下载文档原格式
《狗儿爷涅盘》艺术特色赏析1. 结构作者称这个剧是「多场现代悲喜剧」，所谓「多场」，是它共分十五场而不分幕。
它以过去几十年中国农村变迁为背景,写北方一个傍山的小村内发生的故事。
整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民(狗儿爷)的命运。
整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙，加上直入内心世界的独白,时空的流转是很自由的。
多场次而不分幕，即是比较接近古典戏曲的「出」的结构，这增加了它灵活流动的特点。
2. 人物这个戏的众多角色中，狗儿爷自然是主人公。
疯疯癫癫的他是独特的，可又是几千年农民的积淀与缩影。
他跟其他角色之间，可以衍生很多不同层面和深度的关系，值得逐一深入分析。
他和祁永年的关系贯穿全剧，两人既矛盾又统一，是复杂而耐人寻味的。
狗儿爷和金花的关系也十分特殊，狗儿爷的求亲，其后的相分，都有独特的刻划；金花始终对狗儿爷十分关心，也表现了她的情义。
狗儿爷和儿子陈大虎的关系，有非常现实的时代色彩。
论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和。
因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可。
人物设计颇具特色。
狗儿爷一生都向往做祁永年，戏里面经常见祁永年的鬼魂跟他对话。
狗儿爷和祁永年原就是同一个人的两面，以此来突出一个农民念念不忘做地主的心态，农民的保守性於是活生生地体现出来.农民和地主二合为一，这是以前不可能出现的作品。
在五十年代写这样的戏会被狠批的，在八十年代出现这样的戏，反映了时代的进步。
这样的人物塑造，在美学上也是值得特别重视的。
3. 语言《狗儿爷涅磐》夹杂了很多北京地方土语。
这也是北京人民艺术剧院的风格之一。
这当然多少会带来阅读理解上的困难，但是，只要耐心地读下去，习惯了，读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味，这也是阅读的趣味所在。
4. 艺术《狗儿爷涅槃》既是写实的，又是超现实的。
作品中的狗儿爷的遭遇，凡经历过建国后农村经济变革的人，都会有似曾相识之感，因此，它是真实的，是现实主义的；但狗儿爷所象征的中国农民几千年的文化心理积淀，他的遭遇所象征的当代农民命运，他的疯癫与清醒所象征的当代历史中不同时代人们的精神状貌等，又极具超现实的象征意蕴。
高中-语文-精心校对-打印版《狗儿爷涅盘》剧情梗概狗儿爷的大号叫陈贺祥。
只因他爹为赢二亩地，跟人家打赌，愣是活吃了一条小狗儿，还搭上了自个儿的一条命，剧中主人公才落得这么个不雅的军号。
临解放，大炮一响，村里穷的富的全跑光了，舍命不舍财的狗儿爷却抄起家伙进了庄稼地。
望着满地熟透了的庄稼，这个世代受穷的庄稼汉咬紧牙关，一抄镰刀，痛痛快快地砍了地主祁永年的二十亩好芝麻。
不想，媳妇却在逃难中被炮弹炸死，把儿子陈大虎撇给了他。
战后，祁永年逃难回村，打上门来让还他芝麻。
狗儿爷一？？蹦，“芝麻是爷顶着枪子儿拿命换来的。
大炮一响你滚了蛋，我就是地主！”的确，这个穷汉子做梦都想和祁永年掉个个儿，梦想着有日也能住进祁家的那座高门楼。
经穷哥儿们苏连玉的搭桥，他娶了年方十九的俊俏小寡妇冯金花。
