论快乐(优质课课件)

13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。
接触作者
记忆力惊人的钱钟书
钱钟书记忆力惊人，书读一遍即能成诵,当年在清华大学文 学院读书时甚至提出了“横扫清华图书馆”，有人称他记忆为照 相式记忆。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷： “不得了！不得了！”大家惊问怎么回事，原来这位同学是研究 唐诗的，他为了考证一个典故，在图书馆中遍寻未获，正巧碰到 了钱钟书先生，便上前请教。钱先生笑着对他说，你到那一个架 子的那一层，那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥， 果然找到了这个冷僻的典故，因此他大为惊讶。传说有学生将拼 凑的论文交给他,他未置评价,只将文章内容出处一一列举出来。
钱钟书。显然，这位外国朋友把钱钟
·
书看成了中国文化的象征。从这件事
也可看出钱钟书在我国文化不替代的
地位。
接触作者
• 国外曾有人认为，如是把诺贝尔文 学奖授予中国作家的话，只有钱钟书才 能当之无愧。而钱钟书则表示：萧伯纳 说过，诺贝尔设立奖金比他发明炸药对 人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更 不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女 士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对 那为女士说:"小姐,假如你吃了个鸡蛋, 觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的 鸡呢?"
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。

快乐是一种态度，而非状态
钱钟书认为，快乐是一种积极的态度，是对待生活的乐观 和积极。快乐不是一种固定的状态，而是一种不断追求和 创造的过程。
《论快乐》的道德观与价值观
01 02
道德与快乐的统一
钱钟书认为，道德和快乐并非相互矛盾，而是相互统一。一个有道德的 人，内心自然会感到快乐；而一个内心快乐的人，也更愿意遵循道德规 范。
《论快乐》的语言特色
语言优美
钱钟书在《论快乐》中运用了丰富的 修辞手法，使得文章语言优美。他运 用比喻、拟人、排比等修辞手法，使 得文章生动形象，富有感染力。
语言精练
钱钟书在写作时注重语言的精练和含 蓄。他的文字简练明快，言简意赅， 同时又富有深意，给人留下深刻印象 。
《论快乐》的修辞手法
比喻
钱钟书在《论快乐》中运用了大量的比喻，使得抽象的快乐变得具体可感。比如他将快乐 比喻为“心灵的鸡汤”，形容快乐能够滋养人的心灵，给人带来温暖和舒适。
谢谢
THANKS
价值观的多元与包容
钱钟书认为，每个人都有自己的价值观，这些价值观应该是多元的、包 容的。我们应该尊重他人的价值观，并从中学习和借鉴。
03
追求内心真实的快乐
钱钟书强调，我们应该追求内心真实的快乐，而不是被外界所左右。只
有内心真实的快乐，才是真正有价值的。
《论快乐》对现代社会的启示
关注心理健康
钱钟书的《论快乐》提醒我们，现代社会中人们往往忽视了心理健康。我们应该更加关注自己的心理健康，学会调节 情绪，保持内心的平静和满足。
04 《论快乐》的启示与思考
CHAPTER
《论快乐》的人生哲学
人生短暂，快乐无价
钱钟书认为，人生短暂，应该珍惜每一刻，追求快乐。快 乐不是追求物质的满足，而是源于内心的感受。

