古人训子七不责

吴氏家训一：明五伦五伦.人道之大者.大可不知君臣.贵乎有义。

为君者.忠信重禄以养士。

为臣者.当竭忠孝职以报君.如孔明之事昭烈.称鱼水君臣.斯谓之有义矣。

父子贵乎有亲.养育之恩等如天地.为父母者.必须慈爱其子。

为子者.必当竭力尽孝.以事父母.斯为有亲矣。

夫妇贵乎有别.所当远嫌.古人执雁.取其节.义不乱夫妇者.当相敬如宾.不相挚也.斯为有别矣。

长幼贵乎有序.凡于长者.侍立应酬之间.当执谦敬。

王制曰：父齿行.兄齿雁行.不相淆.斯谓之有序矣。

朋友贵乎有信.凡言当近于义.庶可复也.且有贵善之道.如范张之徒.斯谓之有信也。

二：正名分兄弟.乃分形连气之人.为人伦之重者.不可不荐.世人多不知其兄弟之爱.方且幼也.父母左提右携.前襟后裾.食则同案.学则连业.游则同方.虽有悖乱之人.不敢不相爱也.其壮也.各妻其妻.各子其子.虽有荐厚之人.不少衰也。

噫.人家兄弟无不义者.皆因异姓.家成偏爱偏成.以至背产.以使分门割户.患若冠仇.似此不可不慎也。

凡我族人兄弟者.当体父母之心.所难得者。

兄弟如手与足.缺之不可续.务宜亲。

兄教弟.恭诗云兄及弟矣.式相好矣.无相犹矣.各尽其礼而己。

三：教养教养.国家之首务.凡我族人有子弟者.务在择师友.极力教养.达则致用于朝廷.不达亦明理于身心.人生内有贤父兄.外有严师友.未有不成者也。

四：冠礼凡子弟冠者.先期一日禀问尊长.举族中一位贤能者作宾.闲于礼者执事.俱冠者亲请.至期.鸣金以度关.族人等俱赴祠堂随行礼.众出银三钱.置礼酒以贺.其宾及诸执事惟命冠者拜谢.合用香帛之类.并本等衣市.俱冠者自备.族人有事不到者免罚。

冠衣由来所尚.贵人成衣不可废.但古礼今厌.其烦多不能举.今择简易便宜于行者于此.凡我同族子孙.务要遵行.如抗违.私于本家冠者.罚.不其服罚者.不许入祠堂.革元日之胙.为其不遵古礼意。

五：婚礼凡婚礼.自古重之.但世俗偷薄.其家礼纳采.问名亲迎之设.废之久矣。

今即不能举.然本族伦序.定不可废.凡娶妇之家.三日前.请问合族男妇.次日姑舅.领新妇同众谒祠.行四拜礼.及序大小.拜见毕.礼酒而退。

曾姓家谱曾子曰…吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾氏祖训圣宗曾子祖训孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。

