哈代诗歌《合二为一》的生态解读

哈代诗歌赏析
哈代的诗歌分析
托马斯·哈代，一位英国维多利亚时代的小说家和诗人，他的作品不仅在文
学史上占有重要地位，而且深受广大读者的喜爱。

哈代的诗歌以其深沉的情感、独特的风格和对生活的深刻洞察而著称。

他的诗歌常常以生活小事为题材，深入探索人类的情感世界，展现出他对人类和世间一切生物的深深关爱。

哈代的诗歌中，情感的表达是核心。

无论是哀怨、喜悦、低沉还是高歌，他都能以独特的笔触将之描绘得淋漓尽致。

他并不追求形式上的创新，而是更注重情感的真实与深沉。

他的诗明白易懂，亲切感人，朴素自然，在淡雅中蕴含着深沉的韵味和诗意。

这种风格使得他的诗歌具有强烈的感染力，能够引起读者感情上的共鸣。

哈代的诗歌中经常散发出浓郁的乡土气息，这是他对故乡的深深眷恋的体现。

这种乡土情感与他的诗歌主题紧密相连，使得他的作品具有浓厚的地域特色。

与此同时，他的诗歌也经常探讨命运、社会等深层次的问题，使得他的作品具有普遍意义。

除了抒情诗，哈代还写过一篇以拿破仑战争为题材的宏大的史诗《群王》。

这首诗以其宏大的主题、丰富的情感和精湛的技艺而备受赞誉。

这首诗不仅展示了哈代对历史事件的深刻理解，也展现了他对人类命运的深深关注。

总的来说，托马斯·哈代的诗歌是英国文学的一块瑰宝。

他的诗歌以其深沉的情感、独特的风格和对生活的深刻洞察而著称。

无论是探讨人类情感、乡土情怀还是历史事件，他的作品都展现出他对人类和世间一切生物的深深关爱。

这种真挚的情感和独特的风格使得他的诗歌具有强烈的感染力，能够引起读者感情上的共鸣。

托马斯·哈代作品的生态视角刍议作者：方明来源：《牡丹》2018年第32期托马斯·哈代的小说凸显了人与自然和谐发展的重要性，体现出生态和谐、共荣共生的鲜明观念。

哈代的这种生态观构建起了人类社会与自然世界的一体性，人与自然应当和睦共生，相互依存。

此外，在两性的生态关系上，哈代也表现出了对女性争取自由、平等、同权的深刻思考与人文关怀。

一、自然观哈代的作品离不开一个永恒的主题，那就是自然与生态，他的许多小说都蕴含着生态自然观。

比如，哈代对于自然的关注就始终贯穿于《还乡》这部小说中。

从心理学的角度来看，由于哈代早期的成长环境以及哈代对于生活、自然的理解，他十分热爱和尊重大自然。

以《绿荫下》为例，在这部小说中，哈代展现出一幅充满田园风的画面，使用荷兰派的田园画作为这部小说的副标题，由此可以看出哈代对自然生态的热爱和推崇。

在小说《绿荫下》中，哈代以绿荫下的农民欢歌鹊舞、庆祝丰收、欢度节日等画面，突出了农民在自然生态环境下与自然和睦相处，充满活力、充满朝气的场景。

因此，哈代的自然观是将人看作是自然中的一员，构建起人与自然的和谐平等关系。

二、生态伦理思想从哈代的多部叙事小说可以看出，他始终认为大自然是一个原始的、永恒的、具有极强生命力的共同体。

在小说作品中，哈代主张尊重自然就是尊重生命，尊重生态就是尊重人类社会本身，人类社会在发展中不能遗忘、更不能抛弃对自然生态环境的保护。

哈代的这种生态伦理思想也在其文学作品中一一展现，如《还乡》中，他将爱敦荒原写成了具有生命力、雄伟壮丽的一片大地，这片荒原中孕育着无限的生命。

山的高耸入云、大地的粗犷有力都向人们展现着大自然的魅力，也传达出人们对大自然的敬畏之心。

《还乡》中还包含大量哈代的生态伦理思想，例如，哈代这样描述道，住在荒原上的人们以割草皮、编制草具为生，这样的生活方式亘古不变，在这样一片荒原中，任何具有生命力的动植物都必须经历生长、腐烂、再生长，这就是这个荒原全部的面貌，也是这个荒原最为原始的面貌，不论是人类社会还是自然生态都会经历这一过程。

