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狗儿爷涅盘（北京人艺经典话剧）第一篇：狗儿爷涅盘(北京人艺经典话剧)狗儿爷涅槃（北京人艺经典话剧）狗儿爷涅槃ɡǒu ér yé niè pán话剧剧本。
刘锦云作于1986年。
农村土地改革之后，狗儿爷有了自己的土地和牲口，还分得了地主的高门楼，娶了年轻漂亮的小寡妇金花，一家人的生活幸福美满。
他开始做起了地主梦，大量收购别人的土地，雇用地主给他写买地契约。
他还把地主的私人图章夺过来，声称要改成自己的名字。
孰料，农村开始实行合作化，一切生产资料归集体所有。
狗儿爷虽随了大流，内心却颇有不甘，后来，竟然抑郁成疾，精神迷乱。
在神思恍忽中，文革中被打死的地主，时常出现在他身边，嘲笑他的地主梦难以实现。
为了显示自己的能力，狗儿爷独自住在小山坡上，开垦荒地，种上庄稼。
无奈，有人又来“割资本主义尾巴”，强行剥夺他耕种自己的土地的权力，致使狗儿爷越加痴迷。
十一届三中全会以后，农村实行家庭承包制。
狗儿爷虽年事已高，但雄心不减，他的生活希望仍寄托在土地上。
而他的儿子却要推倒高门楼，修路开矿。
狗儿爷十分愤慨，划着火柴，把自己的土地梦连同高门楼，付诸一炬。
《狗儿爷涅槃》深刻地反映了中国农民心理的复杂性，既有“左”的政治运动给他们带来的精神创伤，也有新的社会变革对农民旧有陈腐观念的强烈冲击。
在戏剧结构上，采用意识流与倒叙交叉互用的方法构置情节，用心理外化的方法突出人物的深层心理。
作者介绍锦云，原名刘锦云，河北雄县人。
中共党员。
1963年毕业于北京大学中文系。
历任北京第八十四中学教师，昌平县四清工作团团员，昌平县崔村公社干部，中共昌平县委党校干部、县委文办主任，中共北京市委宣传部文艺处干部，北京人民艺术剧院编剧。
1963年开始发表作品。
1983年加入中国作家协会。
著有中短篇小说集《笨人王老大》，短篇小说《在希望的田野上》、《途中》，中篇小说《茫茫口》等数十篇，多幕剧剧本《山乡女儿行》（合作），独幕话剧剧本《毕业前夕》（合作）、《春天的故事》（合作）等。
《狗儿爷涅槃》戏剧情境分析作者：董新妍来源：《速读·中旬》2019年第07期《狗儿爷涅槃》是由锦云创作于80年代且极具影响力的一部作品，通过狗儿爷个人的悲剧展现出时代、阶级的悲剧，其创作手法打破了传统写实模式，在叙事模式上运用了片段化以及心理化的表现手法，对时间和空间艺术进行了探索。
这部戏的核心情境是狗儿爷追求土地。
故事总共分为十六幕，展现了狗儿爷这个普通农民在追求土地的过程中经历的一系列悲欢：狗儿爷原本家境贫穷，其父为了两亩土地与别人打赌硬生生吃了一条狗而葬送性命，也由此让其子得了狗儿爷这个称号；解放军来了，地主祁永年被打倒，狗儿爷迎来一辈子中最得意的时光，得到了祁永年的门楼，还在土改前买下来苏连玉的三亩地。
这个阶段，狗儿爷和祁永年的身份地位发生了改变，也可以说是倒转。
原本祁永年是高高在上的地主阶级，狗儿爷只是个农民。
狗儿爷是个不讲血缘亲情的“冷血”的人，反观他对土地的渴望以及刻入骨髓的爱，两者之间的分量一观变之。
更可悲的是，在那个“地主人人喊打”的年代，狗儿爷却还要买地，还想成为地主。
从没有土地，嫉妒痛恨地主祁永年，到得到土地，终于扬眉吐气可以嘲笑鄙视祁永年，再到被强迫交出土地，最后复得土地后又被儿子亲手毁了，狗儿爷的处境发生了几个回合的变化，对比这些处境，除了第二个阶段是顺境，其余都是逆境，都给狗儿爷设置了矛盾对立面，而这些冲突的产生基本都是因为意识冲突。
基于主要情境，辅助情境根据其展开。
比如狗儿爷和冯金花之间的关系，冯金花是狗儿爷分了土地之后娶的续弦，狗儿爷娶她回家的深层次理由还是因为他根深蒂固的封建思想，他对冯金花没有其余要求只有一点：照顾好儿子陈大虎。
这也是他印入骨子里的传宗接代思想。
相同的，冯金花之所以能嫁给比她一轮都多且长相不美的狗儿爷，也是因为土地。
与之类似的人物关系还有狗儿爷和苏连玉、狗儿爷和李万江、狗儿爷和儿子陈大虎，这些人物关系依附于核心情境关系，且直接服从于核心情境，把狗儿爷那种对土地强烈的情感展现地淋漓尽致。
