第2课中华文化的世界意义教学设计高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播
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第2课中华文化的世界意义?教学设计
〔一〕对亚洲影响——东亚文化圈
中华文化在吸取外来文化的同时,也源源不断地向外进行着辐射和传播,造就了东亚文化圈。
同学小组合作,争论环节:通过阅读教材和PPT 补充材料来完成表格填写,进一步明确中华文化对亚洲地区产生的影响。
〔二〕对欧洲影响——中学西传
1.梳理教材,明确四大创造何时传到欧洲,有何影响?
2.通过一道选择题,了解孔子思想对西方资产阶级民主革命和思想带来巨大启示和影响。
伏尔泰等人对孔子的赞美,进一步彰显中华文化的魅力。
〔三〕对当今文明影响——沟通互鉴
依据PPT展现材料及所学,说明中华优秀传统文化在当今世界的主要价值。
教案《中华文化的世界意义》一、教学目标知识与能力目标:学生能够熟记佛教传入中国的年代、明朝的中外交流史实,还有利玛窦,徐光启等推动中国文化交流发展的人。
基本了解中国文化传播的顺序等。
过程与方法目标:学生能够理清中华文化传播的脉络,扩充知识,选修内容与必修内容相结合,从而提高学生认知能力。
情感态度价值观:从世界文化交流的角度,来看中华文化的世界意义,并从中感受到中华文化的魅力,让学生树立文化自信,增强学生的爱国主义教育。
二、重难点重点:中华文化在交流中发展;西学东渐难点:中华文化对世界发展的意义;三、教学方法本教案按照“师生互动教学”模式的基本程序进行。
大致为:“情境创设——提出问题——史料分析——互动探究——感悟内化”,它是体验、探究、讲授等多种教学方法的综合。
四、课型、课时和教具课型:讲授型课时:40分钟教具:多媒体课件五、教学过程(一)导入新课老师:同学们,老师给大家讲个小故事,东汉明帝晚上做梦,梦到一个放着金光的人,头上、背后都有光,在他的金銮殿前飞啊飞。
当时做到这个梦的时候就得到佛的加持,但他不知道这是佛,他觉得好舒服,所以心里念念不忘,上早朝的时候就把这个梦讲给群臣,太史官知识渊博说到,历史有记载,西方有大圣人,号之曰“佛”,身出金光,项背有光明,且记载说他的圣教,在一千年内会传到中国来,您梦到的可能就是这位西方圣人,“佛”!皇帝听后,就派了十八位大臣出访西域,去天竺国迎请佛法。
这是很庞大的一个外交队伍哦,这么一批文官武将,浩浩荡荡,走过戈壁滩、丝绸之路,直达现在的阿富汗境内,过去这里属北印度地区,在中国古称“西域”,印度古称“天竺国”。
他们到达北天竺国时,遇到了迦叶摩腾和竺法兰两位阿罗汉圣者,就迎请他们来中国。
他们带着经书、法宝,带着佛舍利,一行人再度浩浩荡荡地回来。
当时驮经的是清一色的白马,所以称“白马驮经”。
在中国建的第一座寺庙也叫作“白马寺”。
好啦,故事听完了,请同学们想象一下,佛教传入中国后到底怎么样了呢?中国的文化和外国的文化会擦出什么样的火花呢?好,让我们进行接下来的学习。
第2课中华文化的世界意义1.课标要求:了解中华优秀传统文化的内涵;从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义。
2.重点分析:课标的关键词有以下几个:中华优秀传统文化、人类文明发展、世界文化交流、中华文化的世界意义。
本专题围绕源远流长的中华文化这个中心主题,从中华优秀传统文化的内涵与特点、中华文化的世界意义两个视角,一方面突出中华优秀传统文化所蕴含的丰富内容,构成了中华民族的思想基因,是促进中华民族不断前行最深层、最持久的力量;另一方面突出中华文化在同外来文化交流中兼收并蓄、不断发展,极具包容性,同时又源源不断地向外辐射和传播,促进了其他文明的发展,对世界文明的进步起了巨大的推动作用,具有非常重要的世界意义。
课标旨在培养学生理解马克思主义唯物史观关于人类历史的纵向与横向发展之间的辩证关系,从而培养学生辩证思维和国际视野。
3.教学重点:认识中华文化的世界意义4.教学难点:理解中华文化的包容性【新课导入】:通过古诗与方锦龙用琵琶弹奏世界各地乐曲的视频,体现琵琶是世界文化融合的产物,从而导入新课,点明主题。
中华文化既吸收外来文化同时又向外传播。
一、吸收:中华文化在交流中发展(一)佛教传入中国1、过程(1)两汉:古印度佛教传入中国【讲述】:张骞出使西域期间(前138年——前126年,前119年——前115年),可能佛教也随之传入汉地。