哈代作品中的生态女性主义思想摘要：哈代通过他的小说表达了对女性和自然的双重关注，揭示了女性和自然都是男性和文明社会的压迫对象，因而他是一位具有生态女性主义意识的作家，关键词：托马斯·哈代；生态女性主义思想；自然；工业文明；男权；女性Abstract: Hardy expressed the dual concern of women and nature through his novels, reveal women and nature are the oppression object of men and civilized society, and therefore he is a writer of the eco-feminist consciousness,Key words: Thomas Hardy; eco-feminist ideology; nature; industrial civilization; patriarchal; women生态女性主义是20世纪70年代女性主义和生态运动相结合的产物，其首要的内容就是认同自然和女性。

它试图探索普遍存在的贬低自然和贬低女性之间的关系，认为二者都被否定和边缘化了，在人类历史和文化中往往缺席。

同时，生态女性主义强烈反对父权制世界观和二元思维方式对女性和自然的压迫。

其主要代表人物之一瓦伦认为只有推翻主张控制自然和女性的父权制社会观，才能最终使人与自然，男性和女性和睦相处，协调发展。

托马斯·哈代的“性格与环境小说”的主题一直是自然和女性。

在他的小说中，他把自然和女性联系起来，同时他在小说中大量描写自然生态，通过批判文明与自然的关系来唤醒人们追求和谐的生态意识。

此外，他还在其作品中揭示了男性对女性的统治，因此可以说他的小说其实就是充满生态女性主义内涵的经典作品。

一、自然和女性生态女性主义思想认为，女性和自然都遭受着父权制文化的压迫和统治，因而二者有着共同的命运，成为处于弱势地位的“他者”。

对托马斯·哈代《还乡》和《德伯家的苔丝》的生态解读作者：朱虹来源：《名作欣赏·评论版》 2017年第12期朱虹［山西传媒学院，山西晋中030619］摘要：乡土小说作家托马斯·哈代通过《还乡》和《德伯家的苔丝》这两部作品，反映出其对生态自然和人类命运的深切关注。

工业革命以来，在“人类中心论”的指导之下，人类开启了征服自然的错误旅程，对自然的肆意开发利用，必将带来严重的生态危机。

人类如果失去了植根的土地，也必然走向自身的毁灭。

本文从生态文学批评的角度，对上述两部作品进行分析后得出：尊重自然，保护自然，回归自然，与自然和谐相处才是人类的生存出路。

关键词：托马斯·哈代《还乡》《德伯家的苔丝》生态文学批评一、引言《还乡》（1878）和《德伯家的苔丝》（1891）具有最为典型的以乡土叙事为依托的田园牧歌倾向，反映出哈代对生态自然的深切关怀。

生态批评理论最早出现于20世纪80年代末的美国，全球生态危机的爆发促使评论家将生态理论运用到文学批评中去，引发人类对生态文明的关注。

在《还乡》与《德伯家的苔丝》中，哈代试图将一个美好的世界呈现在大家面前，爱敦荒原上风景宜人，民风淳朴，但由于工业文明的入侵，这里失去了往日的和谐。

这是哈代成长并热爱的土地，尽管他不否认工业发展在社会进步上做出的巨大贡献，但仍希望回归和谐的精神家园，渴望人类与自然的和谐共存是哈代一生的愿望。

二、哈代的自然观哈代出生于19世纪的威塞克斯腹地的多赛特，这里与英国各地都有所不同，它远离城市，有自己的语言、传统和文化。

威塞克斯成为哈代后期创作的大部分“性格与环境”小说的背景，大家较为熟悉的《远离尘嚣》《还乡》《卡斯特桥市长》《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》都位列其中。