土改中，狗儿爷分到了土地，买了“菊花青”，拴上了大车，一夜间变成了这门楼的主人。
翻身后的小日子把狗儿爷美昏了头。
在干活“大拨儿轰”的年代里，土地、大车和“菊花青”都归了大堆儿。
狗儿爷疯了。
可怜了苦命的女人金花。
再以后，公社判“离”了他俩，金花忍痛离开了狗儿爷改嫁给村长李万江。
风风雨雨过去了多少年，长大成人的陈大虎已和祁永年的闺女结了婚。
狗儿爷依旧惦念着他那命根子似的土地，最后干脆住到了风水坡上，独个一人拓荒垦地，指望着秋天里五谷丰登。
秋天里，李万江又上山来割狗儿爷的尾巴。
金花站出来，为狗儿爷鸣不平。
李万江二上风水坡，又给狗儿爷分了地，送来了“菊花青”。
欣喜若狂的狗儿爷突然苏醒了，这时他想起了金花……春风吹进了这个傍山小村。
陈大虎小俩口合计着要在自家院里办个白云石厂，只等明天推土机一到，便铲平他家这座妨碍交通的破门楼。
狗儿爷拼命阻拦，一巴掌打在儿子的脸上：“反叛！”“明天”，狗儿爷很难理解这个即将到来的时刻。
他把火把投向门楼下的柴堆。
在推土机品的轰鸣中，天边泛起朝霞……打印版。
高中-语文-精心校对-打印版
《狗儿爷涅盘》介绍
编剧锦云，作者称这个剧是“多场现代悲喜剧”.所谓“多场”，是它一共分十五场但不分幕，它以过去几十年中国农村变迁为背景，写北方一个傍山的小村内发生的故事·整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民（狗儿爷）的命运·整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙，加上直入内心世界的独白，时空的流转是很自由的·多场次而不分幕，即是比较接近古典戏曲的“出”的结构，这增加了它灵活流动的特点·
这个戏的众多角色中，狗儿爷自然是主人公·疯疯癫癫的他是独特的，可又是几千年农民的积淀与缩影·他跟其他角色之间，可以衍生很多不同层面和深度的关系，值得逐一深入分析·他和祁永年的关系贯穿全剧，两人既矛盾又统一，是复杂而耐人寻味的·狗儿爷和金花的关系也十分特殊·狗儿爷的求亲，其后的相分，都有独特的刻划；金花始终对狗儿爷十分关心，也表现了她的情义·狗儿爷和儿子陈大虎的关系，有非常现实的时代色彩·论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和，因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可·究竟真的是这样吗我们可以怎样深究呢
《狗儿爷涅槃》夹杂了很多北京地方土语·这也是北京人民艺术剧院的风格之一·这当然多少会带来阅读理解上的困难，但是，只要耐心地读下去，习惯了，读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味·这也是阅读的趣味。
打印版。
浅谈戏剧《狗儿爷涅槃》的悲剧性作者：李璐言来源：《丝绸之路》2013年第06期[摘要]刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》是新时期探索剧的代表作。
该剧以狗儿爷形象为切入点，通过狗儿爷的性格的复杂性与独特性、对土地与门楼追求的永恒性与至高性、恋土背后的杀父娶母的深层欲望以及他在涅槃中的毁灭与永生等角度，深刻地揭示出了以狗儿爷为代表的一代农民的悲剧性。
其带给我们的不仅仅是反思，更重要的是对一代农民社会心理的关照。