曾氏家规孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。

嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。

招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。

祖训十则一、孝父母人子之身，本乎父母。

未离怀抱，三年够劳。

提携捧抚，维持维姑。

孝道有亏，百行难补。

羊能跪乳，鸟有反哺。

勉尔后生，忤(wǔ)逆为何。

二、睦兄弟孔怀兄弟，一本所生。

手足至谊，羽翼深情。

弟恭兄友，尊卑相敬。

埙(xūn)篪( chí)雅奏，和乐有声。

兄弟情融，田氏荆荣。

勉尔后生，毋生嫌隙。

三、和夫妇夫妇居室，人之天伦。

夫为妻纲，礼经所申。

妇主中馈，内助殷勤。

毋伤反目，毋玷家声。

家道乃成，如鼓琴瑟。

勉尔后生，诗咏睢麟。

四、序长幼乡党长幼，年长以敬。

尊辈持身，义在和平。

祖辈先训，应记心铭。

授业为师，要听之命。

尊宗序长，语言必诚。

勉尔后生，切记永铭。

五、尊宗亲水源木本，宗族宜敦。

千系万枝，同出一根。

何远何近，均是同本。

崇宗睦族，派字遵循。

家规祖训，应记心铭。

勉尔后生，古风永存。

六、严内外凡为宫室，内外必分。

男女有别，授受不亲。

嫌疑须避，约束严明。

防微杜淅，寡欲清心。

三姑六婆，断绝逢迎。

勉尔后生，韦著仪型。

七、训子孙子辈不谨，父教不严。

放荡邪言，起於英年。

圄(yǔ)禁非为，子孙乃贤。

诗书执礼，孝悌力田。

自少养性，习惯自然。

勉尔后生，勿稍忽焉。

八、勤职业天生四民，业务有主。

士谋道艺，农望收藏。

作为在业，贸易惟商。

必安固守，勤力竞业。

立世有本，处世亦良。

勉尔后生，毋怠勿荒。

九、明义利天地之间，物各有主。

非吾所有，丝毫莫取。

勤能补拙，俭可助廉。

圣贤训诂，廉洁处世。

盗拓贪污，切宜刻责。

勉尔后生，永记肺腑。

十、慎官守幸登仕籍，须慎官箴。

清洁为民，“三省”思深。

勤慎廉洁，四言谨记。

正君在身，泽民在心。

孟尝还珠，杨震却金。

勉尔后生，贪取谁钦。

陈氏祖训家训家规家教格言警句祖训明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。

礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊。

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤，愿我族姓，怡怡雁行。

通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！家训（一）事亲必孝，待长必敬。

兄友弟恭，夫义妇顺。

冠婚丧祭，秉礼必慎。

学文必功，习武必勤。

治国必忠，治家必严。

居功毋骄，见恩必谢。

士农工商，择术必正。

毋听妇言，而伤同气。

毋作非法而犯典刑，毋以众而暴寡，毋以富而欺贫，毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。

制行唯严以律已，处世当宽以绳人。

苟能行之于久久，当必报之以冥冥。

兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

家训（二）一、要孝，父母面前无违拗，在家不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之有忤逆报，当知孝。

二、要悌，兄长面前无使气，手足痛痒本相关，你尖我妒有何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟，当知悌。