纵观英国文学史，丛浪漫主义诗歌再到自然主义小说，作家对自然的关注似乎从未缺席。

英国人主张“人类生来自由”，文学批评家认为自然是自由的化身，人类要想在地球上生存就必须回归自然，遵守自然法则，与自然和谐相处。

[《德伯家的苔丝》中的生态主义]德伯家的苔丝中文生态问题也引起了很多作家的思考和关注，并把这种危机展现在了作品中。

随着工业革命在十九世纪席卷英国，许多农民和手工业者面临着很大的困境。

他们中很多人没有了房子、工作，也丢掉了祖祖辈辈延续下来的生活方式。

而工业化进程对自然则有着更为强大的冲击，很多原有的田园乡村被铁路、城镇所取代。

哈代作为这些社会变革的亲历者和见证人，把工业革命对社会带来的冲击和改变融入他的作品中。

哈代的小说以他所生长生活的英格兰西南部地区为背景，富有浓重的地方色彩。

在哈代的小说中，尤其是在他的“性格与环境小说”系列，对环境和自然的描述占据了很大的篇幅。

而且，自然在他的小说中不是简单的人物活动的背景，更多的是一个独立的个体，在小说中扮演着重要的角色。

在小说《德伯家的苔丝》中，读者可以感觉到社会文明发展对自然的破坏，对人性的忽视。

哈代对工业发展、人类物质文明进步所带来的弊端表达了深刻的关注和思考，体现了他的生态主义思想。

以下将从生态批评的角度，从自然、人类和动物三个方面，分析哈代的生态主义思想。

二、自然的角色在小说中，自然环境提供了故事发展的自然背景。

哈代对人物活动的周围环境进行了细致而生动的描写。

比如，在小说的开始部分，哈代描绘了黑原谷的自然景观，这是苔丝的出生地，是尚未被工业革命吞噬的一块净土。

在哈代眼中，黑原谷里的大气是“懒洋洋的，泛一片浓浓的蔚蓝”，远处的天际是“深重浓郁的紫兰”，一眼望去几乎到处是“绿草和树木，丰美芊绵，覆盖着高山大壑之间的这片丘陵小谷”（哈代，1993：9—10）。

首先，哈代呈现给读者的是一幅美好的画面，幽静安详，却又生机勃勃。

这里之所以这么静谧和美好，是因为它还未被工业化的浪潮污染，是一个人和自然和谐相融的地方。

作者选择了“懒洋洋”这个词来描写这个地方的大气，而很显然，这个词大多数时间是用来形容一个人的状态的。

另外，不同的颜色，“蔚蓝”，“深重浓郁的紫兰”等表达帮助读者在大脑中构建出一幅五彩缤纷、生机盎然的画面。

论迟子建小说生态人文主义价值观作者：郑孝萍王乐为来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2022年第02期[摘要]迟子建用生态人文主义价值观构建了自己的文学世界，那些亲近爱护自然的人物形象，正是作家本人生态意识的承载者。

研读她的作品，我们发现其中人物体现了强烈的摒弃人类中心主义的思想意识，他们愿意将传统人文主义的人与人之间关爱的理想，推及一切非人类存在，并用爱来守护自然，认为人类必须与他者成为生命共同体。

迟子建的小说表现出强烈的生态意识源于作者对大自然的热爱与和对人與自然和谐关系的不断追寻。

透过创建的文学世界，作家时时召唤我们，在地球上小心行走，“我们全部”才可持续发展。

[关键词]迟子建小说;生态人文主义;成因[中图分类号]I207[文献标志码]A[文章编号]2095-0292（2022）02-0110-06“文章合为时而著，诗歌合为事而作”（白居易《与元九书》）。

