？"贾琏道：“我知道怎么样！你连多少大生日都料理过了，这会子倒没了主意？"凤姐道：“大生日料理，不过是有一定的则例在那里．如今他这生日，大又不是，小又不是，所以和你商量。
”贾琏听了，低头想了半日道：“你今儿糊涂了．现有比例，那林妹妹就是例．往年怎么给林妹妹过的，如今也照依给薛妹妹过就是了。
”凤姐听了，冷笑道：“我难道连这个也不知道？我原也这么想定了．但昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年．老太太说要替他作生日．想来若果真替他作，自然比往年与林妹妹的不同了。
”贾琏道：“既如此，比林妹妹的多增些。
”凤姐道：“我也这们想着，所以讨你的口气．我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了。
”贾琏笑道：“罢，罢，这空头情我不领．你不盘察我就够了，我还怪你！"说着，一径去了，不在话下．且说史湘云住了两日，因要回去．贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。
”史湘云听了，只得住下．又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪．谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏．凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏．既高兴要热闹，就说不得自己花上几两．巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上．果然拿不出来也罢了，金的，银的，圆的，扁的，压塌了箱子底，只是勒ц我们．举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们．这个够酒的？够戏的？"说的满屋里都笑起来．贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿．你婆婆也不敢强嘴，你和我まま的。
红楼梦第二十二回内容讲解
《红楼梦》是中国古典文学四大名著之一，由清代小说家曹雪芹创作。
第二十二回叙述了贾母的寿辰庆典，以及一系列贾府内部的人事情节。
以下是第二十二回的主要内容概要：
第二十二回：香菱风病恸哭黛玉凤姐冤情独自忧心
贾母的寿辰：这一回的主要情节围绕贾母的寿辰庆典展开。
贾母生日将至，整个贾府洋溢着节日的气氛，各种准备工作正在进行。
凤姐、宝玉、黛玉等人都积极参与筹备活动。
宝玉与黛玉的争吵：宝玉和黛玉因小事争吵，引起了不愉快。
宝玉因受了刺激，心情低落，而黛玉也感到伤心，两人之间的情感纠葛进一步加深。
香菱的风病：香菱，是贾母的丫鬟，因为伤风感冒，发高烧。
她的病情日益加重，黛玉感到非常担忧，并开始用心照顾她。
凤姐的忧虑：凤姐因一直未能生育后嗣，对自己的地位感到不安。
她在贾母的寿辰庆典前，独自忧心忡忡，情绪低落。
这一回主要展示了贾府内部的家庭生活，以及其中的人际关系。
宝玉和黛玉之间的情感纠葛，以及香菱的生病和黛玉的关心，都展现了小说中的人物性格和情感，同时也反映了封建社会下的家庭生活和人际关系。
凤姐的忧虑则表现出了她作为贾府内一位有权有势的女性的内心挣扎。
这些情节为小说后续的故事发展和人物性格塑造提供了重要的背景。
文/夕四少原文第二十二回，元春省亲回宫后，因为是元宵前后，就送了一个灯谜出来，让贾府众人猜，贾母见元春这般高兴，自己越发喜乐，就让宝钗黛玉众姊妹也作灯谜供大家赏玩。
贾母本来是要热闹开心的，贾政为了逗贾母开心，也是使出了浑身解数，但无论怎么努力，这一回的回目已经为荣国府的这次元宵节猜灯谜蒙上了一层悲伤的调子，这一回的回目下半联即是“制灯谜贾政悲谶语”。
什么是谶语呢？我在之前的文章中有解释过，就是一个人最终的命运轨迹和人生归宿，用我们今天的话来说就是剧透，提前告诉你一个人最终的结局。
我们知道，红楼一开篇就借冷子兴之口交代了，如今这荣国两门也都萧疏了，不比先时的光景。
而元春封妃是贾府最后的回光返照，贾府最后的一个辉煌因元春起兴，同样也会因元春落幕。
所以，这个悲剧的开始，自然从元春的灯谜拉开帷幕。
元春的灯谜是这样的：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
这个灯谜的谜底是炮仗。
在我们今天看来，春节制这样的灯谜很正常，但于红楼之中，就不能等闲视之，因为这些诗句谜语都暗合了人物命运。
我们从脂批可以得到验证，元春灯谜之后，庚辰本有脂批云：此元春之谜，才得侥幸，奈寿不长。
可悲哉！从谜面我们可以得出，前三句说的是元春之“侥幸”，即指其才选凤藻宫加封贤德妃一事，而最后一句说的是其短寿之命数。