三、要忠，富贵贫贱本相同，譬如替人谋一事，能尽其心便是忠，一点欺心天不依，弄得钱来转眼空，当知忠。

四、要信，一诺千金人所敬，譬如约人到午时，不至未时便是信，若是一事不践言，下次说来人不听，当知信。

五、要礼，循规蹈矩无粗鄙，先生长者当优尊，子弟轻狂人不敢，况我侮人人侮我，到底那个饶了你，当知礼。

六、要义，事大思细无一及，譬如一事本当身，有才也要留余地，又如好事不向前，懦弱何无男子气，当知义。

七、要廉，百般有命只由天，口渴莫饮盗泉水，家贫休要昧心钱，巧人诈得痴心谷，痴人终买巧人田，当知廉。

八、要耻，好汉原来一张纸，含羞忍辱骗得来，那知背后有人指，寄语男儿当自强，甘居人下何无耻，当知耻。

中华姓氏族训家规治生宜勤，居家宜俭宁朴勿华，宁俭勿奢不丰不菲，从俗从宜激励族人，教育子孙，规范人生，感召他人。

匡扶正义，自强不息，治学修身，兴家济世。

章氏族训一、孝悌以笃亲长人生天属，父母弟昆。

欲臧百行，宜先是敦。

孝惟爱尽，弟则友存。

温情冬夏，定省晨昏。

牵车服贾，酒醴鸡豚。

曾子养志，冀广亲恩。

周公代武，岂以君尊？推觞让豆，连理同根。

怡怡聚处，和气满门。

光前裕后，报在子孙。

操戈同室，没痛幽魂。

九重泉路，哭泣声吞。

乡闾凉薄，颜垂泪痕。

檐头滴水，亦复何论。

二、诚敬以崇祖宗水则有源，木则有本。

本植枝蕃，源疏流远。

祖孙一气，情相缱绻。

秋露春霜，自切忱悃。

栖神之祠，必洁且稳。

致祭之筵，毋陵且混。

偶入宗枋，整冠束琨。

长守墓茔，禁止开垦。

榆祀蒸尝，恭谨勤恳。

实非有加，何容有损。

实无能先，胡失于晚。

贫则豆笾，富则圭琬。

敬斯尊严，诚斯柔婉。

乡里推称，荣于华衮。

三、雍睦以聊同宗角弓翩反，必宜于张。

行苇践履，惟恶牛羊。

分自一体，宁若参商。

喜则同庆，忧则共伤。

维雍维睦，是辅是匡。

勤修家谱，费取公偿。

袱包箧贮，轮年掌藏。

岁时伏腊，各设豆觞。

杖履情见，负担义彰。

何贫与弱，何富与强。

外人訾议，代分短长。

自家骨肉，更何所妨。

薄俗宗族，竟分炎凉。

清夜自忆，能弗凄怆。

四、耕读自安本业农则惟耕，士则惟读。

二者本业，安之是福。

千仓万箱，于野得谷。

千驷万钟，于朝的禄。

肇牵车牛，远贾难服。

考工尤艰，金石若木。

灯火窗前，夜番篇读。

来耜田间，朝驱黄犊。

二者即兼，非甚仆仆。

秋稼如云，获多积蓄。

文史三冬，书声满屋。

自享优优，何至穷蹙。

二亲在堂，春洒献祝。

快绝胸怀，村前鼓腹。

五、节俭对裕资财一日节俭，数日不饥。

一岁节俭，数岁不衰。

去蔬而肉，食有几时。

去布而帛，服实难支。

中途乞丐，惜无余资。

世上财主，常锁愁眉。

黄昏有米，早起即炊。

落市钱少，局促忧危。

滥叨不得，待悔已迟。

虽所当用，亦复何辞。

有如浪费，仔细自思。

非言嫖赌，日用事宜。

一丝一粟，非易支持。

当夫缺乏，何处挪移。

古代对孩子的教育方式：古时的教育并非只会让孩子死读书，他们也讲求快乐教育，并且教子手段多样。

法宝一：家训《颜氏家训》《朱氏家训》等中国传统家训，是治家者人生经验和教训的传授，它的意义是寓大爱、真诚和殷切的希望于对孩子的严格要求中，它的方法主要是言传身教、授人以渔。

法宝二：家书晚清名臣曾国藩因其“教子之道”，曾家代代有人才，子辈有外交家曾纪泽和数学家曾纪鸿，孙辈有诗学家曾广钧，曾孙辈则有教育家曾宝荪。

而一个明显的特点就是，曾国藩有大量的家书遗留给子孙，后人们在这些家书中汲取了丰富的营养。

可见，一个着名家族的兴盛绵延，不能不说有家书的惠泽贯穿其中。

法宝三：格言格言，是聪明人的智慧，老年人的经验。

一般言简意赅，内容积极向上，同时耐人寻味。

《论语》《三字经》等古代作品中，就有许多名句广为流传的格言。

近代也有很多优秀的家书作品，如着名的《傅雷家书》等等。

法宝四：遗书遗言郑板桥临终前，最不放心的就是他的儿子。

他担心儿子没有经历过贫寒，不知世道艰难。

病床前，亲人悲痛难忍。

弥留时，郑板桥精神再现。

他的儿子问他，有何教诲？郑板桥对他说：“想尝尝你亲手蒸的馍。

”父命难为，平日读书之人在厨房里手忙脚乱，蒸个馍跟上阵打仗一样。

尝试好多次却没有一次成功过。

父亲奄奄一息却没有等到儿子功成。

郑板桥的儿子嚎啕大哭，痛悔平日没有一技之长，并深切感受到小事不易学。

亲手为父亲更寿衣时，发现父亲枕头下留有字条：“不靠天，不靠地，不靠祖宗靠自己。

”顿时震撼，终生铭记。

才明白，老父临终难以瞑目，莫过于希望自己自强自立。

古训有言“对子女七不责”一、对众不责古人在教育子女时已经懂得不在众人面前责备孩子，要保护孩子的尊严，经常被父母不分场合责骂的孩子，不仅不会反思错误，还会变得胆小懦弱，容易产生自卑感极度不自信。

二、愧悔不责如果孩子已经明白自己所犯的错误表达自己的悔过，并表示不再犯，就不要再过多的指责，批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子产生严重的负担，长此以往孩子性格容易压抑。

林则徐名⾔与家风家训【林则徐名⾔与家风家训】发表时间：2017-05-08　来源: 福州⽂明⽹ ⼈物简介：林则徐，1785年8⽉30⽇（乾隆五⼗年）——1850年11⽉22⽇（道光三⼗年），汉族，福建省福州市⼈，字元抚，⼜字少穆、⽯麟，晚号俟村⽼⼈、俟村退叟、七⼗⼆峰退叟、瓶泉居⼠、栎社散⼈等。