[关键词]《狗儿爷涅槃》；封建观念；社会变革；悲剧性[中图分类号]I203 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）06-0124-03传统与现代的交织，愚昧与勤劳的碰撞，让我们产生无限遐想。
刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》从农民与土地、门楼关系视角揭示出传统一代农民的悲剧性命运。
这里的悲剧是指美学意义上的悲剧，具有特殊而且重要的社会意义。
一、狗儿爷形象分析狗儿爷是一个处在新旧交替时代的农民，一个活在父辈迷恋土地记忆里的农民，一个勤劳能干的人，一个被别人称为“舍命不舍财的土庄稼孙”①的人，一个把土里刨食作为唯一正道儿的人。
作品给我们塑造了一个鲜活的旧社会农民的典型形象。
主人公狗儿爷的名字有着双重内涵，既点出了他的父亲生吃一条小狗的事实，同时又表明他身上所具有的狗儿的奴性。
正如他的名字的双重内涵一样，他的性格同样也具有着双重复杂性与矛盾性。
一方面，他的身上蕴涵着中国几千年传统文化美好的沉淀：勤劳、忠诚、质朴、踏实，体现了中华民族传承千年的勤劳节俭的传统美德。
狗儿爷一生都在说“庄稼人有闲死的，没累死的”。
②他曾经为了发家，大年五更还提着围灯去捡粪。
在他的身上，我们看到了勤劳朴实的中华儿女的缩影。
然而，另一方面，他的身上又承袭了中国传统农民延续几千年的劣根性：狭隘保守、目光短浅、自私愚痴、顽固僵化。
在某种意义上，他的一些观念与地主祁永年是一致的，他们同样都陷入了中国传统式“拼命地攒钱置房买地”的因循守旧的僵局。
《狗儿爷涅槃》戏剧情境分析作者：董新妍来源：《速读·中旬》2019年第07期《狗儿爷涅槃》是由锦云创作于80年代且极具影响力的一部作品，通过狗儿爷个人的悲剧展现出时代、阶级的悲剧，其创作手法打破了传统写实模式，在叙事模式上运用了片段化以及心理化的表现手法，对时间和空间艺术进行了探索。
这部戏的核心情境是狗儿爷追求土地。
故事总共分为十六幕，展现了狗儿爷这个普通农民在追求土地的过程中经历的一系列悲欢：狗儿爷原本家境贫穷，其父为了两亩土地与别人打赌硬生生吃了一条狗而葬送性命，也由此让其子得了狗儿爷这个称号；解放军来了，地主祁永年被打倒，狗儿爷迎来一辈子中最得意的时光，得到了祁永年的门楼，还在土改前买下来苏连玉的三亩地。
这个阶段，狗儿爷和祁永年的身份地位发生了改变，也可以说是倒转。
原本祁永年是高高在上的地主阶级，狗儿爷只是个农民。
狗儿爷是个不讲血缘亲情的“冷血”的人，反观他对土地的渴望以及刻入骨髓的爱，两者之间的分量一观变之。
更可悲的是，在那个“地主人人喊打”的年代，狗儿爷却还要买地，还想成为地主。
从没有土地，嫉妒痛恨地主祁永年，到得到土地，终于扬眉吐气可以嘲笑鄙视祁永年，再到被强迫交出土地，最后复得土地后又被儿子亲手毁了，狗儿爷的处境发生了几个回合的变化，对比这些处境，除了第二个阶段是顺境，其余都是逆境，都给狗儿爷设置了矛盾对立面，而这些冲突的产生基本都是因为意识冲突。
基于主要情境，辅助情境根据其展开。
比如狗儿爷和冯金花之间的关系，冯金花是狗儿爷分了土地之后娶的续弦，狗儿爷娶她回家的深层次理由还是因为他根深蒂固的封建思想，他对冯金花没有其余要求只有一点：照顾好儿子陈大虎。
这也是他印入骨子里的传宗接代思想。
相同的，冯金花之所以能嫁给比她一轮都多且长相不美的狗儿爷，也是因为土地。
