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丁玲《论快乐》赏析教案
1. 文章简介
《论快乐》是丁玲的一篇散文，通过对人生追求快乐的思考，探讨了快乐的真正含义以及人们在现实生活中追求快乐的困境和挑战。
本文揭示了社会对个体追求快乐的束缚，呼吁人们摆脱物质欲望，拥抱真正的快乐。
2. 教学目标
通过本节课的教学，学生应该能够：
- 理解《论快乐》的主题和中心思想；
- 分析文中所传达的对快乐的看法；
- 讨论个人追求快乐的途径和所面临的困难；
- 培养学生对真正快乐的理解和追求。
3. 教学重点
- 文章的主题和中心思想；
- 文章中对快乐的理解和批判。
4. 教学内容及方法
- 教师引入：通过简单的问答和探讨，引发学生对文中主题的思考；
- 教师讲解：详细解读文章的中心思想和作者的观点，帮助学生更好地理解文章；
- 学生讨论：分小组或全班讨论个人追求快乐的方式和现实世界中的困境；
- 教师总结：概括文章的主题和对快乐的真正理解；
- 课后作业：要求学生写一篇关于个人对快乐的理解和追求的短文。
5. 教学评价
通过讨论和学生的课后作业，评价学生是否理解了《论快乐》的主题和中心思想，以及他们对快乐的理解是否超越了物质欲望，能否表达出对真正快乐的追求。
6. 参考资料
- 丁玲.《论快乐》. 1938.
- 高中语文教科书. 北京：人民教育出版社. 2018.。
余华《论快乐》赏析教案一、引言在中国当代作家余华的作品中，他一直以其独特的写作风格和独到的思考方式引起读者的关注。
其中，短篇小说《论快乐》以其深刻的主题和鲜明的情感表达受到了广大读者的喜爱。
本文将对余华的《论快乐》进行赏析，并提供一个教学案例作为参考。
二、作品概述《论快乐》是余华于1992年创作的一篇短篇小说，讲述了一个有关快乐的故事。
故事的主角是一个年轻的男子，他生活在一个贫穷的农村，但却一直追求快乐。
通过对主角的描绘，作者展现了快乐与贫穷之间的关系。
三、赏析1. 主题：作品以快乐为主题，探讨了快乐的本质以及在不同背景下快乐的追求方式。
通过主角在贫穷环境中寻找快乐的经历，作者启示读者快乐并不完全依赖于物质条件。
2. 写作风格：余华以简练而富有感染力的语言表达了故事情节。
他通过细腻的描写和鲜明的对比，将主角的内心世界栩栩如生地展现在读者面前。
作者善于运用幽默的笔调，使故事更加生动有趣。
3. 情感表达：作品中，作者巧妙地刻画了主角的忧伤和对快乐的渴望，以及通过与他人的互动和关爱，他逐渐找到了快乐的源泉。
这种情感表达引起了读者的共鸣和思考。
4. 社会意义：《论快乐》通过描述一个贫穷环境中的人们追求快乐的故事，呼吁读者关注贫困地区的社会问题。
作者通过主角的经历，间接地提醒人们珍惜生活中的快乐，并对社会贫困问题提出反思。
四、教学案例为了更好地理解和欣赏《论快乐》，我们可以设计以下教学案例：- 目标：通过阅读与讨论，帮助学生理解短篇小说的主题和情感表达。
- 步骤：- 分组阅读小说，并讨论小组成员对快乐的定义和追求方式；- 提取小说中的关键段落，分析作者的写作技巧和情感表达；- 小组分享分析结果，并展开讨论，引导学生思考快乐与生活品质的关系；- 鼓励学生在课后以小组为单位，创作一段短文，描述他们对快乐的理解和追求方式。
五、结论余华的《论快乐》通过描述一个贫困环境中的人们寻找快乐的故事，使读者对快乐和生活品质具有更深入的思考。
钱钟书《论快乐》原文与赏析钱钟书在旧书铺里买回来维尼（Vigny）的《诗人日记》（Journaldunpoete）信手翻开，就看见有趣的一条。
他说，在法语里，喜乐（bonheur）一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿（Silebonheurnetaitqu'unebonnedenie!）我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深长，譬如快活或快乐的“快”字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。
所以我们又慨叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到因苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。
德语的沉闷（Langeweile）一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思，《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。
”这种神话，的确反映着人类的心理。
天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。
以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度；段成式《酉阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间一日。
”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
所以，做神仙也并不值得，在凡间已经30年做了一世的人，在天上还是个初满月的小孩。
但是这种“天算”，也有占便宜的地方：“譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖”，“以桃枝决五下”长孙无忌说罚得太轻，崔答“五下是人间五百下，殊非小刑。
”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样的自相矛盾。
在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿吧！你太美了！”那有什么用！你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。
论快乐演讲稿500字5篇论快乐演讲稿500字篇1尊敬的各位领导、老师：大家好!我演讲的题目是《我读书我快乐》。
在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。
