古人育子七不责

古人教育方式之七不责古人教育方式之七不责1.对众不责。

在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。

这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。

2.愧悔不责。

如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。

一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。

所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的'身体，需要使用各种方式让她加深印象。

3.暮夜不责。

晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。

切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。

4.饮食不责。

正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。

切记，原因同上。

5.高兴不责。

孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。

这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。

6.悲忧不责。

孩子心情沮丧的时候不要责备她。

这个我觉得也要分两方面看，哭的时候不能说就不责备他，这样容易养成小孩一碰到错事就哭，哭了就解决问题。

反而假如孩子沉默不说话的时候就不能再责备她了。

7.疾病不责。

孩子生病的时候不要责备她，生病是人最脆弱的时候，孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。

这个我也认为要看大病小病，不能因为一点小病就不用责骂，不然小孩就会去装病了。

在人的社会性面前，我们并不比古人拥有更多的智慧，我们比古人多的，是因为有了更好的材料，从而能控制更大的力量，所以父母现在教育孩子，应该从古人和别人那吸取更多的经验，但有个方面必须要比古人更多得教育孩子：就是要教育孩子理解机器的力量(或者说人类自身以外的力量)，从而使用和驾驭那些力量。

古代亲子教育——黄帝内经父母对孩子“七不责”精髓
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

——《黄帝内经育胎智慧》。

七不责原文摘要：一、前言二、七不责原则的来源三、七不责的具体内容1.骄奢淫逸不责2.重财轻义不责3.纵情放荡不责4.不敬父母不责5.身体不洁不责6.饮食无度不责7.教育无方不责四、七不责的现实意义五、结论正文：【前言】在我国传统文化中，家庭教育占有举足轻重的地位。

古人为我们留下了许多教育子女的原则和方法，七不责就是其中之一。

本文将对这一教育原则进行详细的阐述和解读。

【七不责原则的来源】七不责这一教育原则最早见于《左传》，后世许多教育家都对其进行了阐述和发展。

七不责强调在教育子女过程中，父母要有原则、有节制地进行责备，避免过度责备导致子女逆反心理。

【七不责的具体内容】1.骄奢淫逸不责：避免子女养成过于奢侈、放纵的生活习惯，但也不应过分指责。

2.重财轻义不责：教导子女正确看待金钱与道义的关系，但不应过分强调金钱的负面作用。

3.纵情放荡不责：对子女的恋爱、婚姻等问题要给予关爱和引导，但不应过度干涉。

4.不敬父母不责：培养子女孝顺父母的品德，但也要理解子女可能存在的叛逆心理。

5.身体不洁不责：关注子女的身体健康和卫生习惯，但不应过于苛责。

6.饮食无度不责：教育子女养成良好的饮食习惯，但也要尊重子女的口味喜好。

7.教育无方不责：关注子女的成长环境和教育质量，但也要给子女适当的自由空间。

【七不责的现实意义】在当今社会，七不责原则仍然具有很高的现实意义。

它提醒我们在家庭教育中要有原则、有节制地进行教育，既不能过度溺爱，也不能过度苛责。

只有这样，才能培养出身心健康、品德优良的下一代。

【结论】总之，七不责原则为我们的家庭教育提供了很好的指导。

古代父母对孩子“七不责”(附怎样面对孩子的错误)新高考新教育2012-03-05 1040古代父母对孩子“七不责”(附怎样面对孩子的错误)1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

怎样面对孩子的错误？1、家长的端正心态，孩子在未成年前犯得所有错误，都是认知不足的结果。

为什么认知不足？家长有不可推卸的责任。

2、面对孩子的错误，家长要先心理暗示，是自己那个地方教育不到位，先让自己冷静下来，再去细心聆听。

只有心静了才有智慧帮助孩子。

3、在做好聆听孩子心声之前，要先同情、安慰孩子，让孩子的心灵冷静下来。

只有心静沟通才有效。

4、家长在倾听的过程中，不要插话，要和善的看着孩子，耐心地认真的倾听。

5、倾听后，要先和孩子一起分析和认可孩子正确的地方。

再来分析孩子不正确的地方。

告诉孩子为什么不正确？应该怎么样才正确？不正确带来什么样的后果？6、引导孩子正确的看待错误，告诉孩子不是孩子本身的问题，是认知不足的问题，是孩子成长中必须经历的，是探索未知世界的一种学习。