中国近代杰出的政治家、思想家和诗⼈，是中华民族抵御外辱的伟⼤民族英雄，世界禁毒先驱。

顺应历史发展潮流，积极吸收西⽅⽂明成果并为我所⽤，编写《四洲志》，成为“睁眼看世界的第⼀⼈和向西⽅学习先进技术之开风⽓者”。

林则徐禁毒销烟受到马克思的称赞。

⽑泽东曾经说过：中国近代历史是从林则徐开始的，就是1840年的鸦⽚战争。

（⽑选第五卷）1996年6⽉7⽇北京天⽂台发现⼀颗⼩⾏星，被国际天⽂联合会命名为“林则徐星”，这是中国⼈的骄傲，也是福州⼈的光荣。

1、海纳百川，有容乃⼤；壁⽴千仞，⽆欲则刚。

释义：⼤海能够容纳千百条河流才能成其⼤，⼈没有私欲贪念才能像峻峭的⼭峰挺拔刚强。

林则徐这则⾃勉联语展现了博⼤的胸襟和⾼尚的⼈格，并成为福州市的城市精神。

2、苟利国家⽣死以，岂因祸福避趋之。

有容乃⼤千秋⼏?⽆欲则刚百世师。

释义：这⾸诗是林则徐1842年8⽉被充军去伊犁途中所作。

只要有利于国家，哪怕⽤⽣命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利就上前伸⼿呢？为国家利益⽣死以赴，不避个⼈祸福勇往直前，有容乃⼤千秋永照，⽆欲则刚百世为师。

3、⽐武守疆驱虎豹。

论⽂说理寓诗词，为官⾸要⼼⾝正，盖世功勋有⼝碑。

4、林则徐给陈寿祺的⼀⾸诗：“呜呼利禄徒，骄昼⽽乞昏。

有欲刚则⽆，此际伏病根。

” 5、林则徐赠友⼈：“庙堂之上，以养正⽓为先；海宇之内，以养元⽓为本。

” 6、“能使贤⼈君⼦⽆郁⼼之⾔，则正⽓培矣；能使群黎百姓⽆腹诽之语，则元⽓固矣。

” 7、林宾⽇给其⼦林则徐写过⼀副对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福⽼夫享了；齐家治国平天下，此等事⼉曹任之”。

《俞氏家训》展开全文处世良言一、治学略知世情才涉世，通晓人道方成人。

养儿不教父母过，教而不严师之惰。

孩童失教德才欠，及长杂染误前程。

德才俱进真学士，处世功业有高低。

有关家国书常读，无益身心事莫为。

集思广益出高见，不耻下问长智慧。

天生万物皆有用，尽力而为广求知。

孩童三岁须启蒙，八岁意识定基础。

二八意志已成型，再作矫正费时多。

教子首推忠与孝，艰苦勤俭成才路。

家教从严走正道，勿失良机早求学。

幼而学者如朝日，老而学者如秉烛。

学得好样日而上，恶习潜移流而下。

民族自尊爱国语，涉外须要习洋文。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

学习须要闻时事，学成方能赋天下。

有田不种仓廪虚，有书不读子孙愚。

先天不足读书补，读书不足经验补。

读书能使心智富，交谈能使天下知识无穷尽，骄傲自满难学成。

援得诗书作良友，心头自有浩然气。

日出能唤醒大地，读书可清醒心地。

学富五车有诀窍，循序渐进不贪多。

学问乃光明使者，无知是黑暗地狱，治学首要三原则，多闻多读多实践。

文章之善在思想，文章之美在词藻。

良玉不琢不成器，神童不学不成才。

劝君节约炒菜油，留与子孙夜读书。

坐吟食叶春蚕句，起听空山裂帛声。

德无常师善为师，求学之道严师难。

文行忠信子四教，长善救失教之本。

一卷诗书可教子，满箱遗金常作灾。

目睹一事于句中，反推三隅于字外。

莫言大道人难得，自是功夫未到头。

博观方能以约取，厚积薄发是常情。

胸中历历著千年，笔下源源赴百川。

读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长。

未晓莫妨权放过，切身须要急思量。

君子之学须日新，为学大病在好名。

闻见广则聪明启，胜友多而学易成。

经验积累皆学问，刻苦忍耐称殊能。

敏于事而慎于言，就有道而正效之。

食能愈饥人皆晓，学能愈愚少人知。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

人生物事何谓贵，闭户开轩读我书。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，唯有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷。

著书立论须待老，勤奋积学好书不厌百回读，熟读深思义自知。

曾国藩36字家训家规曾国藩36字家训家规曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，通常是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的行为准则，也叫家训。