四十年代，日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民 反抗的阻挠，中国的抗日战争进入相持阶段。一方面，抗日 军民正进一步积聚力量，准备将日本侵略者最终赶出中国； 另一方面，日本侵略者及汉奸、走狗，四处散布日本“必胜 论”，中国“必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人 民的抗日意志o 《论快乐》一文强调对“快乐”的“希望”是人生永不悲 观的精神源泉——实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。 文章宣告，世界上就“没有可被武力完全屈服的人”——这 更是当时抗日到底的精神写照。 由于抗战，人们的生活遭到了很大的困难。文章强调人的 快乐来自于精神，“精神是一切快乐的根据”，这对鼓舞人 们克服各种困难也不无益处。 文章通篇引经据典、谈笑自若、大开大阖、触类旁通，又 为当时困境中的文人树起了一个楷模；从而在坚持抗战、不 忘学业上使人受到种种启发。
piē
bǒ
yǒu
zǔ
miù
飘瞥
Zuò
跛了脚
dān
酉阳杂俎
lù
荒谬
dí
愧怍
一箪食
王丹麓
洗涤
阅读全文，思考：
1、全文主要论述了哪几个观点？
2、这些观点有什么联系？
• “欢娱嫌夜短” ，快乐是易逝的。 • “永远快乐不但是渺茫地不能实 现，并且荒谬地不能成立”。 • 快乐是人生存下来的催化剂 。 • 快乐其实是精神层次上的感受 • 坚定地认为“人生虽不快乐，但 仍能乐观。”
• “仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕 接触空气” • 比喻“心情不快乐时难以体会美好的东 西”，作者借此表明的观点是快乐属于精 神。
要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好， 吃来只是土气息、泥滋味。这话形象地表达了什么观点？
论快乐
钱钟书

默灵透的文笔成为中国现代文学中的经
典。
精选2021版课件
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“城外的人想冲进去， 城里的人想逃出来。”
这就是此书的精髓所在。是当代 人的真实写照。实际上却是出不来， 进不去，婚姻也罢，职业也罢，人生 大抵如此。这本书揭示了那个时代人 们的生存状态和人性的盲目。
精选2021版课件
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《围城》一书，就全书而言，是对 人类生存普遍困境的关注。就零星细 节、片段来看，则是充满了机智和幽 默。这书有很大的讽刺意味，表现出 了对传统婚姻的讽刺，对残破爱情的 的叹息，对虚伪人性的嘲弄。用语言、 用神态、用场景作出了深刻幽默。它 很短小，却很精湛；它很长，却又简 简单单地告诉世人一个简单的事理。
精选2021版课件
——钱钟书
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《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，
1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映
重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自
然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视
与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文，
不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，
精选2021版课件
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无数的著作把爱情和婚姻写的那么
完美，那么令人羡慕，以至于结局总让
人欣喜若狂。而《围城》的那个时代，
没有完美，只有支离破碎的国土，钱钟
书没有落入俗套，他批判攀龙附凤的婚
姻准则，他贬低虚情假意和逢场作戏，
一切都很透彻，很深刻。
我们应该满足于现在的生活，
因为我们没有家离国碎的痛苦，没有封
大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔
无垠的人生天地，给予我们的是丰富多彩的深
刻启迪。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云

夜校正在上课，突然停电了。 黑暗中，老师对同学说：“停电 了，我们无法继续上课，请同学们稍 候，电铃一响就放学。”
我们先前——比你阔多啦！你算 是什么东西！
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⒊用巧妙的对比 。 用不对称的对比造 成不和谐，不和谐便是笑料的来源。
母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛 有我这样大么？”小蛙答说：“请你 不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙 真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她 应该跟牛比娇小。
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二. 幽默的技巧及表达效果
1.用巧妙的比喻。比喻不仅能使语言 生动形象，而且可以产生幽默感。
（清国留学生）头顶上盘着大辫 子，顶的学生制帽的顶上高高耸起， 形成一座富士山。也有解散辫子，盘 得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如 小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几 扭。实在标致极了。
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2.用自相矛盾的事理。故意用道理上、 逻辑上的矛盾，形成笑料，常能产生 鲜明的效果
“我早就晓得，雷霆过后必有甘霖。”
巧用比喻，自我解嘲，让人欢笑。
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一.什么是幽默？
“半斤鸭子四两嘴” “吃剩饭长大的——一肚子馊主意”
幽默是快乐的笑的艺术。让人发笑是 幽默语言的外在特征。让人们在笑声中获 得美的感受；在笑过后懂得一定的生活哲 理，留下隽永的回味是幽默目的。
欢笑之中包藏着深沉，妙语之中蕴涵 着睿智，这就是幽默。
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
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Hale Waihona Puke 13精彩语段赏析3----这段话说明了什么道理？ 这样表述有何好处？
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐 的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和 苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像 人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪， 我们是常看见的。

