孔子临终遗言(文言文版

孔子死前的11个预言孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他的教育思想和人生哲学对中国历史产生了深远的影响。

据记载，孔子死前有11个预言，这些预言深刻地反映了他对中国社会发展和人类命运的洞察力。

下面是孔子死前的11个预言的相关参考内容。

1. 社会动荡与混乱孔子预言道：“天下归于夷狄，然后可矣。

”他认为，如果社会出现动荡和混乱，人们杀伐争斗，那么就会导致政治秩序的崩溃，最终使得外族侵略。

2. 国家衰亡与灭亡孔子预言道：“楚狂接踵而至矣！”他认为，国家若能坚守道德伦理、重视教育和修身养性，就能保持强盛。

但如果国家失去理想信念，政治腐败，就会走向衰亡和灭亡。

3. 社会道德堕落孔子预言道：“君子成人之美，不劝成人之恶”。

他认为，君子应该倡导道德和美德，正确引导社会风尚。

然而，如果社会道德堕落，人们追求个人私利而不顾他人利益，就会导致社会的衰退与混乱。

4. 法治弱化孔子预言道：“君子无所争，必也射乎！”他认为，君子不会参与争斗和厮杀，他们倡导和平、公正和法治。

然而，如果法治弱化，社会就会变得混乱，人们的生命和财产安全将受到威胁。

5. 教育制度失灵孔子预言道：“齐国无以为君臣，宋国无以为父子。

”他认为，教育是培养人才和传承文明的关键。

然而，如果教育制度失灵，忽视德育，只追求功利和技能，就会导致国家和家庭的失序。

6. 贪婪和奢侈孔子预言道：“苗而不秀者，有矣夫！”他认为，人们如果贪婪和奢侈，不知满足，就会导致社会资源的浪费和贫富分化。

只有保持适度和节制，社会才会更加和谐稳定。

7. 战争与冲突孔子预言道：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

”他认为，如果国家间存在争端和冲突，就会引发战争和流血，给人们带来巨大的灾难和痛苦。

只有通过和平与合作，才能实现社会的和谐与进步。

8. 知识分子遭受迫害孔子预言道：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”他认为，有知识、有理想、有才华的人应该受到尊重和保护。

