狗儿爷涅盘ppt

《狗儿爷涅槃》的读后感
摘要：
一、引言
二、作品简介
三、主题思想
四、艺术特色
五、个人感悟
六、结尾
正文：
【引言】
作为一名热爱阅读的人，我最近读了一本名为《狗儿爷涅槃》的小说，作者以其独特的文笔和深刻的思考引人深思。

在此，我想分享一下我的读后感。

【作品简介】
《狗儿爷涅槃》是一部描绘中国农村生活的小说，讲述了主人公狗儿爷一生坎坷的命运。

作品通过狗儿爷的遭遇，展现了农村社会的沧桑巨变，以及人们在时代变迁中所经历的痛苦、挣扎与成长。

【主题思想】
作品的主题思想在于反映农村社会的变革，以及人们在这个过程中对生活、人性和道德的思考。

作者通过狗儿爷的一生，让我们看到了一个普通人在逆境中顽强求生的力量，同时也揭示了社会的不公和道德的沦丧。

【艺术特色】
小说的艺术特色在于细腻的描绘和鲜活的人物形象。

作者用生动的笔触描绘出狗儿爷生活的环境，让人仿佛置身其中。

同时，作品中的角色形象个性鲜明，具有很强的代表性。

【个人感悟】
读完《狗儿爷涅槃》，我深感生活的艰辛和人生的无奈。

作品让我认识到，在这个世界上，每个人都有自己无法言说的苦衷。

在面对生活的磨难时，我们要学会理解和包容，坚定信念，勇往直前。

【结尾】
总的来说，《狗儿爷涅槃》是一部值得一读的小说。

它不仅让我们领略到了中国农村生活的风貌，更引导我们思考人性、道德和社会问题。

《狗儿爷涅檠》之后——锦云剧作道路转型得失探因i力(南京大学戏剧影视系，江苏南京250014)摘要：《狗儿爷涅榘》之后，锦云的创作发生了转向，在艺术水准下滑的同时．却取得了票房上的成功。

锦云的创作转向，与当代戏剧精神的衰落，及锦云创作主体精神的消解和身份转换有很大关系。

关键词：《狗儿爷涅榘》锦云票房戏剧精神在当代剧作家中．刘锦云代表着一种比较独特的创作现象，其早年作品《狗儿爷涅椠》即赢得理论界较高的评价，被誉为新现实主义戏剧的代表作之一。

进人90年代后，他的剧作在艺术水准上却出现了下滑。

但是，锦云的后期剧作，如《阮玲玉》和《风月无边》却总能取得票房上的成功。

锦云这种互为矛盾的创作现象与艺术现象．其实有着深刻的社会根源和个人因素。

一、艺术困境：水准下滑进入90年代．话剧界最大的问题就是剧作家启蒙精神的弱化．这和90年代之后的创作环境有很大的关系。

从大的层面上说．经济问题占据了社会的中心地位，社会政治语境的转变．导致知识分子的边缘化，这大大削弱了话剧的启蒙宣教功能，促使话剧创作从人文叙事到欲望叙事的转变．通俗话剧代替了启蒙话剧的位置。

同时．话剧的生存还面临迅速商业化的影视剧的冲击，以影视剧为主导的艺术文化格局加速了艺术文化消费商业化、快餐化的过程。

而在这一过程中，话剧呈现浅俗化倾向，剥离了启蒙精神与人性反思。

以满足观众的感官趣味为宗旨。

’／宏观创作环境的恶化导致90年代剧作家由思想者沦为匠人的趋势愈加明显。

如李龙云在80年代创作了《洒满月光的荒原》后，越来越向主旋律靠近，先后写出了《叫我一声哥》和《万家灯火》；沙叶新也失去了《陈毅市长》的锐意创新的精神风貌，90年代写作的《东京的月亮》和《总统套房》等剧。

变成充满趣味性的通俗话剧；“90年代以来当代戏剧不可回避的总体特征是：虚假的繁荣掩盖着真实的衰微．表面的热闹粉饰着实质性的贫乏，其根本原因就是戏剧精神萎缩，或日戏剧失魂”。