“为时”、“为事”，这是中国的现实主义文学创作方法，立足于大地、心系家园的作家们，时刻关注就是身边的“时与事”。

迟子建一直踏实地行走在家乡的土地上，书写着家乡的点滴变化与成长。

虽然研究者们大多关注了迟子建的乡土情怀与对人情温暖的执著描绘，但也有部分研究者关注了迟子建文学创作体现的自然生态意识，认为迟子建的小说表现出强烈的生态意识源于作者对大自然的天生热爱与和对人与自然和谐关系的不断追寻。

事实上，也正是在这种对自然地热爱和对人与自然关系的思索中，迟子建作品体现出对人类中心主义的质疑，认为自然同人一样亦是主体性的生命存在。

特别是进入新世纪之后，迟子建小说创作已经表现出对生态文化的自觉，这种文学自觉不仅仅是她艺术上的成熟，也是她文化意识的自我觉醒，通过分析作品，我们能发现这背后隐含了迟子建的生态人文主义价值观。

一、生态人文主义“生态人文主义是建立在生态哲学基础上的新的价值观”[1]（P43）。

佘正荣先生认为，人类在人与自然关系的认知过程中，首先经历了农业文明时代的“自然人文主义”价值观，最具有代表性的就是中国传统文化思想中的“天人合一”的整体观。

哈代诗歌创作特色托马斯·哈代是英国文学史上一位重要的诗人，他的诗歌创作有着鲜明的特色。

一、主题方面。

1. 悲观与命运的无常。

- 哈代的诗歌常常弥漫着一种悲观的情绪。

他就像一个看透人生百态的老者，总是在诗中诉说着命运的无常。

比如说，他笔下的人物常常被命运捉弄。

在他的诗歌世界里，美好的事物总是难以长久。

就像一朵娇艳的花朵，刚刚盛开就可能被风雨摧残。

他可能会描写一个勤劳善良的农夫，尽管努力劳作，却因为一场突如其来的天灾而失去一切。

这种对命运无常的描写，让读者深刻感受到人生的无奈和残酷，就好像命运是一个调皮捣蛋却又无比强大的小恶魔，总是在人们不经意间搞破坏。

2. 爱情与失落。

- 爱情也是他诗歌的一个重要主题。

不过他写的爱情可不是那种甜得发腻的浪漫爱情。

他笔下的爱情往往伴随着失落和痛苦。

他会描写恋人间的离别、背叛或者是因为社会现实而无法在一起的无奈。

比如一对恋人，因为家庭地位的差异，不得不分开。

他用细腻的笔触描写出女子在离别时的哀怨眼神，男子心中的苦涩与挣扎。

这种爱情中的失落感，就像吃了一口苦涩的巧克力，虽然也有一丝甜蜜的回忆，但更多的是那种难以消散的苦涩味道。

3. 对传统乡村生活的怀念与变迁的感慨。

- 哈代对传统的乡村生活有着深厚的情感。

他的诗中常常出现乡村的田园风光、古老的习俗和淳朴的村民。

他也看到了乡村在现代工业文明冲击下的变迁。

他会描写曾经宁静的乡村被铁路、工厂所破坏的景象。

那些古老的农舍被拆除，传统的农耕方式被现代机械所取代。

他就像是一个守旧却又无奈的守护者，眼睁睁看着自己心爱的东西一点点消逝，心中满是惆怅和感慨。

二、风格方面。

1. 简洁质朴的语言。

- 哈代的诗歌语言简洁质朴，没有那些花里胡哨的辞藻。

他就像一个老实巴交的庄稼汉，用最直白的话语讲述着深刻的故事。

他的用词简单易懂，即使是没有太多文学素养的读者也能轻松理解。

例如，他描写乡村景色时，可能就直接说“那片田野，绿草如茵，牛群在吃草”，简单的几个词就勾勒出一幅乡村画面，不需要堆砌那些生僻华丽的形容词。