——钱钟书
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《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，
1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映
重大题材，但凡写人论世，总有其鲜明的褒贬，于自
然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视
与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文，
不到3万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，
大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔
渊博和睿智是钱钟书的两大精神 支柱，他热爱人生而超然物外，洞达 世情而一尘不染，兰心慧质，特立独 行。
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• 1981年，美国普林斯顿大学曾以荣 誉文学博士的头衔和薪金外另赠4000美 元价值的书籍的酬金，特邀钱钟书前 往讲学，却被钱先生拒绝了。
• 国内18家省级电视台联合拍摄《当
代中华文化名人录》，钱先生被列入
• 传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置 评价,只是将文章内容出处一一列举出来。
5

• 学习成绩很好，但在生活方面，钱钟 书确实有点“痴气”。比如，他总分不清 东西南北，
• 一出门就分不清方向；穿衣服不是前 后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上 体育课，作为领队，他的英语口令喊得相 当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不 知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里 糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自 己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊 涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。
这就是此书的精髓所在。是当代 人的真实写照。实际上却是出不来， 进不去，婚姻也罢，职业也罢，人生 大抵如此。这本书揭示了那个时代人 们的生存状态和人性的盲目。
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《围城》一书，就全书而言，是对 人类生存普遍困境的关注。就零星细 节、片段来看，则是充满了机智和幽 默。这书有很大的讽刺意味，表现出 了对传统婚姻的讽刺，对残破爱情的 的叹息，对虚伪人性的嘲弄。用语言、 用神态、用场景作出了深刻幽默。它 很短小，却很精湛；它很长，却又简 简单单地告诉世人一个简单的事理。

问题探究
4、作者为什么认为“发现了快乐由精神来决定，人类 文化又进一步”？
从此痛苦不再可怕，肉体减少了专制，精神战 胜了物质。
5、作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐 观”? ①人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望； ②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资 料。
语言揣摩
钱钟书先生的文章，须静 下心来，认认真真地阅读，仔 仔细细地把玩，方能领悟到其 中的妙处。
同步练习
3．作者善用比喻， 下列比喻的含义和作者借此 表明的观点分别是什么? ①“好比引诱小孩子吃药的方糖” _比__喻__快__乐__是__忍__受__痛__苦__的__希__望__，__作__者__借__此__表__明____ _的__观__点__是__人__生__虽__痛__苦__却__不__悲__观__。_____
在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎 大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先 后在多所大学任教。
接触作者 小事糊涂的钱钟书
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有 点“痴气”。比如，他总分不清东西南北， 一出门就分 不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出 洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当 宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。 口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄 堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”， 这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著《钱钟 书》，中国华侨出版社，1998年版。）
钱钟书简介
钱钟书(1910—1998) 现代文学研究家、作 家、著名学者 ，字默 存，号槐聚，曾用笔 名中书君，江苏无锡 人。1933年清华大学 毕业。 1935年到牛津 大学英文系攻读，后 来又到法国巴黎大学 进修法国文学，于 1938年回国。曾先后 在多所大学任教。

论快乐
钱钟书
什么是快乐?
论快乐
钱钟书
授课：铜山区夹河中学梁莹
学习目标：
1、了解作者及作品，感悟大家的人格、思 想、精神魅力 2、理解文章的思想内容（写什么？）明确 作者的写作目的（为什么写？）学习文章 生动幽默、言简义丰的语言（怎么写？） 3、把握并追求高雅格调的快乐观
钱钟书简介
思考：在文章最后，作者反复举例、 一再强调“苦中作乐，从病痛里滤 出快活来”，有什么深刻含义？ （提示：《写在人生边上》出版时 间1941年）
写作背景
四十年代，日本帝国主义侵略中国的步伐受到 中国人民反抗的阻挠，中国的抗日战争进入相持阶 段。一方面，抗日军民正进一步积聚力量，准备将 日本侵略者最终赶出中国；另一方面，日本侵略者 及汉奸、走狗，四处散布日本“必胜论”，中国 “必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人民 的抗日意志。
钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出 要求和愿望：守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即 使“人生在世不称意”，但也要乐天知命，坚忍不拔。
渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱，他热爱人生而超然 物外，洞达世情而一尘不染，兰心慧质，特立独行。
方法指导：
1、读懂大意 2、品读吸纳：好思想、好句子 3、质疑问难：把不明白的提出 来，与同学讨论。
• 第二部分（9-13）进一步阐发说明对人生来说快乐是 短暂的，痛苦是永久的，快乐是人生永远存在的一种 诱惑。
• 第三部分（14）提出“快乐由精神来决定”的观点。
• 第四部分（15-22）指出“发现了快乐由精神来决定 ，人类文化又进一步。”告诉人们“人生虽不快乐， 而仍能乐观”
“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药 的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的 电兔子。”一句运用了什么手法？告 诉我们什么道理？请简要分析。