…而在中国话剧集体缺钙的当下情况下，刘锦云也不能幸免。

《狗儿爷涅槃》学历案一、学习目标1、了解戏剧《狗儿爷涅槃》的创作背景、主要情节和人物形象。

2、分析剧中所反映的社会问题和历史变迁，体会作品的思想内涵。

3、学习戏剧的艺术表现手法，如语言、结构、冲突等。

4、培养对戏剧文学的欣赏能力和批判性思维。

二、学习重难点1、重点（1）理解狗儿爷这一人物形象的复杂性和典型性。

（2）分析剧中土地问题所折射出的社会变革和人性挣扎。

2、难点（1）领会戏剧的象征意义和深层寓意。

（2）从不同角度对作品进行解读和评价。

三、学习方法1、自主阅读：认真阅读剧本，做好读书笔记，记录自己的疑问和思考。

2、小组讨论：与同学交流阅读心得，共同探讨剧中的重点问题。

3、课堂展示：通过角色扮演、朗诵等形式，展示对作品的理解。

4、写作练习：撰写读后感、剧评等，加深对作品的感悟。

四、学习过程1、课前预习（1）查阅相关资料，了解作者刘锦云的生平及创作风格。

（2）初步阅读《狗儿爷涅槃》剧本，了解故事梗概。

2、课堂导入（1）播放一段与农村土地改革相关的视频或图片，引导学生思考土地对于农民的重要性。

（2）提问：在你们的印象中，农民与土地有着怎样的关系？3、文本分析（1）情节梳理让学生分组讨论，梳理剧本的情节发展脉络，包括狗儿爷的经历、他与土地的纠葛等。

每组选派代表进行发言，教师进行总结和补充。

（2）人物形象分析①狗儿爷引导学生分析狗儿爷的性格特点，如他的勤劳、固执、贪婪等。

通过对狗儿爷的语言、动作、心理描写的分析，深入理解这一人物形象。

②其他人物探讨剧中其他人物如祁永年、金花等对狗儿爷命运的影响，以及他们自身的性格特点。

（3）主题探讨组织学生思考剧本所反映的主题，如农村土地制度的变革、农民的命运与抗争、人性的弱点与光辉等。

鼓励学生发表自己的见解，进行思想的碰撞。

（4）艺术特色分析①语言特色分析剧本中生动、朴实的语言，体会其如何展现农民的性格和心理。

②结构特点探讨剧本的结构，如倒叙、插叙等手法的运用，以及对情节发展和人物塑造的作用。

浅析《狗儿爷涅槃》的时空嬗变作者：叶润月来源：《世界家苑》2018年第05期摘要：时空主要有现实时空和非现实时空，而非现实时空的主要部分是心理时空。

在《狗儿爷涅槃》中，多处都是根据人物的心理变化来转换时空，呈现出现实与非现实的模糊界限，由写实转向写意，由再现转向表现，即由现实时空转向心理时空，转得自然而然，从而对人物内心的细致描写起到画龙点睛的作用，对故事的延伸与情节的发展起到推动的作用。

不管是现实时空，还是心理时空，抑或是将二者交叉结合，都是为了刻画人物形象，塑造人物性格，揭示人物隐秘的内心世界，突显主题思想，赋予其社会意义。

关键词：现实时空；心理时空；人物性格；社会意义《狗儿爷涅槃》时间跨度大，场景变换多，如果平铺直叙，可能陷入故事情节混乱，人物形象呆板的局面，因此剧作者充分地利用了“时空”的优势，让观众感受到一出又一出难以忘怀的戏剧场面，而这要得利于作者巧妙的时空安排，因此，我们首先要清楚的是时空的概念。

一、什么是时空时间分为物理时间、情节时间、人物心理时间和虚拟时间。

物理时间即剧目演出活动开展所需要的自然时间，情节时间即戏剧行动所包含的时间跨度。

人物心理时间是对剧情时间的一种主观嵌入状态，正如电影中的“闪回”，它依附于刻画人物和交代整个情节的需要而存在，同样，空间也分为物理空间、环境空间、人物心理空间和虚拟空间。