海上航道与印度东海岸的黄支等地建立联系,此后汉朝派出的使者到过身毒(古印度)。
(古印度:身毒(汉《史记》);天竺(唐初统称))材料:相传,(东)汉明帝刘庄:夜梦金人,身有日光,飞行殿前,欣然悦之。
传问群臣,此为何神?有臣答曰,此神即“佛”。
明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使身毒(今印度)寻佛取经。
——整理自《洛阳伽蓝记》【讲述】:白马寺——佛教传入中国后的第一座官办寺院。
“寺”源于“鸿胪寺”之“寺”,后“寺”字成为中国寺院的泛称。
“白马寺”的出现标志着“寺”在中国有了“佛教的庙宇”的意思,随着时代的发展,“寺”也成了佛教建筑的统一称呼。
《第2课中华文化的世界意义》教学设计3.明确本课教学目录,并引导学生利用学历案读一读并明确本节课的学习目标。
快速进入课堂情境。
3.学生带着目标学习,才能有的放矢。
自主合作请同学们阅读课本,结合学历案及小组讨论预习结果,思考以下问题并给出答案:1.吸收融合古印度佛教的过程及影响?2.西学东渐分为几个阶段?表现?中国应对的表现?3.中国文化对世界的影响?(对亚洲?对欧洲?)1.独立思考问题2.小组检查作业并互相评价3.小组合作解决个人不能解决的问题在规定的5分钟左右时间里,学生进行小组合作,核对并互评学历案课前预习案部分,并打分。
这一环节学生基本可以把课本上能找到的基础知识进行梳理掌握,培养学生唯物史观、史料实证等方面的历史核心素养。
此阶段是独学到组学的过程。
展示质疑请同学们根据小组讨论评价结果,选出代表“我展示我补充我纠错我质疑”。
学生自我展示、质疑、补充、纠错此环节为群学环节,学生代表回答问题的同时,也是其他同学学习的过程,中间有思考有评价有质疑有补充,从而对知识有了进一步的掌握和理解。
体现学生主体,并对自主合作学习的结果进行过程性评价。
点评提升训练巩固1.强化中华文化在交流中发展——佛教的传播历程,了解佛教得以在中国传播的原因,及佛教传播的影响。
树立辩证唯物主义历史观,一分为二的看待佛教传播的影响,并体会中华文化的包容性。
2.中华文化在交流中发展——西学东渐,分为明末清初的西学东渐和清末民初的西学东渐两个阶段,探讨不同通过做题,迁移知识;师生互动,解决重难点;学生小组合作,解此两环节交替进行,主要在上一环节的基础上,依托学生已经了解的基础知识进行补充拔高,培养学生史料解读能力,综合阶段学习的特点及具体表现。
此知识点也是本节课的重难点。
3.合作探究:“小组合作并思考回答:根据所学知识对比明末清初和近代以来的西学东渐的不同”。
4.点拨中华文化对世界的影响,分两个方向对亚洲和对欧洲,在结合图片讲解的过程中使学生的理解更具象,5.请同学们结合所学思考中国对佛教文化有何贡献?利用本问题回顾第一目题的同时,体会中华文化强大生命力,加工力。
《中华文化的世界意义》作业设计方案(第一课时)一、作业目标:1. 了解中华文化在世界历史中的重要地位和影响;2. 通过对中华文化的学习,培养学生对世界文化的认知和思考能力;3. 提高学生跨文化交流和批判性思维能力。
二、作业内容:1. 阅读《世界文明史》等相关书籍,选取至少三个中华文化在世界历史中的重要影响事件进行简述;* 任务提示:需简要介绍事件的背景、发生过程和结果,并说明其对于世界历史的影响。
2. 结合现代社会的发展,思考中华文化如何应对全球化挑战,提出至少三个可能的应对策略;* 任务提示:需说明策略的可行性、实施步骤和预期效果。
3. 小组讨论:分组讨论中华文化在世界历史中的地位和影响,以及如何应对全球化挑战。
每组选派一名代表进行发言,分享讨论成果;* 任务提示:需注意小组讨论的参与度和讨论深度,鼓励跨学科、跨文化的交流和思考。
三、作业要求:1. 作业应独立完成,不得抄袭;2. 提交作业时需附上相关资料来源和个人理解总结;3. 作业应按照规定格式提交,包括标题、内容、要求和反馈等。
作业反馈:1. 作业提交后,教师将对作业进行批改,给出分数和评语;2. 分数将作为平时成绩的参考,评语将帮助学生更好地了解自己的作业情况;3. 对于优秀作业,教师将给予表扬和展示,以激励学生更好地完成作业。