合而为一诗歌在宇宙的神秘舞台之上，万物似星子散落各方。

但有一种力量在心底深藏，让分散的我们合而为一，不再彷徨。

看那山川与河流的交响，山脉挺起脊梁，河流绕其身旁。

泥土与水合而为一，孕育出生命的绿浪。

那是大地的魔法，将不同元素融合得相得益彰。

听那风声与松涛的合唱，风是灵动的使者，松是坚毅的儿郎。

当风穿过松林，松涛阵阵是它们合而为一的乐章。

就像两个老友，相互呼应，在天地间奏响。

人与人之间啊，本有着千丝万缕的联系。

心与心的靠近，能让我们跨越山海的距离。

当爱与理解合而为一，仇恨与偏见便没了栖息之地。

手挽着手，我们是温暖的群体。

灵魂与灵魂的交融，像是繁星汇入银河的怀抱。

不同的思想碰撞出火花，然后合而为一，闪耀。

在这浩瀚的世界里，合而为一的我们，力量无可比量。

解析：嘿呀，咱先说说这诗的整体感觉哈。

就像把好多拼图块儿给拼到一块儿了，讲的是各种东西合起来的妙处。

你看开头就把那种感觉给带出来了，说万物虽然散着，但有个力量能让它们合起来。

然后说到山川河流，这就是咱身边特实在的例子呀。

山和水不一样吧，一个硬邦邦一个软乎乎的，可它们凑一块儿就有了生命的摇篮，这多神奇，就像两个小伙伴，一个有强壮的身体，一个有温柔的性格，搭伙就干出了大事儿，把生命给整出来了。

再听听那风声松涛，风就像个调皮的家伙，松呢像个稳重的大叔，风一跑过去，松就“呼呼”地回应，这就像是一种默契，合而为一的默契，在大自然里就这么和谐地演奏着。

说到人就更有意思啦。

人的心要是能靠近，就像两块吸铁石吸到一块儿了，爱和理解一掺和，那些不好的东西，像仇恨偏见啥的就没地儿待了。

最后灵魂的交融就更高级了，像星星都跑到银河里去，大家凑一块儿，思想碰出火花，然后合起来就特别耀眼，这就告诉咱合而为一可不得了，力量大得很呢。

合二而一契诃夫解读
普京以及契诃夫的弥合二而一-关于个性与智慧的反思
普京著名的《弥合二而一》是一篇感性游记，访问了俄罗斯人、印第安人、流
浪者和比格瓦尔河畔的村民们，以及犹太宗教领域内的神秘力量，表达了无穷非凡的社会现实景象。

而契诃夫的诗歌，捕捉英雄主义文化混乱与伤口，剖析痛苦遭遇，深深凸现了未完成的历史和政治，让人想到了社会的多种多样性。

当我看到普京的文章和契诃夫的作品时，我不禁感叹它们间共有的特点：独特
的个性和认识智慧。

普京描绘了打破传统自然生活，同时寻求人与人之间群体定位，成千上万的芬兰贴身村民，在普京的余言中更加细腻，更加有认知性，这也是普京的社会哲学及政治倡导的一大特点。

至于契诃夫的诗歌，我们可以感受到他扎实的认知能力：智慧如银丝织网一样漂浮在风月阴阳的洪流中，反对当时社会的压力，实现精神放射的核心，这也是契诃夫独特的智慧。

从普京到契诃夫，其间有着弥合二而一的思想内核：普京在深层抽象层次力求
做法，推进公共空间的构建，坚定社会主义道路，契诃夫则具有强大的人文精神，通过文字、艺术以及语言语境表达思想，充分展现出个性与智慧的独特反思。

无论是普京的余言还是契诃夫的诗歌，它们间的共性都可以唤起人们的强烈共鸣，动摇与积极思索，重拾中国每个人的思考，反思历史与责任。

当人们凝视老子，游走普京和契诃夫的思想景观，期待着对于社会生活的理解和反思。