7、总结一下，告诉孩子再有类似的事情发生，请也先这样分析一下，找出最智慧。

古人对孩子“七不责”之精髓
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

古人对孩子错误“七不责”：凝聚教育智慧，让孩子自我反省！每个孩子都容易犯错误，并且经常会犯同样的错误，父母适当的批评指责是有必要的。

但是，如果一味的大声训斥，甚至体罚，结果会收效甚微或适得其反。

心理学家指出，如果责备孩子讲究艺术性，教育效果会好得多。

古人对孩子的错误，有“七不责”，今天，就让我们一起来学习一下吧：① 欢庆不责孩子特别高兴的时候不要责备他。

孩子在高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

有的家长不注意这方面的教育，不管孩子高兴不高兴，只要家长不高兴，就会对孩子训斥一顿。

孩子高兴的时候，不要训斥他，爱怎么玩就怎么玩，高兴就好，只要不涉及到危险动作就行。

② 愧悔不责犯错误，每个孩子都有，世界上没有不犯错误的孩子，只有不懂教育的家长。

当孩子遇到自己犯了错误时，已经认识到自己的错误，这个时候，家长就不要再训斥孩子了。

孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人再训斥孩子，会适得其反。

孩子都有独立的性格，都有叛逆的心里，家长要学会得饶人处且饶人，不要喋喋不休。

③ 疾病不责孩子生病的时候不要责备他。

生病是孩子身体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

孩子生病的时候，家长要精心照顾，呵护，在心理上进行安慰。

父母的爱，会给孩子增添战胜病魔的信心，这比任何药物都有疗效，更能让孩子的身体早日康复。

④ 对众不责在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

每个孩子都有较强的自尊心，维护孩子的自尊心十分重要。

很多家长不注意分寸，喜欢在大庭广众之下责备孩子，这是极其不好的做法，也是愚蠢的做法。

大众面前，孩子犯了错误，只要不是出格的，只要不是涉及到法律、道德方面的事情，就要在众人面前给孩子以尊严。

如果在大庭广众之下训斥孩子，这样会让孩子感觉没有面子，失去了尊严，如果有很多小朋友在现场，训斥孩子就更不应该了，没有比一个人失去尊严更可怕的。

古代父母对孩子“七不责” 精髓1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

——《黄帝内经育胎智慧》驾校考试秘笈不用看书就能通过！！暂时不考也先留着别等着急的时候没处找去！！！速记方法！1、题目里有“口”的选50米，有“站”的选30米，叫“口五站三" 剩下的全选150米，没有150的选最大。

判断题全对。

2、有关公里的题目：城市街道选50公里，其余有30的全选30。

高速最高70，高速最低60。

判断题全对。

3、吊销机动车证的为二年，撤消机动车证的为三年，以醉酒吊销五年，因逃跑而吊销是终身，叫“吊二撤三醉五逃终身”。

4、伤员急救知识：选择题：A、B、C、“选字最多的”。

判断题：只有“远心端”和“软质担架”是错的，其余都是对的。

5、危险知识：题目里找“不需要”“不受”“可以”“三层”“坚固无损”是错的，其余都是对的。

6、扣分题：扣1分：“未带证件”判断题：有“灯光”和”倒车“是对的，其余全错。

扣2分：匝道超车（高速），未达20%，打手机，违反标志，超4小时，没有划中心线，实习期，交叉路口。

判断题：”未与前保持安全距离“是对的。

其余全错。

扣3分：灯光、信号灯、号牌、高速、挂车，判断题全错。

扣6分：饮酒、超过50%、超过30%，学习驾车（高速），不按规定停车（高速）。

古人对孩子的七不责
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要再过分责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备孩子，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正在吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子难过悲伤哭泣的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

与各位孩子的家长一起共勉！。

古言道：教子七不责一般家长在家里对孩子进行行为指导和批评教育都是随心所欲的：孩子放学不专心做作业，而是直奔电视机或电脑，家长就开始进行珍惜时间的教育……这是一种教育的误区，不能有效地解决孩子的问题。

教育与监护孩子虽然是父母的权利，但并不意味着父母可以随时随地、随心所欲地批评孩子。

有些时间，父母不应该批评教育孩子。

古语说到教子七不责，在这七个情况下，我们不应该教训，责罚孩子。

一、对众不责古人云“卑幼有过，慎其所以责让之者”，不要在大庭广众之下责备孩子。

经常在别人面前训斥孩子，或将孩子的糗事当笑料反复说给别人听，让孩子出丑，不仅会伤害其自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。

二、愧悔不责当孩子心理有所愧疚和后悔的时候，父母就不应该再批评和责备孩子，否则就会对孩子的心理造成负面的影响，不利于孩子的健康成长。

三、暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。

孩子要睡觉了，如果家长在此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

很有可能事情没解决好，孩子的身体还被弄坏了。

四、饮食不责随着生活节奏加快，父母与孩子相处的时间越来越少。

一日三餐，尤其是晚餐，成了一家人碰面的难得的机会。

看到或突然想起孩子有什么问题，便“抓紧时间”教育。

这不仅会影响孩子的食欲，导致脾胃虚弱，而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里，引起呛咳。

此外，还会破坏宁静的家庭时光，让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情，造成心理压抑，加深隔阂。

五、高兴不责子女特别高兴的时候不要责备他们。

人高兴时，经脉处于畅通状态，如果子女突然受到责骂，经脉就会立即憋住，对身体伤害很大。

但适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让子女经常感受到。

六、悲忧不责不少父母在孩子哭泣时会无奈、不安甚至厌倦、愤怒，其实，哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。

如果父母加以责备，孩子会觉得“雪上加霜”，陷入情绪低谷，变得自卑。

父母要理解孩子对哭的需要。

如孩子摔倒哭泣，只需搂着他，听他哭。