四、评价标准:1. 是否独立完成作业,无抄袭现象;2. 作业内容是否符合课程要求,对中华文化在世界历史中的地位和影响有深入思考;3. 能否结合现代社会发展,提出应对全球化挑战的策略;4. 小组讨论是否积极参与,讨论成果是否具有创新性和启发性;5. 作业格式是否规范,提交是否及时。
通过以上作业设计方案,我们希望帮助学生更好地了解中华文化在世界历史中的重要地位和影响,培养他们的世界文化认知和思考能力,同时提高他们的跨文化交流和批判性思维能力。
通过独立完成作业、小组讨论和教师评价等环节,我们期望达到提高学生学习兴趣、促进交流合作、培养创新思维的目的。
第2课中华文化的世界意义姓名:______________ 班级:_____________ 主备人:编号:2 评价:___________ 【学习目标】1.了解佛教传入对中华文化的影响,认识中华文化在中外交流中发展升华。
2.了解西学东渐对中华传统文化的冲击,认识近代中华文化的发展。
3.了解中华文化对东亚、东南亚国家的影响,认识中华文化的世界意义。
4.了解以四大发明为代表的中华文化在欧洲的传播,分析其对欧洲社会进步的意义。
自学指导自学指导和检测【任务一:阅读教材自主完成问题】(25min)中华文化在交流中发展1、佛教的中国化(1)过程①两汉之际,来自古印度的佛教传入中国,途径是,发展缓慢。
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐与儒家文化和道家文化。
(思考:佛教兴盛与统治者灭佛的原因)③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的成为主流,佛教完成。
④宋明时期,以为核心兼容佛教和理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响①积极:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响;②消极:佛教文化宣扬的、等也产生了一定的消极影响。
2、西学东渐(1)明清时期①意大利人等带来天文、地理、数学等方面的新知识,把基督精神融入中华文化,成为后世文化交流与传教方法的楷模。
①徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人,主张以开放的胸怀会通中西文化,《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
①17世纪,清政府任命、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(2)近代前期①鸦片战争后,林则徐和魏源主张学习西方,提出“”,西学的传播渠道大大增加。
①洋务运动时期,1862年,在北京设立,旨在培养外交和翻译人才;创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;1868年,创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
①新文化运动时期,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者,主张吸收的思想。
第 2 课中华文化的世界意义
课标要求:从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
教材分析:
《中华文化的世界意义》是高中历史选择性必修三《文化交流与传播》第一单元的第 2 课,本课在前一课学习中华文化的发展历程,以及内涵、特点和价值的基础上,进一步阐述中华文化的世界意义,旨在让学生认识:中华文化是在与外来文化的交流中不断丰富、发展、升华的;中华文化在吸收外来文化的同时,也源源不断地向外辐射、传播,促进了世界文明的发展。
学情分析:高二学生通过高一的学习,对中外历史都有了大致了解。
但学生对中华文化在交流中发展的具体史实不够清晰,对中华文化对世界的影响了解较少,无法正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。
教学目标:
1、运用时空定位,梳理佛教文化传入与融合以及西方文化传入中国与融合的具体史实,了解中华文化在与外来文化的交流中不断丰富。
培养学生的时空观念和史料实证素养。
2、通过文字、图片等史料,认识中华文化在不同阶段对世界的影响,培养学生的历史解释、史料实证素养。