然而，如果社会上的知识分子遭受迫害和歧视，就会导致社会智慧和创造力的流失。

孔子临终前对弟子说，现在我要死了，我才明白自己错了，可是你们千万别这样做了，当个教书先生只能混口饭吃，还不如江洋大盗活得滋润呢，以后你们就要做有权势之人啊。

具体请看以下考证内容。

下面是‘孔子临终遗言’的原文（附件1）及白话文的参考译文（附件2）。

附件1：孔子临终遗言（文言文版）《子寿终录》子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。

子声微而缓，然神烁。

嘱曰：吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。

吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。

无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。

其断不可长也。

鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。

无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。

呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。

汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。

吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。

施一法于国，胜百思于竹。

吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。

然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。

拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。

锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。

寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。

如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。

遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。

概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。

智者起事皆言为民，故从者众。

待业就，诺遁矣。

易其巧舌令从者拥主，而民以为然。

故定乾坤者必善借民势。

民愚国则稳，民慧世则乱。

武王人皆誉之，纣王人皆谤之。

实无异也！俱视土、众为私。

私者唯惧失也。

凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。

明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。

吾儿君子，吾已命终，此书以托孤之重，愿汝慎读。

吾生逢乱世，身经百战，历尽艰辛，今日虽死，无憾矣。

然吾思及汝，不禁泪流满面。

盖因汝幼时，吾常抱汝于怀，抚育成人，教诲良多。

今吾将逝，汝宜牢记吾言，以承吾志。

吾闻之，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

吾生虽苦，然能逢明君，为国家效力，虽死犹荣。

吾儿，汝当以此为志，勿以吾之生死为念。

吾生性刚毅，不畏强敌，敢斗敢胜。

然吾知，勇者不惧，智者不畏。

故吾教汝，宜谦逊待人，以德服人。

勿以己之长，骄人之短。

遇事当思其理，勿为名利所惑，勿为权势所屈。

吾儿，吾曾言，读书乃立身之本。

今汝已成人，宜勤奋好学，博览群书。

学问之道，无穷无尽，汝宜持之以恒，勿以一知半解而自满。

他日，汝若能成为国之栋梁，吾死亦瞑目。

吾生性善良，乐善好施。

吾儿，汝宜继承吾之善行，助人为乐。

勿以财富论英雄，勿以地位论豪杰。

人生在世，当以德行为本，以仁爱为怀。

吾儿，吾曾言，国家兴亡，匹夫有责。

今汝已成人，宜关心国家大事，勿为个人得失而忘国家安危。

汝当以国家利益为重，勿为私欲所困。

吾儿，吾生虽苦，然吾知，人生短暂，时光荏苒。

汝宜珍惜时光，勿荒废学业。

他日，汝若能成为一代英豪，吾死亦无憾。

吾儿，吾即将离世，汝宜牢记吾言，勿忘吾教。

汝当以德立身，以学为本，以国为重，以家为依。