以下是小编收集整理的曾国藩36字家训家规，欢迎大家分享。

志：做人要做第一等人。

人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

凡蒋相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

恒：有恒断无不成之事。

一为坚持，二为专注，三为渐进。

于修业则贞之以恒。

专：力气用到点子上。

西洋技艺所以卓越古今者，尤其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。

心越用则越灵，技越推则越巧。

熟：笨功夫也有大收获。

熟源于勤，熟导致精。

裕：让自己的心胸开阔起来。

治心当以“广大” 二字为药。

局量太小，不足以任天下之大事。

海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

一笑即可了之。

静：不动更能掌握主动权。

静坐克己，静坐反思。

静能生动，更能制动。

非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。

人打第一下，我打第二下。

淡：品位好人生的真谛。

自视常若平淡无奇，则成大器。

谋事在人，成事在天。

治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

暇：留一分自在方可容得大事。

事物运动的节奏讲究一张一弛。

暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。

松：不能眉毛胡子一把抓。

从心态上进行放松，是松字决的最高境界。

大事抓紧，小事放松。

理财：来的松，销的旺。

明：眼越明，心越亮。

凡办大事，以见识为主，才能为辅。

人贵自知，自知则明。

深明大义，晓明大体。

天下事当局者迷，旁观者清。

事前易暗，事后易明。

人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。

办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

育儿知识中国古训对子女七不责对父母五不怨汇编对子女“七不责”1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

常常在公众视线下被责备的孩子，不仅不能反思错误，性格也容易变得胆小懦弱，对人缺乏信任，产生自卑或过度的自尊感。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子难以原谅自己。

严重的话，孩子性格会变得沉重，抗挫折能力减弱。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

睡眠质量直接影响孩子的身体健康和精神状态，长此以往对身心都会有伤害。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉会憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

人在悲伤哭泣的时候身体能量极低，是需要宣泄的时候，此刻批评他是雪上加霜的愚蠢做法。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

对父母“五不怨”1、不抱怨父母无能树木琅林有高低，人间事事都不齐，比上不足，比下有余。

没有人是万能的，父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易。

与其抱怨父母没能给自己期望的家境和平台，不如自己付出努力去创造。

2、不抱怨父母啰嗦两代人的沟通难免有代沟，父母的喋喋不休是希望用自己的经验给予你关心和帮助，嘱咐我们穿衣、吃饭、平安。

只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。

3、不抱怨父母抱怨父母抱怨我们，只是不满足我们现在。

当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。

教育孩子的古代名言警句有哪些中国古代家庭教育拥有很多的智慧，一起来看看教育孩子的古代名言警句有哪些吧?以下是店铺分享给大家的教育孩子的古代名言警句，希望可以帮到你!教育孩子的古代名言警句● 《示宪儿》幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利……● 《治家格言》子孙虽愚，经书不可不读。

● 《吴氏家训》士為民首，读书最高。

● 《顏氏家训》积财千万，不如薄伎在身。

伎之易习而可贵者，无过读书也。

● 《於氏家训》我愿子弟小心敬畏，虽进学，与平人无异，埋头读书。

● 《童蒙须知》餘尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?● 《聪训斋语》读书作文须凝神静气，目光迥然……多读文而不熟，如将不练之兵，临时全不得用，徒疲精劳神，与操空拳者无异。

● 《家训· 諭儿》凡书，目过口过，总不如手过。

盖手动则心必随之。

虽览诵二十遍，不如钞撮一次之功多也。

● 《家范· 学规》凡与此学者，以讲求经旨、明理躬行為本。

● 《孝友堂家训》古人读书，取科第犹第二事，全為明道理、做好人。

● 《安得长者言》闭门即是深山，读书随处净土。

● 《范文正公家训百字铭》勤读圣贤书，尊师如重亲。

讀書在於勤遺子萬金不如教子一經● 黄庭坚：藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。

● 郑板桥：夫读书中举，中进士，作官，此是小事，第一要明理作个好人。

● 陶渊明：少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。

● 范仲淹：陶家瓮内，醃成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。

● 於成龙：吾儒治经须惜分阴以礪其学。

读书宜明行术，不徒虚声以盗名誉。

● 左宗棠：读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量?如何气象?及自己处事接物时，又细心将古人比拟。

设若古人当此，其措置之法，当是如何?我自己任性為之，又当如何?然后自己过错始见，古人道理始出。