3、从历史唯物主义的角度分析中华文化在与外来文化的交流中不断发展,认识到中华文化具有强大生命力和包容性;通过分析中华文化对世界文明的影响的相关史实培养学生的文化自信和家国情怀。
教学重点:中华文化在交流中发展,中华文化对世界的影响。
教学难点:正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。
教学方法:讲授法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合。
教学过程:
导入:播放意大利航天员在太空引用《兰亭集序》的相关视频
教师:本节课我们一起学习第 2 课中华文化的世界意义。
我们从以下两个方面展开学习:一、中华文化在交流中发展;二、中华文化对世界的影响。
一、中华文化在交流中发展
展示:种瓜得瓜,种豆得豆;上座;生老病死;皆大欢喜;方便;世界;解铃还须系铃人;无事不登三宝殿;刹那.....
中国地图出版社《普通高中教科书●历史(选择性必修3文化交流与传播)地图册》第9页,2021年7月第1版,2021年7月第1次印刷
教师:这些词原本是佛教用语,现在为什么成为我们生活中的使用的词语,请同学们带着这个问题阅读教材P8,同时概括指出佛教是如何传入中国的?有何影响?
(一)佛教文化的传入与融合
1.过程:
佛教在两汉之际传入中国,到了魏晋南北朝时期,由于国家分裂,战乱频繁;加上统治者为了维护统治有意提倡,佛教逐渐盛行。
伴随着佛教的盛行,佛教逐渐同中国的儒家文化和道家文化融合
伴随着佛教与中国文化的融合,在隋唐时期出现了很多佛教的宗派,但是影响最大的是合乎中国理论和习惯的禅宗,禅宗的出现意味着佛教本土化。
理学的出现,实现了儒学的再次复兴。
佛教文化成为中华文化的重要组成部分。
教师:佛教的中国化,是文化的移植,是一个外来文化与本土文化相互吸收、磨合的连续的整合的过程。
在这一过程中,中华文化不但没有被佛教“征服”,反而彻底同化了外来宗教,这反映了中华文化极具包容性。
2. 影响:
积极:佛教的传入和发展,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
中国传统的诗词、书法和绘画很多都体现了佛教的内容,同时吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
中国的建筑艺术受佛教影响。
云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
消极:佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
(二)西方文化的传入与融合
西方文化的传入分为两个时期:一是明末清初,一是近代以来。
明末清初西学传入的表现:
①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
②明末,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张会通中西文化。
③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
④17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等主持钦天监,并招揽数学医学天文等方面人才到中国。
史料阅读:顺治帝十分钦佩汤若望的学识,他说:
尔汤若望来自西洋,精于象纬,闳通历法。
徐光启特荐于朝,一时专家治历如魏文魁等,实不及尔。
但以远人,多忌成功,终不见用。
朕承天眷,定鼎之初,尔为朕修《大清时宪历》,迄于有成。
又能洁身持行,尽心乃事……俾知天生贤人,佐佑定历,补数千年之阙略,非偶然也。
——《清史稿·汤若望传》思考:材料反映汤若望的主要贡献是什么,从汤若望的事迹分析明末清初的西学东渐有何作用和局限
通过《大清时宪历》的修成,表明中华文化在欧洲天文历法的影响下得到了发展但又从汤若望“但以远人,多忌成功,终不见用”的遭遇,体现了中西文化交流的艰难多变,呈现历史的复杂性,也说明了当时中国对西方的排斥态度。
教师:明末清初,中国人对西方文化是不了解的,中国社会对西学是排斥的,直到 1840 年前后才逐渐发生变化。
1840 年前后,发生了什么?