历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。
”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。
朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春!不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。
有人说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲听伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。
”这是一句至理名言。
读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。
白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。
有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。
他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。
狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头。
“那你要什么呢?”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。
”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。
论快乐钱钟书课文讲解一、文章的开头。
这篇文章一上来啊，钱先生就特别俏皮。
他先说“快乐”这东西啊，就像个调皮的小精灵，大家都在找它，可它好像老是躲躲藏藏的。
钱先生没有一上来就给快乐下那种干巴巴的定义，而是用一种特别形象的说法，让咱们一下子就觉得，哟，这快乐有点意思啊，好像很神秘似的。
这就好比咱们找宝藏，快乐就是那个隐藏起来的大宝藏，人人都想挖到。
二、快乐与痛苦的关系。
1. 钱先生可真是个洞察人性的高手呢。
他说快乐和痛苦其实是一对“好伙伴”，就像影子一样，总是跟着对方。
怎么理解呢？比如说啊，咱们生病的时候，那是痛苦吧。
可病一好，那一瞬间就觉得特别快乐，觉得健康真好。
就好像痛苦在前面给快乐打了个前站，让咱们能更深刻地感受到快乐。
2. 他还说啊，快乐是短暂的，痛苦是长久的。
这就像咱们吃一颗糖，甜一下就没了，可要是牙疼呢，那可是疼好久。
不过钱先生可不是单纯地在这儿抱怨人生苦多乐少，他是在告诉咱们，正因为快乐短暂，所以才珍贵啊，就像流星一样，一闪而过的美丽才让咱们特别着迷。
三、快乐的本质。
1. 钱先生认为快乐是一种心理状态，这可太有道理了。
他说啊，有时候咱们可能身处一个不那么好的环境里，比如说住在一个小破房子里，但是只要心里想得开，也能觉得挺快乐的。
就像陶渊明一样，“采菊东篱下，悠然见南山”，他的生活条件可能比不上那些达官贵人，但是他心里自在啊，他从自己的小日子里找到了快乐。
这就告诉咱们，快乐这东西，不是看你有多少财富，住多大房子，而是看你心里怎么想。
2. 他还提到快乐是一种“哄骗”咱们的东西。
这听起来有点奇怪，可仔细想想又很有深意。
比如说咱们看电影的时候，会跟着电影里的情节一会儿哭一会儿笑，其实那都是一种暂时的情绪被调动起来，就好像被电影给“哄骗”了。
但是这种哄骗也没什么不好，它让咱们在那一段时间里感受到了快乐或者悲伤，丰富了咱们的情感体验。
四、语言特色。
1. 钱先生的语言那叫一个风趣幽默啊。
他在文章里用了好多比喻、拟人之类的修辞手法。
人教版高中语文选修课文《论快乐》赏析高中语文选修教材中钱钟书散文《论快乐》充满了幽默和思辨的趣味,读来令人深思和遐想，下面是店铺给大家带来的人教版高中语文选修课文《论快乐》赏析，希望对你有帮助。
高中语文选修课文《论快乐》赏析(一)本文是一篇哲理意味浓厚、政论性也很强的随笔。
思路奔放开阔，文意层层见深。
作者从不同角度、不同层面上反复阐述了对快乐的种种理解。
尤其是比喻的修辞手法的巧妙运用，不仅使得文章文采斐然，而且使得议论深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默情趣。
可以说是作者以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人莞尔，重者令人喷饭，笑过之后又让人沉思良久，再三咀嚼回味……具体来说，在论述有关“快乐”的以下观点时，比喻的运用尤为出彩：一、快乐是人生永远存在的一种诱惑。
(1)“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
”人在一生中要忍受许多痛苦，但是那几分钟或者几天的快乐就赚我们活了一世，这里用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用，体现出对世事的达观、洞悉，形象鲜明，意蕴深刻。
(2)“快乐的引诱，不仅像兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。
”人活一世，虽然痛苦，却不悲观，因为可以始终抱着快乐的希望——死后有个天堂在等待我们。
那快乐的希望就好像“鱼饵”，而我们就好像明知钓钩有危险仍偏要去抢食饵料的鱼儿一般。
所以作者才说“为了快活，我们甚至于愿意慢死”。
这里的比喻体现出一种高卓的智慧，表达了作者对人生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽。
二、快乐是属于精神的。
“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
”一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
为了说明这一道理，作者首先借生活中常见的事例来分析，“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。