吾虽死，汝宜继承吾志，不负吾望。

吾儿，汝宜谨记：人生如梦，岁月如梭。

勿以吾之生死为念，但以国家民族为念。

汝当自强不息，奋发向前，以实现吾之遗愿。

吾儿，吾虽死，但吾心仍在。

愿汝茁壮成长，成为国家栋梁之才。

吾虽不能亲眼目睹汝之辉煌，然吾心已随汝而安。

吾儿，汝宜铭记吾言，勿忘吾教。

吾虽逝，然吾之精神永存。

愿汝继承吾志，不负吾望，成为一代英豪。

吾儿，吾已命终，愿汝安康。

吾虽死，但吾之爱永存。

临终遗子书，愿汝牢记。

孔子临终遗言孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人之一。

他的教育思想对中国和东亚乃至世界的文化产生了深远的影响。

孔子的临终遗言被认为是他对后世的最后一番教诲，是他一生智慧和人生哲学的总结。

据《论语》记载，孔子在临终之际，召集了他的学生和弟子，并向他们表达了他关于道德和人生的重要观点。

这个遗言被后来的学者称为《述而》。

《述而》中包含了孔子的道德教诲、政治观点以及个人修养的指导原则，对后世的影响深远。

首先，孔子在临终遗言中强调了道德的重要性。

他认为，一个人应该先修身，齐家，治国，平天下，道德修养是个人和社会成功的基石。

孔子告诫他的学生们要以身作则，做一个有道德操守的人，并且要通过自己的行为来影响和改变社会。

他认为，人们应该追求仁爱、正直、忠诚和谦虚，以实现个人和社会的和谐。

其次，孔子在临终遗言中着重谈到了政治观点。

他认为，一个好的政府应该有贤能之士来领导。

他教导他的学生，要了解政治的本质，学会正确判断和处理政治事务。

他强调了一位领导者应该具备的品质，如智慧、忠诚和公正。

他还提醒学生们，在治理国家的过程中，务必要顾全大局，而不是追求个人利益。

最后，孔子在临终遗言中强调了个人修养的重要性。

他认为，一个人应该不断地学习和修身养性，追求卓越和完美。

他告诫学生们要时刻警惕自己的言行举止，修正自己的错误，并不断提高认识和修养。

他还强调了学习的重要性，他说：“学而不厌，诲人不倦”，告诉学生们应该终身学习，不断提高自己的知识和能力。

孔子的临终遗言不仅是一篇教诲后人的文献，更是一种人生哲学的表达。

他的遗言中蕴含着对人类智慧和美好未来的探寻。

在几千年的岁月中，他的思想和教诲影响了一代又一代人的思考和行为。

孔子的临终遗言在当时就对学生和弟子产生了深远的影响。

孔子的学生们将他的遗言传承了下来，他们研究、解读和注释了这些遗言，并将它们编撰成《论语》，至今仍被广泛研究和教授。

孔子临终对子贡说的话
1. 孔子临终对子贡说：“你呀，可不要像那没头的苍蝇到处乱撞啊！”就好比在人生路上，没有方向地乱跑怎么能行呢？比如你找工作，总不能瞎碰吧。

2. 孔子临终对子贡说：“吾之道，汝当用心传承啊！”这就如同传递奥运火炬一般，要郑重地接过来，努力跑好自己这一棒啊！像那些文化瑰宝，不传承怎么行呢？
3. 孔子临终对子贡说：“莫要被名利迷了眼啊！”这不就像那在大雾中迷失方向的人，只看到眼前的一点诱惑，却忘了真正的路。

你想想，为了名利不择手段，最后能得到什么呢？
4. 孔子临终对子贡说：“与人相处，要真诚啊！”就像交朋友，不真诚怎么能交到真心的呢？你对人家虚情假意，人家能对你好吗？
5. 孔子临终对子贡说：“学习不可懈怠啊！”这就好像逆水行舟，不进则退呀！你不努力学习新知识，就会被时代淘汰的，不是吗？
6. 孔子临终对子贡说：“要心怀敬畏啊！”如同面对大自然的伟大，能不敬畏吗？你对一切都无所谓，那怎么行呢？
7. 孔子临终对子贡说：“懂得反思，才能进步啊！”这就跟照镜子一样，看到自己的不足，才能改正呀！你总不反思自己，怎么能变得更好呢？
8. 孔子临终对子贡说：“保持善良的心啊！”好比那温暖的阳光，能给人带来希望。

如果人人都没了善良，这世界会变成啥样呢？
9. 孔子临终对子贡说：“做事要有原则啊！”就像建房子要有根基，没有原则，那不就乱套了吗？你做事没个准儿，能让人放心吗？
10. 孔子临终对子贡说：“珍惜时光啊！”时间就像那沙漏，流走了就回不来了呀！你还在那浪费时间，等老了后悔都来不及啊！
我觉得孔子的这些话都非常有道理，值得我们好好去思考和践行。

我们应该从孔子的教诲中汲取智慧，让自己的人生更加充实和有意义。

孔子临终前说的三句话
孔子临终前说的三句话是：“时也，命也”、“君子藏器于身，待时而动”和“不知生，何以知死”。

“时也，命也”：孔子认为人做事要掌握时势和时机。

时机不对就不要出头，没有时机，就不要盲动，保存实力，待时而动。

“君子藏器于身，待时而动”：这是《周易》中的一句话，意思是君子有卓越的才能和超群的技能，不到处炫耀，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