• 正如元代陈绎曾《文微》所说： “辨宜曲折明白。” • 即要反复论证，起伏波澜，其 中之道理方能明白清晰。
• “矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看 不出，所以无代价可言。 • 既然持乐观人生态度的人有能耐把忍受转化 成享受，那么人生也就只有经常提供痛苦， 让你去“转化”吧。这是一句调侃的话。
• 4、矛盾是智慧的代价。这是 人生对于人生观开的玩笑。
五、艺术特色 • 本文是钱钟书散文的代表作， 归纳文中体现出的风格特点。
二、整体感知
• 快速浏览课文，找出前5段的中心 句
1、人生一切乐事的飘瞥难留 “欢娱嫌夜短” 2、“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒 谬地不能成立”。 3、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方 糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。 人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的 希望。 4、一切快乐的享受都属于精神。 5、发现快乐由精神决定，人类文化又进一步。 这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物 质的最大胜利。
作业
• 课下搜多有关快乐的名言警句
（至少5句，写在阅读笔记本上）
2、文章语言机智幽默， 比喻生动联想丰富。
• 如用“日脚像跛了似的”比喻了一个 “慢”字。所打的比方，说“日头有 脚步且跛，怎么能快得起来”? • 喻得机智、恰帖，喻得有趣味。
六、人生启示
• 学完本文，再来谈谈快乐是 什么，应怎样追求快乐？
• 想不想做最快乐的人？ • 英国《太阳报》曾以在这个世界上谁最为快乐为题，进行 过一次有奖征答比赛。从应征的八万多封来信中评出四个 最佳答案： • 1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家； • 2.正在用沙子筑城堡的儿童； • 3.为婴儿洗澡的母亲； • 4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科医生。

一代才子
钱钟书
杨Hale Waihona Puke 与钱钟书钱钟书夫妇和女儿钱媛
钱钟书简介
钱钟书(1910—2019) 现代文学研究家、作 家、著名学者 ，字默 存，号槐聚，曾用笔 名中书君，江苏无锡 人。1933年清华大学 毕业。 1935年到牛津 大学英文系攻读，后 来又到法国巴黎大学 进修法国文学，于 1938年回国。曾先后 在多所大学任教。
学习成绩很好，但在生活方面，钱钟 书确实有点“痴气”。比如，他总分不清 东西南北， 一出门就分不清方向；穿衣服不是前 后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上 体育课，作为领队，他的英语口令喊得相 当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不 知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里 糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自 己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊 涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。
这种品质，反映在文字上，就是文 中层出不穷的警句，丰富新颖的譬喻， 机智幽默的讽刺，鞭辟入里的剖析， 微妙风趣的心理……总之，钱钟书先 生以其思想的深邃、见解的高超、语 言的精妙、学识的渊博……构筑了现 代文学史上“钱学”的大厦，“‘高 山仰止，景行行止。’虽不能至，然 心向往之。”
2019年12月19日上午7时38分，钱钟书先
有一次中文系的一位同学从图书馆回寝
室大喊大嚷：“不得了！不得了！”大 家惊问怎么回事，原来这位同学是研究 唐诗的，他为了考证一个典故，在图书 馆中遍寻未获，正巧碰到了钱钟书先生， 便上前请教。钱先生笑着对他说，你到 那一个架子的那一层，那一本书中便可 查出这个典故。这位同学按图索骥，果 然找到了这个冷僻的典故，因此他大为 惊讶。 传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置 评价,只是将文章内容出处一一列举出来。