与之类似的人物关系还有狗儿爷和苏连玉、狗儿爷和李万江、狗儿爷和儿子陈大虎，这些人物关系依附于核心情境关系，且直接服从于核心情境，把狗儿爷那种对土地强烈的情感展现地淋漓尽致。
重读《狗儿爷涅槃》作者：王幸逸来源：《现代交际》2020年第07期摘要：话剧《狗儿爷涅槃》对当代农民的人生命运和传统心态做了深层开掘，表现了农民既革命又保守、既淳朴又自私、既热爱劳动又摆脱不了“创家立业”意识的复杂特点，而这种复杂性又根源于农民的土地情结。
对《狗儿爷涅槃》进行细读，分析其中展现的中国农民土地情结，并将文本置于当代文学的农村书写和农民想象的大语境中，检讨戏剧文本与社会泛文本间的复杂对话。
关键词：狗儿爷涅槃陈贺祥土地情结农民形象中图分类号：I234; 文献标识码：A; 文章编号：1009-5349（2020）07-0105-02《狗儿爷涅槃》（1986）以狗儿爷陈贺祥的人生遭际为线索，运用富有新现实主义特色的艺术手法，塑造了一个具有典型性和悲剧性的农民形象，展现了1949年之后大陆农村的发展史和大陆农民的心灵史。
剧中人物形象丰富而复杂，对按阶级区分来塑造人物的刻板方式进行了突破，尤其是剥削者祁永年与被剥削者狗儿爷间既有对立又有共鸣的关系，展现了对立的阶级在共同的经济结构、共同的历史阶段产生的复杂联系。
《狗儿爷涅槃》在戏剧结构、叙事手法等形式方面也进行了重要探索，摆脱了封闭单一的戏剧结构，以多样的艺术结构表现主客观世界，散而不乱;戏剧的叙事手法化用民族戏曲结构方法，博采隐喻、象征、心理外化、时空错位和间离效果等中外戏剧手法，产生了迥异于易卜生—斯坦尼传统的叙事效果，可谓是新时期大陆话剧探索的集大成作。
一、门楼与土地《狗儿爷涅槃》一开头，便是一个颇具悲剧性的暗夜。
在这个夜里，狗儿爷擎着微弱易灭的火光，立在旧门楼前，“像一只困兽，张望着，捕捉着，也伺机着”。
剧作家第一场便安排了狗儿爷与祁永年的交锋，以及陈大虎与祁小梦的共谋，通过父一代与子一代的并置，暗示了陈、祁两家的复杂关系与父子两代人隐伏的深切矛盾。
祁永年既是狗儿爷仇恨的对象，又是狗儿爷梦想成为的对象，面对李万江所代表的新政权，狗儿爷一边感念其为穷人出头，一面又不能理解集体化的政策。
一1986年，当代剧作家锦云的话剧《狗儿爷涅槃》成功上演后，轰动一时，成为北京人民艺术剧院的经典代表作品与当代话剧民族化的重要收获。
2014年8月，这一具有现代品格的话剧经典被戏曲化为秦腔《狗儿爷涅槃》，呈现于舞台之上，先后获“第七届中国秦腔艺术节”优秀剧目奖第一名、“第十届中国戏剧节”优秀剧目，入选2016年文化部全国地方戏优秀中青年演员汇演，及“第十一届中国艺术节”参评剧目，颇受专家与观众肯定，成为当代秦腔的里程碑式作品。
这得益于剧作家与导演的完美合作，完成了秦腔《狗儿爷涅槃》文本与舞台的戏曲化再创造，打破了当代戏曲“话剧加唱”的魔咒，塑造出了“别样的狗儿爷”。
话剧《狗儿爷涅槃》虽是三十年前的作品，但其主题及结构皆与传统戏曲秦腔有着内在相通性。
话剧《狗儿爷涅槃》以农村生活为题材，以农民狗儿爷为主角，主题聚焦在作为农民的狗儿爷与土地之间的悲喜之情。
作为地方戏，秦腔天然具有浓郁的乡土别样的狗儿爷：秦腔《狗儿爷涅槃》文本与舞台的再创造摘 要：经过剧作家锦云与导演张曼君的通力合作，秦腔《狗儿爷涅槃》由话剧华丽转身，完成了文本与舞台的再创造，塑造出了“别样的狗儿爷”，将戏曲特有的古典特征在当代审美中给予完美呈现，赋予了地方戏新的舞台风貌与审美情趣，其中蕴含的戏曲经验值得借鉴。