二、时空转换的意义1、时空转换的基点是对“人”的关注不管是现实时空还是非现实时空，抑或是将二者连接在一起，最终目的都是为了更加深刻地塑造人物形象，揭示人物隐秘的内心世界，推进剧情发展，突出主题。

以往的编剧和演剧模式僵化单一，枯燥无味，固守成规，创演者不敢尝试创新，跟不上观众的审美要求，而通过不断的心灵世界与艺术形式的探索之后，创演者们意识到了时空嬗变的重要性，加大了时空转换的自由度，大量运用隐喻、变形、象征等手法，大胆尝试各种舞台表现形式，将影视中的技巧灵活运用到戏剧舞台上，再加以整合，达到难以想象的艺术效果。

阅读书目：(一)语文知识类( 必须在以下三本中选读一本)吕叔湘《语文常谈》康家珑《中国语文趣话》张斌《汉语语法修辞常识》(二)散文类( 在以下七本中选读一本、或选读书目以外的同类书籍) *思果《香港之秋》梁漱溟、牟宗三、唐君毅、徐复观《生命的奋进》蒋梦麟《西潮》余秋雨《文化苦旅》钱钟书《写在人生边上》余光中《记忆像铁轨一样长》小思《承教小记》(三)小说类( 在以下七本中选读一本、或选读书目以外的同类书籍) *鲁迅《呐喊》白先勇《台北人》张系国《棋王》金庸《射雕英雄传》施耐庵《水浒传》阿城《棋王;树王;孩子王》鹿桥《未央歌》(四)报告文学类( 在以下两本中选读一本、或选读书目以外的同类书籍) * 钱钢《唐山大地震》徐刚《沉沦的国土》专题篇章：(一)唐君毅《与青年谈中国文化》( 节录)(二)吴森《情与中国文化》( 节录)(三)刘君灿《传统科学的过去、现在与未来》（连附录）* (四)赵永新《中国艺术的基本精神》(五)金耀基《中国的传统社会》( 节录)(六)殷海光《人生的意义》* 第( 三) 篇附录：「难成完整的逻辑系统」「关联式的思考」「类比论证」［节录］（以上三则选自刘君灿《中国传统科学思考特色初探》）「整体合一的自然观」［节录］（以上一则选自刘君灿《传统文化、科技与现代科学》）文化常识书籍：( 以下三本选读一本)马重奇《中国古代文化知识趣谈》王尔龄《中国文化常识》苏赓哲、马桂绵《中国文化常识》阅读书目：(1) 诗歌古典诗歌1《唐诗三百首详析》(喻守真编注)2《宋词三百首笺注》(唐圭璋笺注)3《唐诗三百首》(名家配画诵读本)4《唐宋词三百首》(名家配画诵读本)现当代诗歌1《现代中国诗选：1917-1949》(张曼仪等编)2《中国新诗选》(尹肇池编)3《现代中国诗选》(杨牧、郑树森编)4《香港近五十年新诗创作选》(胡国贤编)(2) 散文古典散文1《唐宋八大家古文》(沈德潜选编、宋晶如注释)2《古文名著串讲评析(杂文编、论说编、书信编、史传编)》(周振甫、张中行主编) 3《中国历代散文选(上、下)》(刘盼遂、郭预衡主编)4《古文精读举隅》(吴小如著)现当代散文1《雅舍小品》(梁实秋著)2《旅美小简》(陈之藩著)3《干校六记》(杨绛著)4《现代中国散文选》(杨牧编)5《丰子恺漫画选绎》(明川著)6《这杯咖啡的温度刚好》(张晓风著)7《周作人美文选》(钟叔河编)8《放风》(王仁逵著)(3) 小说古典小说1《三国演义》(罗贯中著)2《水浒传》(施耐庵著)3《西游记》(吴承恩著)4《聊斋志异》(蒲松龄著)5《儒林外史》(吴敬梓著)6《红楼梦》(曹雪芹著)现当代小说1《彷徨》(鲁迅著)2《子夜》(茅盾著)3《边城》(沈从文著)4《骆驼祥子》(老舍著)5《围城》(钱钟书著)6《寒夜》(巴金著)7《酒徒》(刘以鬯著)8《半生缘》(张爱玲著)9《尹县长》(陈若曦著)10《我城》(西西著)11《星云组曲》(张系国著)12《芙蓉镇》(古华著)13《红高粱》(莫言著)(4) 戏剧古典戏剧1《西厢记》(王实甫著)2《牡丹亭》(汤显祖著)3《桃花扇》(孔尚任著)4《中国戏曲选》(上册) (王起主编) 现当代戏剧1《日出》(曹禺著)2《茶馆》(老舍著)3《狗儿爷涅盘》(锦云著)4《南海十三郎》(杜国威著)5《香港话剧选》(方梓勋、田本相编)看内地香港台湾高考题析高中语文课程新改革北京市语文特级教师、北京教育学院兼职教授梁捷2007年，已经有包括北京在内的15个省(市、自治区)进入高中课程新改革实验。