这句话提醒我们在默默无闻的时候要加强自身修养，等到时机来时，就要充分展露自己的才华。

“不知生，何以知死”：这句话强调了理解生的重要性和必要性，只有充分理解了生的意义和价值，才能更好地面对死亡。

这三句话都体现了孔子对于人生和命运的深刻理解，表达了他对于人生的态度和对于死亡的看法。

孔子死前的11个预言孔子，也称孔夫子，是中国古代思想家、教育家和政治家，被公认为是儒家学派的创始人和代表人物之一。

在中国历史上，孔子的影响力极为深远，他的思想和理念不仅影响了中国的政治、经济、文化、教育等方面，还渗透到了更广泛的社会生活中。

孔子生前曾经留下了一些预言，这些预言具有一定的历史价值和意义，下面将为大家介绍孔子死前的11个预言。

1. “我死后一百年，将会在社会上出现地主阶级。

”这个预言表明了孔子对未来社会的一种判断和预见，他认为随着社会经济的发展，必然会出现新的阶级，从而进一步加深了社会分化和阶级斗争。

2. “我死后五百年，将会出现一位能够心灵感应的人物。

”孔子对未来某个人物的预言，被认为是对中国史上伟大的思想家和诗人屈原的预见。

屈原是中国古代文化中非常重要的人物之一，他不仅是古代的政治家，还是著名的诗人和文化大师。

他的作品不仅具有极高的艺术价值，更是中国文化的珍贵遗产。

3. “我死后一千年，将会出现一位独具慧眼的政治家。

”这个预言应该是针对中国历史上的汉武帝，他是中国历史上非常伟大的皇帝之一。

汉武帝不仅是一位很有雄心和远见的统治者，还致力于推动国家的发展和繁荣。

他在政治、社会和文化领域都取得了非常重要的成就，成为中国历史上典范的君主之一。

4. “我死后两千年，将会出现一个伟大的政治领袖，他将重新审视和重塑儒家思想。

”这个预言很有可能针对的就是中国的改革开放领袖邓小平，他是中国的改革开放的策划者和实践者。

在改革开放的进程中，邓小平不仅深刻地认识到了儒家思想的重要性，而且在社会、政治和文化领域一直在推动儒家思想的重新审视和重塑，使其成为了中国现代发展的重要思想基石。

5. “我死后三千年，将会有一位伟大的文化使者出现，他将以儒家思想为基础，引领我们走向人类文化发展的新时代。

”这个预言也许指向的是中国的诺贝尔文学奖得主莫言，他是中国当代文学的杰出代表和文化使者。

莫言的作品不仅涵盖了中国的多元文化，而且具有非常强的人文关怀和思想深度，使他成为了中国文化和文学方面的重要人物。

多数人都贪生怕死，谁知道一代圣贤孔子临终前说了什么话？哲人的谢世，孔子临终遗言是一首诗！孔子从卫国回到祖国，回到亲人的身边，按理说，应该是幸福绵长。

然而，政治上的失意让他晚景凄凉，亲人和弟子的相继逝去让他充满忧伤。

六十八岁，亓官氏去世，孔子失去了妻子。

六十九岁，孔鲤去世，孔子失去了儿子。

七十一岁，颜回去世，孔子失去了能在精神上与之对话的最好的弟子。

七十二岁，子路牺牲，孔子失去了能在生活上给自己提供帮助的弟子。

当最爱的人纷纷离开人世，当理想之路都被堵死，孔子陷入了深深的迷茫之中，他感觉自己的时日已经不多了。

自己就是那个被抓的麒麟，生不逢时，孔子感叹“吾道穷矣”。

自己苦苦追求的“仁爱”、“礼制”、“小康社会”和“大同世界”，仿佛是沙漠里的海市蜃楼，看着很美，实际上却是个永不可及虚幻的存在。

有一天，孔子对子贡说，没有人理解我，我是孤独的老人了。

子贡说，怎么会没有人理解你呢？孔子说，虽然没人了解我，但我不抱怨上天，我也不怪什么人，我努力学习知识，取得了现在的成就，也许只是天才能了解我吧。

晚年的孔子渴望有一个理解他的人。

但孔子的痛苦已经无法言说，他向谁倾诉呢。

最喜欢的两个弟子先他而去，子贡的工作很忙，经常穿梭于各国之间，办理外交事务，自己还得抽空做生意赚钱。

最有能力的冉求，跟着季康子混，好像和孔子的共同语言越来越少。

孔子仿佛看到了自己和弟子们，最后都将走向曲终人散的结局。

孔子开始沉默，变得不想说话了。

他对子贡说“予欲无言”，连话都不想说了。

子贡慌了神，“子如不言，则小子何述焉？”“老师您要是不说话了，我们还能转述什么呢？”孔子说，“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” “天什么时候说过话？四季照常运行，百物照样生长。

天说了什么话呢？”孔子彻底绝望了，自己崇拜的周公，已经很久没有走进自己的梦境了。

“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”他悲叹，自己已经变得衰弱不堪，很久没有梦见周公了。

公元前479年，鲁哀公十六年。