关键词：《狗儿爷涅槃》 秦腔 文本 舞台性，适宜于表现黄土地农民的喜怒哀乐，因此话剧本身所具有的这种乡土性，与作为西北地方戏的秦腔具有内在的关联性。
同时，话剧《狗儿爷涅槃》作为当代话剧民族化的代表作品，以狗儿爷为主人公，以其与土地之得失关系为核心事件，正合传统戏曲“一人一事”之结构特征。
这也为其从话剧改编为戏曲提供了内在可能性。
剧作家锦云先生虽以话剧创作而知名，但其本人有着颇为深厚的传统戏曲修养，谙熟传统戏曲剧目及场上舞台艺术，且近年来投身戏曲创作实践，先后创作评剧《杀妃剑》《母亲》，秦腔《花儿声声》等。
因此，由剧作家本人对其成名作话剧《狗儿爷涅槃》完成戏曲文本的再创造，将具有现代品格的话剧创造性地改编为秦腔，最为合适不过。
精心整理刘锦云以“疯癫”的形式刻画《狗儿爷涅槃》主角的内心世界，结合作品分析作者塑造人物时的艺术技巧。
刘锦云的《狗儿爷涅槃》是一部反映中国农民在心理上受“左”的政治运动的精神创伤及新社会变革对他们旧的陈腐观念强烈冲击的多场现代悲喜剧。
小说的主人公是以疯疯癫癫的独特的形象出现，他是一个背负沉重的封建文化包袱的农民，
其次，表现在叙事方式上的创新。
《狗儿爷涅槃》全剧分十五场而不闭幕.它以中国农村在过去几十年变迁为背景，描写在北方的一个小村内发生的故事.从疯癫的“狗儿爷”划火柴要烧门楼开始，以大火吞噬门楼后狗儿爷出走而告终。
剧本以倒叙的手法，把“狗儿爷”一生的坎坷经历：时而老年、时而壮年；时而精干、时而疯癫；时而自言自语、时而与地主祁永年的幻影争吵……,这些复杂的心理波动通过
精心整理
内心的独白和幻境，让我们看到一位饱经岁月沧桑一生与土地生死相依的老农，一步步地走向自己悲剧性命运的终结。
再次，是语言的特色。
《狗儿爷涅槃》的语言生动，掺杂了很多北京方言.形成了一种特殊的姿态和风味。
如在“相亲”的戏中，剧中并没有直接描写人物在“相亲”时的那种“激动和喜悦”的情感，而在被苏连玉说得“不觉地动了心”，在见
［1
［2
［3。
《狗儿爷涅槃》简介狗儿爷涅槃1986年发表,同年由北京人民艺术剧院‑首演,引起强烈反响,被推许为当代剧坛最成熟的剧作之一, 甚至是历来把农民刻划得最成功的作品.这剧也曾于1991 年由香港话剧团以粤语演出.内容提要戏剧的主角是个名叫陈贺祥的农民,他父亲酷爱土地却没有土地,竟与别人打赌,活吃一条小狗,冒著撑死的危险,为儿子赢得二亩地,他也从此被人叫做「狗儿爷」.从他父亲的经验,他知道土地是农民的命根子,为了土地可以冒任何危险, 甚至不惜赔上生命. 狗儿爷本来是地主祁永年的雇农,除了自己之外就一无所有,饱受祁的压迫,曾给祁吊在门楼上挨过打.解放战争时, 众人都跑了,狗儿爷却不跑,乘机收割了祁永年的庄稼.战后, 祁逃难回来,两人竞争认是地主.转眼到了解放,狗儿爷得到分地,他要求分得祁的高门楼.他的理想是终有一天也把祁挂在门楼上.狗儿爷涅盘五十年代初,政府实施土地改革,狗儿爷怕落后,分得的土地归了集体,而他的精神状态也渐渐出现问题.终於公社判他和妻子金花离婚,金花后来也改嫁给村长李万江,可是狗儿爷却总以为金花只是赶集去了.他常自语自语:「有了地,没的能有;没了地,有的也没.。
像俺金花那样,嘴一份手一份的,打灯笼难选,就是爱赶个闲集儿,玩儿疯心了,还不回来, 不回来。
去赶集,去上庙,去烧香,去祷告。