结合元春判词“二十年来辩是非”来看，她从进宫到封妃，只有短短的二十年，按照十多岁入宫来推算，死时不到四十岁，确属短寿之数。
接着来看贾母的谜语：猴子身轻站树梢。
（打一果名）谜底是荔枝。
可能很多读者对此不解，为何谜底是荔枝呢？怎么得出来的？有一种解读比较令人信服，猴子站在树梢，意为立于枝头，也即是“立枝”谐音“荔枝”，但为什么这个谜语也会是谶语呢？因为“立枝”不仅谐音“荔枝”还谐音“离枝”，结合脂批，我们可以得到佐证。
蒙府本对贾母的这个谜语的批语是：所谓树倒猢狲散是也。
树倒了，猢狲散了，可不就是离枝了？这也是为什么谜面非得是猴子站树梢的原因，因为猴即猢狲。
《红楼梦》大揭密（之二十二）本文作者：孙维中“石破惊天；芝麻开门吧！”《红楼梦》是一部匠心独运的天书。
其中隐藏着太多的“密”。
最为“惊天动地、惊世骇俗”的秘密是“清朝实际早在一六六二年，已经退出了历史舞台。
按顺冶皇帝的遗诏，‘钱谦益的儿子康熙，成为清名留在简篇中’的新皇帝。
”其二，是在某地灵山有一地下宝库，蜡封藏书几万卷，并有欧洲和世界各国古书近3000卷，这些书籍包罗万象，特别是“揭密了《圣经》、《古兰经》、《佛经》的来龙去脉。
这些书籍才是中国古代历史，和世界古代历史的真象。
”我们眼前所熟知的《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》包括《四书·五经》、《周易》、《东周列国志》、《地藏经》、《金刚经》……几乎都是《红楼梦》的前导，续本和译本。
《红楼梦》的惊人之笔，是作者奇妙的将书中所有的人和“地下宝库的书”，活化、互动游弋在阴阳之间。
正如《金瓶梅词话》第二回“西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘”。
都是在写地下宝库的书。
结合现实生活把它活化，从而为揭密“母文”打开一扇窗户。
《红楼梦》和它的“续本”、“译本”特别用“再四”来提醒关键所在。
尤其怕人们误信汉、唐、宋的历史用“汉唐频拓地”、“唐太宗朝里的大学士”。
并用“唐诗”、“宋金”、“元妃”为人名和称谓来警醒后人。
用“河山藏汉誓，宝玉展周”、“太宗文皇帝”、“玄宗”、“玄奘”、“玄烨”来隐指国家“母文”。
玄奘：三藏，即山藏。
《红楼梦》把地下珍品全部活化，活生生的展现给我们。
堪称天下奇闻，中国的古代史、世界的古代史，特别是“宗教史”都包涵在《红楼梦》中所示的“珍藏密敛”的古书中。
《红楼梦》的作者是人类文明的先驱，是天下安宁和平的开拓者，又是我们文学创作的开山祖师。
请看《红楼梦》第一回：“不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸。
此方人家俱用竹篱木壁，也是劫数，应当如此，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。
彼时虽有军民来救，火已成了势，如何救得下？直烧了一夜方熄，也不知烧了多少人家。
只可怜甄家的隔壁，早成了一堆瓦砾场了。
”我们先认真品读这句“三月十五”，（破解密码为“明朝”）。
“葫芦庙中炸供”。
告诉我们是“诈”供，“葫芦”里有“玄机”。
“窗纸”隐纱藏之意，应当如此。
甄：贾（假），“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
“瓦砾”：凸凹是重点大隐。
这段话告诉我们，因怕遭劫，“自己放了一把火”。
所以“应当如此”。
我们在看：一日，炎夏永昼，士隐（事隐）于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，不辨是何地方。
（炎：火、火、书房，注意抛书。
伏几：潜伏，在书架上）再往下看：忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
只听道人问道：“你推诿了此物，竟欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。
趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。
”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？”（这段话的意思“风流冤家”指西北流赋李白成。
同时又隐指“风流‘母文’沉冤地下”，这“风流冤家”一句使‘母文’活化。
同时“贾”又隐指：“西北”、“珍稀宝贝”、“西方宝贝”、“假”。
“楼子上起楼子”和“拖泥带水”、“牵五挂四”才是《红楼梦》作者妙笔生花之精典。