教师:19 世纪中叶,随着中国国门被迫打开,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。
近代以来,西方列强凭借着坚船利炮打开了中国的大门,地主阶级中的一些有识之士开始开眼看世界,最早的是林则徐,魏源在林则徐《四洲志》的基础上编写了《海国图志》一书,是当时介绍西方历史地理最详实的专著。
魏源在该书的序言中提出了“师夷之长技以制夷”的主张;后来,洋务派在“中体西用”思想的指导下,学习西方的器物文明,迈开了中国近代化的第一步;洋务运动时,西学在中国不断传播,国内的先进知识分子逐渐认识到西方的社会制度较中国先进,开始了维新变法和辛亥革命,学习西方的制度文明;辛亥革命后,以陈独秀为代表的中国先进知识分子认识到仅仅只学习西方的科技、制度是不够的,他们掀起了新文化运动,主张学习西方的思想文化;新文化运动中,一批先进知识分子接受了马克思主义,主张用马克思主义来解决中国的社会问题。
中华文化在吸收和借鉴外来文化的同时,也源源不断地向外进行着辐射和传播,促进了其他文明的发展。
二、中华文化的世界意义
(一)对朝鲜、日本和东南亚的影响。
早在公元前 4 世纪公元 3 世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地
区。
我们来看一下这三张字体的图片,这三张图片分别是朝鲜的谚文、日本的假名和越南的喃字,请同学们分析它们与汉字的关系。
通过观察这三种文字,我们可以发现这三国文字都受到汉字的影响,是在汉字影响下出现的字体,这些文字的出现推动了当地文化的交流与发展。
除了文字外,东亚和东南亚国家在社会治理、思想文化等领域也深受中华文化的影响。
日本、朝鲜在国家治理方面模仿的是中国唐朝的政治制度,在思想文化方面深受中国儒家思想的影响。
请同学们继续观察下面两幅图片:两张图片,一张是韩国首尔景福宫图片,一张是日本法隆寺的金堂和五重塔。
从图片中可以看出,朝鲜和日本在建筑方面也深受中华文化的影响,特别是日本的佛寺,讲到佛寺,我们知道历史上的鉴真东渡。
鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。
此外,日本和朝鲜在佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活也受到中华文化的影响。
通过分析中华文化对东亚和东南亚地区的影响,我们可以得出,在中华文化的影响下,东亚、东南亚国家和中国一同构成了以中国为主,包括朝鲜、日本和越南等地的东亚文化圈。
(二)中华文化对欧洲的影响。
请大家先阅读下面的材料:
火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——[德]马克思《机器、自然力和科学的应用》
请根据材料并结合所学知识,分析中华文化对欧洲社会的影响。
四大发明推动了欧洲社会的转型。
17 世纪和 18 世纪初,中国对欧洲的影响远比欧洲对中国的影响大得多。
当时的中国甚至被欧洲推举为模范文明。
除四大发明外,中华文化还在很多方面影响了欧洲,阅读下面的材料,进一步了解中华文化对欧洲的影响:
中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革,推动了欧洲文艺复兴。
中国哲学、文学、医药、丝绸、瓷器、茶叶等传入西方,渗入西方民众
日常生活之中。
《马可。
波罗游记》令无数人对中国心向往之。
——习近平:《在联合国教科文组织总部的演讲》(2014年3月27日) 欧洲掀起“中国热”(16—18世纪)
伏尔泰特别赞赏孔子思想中的“仁爱”与“宽容”,主张吸收中国智慧莱布尼茨认为中国在人类生活及日常伦理道德和政治学说方面远胜欧洲亚当斯密吸收中国的重农思想并参考了很多中国资料
强调中华传统文化,成为启蒙思想家汲取精神养料的宝贵源泉之一。
下面,我们一起总结一下本节课所学内容,本节课我们学习了中华文化的世界意义,主要有以下两个方面:一、传入;二、传出。
板书设计:
第 2 课中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
(一)佛教文化的传入与融合
(二)西方文化的传入与融合
二、中华文化对世界的影响
(一)对朝鲜、日本和东南亚的影响
(二)对欧洲的影响。