」时光荏苒,农村政策改变了.土地发还给农民.狗儿爷还想重建大院子跟祁家比,但儿子陈大虎的想法却是拆了门楼, 动土建云石厂.终於,狗儿爷在心疼儿子的反叛之余,一把火烧了门楼.艺术特色1. 结构作者称这个剧是「多场现代悲喜剧」.所谓「多场」, 是它共分十五场而不分幕.它以过去几十年中国农村变迁为背景,写北方一个傍山的小村内发生的故事.整个戏集中描绘的是一个背负中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民(狗儿爷)的命运.整个戏不断插入狗儿爷的回忆倒叙,加上直入内心世界的独白,时空的流转是很自由的.多场次而不分幕,即是比较接近古典戏曲的「出」的结构,这增加了它灵活流动的特点.2. 人物这个戏的众多角色中,狗儿爷自然是主人公.疯疯癫癫的他是独特的,可又是几千年农民的积淀与缩影.他跟其他角色之间,可以衍生很多不同层面和深度的关系,值得逐一深入分析. 他和祁永年的关系贯穿全剧,两人既矛盾又统一,是复杂而耐人寻味的. 狗儿爷和金花的关系也十分特殊.狗儿爷的求亲,其后的相分,都有独特的刻划;金花始终对狗儿爷十分关心, 也表现了她的情义.中国文学名著选读简介狗儿爷和儿子陈大虎的关系,有非常现实的时代色彩.论者说这个父子间的矛盾比起狗儿爷与祁永年之间的矛盾更不可调和,因此大虎非得要拆掉祁家门楼不可.究竟真的是这样吗我们可以怎样深究呢 3. 语言《狗儿爷涅盘》夹杂了很多北京地方土语.这也是北京人民艺术剧院的风格之一.这当然多少会带来阅读理解上的困难,但是,只要耐心地读下去,习惯了,读者会发觉这种语言会形成一种特殊的姿态和一种风味.这也是阅读的趣味.。
刘锦云《狗儿爷涅槃》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!刘锦云《狗儿爷涅槃》主要内容简介及赏析【导语】：作者简介刘锦云,中国当代剧作家,笔名锦云。
狗儿爷涅槃读后感
先说说这狗儿爷吧，这人可太有特点了。
他就像是从咱身边那些老庄稼汉里直接抠出来的一样，满脑子都是地啊、粮食啊，还有他那点关于过去的小骄傲。
他对土地的那种执着，真的是到了骨子里。
就好比现在的人对手机的痴迷一样，土地就是他的命根子。
看到他因为土地的得失而高兴或者发疯，就觉得这老爷子又可怜又可爱。
再说说这剧里的时代变迁描写得真绝。
就像一幅长长的画卷在你眼前慢慢展开，从土改到合作化，再到后来的各种运动，狗儿爷的命运就随着这些时代的浪潮起起伏伏。
他像是一片小树叶，被时代的大风吹得东倒西歪。
你能看到他想抓住点什么，可是很多时候又无能为力。
这就特别能让咱们感受到那个特殊时期的人们的无奈和挣扎。
还有啊，这狗儿爷的爱情也是让人忍不住要唠唠。
他和他媳妇的相处模式，充满了那个年代的烟火气。
不是那种甜甜蜜蜜的爱情，而是一种掺杂着生活琐碎、家庭责任和社会压力的复杂感情。
感觉他们之间更多的是一种相互扶持，但是又有着各种矛盾。
就像咱平常老百姓过日子，哪有那么多花前月下，都是柴米油盐里的磕磕绊绊。
这剧里最震撼我的就是狗儿爷最后的“涅槃”。
当他一把火烧了那些象征着他过去的东西时，就好像他把自己的一生都给做了个了断。
这把火啊，烧得人心里五味杂陈。
他烧掉的不仅仅是那些东西，更是他对过去的一种执念。
这让我想到了我们自己有时候也会死死抓住一些过去的东西不放，而狗儿爷这一把火就像是在告诉我们，有些东西该放下就得放下，不然就只能被困在过去的牢笼里。