）请看下文：……看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来即受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎。
幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。
常说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。
他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得了；因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡。
造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。
今日这石正该下世，我来特地将他带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。
”那道人道：“果是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。
趁此你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。
你且同我到警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世，你我再去。
如今有一半落尘，然犹未全集。
”这段话是《红楼梦》重中之重，“绛珠仙草”是什么？“绛”是隐指钱谦益的绛云楼，藏书阁。
“珠”是隐指“圆”。
圆明。
《水浒传》二十四回：“家里钱过北斗，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，‘圆’的是‘珠’，光的是宝，也有犀牛头上角。
”这是《红楼梦》的核心。
一是皇位，复明，二是绛云楼的书“蠢物”下世。
同时告诉我们西方德国人起了极大的作用。
请继续慎读下文：只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤人。
急得士隐惟跌足长叹而已。
与妻子商议，且到田庄上去住。
偏值近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，田庄上难以安身，只得将田地都折变了，携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
这段话主要是“投他岳丈”家去。
岳丈：高山丘。
接下来“他岳丈名唤封肃。
……那禁得贫病交攻，竟渐渐的露出那‘下世’的光景来。
”（禁：示林）这句话是：“岳丈：嵩、高山，即老泰山的山丘上‘封’起便下世去。
”接下来“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”又一次告诉我们古今书籍宝物转到荒草坟丘之中。
我们再看《红楼梦》第一回：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元霄后，便是烟消灭火时。
“雪”：蒙难。
元霄佳节：指开始为明朝（十五为明）“烟”《红楼梦》最重要密码之一。
“因火”。
请看《红楼梦》第二回：“……我这女学生叫黛玉，他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字；每每如是，写字遇着‘敏’字，亦减一二笔……只看这小一辈的，将来之东床何如呢。
”文中这段话一针见血的告诉我们《红楼梦》有秘密。
“每每如是”，告诉我们文中事事同柳如是相连。
‘敏’字亦减一二笔是“母文”。
即母贝：贯。
这就是大家所熟悉的“十五贯”、“罗贯中”、“气贯长虹”……都在隐指“母文”。
我们再看第一回：“贾兄来得正好，请入小斋（斋而文）彼此俱可消此永昼。
”说着便令人送女儿进去……这话的意思是令人送“女儿”（女儿：书）进去。
前面，已多次揭密过“女儿”是书。
消此永昼，没有白天，见不到光的地方。
（注：前面所讲都另有别意）《红楼梦》大揭密所有待揭密的警示，和重大隐情几乎都是在指“母文”。
地下的“国宝库”。
我们的《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》等大量古书中的诗词都是“去清复明，夺回皇权和山藏母文”。
“母文”亦指钱谦益“绛云楼”的30000余卷书籍和汤若望带来的近3000册西方各国的书籍。
有些是明皇时期重金从西方购近的书籍。
下面请看各种“译红”书籍、诗词、曲怎样形容“母文”。
《桃花扇》试一出：今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。