浅谈戏剧《狗儿爷涅槃》的悲剧性作者：李璐言来源：《丝绸之路》2013年第06期[摘要]刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》是新时期探索剧的代表作。

该剧以狗儿爷形象为切入点，通过狗儿爷的性格的复杂性与独特性、对土地与门楼追求的永恒性与至高性、恋土背后的杀父娶母的深层欲望以及他在涅槃中的毁灭与永生等角度，深刻地揭示出了以狗儿爷为代表的一代农民的悲剧性。

其带给我们的不仅仅是反思，更重要的是对一代农民社会心理的关照。

[关键词]《狗儿爷涅槃》；封建观念；社会变革；悲剧性[中图分类号]I203 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）06-0124-03传统与现代的交织，愚昧与勤劳的碰撞，让我们产生无限遐想。

刘锦云先生的戏剧《狗儿爷涅槃》从农民与土地、门楼关系视角揭示出传统一代农民的悲剧性命运。

这里的悲剧是指美学意义上的悲剧，具有特殊而且重要的社会意义。

一、狗儿爷形象分析狗儿爷是一个处在新旧交替时代的农民，一个活在父辈迷恋土地记忆里的农民，一个勤劳能干的人，一个被别人称为“舍命不舍财的土庄稼孙”①的人，一个把土里刨食作为唯一正道儿的人。

作品给我们塑造了一个鲜活的旧社会农民的典型形象。

主人公狗儿爷的名字有着双重内涵，既点出了他的父亲生吃一条小狗的事实，同时又表明他身上所具有的狗儿的奴性。

正如他的名字的双重内涵一样，他的性格同样也具有着双重复杂性与矛盾性。

一方面，他的身上蕴涵着中国几千年传统文化美好的沉淀：勤劳、忠诚、质朴、踏实，体现了中华民族传承千年的勤劳节俭的传统美德。

狗儿爷一生都在说“庄稼人有闲死的，没累死的”。

②他曾经为了发家，大年五更还提着围灯去捡粪。

在他的身上，我们看到了勤劳朴实的中华儿女的缩影。

然而，另一方面，他的身上又承袭了中国传统农民延续几千年的劣根性：狭隘保守、目光短浅、自私愚痴、顽固僵化。

在某种意义上，他的一些观念与地主祁永年是一致的，他们同样都陷入了中国传统式“拼命地攒钱置房买地”的因循守旧的僵局。

《狗儿爷涅槃》戏剧情境分析作者：董新妍来源：《速读·中旬》2019年第07期《狗儿爷涅槃》是由锦云创作于80年代且极具影响力的一部作品，通过狗儿爷个人的悲剧展现出时代、阶级的悲剧，其创作手法打破了传统写实模式，在叙事模式上运用了片段化以及心理化的表现手法，对时间和空间艺术进行了探索。

这部戏的核心情境是狗儿爷追求土地。

故事总共分为十六幕，展现了狗儿爷这个普通农民在追求土地的过程中经历的一系列悲欢：狗儿爷原本家境贫穷，其父为了两亩土地与别人打赌硬生生吃了一条狗而葬送性命，也由此让其子得了狗儿爷这个称号；解放军来了，地主祁永年被打倒，狗儿爷迎来一辈子中最得意的时光，得到了祁永年的门楼，还在土改前买下来苏连玉的三亩地。

这个阶段，狗儿爷和祁永年的身份地位发生了改变，也可以说是倒转。

原本祁永年是高高在上的地主阶级，狗儿爷只是个农民。

狗儿爷是个不讲血缘亲情的“冷血”的人，反观他对土地的渴望以及刻入骨髓的爱，两者之间的分量一观变之。

更可悲的是，在那个“地主人人喊打”的年代，狗儿爷却还要买地，还想成为地主。

从没有土地，嫉妒痛恨地主祁永年，到得到土地，终于扬眉吐气可以嘲笑鄙视祁永年，再到被强迫交出土地，最后复得土地后又被儿子亲手毁了，狗儿爷的处境发生了几个回合的变化，对比这些处境，除了第二个阶段是顺境，其余都是逆境，都给狗儿爷设置了矛盾对立面，而这些冲突的产生基本都是因为意识冲突。

基于主要情境，辅助情境根据其展开。

比如狗儿爷和冯金花之间的关系，冯金花是狗儿爷分了土地之后娶的续弦，狗儿爷娶她回家的深层次理由还是因为他根深蒂固的封建思想，他对冯金花没有其余要求只有一点：照顾好儿子陈大虎。

这也是他印入骨子里的传宗接代思想。

相同的，冯金花之所以能嫁给比她一轮都多且长相不美的狗儿爷，也是因为土地。

与之类似的人物关系还有狗儿爷和苏连玉、狗儿爷和李万江、狗儿爷和儿子陈大虎，这些人物关系依附于核心情境关系，且直接服从于核心情境，把狗儿爷那种对土地强烈的情感展现地淋漓尽致。

狗儿爷涅槃读后感
先说说这狗儿爷吧，这人可太有特点了。

他就像是从咱身边那些老庄稼汉里直接抠出来的一样，满脑子都是地啊、粮食啊，还有他那点关于过去的小骄傲。

他对土地的那种执着，真的是到了骨子里。

就好比现在的人对手机的痴迷一样，土地就是他的命根子。

看到他因为土地的得失而高兴或者发疯，就觉得这老爷子又可怜又可爱。

再说说这剧里的时代变迁描写得真绝。

就像一幅长长的画卷在你眼前慢慢展开，从土改到合作化，再到后来的各种运动，狗儿爷的命运就随着这些时代的浪潮起起伏伏。

他像是一片小树叶，被时代的大风吹得东倒西歪。

你能看到他想抓住点什么，可是很多时候又无能为力。

这就特别能让咱们感受到那个特殊时期的人们的无奈和挣扎。

还有啊，这狗儿爷的爱情也是让人忍不住要唠唠。

他和他媳妇的相处模式，充满了那个年代的烟火气。

不是那种甜甜蜜蜜的爱情，而是一种掺杂着生活琐碎、家庭责任和社会压力的复杂感情。

感觉他们之间更多的是一种相互扶持，但是又有着各种矛盾。

就像咱平常老百姓过日子，哪有那么多花前月下，都是柴米油盐里的磕磕绊绊。

这剧里最震撼我的就是狗儿爷最后的“涅槃”。

当他一把火烧了那些象征着他过去的东西时，就好像他把自己的一生都给做了个了断。

这把火啊，烧得人心里五味杂陈。

他烧掉的不仅仅是那些东西，更是他对过去的一种执念。

这让我想到了我们自己有时候也会死死抓住一些过去的东西不放，而狗儿爷这一把火就像是在告诉我们，有些东西该放下就得放下，不然就只能被困在过去的牢笼里。