请问那几种祥瑞？河出图，洛出书，景星明，庆云观，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。
件件俱全，岂不可贺。
（隐指地下宝物）《红楼梦》一回：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
《红楼梦》五回：……名曰‘千红一窟’。
宝玉听了，点头称赏。
因看房内，瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。
壁上也挂着一副对联，书云：幽微灵秀地，无可奈何天。
（窟：穴、尸、出）《桃花扇》卷三二十九出朝市纷纷报怨仇，乾坤付与杞人忧。
仓皇谁救焚书祸，只有宁南一左侯。
《红楼梦》第一回：“彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？”《桃花扇》这段诗词和《红楼梦》第一回这段话告诉我们“当时焚烧‘绛云楼’转移大量书籍，全是在左良玉将军派兵协助和严防外人靠近且一直烧变成瓦砾场”。
《封神演义》七十七回：情魔意魔，反起无明火。
今日难过，死生在我。
（请注意：无明火和死生在我。
）《红楼梦》第二回：他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和那些道士们胡羼。
（胡羼：古月，尸下三羊开泰。
）《西游记》七十二回：当年产我三阳泰，今日归真万会谐。
《红楼梦》二十八回：宝钗笑道：“你叫他快吃了瞧林妹妹去罢，叫他在这里胡羼些什么。
”《红楼梦》三十九回：平儿道：“你们倒好，都商议定了，一天一个告假，又不回奶奶，只和我胡缠。
……”这句话是警示后人“胡羼”和“胡缠”的联系所在。
同样意喻尸下有“国宝”。
《元曲》山坡羊鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。
事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。
白，也是眼；青，也是眼。
这段曲“鹏：指明双燕。
抟：陈抟睡。
隐指“母文”长期沉睡在地下，又隐指陈洪绶。
腰：月要，（指明朝大事）缠：羼。
”扬州是《红楼梦》密语。
即密隐之意。
惯：指心爱宝贝“母文”。
景阑珊：指书中灿烂光彩耀人。
黄金：指黄金屋即书。
天地间：指康熙夺得皇位和地下“母文”。
白：指钱谦益，青指清朝。
眼：目艮。
目指书、母文。
白：指钱谦益，青指清朝。
眼：目艮。
目指书、母文。
艮：是八卦之一“”代表山。
一石二鸟，一指江山，二指山藏母文。
《牡丹亭》四十九出“神仙留玉佩，卿相解金貂。
”你说金貂玉佩，那里来的？有朝货与帝王家，金貂玉佩书无价。
（又隐指这批书来自钱家，是帝王家。
）《说岳全传》八回：玉在璞中人不识，剖出方知世上珍。
《红楼梦》七十八回：岂天运之变于斯耶？即窀穸且安稳兮，反其真而又奚化耶！这段话的意思是：恐国家遭大难，放在窀穸（墓穴）且安稳。
将来化解和认识“清真”即《古兰经》和“耶和华”即《圣经》是怎样被人篡改的，真的经文是什么？《红楼梦》第八回：宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。
”请读者注意：作者警示后人“莫失莫忘”国宝、世界之宝“母文”。
当然另有别意。
作者又用“冷香丸”来提示；阴冷，但永放香气在人间的“母文”在地下。
然后作者多次用“葬”、“送”、“冷”、“醒牌”、“真真”和反复提到“三个字”“绛云轩”、“雪”，“秦”：开始之意。
温柔：（温存）是《红楼梦》密码……。
这都是在警示后人“绛云阁”的书全部送到阴冷地下。
上面有坟。
因为遭难，只有存入地下。
《红楼梦》第九回：那贾瑞此时要命心急，无药不吃，只是白花钱不见效。
（贾瑞：稀有的宝贝，而山中之王。
“白”：是钱。
《红楼梦》重要密语）。
由此可见，警示后人“钱、钱，即钱谦益。
药：指所有地下的书。
是治国良药、治世神药。
”接下来，作者又用“骷髅”、“镜子”、“风月宝鉴”来警醒后人“历史是一面镜子”“骨、古、米、女”之意，隐指历史书是“治国之梁栋”，“古人留下的种子”是面镜子，有济世保生之功。
《牡丹亭》四十九出：金貂玉佩书无价。
《警世通言》千虚不如一实。
《水浒传》结束语“不须出处求真迹”。
《封神演义》四十一出：一座兵山出土来。
《桃花扇》三十八出：[馀文]山云变，江岸迁，一霎时忠魂不见，寒食何人知墓田。
（双关语：牧田，钱牧斋文田。
）《柳如是诗词》海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。
《牡丹亭》三十一出：占种海田高白玉，掀翻盐井横黄金。
（黄金屋）。
